Historia de los Patriarcas y Profetas

Capítulo 37—La roca herida

Este capítulo está basado en Números 20.

De la roca que Moisés hirió, brotó primeramente el arroyo de agua viva que refrescó a Israel en el desierto. Durante todas sus peregrinaciones, en cualquier lugar que fuera necesario, un milagro de la misericordia de Dios les proporcionó agua. Pero las aguas no siguieron fluyendo de Horeb. Dondequiera que les hacía falta agua en su peregrinaje, fluía de las hendiduras de las rocas y corría al lado de su campamento. PP 387.1

Cristo era quien, por el poder de su palabra, hacía fluir el arroyo refrescante para Israel. “Bebían de la roca espiritual que los seguía. Esa roca era Cristo”. Él era la fuente de todas las bendiciones, tanto temporales como también espirituales. Cristo, la Roca verdadera, los acompañó en toda su peregrinación. “No tuvieron sed cuando los llevó por los desiertos; les hizo brotar agua de la piedra; abrió la peña, y corrieron aguas”. “Abrió la peña y fluyeron aguas; corrieron por los seguedales como un río”. 1 Corintios 10:4; Isaías 48:21; Salmos 105:41. PP 387.2

La roca herida era una figura de Cristo, y mediante este símbolo se enseñan las más preciosas verdades espirituales. Así como las aguas vivificadoras fluían de la roca herida, de Cristo, “herido de Dios y abatido”, “herido [...] por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados”, fluye la corriente de la salvación para una raza perdida. Como la roca fue herida una vez, así también Cristo iba a ser “ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos”. Isaías 53:4, 5; Hebreos 9:28. Nuestro Salvador no había de ser sacrificado una segunda vez; y solamente es necesario para los que buscan las bendiciones de su gracia que las pidan en el nombre de Jesús, exhalando los deseos de su corazón en oración penitente. Esta oración presentará al Señor de los ejércitos las heridas de Jesús, y entonces brotará de nuevo la sangre vivificante, simbolizada por la corriente de agua viva que fluía para Israel. PP 387.3

Una vez establecidos en Canaán, los israelitas se acostumbraron a celebrar con demostraciones de gran regocijo el flujo del agua de la roca en el desierto. En la época de Cristo esta celebración se había convertido en una ceremonia muy impresionante. Se realizaba durante la fiesta de las cabañas, cuando el pueblo de todo el país se congregaba en Jerusalén. Durante los siete días de la fiesta los sacerdotes salían cada día acompañados de música y del coro de los levitas, a sacar en un recipiente de oro agua de la fuente de Siloé. Iban seguidos por grandes multitudes de adoradores, de los cuales tantos como podían acercarse al agua bebían de ella, mientras se elevaban los acordes llenos de júbilo: “Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación”. Isaías 12:3. Luego el agua sacada por los sacerdotes era conducida al templo en medio de la algazara de las trompetas y de los cantos solemnes: “Nuestros pies estuvieron en tus puertas, Jerusalén”. Salmos 122:2. El agua se derramaba sobre el altar del holocausto, mientras que repercutían los cantos de alabanza y las multitudes se unían en coros triunfales acompañados por instrumentos de música y trompetas de tono profundo. PP 388.1

El Salvador utilizó este servicio simbólico para dirigir la atención del pueblo a las bendiciones que él había venido a traerles. “En el último grande día de la fiesta” se oyó su voz en tono que resonó por todos los ámbitos del templo, diciendo: “Si alguien tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior brotarán ríos de agua viva”. “Y esto -dice Juan- dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él”. Juan 7:37-39. El agua refrescante que brota en tierra seca y estéril, hace florecer el desierto y fluye para dar vida a los que perecen, es un emblema de la gracia divina que únicamente Cristo puede conceder, y que, como agua viva, purifica, refrigera y fortalece el alma. Aquel en quien mora Cristo tiene dentro de sí una fuente eterna de gracia y fortaleza. Jesús alegra la vida y alumbra el sendero de todos aquellos que lo buscan de todo corazón. Su amor, recibido en el corazón, se manifestará en buenas obras para la vida eterna. Y no solo bendice al alma de la cual brota, sino que la corriente viva fluirá en palabras y acciones justas, para refrescar a los sedientos que la rodean. PP 388.2

Cristo empleó la misma figura en su conversación con la mujer de Samaria al lado del pozo de Jacob: “Pero el que beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna”. Juan 4:14. Cristo combina los dos símbolos. Él es la roca y es el agua viva. PP 389.1

Las mismas figuras, bellas y expresivas, se conservan en toda la Biblia. Muchos siglos antes de que llegara Cristo, Moisés lo señaló como la roca de la salvación de Israel (Deuteronomio 32:15); el salmista cantó sus loores, y le llamó “roca mía y redentor mío”, “la roca de mi fortaleza”, “peña más alta que yo”, “mi roca y mi fortaleza”, “roca de mi corazón y mi porción”, la “roca de mi confianza”. En los cánticos de David su gracia es presentada como “aguas de reposo” en “delicados pastos”, hacia los cuales el Pastor divino guía su rebaño. Y también dice: “Tú les darás de beber del torrente de tus delicias. Porque contigo está el manantial de la vida”. Y el sabio declara: “Arroyo que rebosa” es “la fuente de la sabiduría”. Para Jeremías, Cristo es la “fuente de agua viva”; para Zacarías un “manantial abierto [...] para el pecado y la inmundicia”. Salmos 19:14; 62:7; 61:2; 71:3; 73:26; 94:22; 23:2; 36:8, 9; Proverbios 18:4; Jeremías 2:13; Zacarías 13:1. PP 389.2

Isaías lo describe como “la Roca de la eternidad”, como “sombra de gran peñasco en tierra calurosa.” Y al anotar la preciosa promesa evoca el recuerdo del arroyo vivo que fluía para Israel: “Los afligidos y necesitados buscan las aguas, pero no las encuentran; seca está de sed su lengua. Yo, Jehová, los oiré; yo, el Dios de Israel, no los desampararé”. “Porque yo derramaré aguas sobre el secadal, y ríos sobre la tierra seca”. “Porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la estepa”. Se extiende la invitación “a todos los sedientos: Venid a las aguas”. Y esta invitación se repite en las últimas páginas de la santa Palabra. El río del agua de vida, “resplandeciente como cristal”, emana del trono de Dios y del Cordero; y la misericordiosa invitación repercute a través de los siglos: “Y el que tiene sed, venga. El que quiera, tome gratuitamente del agua de la vida”. Isaías 26:4 (VM); 32:2; 41:17; 44:3; 35:6; 55:1; Apocalipsis 22:17. PP 389.3

Precisamente antes de que la hueste hebrea llegara a Cades, dejó de fluir el arroyo de agua viva que por tantos años había brotado y corrido a un lado del campamento. El Señor quería probar de nuevo a su pueblo. Quería ver si habría de confiar en su providencia o imitaría la incredulidad de sus padres. PP 390.1

Tenían ahora a la vista las colinas de Canaán. Unos pocos días de camino los llevarían a las fronteras de la tierra prometida. Se hallaban a poca distancia de Edom, la tierra que pertenecía a los descendientes de Esaú, a través de la cual pasaba la ruta hacia Canaán. A Moisés se le había dado la orden: “Volveos al norte. Dile al pueblo: Cuando paséis por el territorio de vuestros hermanos, los hijos de Esaú, que habitan en Seir, ellos tendrán miedo de vosotros [...]. Compraréis de ellos por dinero los alimentos, y comeréis; también compraréis de ellos el agua, y beberéis”. Deuteronomio 2:3-6. Estas instrucciones debieron ser suficientes para explicarles por qué se les había cortado la provisión de agua: estaban por cruzar un país bien regado y fértil, en camino directo hacia la tierra de Canaán. Dios les había prometido que pasarían sin molestias por Edom, y que tendrían oportunidad de comprar alimentos y agua suficiente para suplir a toda la nación. La cesación del milagroso flujo de agua debió ser motivo de regocijo, una señal de que la peregrinación por el desierto había terminado. Lo habrían comprendido si no los hubiera cegado la incredulidad. Pero lo que debió ser evidencia de que se cumplía la promesa de Dios, fue motivo de duda y murmuración. El pueblo pareció renunciar a toda esperanza de que Dios lo pondría en posesión de la tierra de Canaán, y clamó por las bendiciones del desierto. PP 390.2

Antes de que Dios les permitiera entrar en la tierra de Canaán, los israelitas debían demostrar que creían en su promesa. El agua dejó de fluir antes que llegaran a Edom. Tuvieron pues, por lo menos durante un corto tiempo, oportunidad de andar por la fe en vez de andar confiados en lo que veían. Pero la primera prueba despertó el mismo espíritu turbulento y desagradecido que habían manifestado sus padres. En cuanto se oyó clamar por agua en el campamento, se olvidaron de la mano que durante tantos años había suplido sus necesidades, y en lugar de pedir ayuda a Dios, murmuraron contra él, exclamando en su desesperación: “¡Ojalá hubiéramos muerto cuando perecieron nuestros hermanos delante de Jehová!” Números 20:1-13. Es decir que desearon estar entre los que fueron destruidos en la rebelión de Coré. PP 390.3

Sus clamores se dirigían contra Moisés y contra Aarón: “¿Por qué hiciste venir la congregación de Jehová a este desierto, para que muramos aquí nosotros y nuestras bestias? ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este horrible lugar? No es un lugar de sementera, de higueras, de viñas ni de granados, ni aun de agua para beber”. PP 391.1

Los jefes fueron a la puerta del tabernáculo, y se postraron. Nuevamente “la gloria de Jehová se les apareció sobre ellos”, y Moisés recibió la orden: “Toma la vara y reúne a la congregación, tú con tu hermano Aarón, y hablad a la peña a la vista de ellos. Ella dará su agua; así sacarás para ellos aguas de la peña”. PP 391.2

Los dos hermanos se presentaron ante el pueblo, llevando Moisés la vara de Dios en la mano. Ambos eran ya hombres muy ancianos. Habían sobrellevado mucho tiempo la rebelión y la testarudez de Israel; pero ahora por último aun la paciencia de Moisés se agotó. “¡Oíd ahora, rebeldes! -exclamó-: “¿Haremos salir aguas de esta peña para vosotros?”” Y en vez de hablar a la roca, como Dios le había mandado, la hirió dos veces con la vara. PP 391.3

El agua brotó en abundancia para satisfacer a la nación. Pero se había cometido un gran agravio. Moisés había hablado, movido por la irritación; sus palabras expresaban la pasión humana más bien que una santa indignación porque Dios había sido deshonrado. “Oíd ahora, rebeldes”, había dicho. La acusación era veraz, pero ni aun la verdad debe decirse apasionada o impacientemente. Cuando Dios le había mandado a Moisés que acusara a los israelitas de rebelión, las palabras habían sido dolorosas para él y difíciles de soportar para ellos; sin embargo, Dios lo había sostenido a él para dar el mensaje. Pero cuando se arrogó la responsabilidad de acusarlos, contristó al Espíritu de Dios y le hizo daño al pueblo. Evidenció su falta de paciencia y de dominio propio. Así dio al pueblo oportunidad de dudar de que sus procedimientos anteriores hubieran sido dirigidos por Dios, y de excusar sus propios pecados. Tanto Moisés como los hijos de Israel habían ofendido a Dios. Su conducta, dijeron ellos, había merecido desde un principio crítica y censura. Ahora habían encontrado el pretexto que deseaban para rechazar todas las reprensiones que Dios les había mandado por medio de su siervo. PP 391.4

Moisés demostró que desconfiaba de Dios. “¿Haremos salir aguas de esta peña?” preguntó él, como si el Señor no fuera a cumplir lo que había prometido. “No creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel”, dijo el Señor a los dos hermanos. Cuando el agua dejó de fluir y al oír las murmuraciones y la rebelión del pueblo, vaciló la fe de ambos en el cumplimiento de las promesas de Dios. La primera generación había sido condenada a perecer en el desierto a causa de su incredulidad; pero se veía el mismo espíritu en sus hijos. ¿Dejarían estos también de recibir la promesa? PP 391.5

Cansados y desalentados, Moisés y Aarón no habían hecho esfuerzo alguno para detener la corriente del sentimiento popular. Si ellos mismos hubieran manifestado una fe firme en Dios, habrían podido presentar el asunto al pueblo en forma tal que lo hubiera capacitado para soportar esta prueba. Por el ejercicio rápido y decisivo de la autoridad que se les había otorgado como magistrados, habrían sofocado la murmuración. Era su deber hacer todo lo que estuviera a su alcance por crear un estado mejor de cosas entre el pueblo antes de pedir a Dios que hiciera la obra por ellos. Si en Cades se hubiera evitado a tiempo la murmuración, ¡cuántos males subsiguientes se habrían evitado! PP 392.1

Por su acto temerario Moisés restó fuerza a la lección que Dios se proponía enseñar. Siendo la roca un símbolo de Cristo, había sido herida una vez, como Cristo había de ser ofrecido una vez. La segunda vez bastaba hablar a la roca, así como ahora solo tenemos que pedir las bendiciones en el nombre de Jesús. Al herir la roca por segunda vez, se destruyó el significado de esta bella figura de Cristo. PP 392.2

Más aún, Moisés y Aarón se habían arrogado un poder que solamente pertenece a Dios. La necesidad de que Dios interviniera daba gran solemnidad a la ocasión, y los jefes de Israel debieron haberse valido de ella para inculcar en la gente reverencia hacia Dios y fortalecer su fe en el poder y la bondad de Dios. Cuando exclamaron airadamente: “¿Haremos salir aguas de esta peña?” se pusieron en lugar de Dios, como si dispusieran de poder ellos mismos, seres sujetos a las debilidades y pasiones humanas. Abrumado por la continua murmuración y rebelión del pueblo, Moisés perdió de vista a su Ayudador Omnipotente, y sin la fuerza divina se le dejó manchar su foja de servicios por una manifestación de debilidad humana. El hombre que hubiera podido conservarse puro, firme y desinteresado hasta el final de su obra, fue vencido por último. Dios quedó deshonrado ante la congregación de Israel, cuando debió ser engrandecido y ensalzado. PP 392.3

En esta ocasión, Dios no dictó juicios contra los impíos cuyo procedimiento inicuo había provocado tanta ira en Moisés y Aarón. Toda la reprensión cayó sobre los dos jefes. Los que representaban a Dios no lo habían honrado. Moisés y Aarón se habían sentido agraviados, y no habían tenido en cuenta que las murmuraciones del pueblo no eran contra ellos, sino contra Dios. Por mirar a sí mismos y apelar a sus propias pasiones, habían caído inconscientemente en pecado, y no expusieron al pueblo la gran culpabilidad en que había incurrido ante Dios. PP 392.4

Amargo y profundamente humillante fue el juicio que se pronunció en seguida. “Jehová dijo a Moisés y a Aarón: “Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no entraréis con esta congregación en la tierra que les he dado””. Juntamente con el rebelde Israel, habrían de morir antes de que se cruzara el Jordán. Si Moisés y Aarón se hubieran tenido en alta estima o si hubieran dado rienda suelta a un espíritu apasionado frente a la amonestación y reprensión divinas, su culpa habría sido mucho mayor. Pero no se los podía acusar de haber pecado intencionada y deliberadamente; habían sido vencidos por una tentación repentina, y su contrición fue inmediata y de todo corazón. El Señor aceptó su arrepentimiento, aunque, por causa del daño que su pecado pudiera ocasionar entre el pueblo, no podía remitir el castigo. PP 393.1

Moisés no ocultó su sentencia, sino que le dijo al pueblo que por no haber atribuido la gloria a Dios, no lo podría introducir en la tierra prometida. Lo invitó a que notara cuán severo era el castigo que se le infligía, y luego considerara cómo debía de juzgar Dios sus murmuraciones y su modo de atribuir a un simple hombre los juicios que habían merecido todos por sus pecados. Les explicó cómo había suplicado a Dios que le remitiera la sentencia y ello le había sido negado. “Pero Jehová se había enojado contra mí a causa de vosotros -dijo-, por lo cual no me escuchó”. Deuteronomio 3:26. PP 393.2

Cada vez que se vieran en dificultad o prueba, los israelitas habían estado dispuestos a culpar a Moisés por haberlos sacado de Egipto, como si Dios no hubiese intervenido en el asunto. Durante toda su peregrinación, cuando se quejaban de las dificultades del camino y murmuraban contra sus jefes, Moisés les decía: “Vuestra murmuración se dirige contra Dios. Él, y no yo, es quien os libró”. Pero con sus palabras precipitadas ante la roca: “¿Haremos salir aguas?”, admitía virtualmente el cargo que ellos le hacían, y con ello los habría de confirmar en su incredulidad y justificaría sus murmuraciones. El Señor quería eliminar para siempre de su mente esta impresión al prohibir a Moisés que entrara en la tierra prometida. Ello probaba en forma inequívoca que su caudillo no era Moisés, sino el poderoso Ángel de quien el Señor había dicho: “Yo envío mi ángel delante de ti, para que te guarde en el camino y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Compórtate delante de él y oye su voz [...], pues mi nombre está en él”. Éxodo 23:20, 21. PP 393.3

“Jehová se había enojado contra mí a causa de vosotros”, dijo Moisés. Todos los ojos de Israel estaban fijos en Moisés, y su pecado arrojaba una sombra sobre Dios, quien lo había escogido como jefe de su pueblo. Toda la congregación sabía de la transgresión; y si se la hubiera pasado por alto como algo sin importancia, se habría creado la impresión de que bajo una gran provocación la incredulidad y la impaciencia podían excusarse entre aquellos que ocupaban elevados cargos de responsabilidad. Pero cuando se declaró que, a causa de aquel único pecado, Moisés y Aarón no habrían de entrar en Canaán, el pueblo se dio cuenta de que Dios no hace acepción de personas, sino que ciertamente castiga al transgresor. PP 394.1

La historia de Israel debía escribirse para la instrucción y advertencia de las generaciones venideras. Los hombres de todos los tiempos habrían de ver en el Dios del cielo a un Soberano imparcial que en ningún caso justifica el pecado. Pero pocos se dan cuenta de la excesiva gravedad del pecado. Los hombres se lisonjean de que Dios es demasiado bueno para castigar al transgresor. Sin embargo, a la luz de la historia bíblica es evidente que la bondad de Dios y su amor lo compelen a tratar el pecado como un mal fatal para la paz y la felicidad del universo. PP 394.2

Ni siquiera la integridad y la fidelidad de Moisés pudieron evitarle la retribución que merecía su culpa. Dios había perdonado al pueblo transgresiones mayores; pero no podía tratar el pecado de los caudillos como el de los acaudillados. Había honrado a Moisés por sobre todos los hombres de la tierra. Le había revelado su gloria, y por su intermedio había comunicado sus estatutos a Israel. El hecho de que Moisés había gozado de grandes luces y conocimientos, agravaba tanto más su pecado. La fidelidad de tiempos pasados no expiará una sola acción mala. Cuanto mayores sean las luces y los privilegios otorgados al hombre, tanto mayor será su responsabilidad, tanto más graves sus fracasos y faltas, y tanto mayor su castigo. PP 394.3

Según el juicio humano, Moisés no era culpable de un gran crimen; su pecado era una falta común. El salmista dice que “habló precipitadamente con sus labios”. Salmos 106:33. En opinión de los hombres, ello puede parecer cosa ligera; pero si Dios trató tan severamente este pecado en su siervo más fiel y honrado, no lo disculpará ciertamente en otros. El espíritu de ensalzamiento propio, la inclinación a censurar a nuestros hermanos, desagrada sumamente a Dios. Los que se dejan dominar por estos males arrojan dudas sobre la obra de Dios, y dan a los escépticos motivos para disculpar su incredulidad. Cuanto más importante sea el cargo de uno, y tanto mayor sea su influencia, tanto más necesitará cultivar; la paciencia y la humildad. PP 394.4

Si los hijos de Dios, especialmente los que ocupan puestos de responsabilidad, se dejan inducir a atribuirse la gloria que únicamente se debe a Dios, Satanás se regocija. Ha ganado una victoria. Así fue cómo él cayó, y así es cómo obtiene el mayor éxito en sus tentaciones para arruinar a otros. Para ponernos precisamente en guardia contra sus artimañas, Dios nos ha dado en su Palabra muchas lecciones que recalcan el peligro del ensalzamiento propio. No hay en nuestra naturaleza impulso alguno ni facultad mental o tendencia del corazón, que no necesite estar en todo momento bajo el dominio del Espíritu de Dios. No hay bendición alguna otorgada por Dios al hombre, ni prueba permitida por él, que Satanás no pueda ni desee aprovechar para tentar, acosar y destruir el alma, si le damos la menor ventaja. En consecuencia, por grande que sea la luz espiritual de uno, por mucho que goce del favor y de las bendiciones divinas, debe andar siempre humildemente ante el Señor, y suplicar con fe a Dios que dirija cada uno de sus pensamientos y domine cada uno de sus impulsos. PP 395.1

Todos los que profesan la vida piadosa tienen la más sagrada obligación de guardar su espíritu y de dominarse ante las mayores provocaciones. Las cargas impuestas a Moisés eran muy grandes; pocos hombres fueron jamás probados tan severamente como lo fue él; sin embargo, eso no excusaba su pecado. Dios proveyó ampliamente en favor de sus hijos; y si ellos confían en su poder, nunca serán juguete de las circunstancias. Ni aun las mayores tentaciones pueden excusar el pecado. Por intensa que sea la presión ejercida sobre el alma, la transgresión es siempre un acto nuestro. No puede la tierra ni el infierno obligar a nadie a que haga el mal. Satanás nos ataca en nuestros puntos débiles, pero no es preciso que nos venza. Por severo o inesperado que sea el asalto, Dios ha provisto ayuda para nosotros, y mediante su poder podemos ser vencedores. PP 395.2

1704 PP Historia de los Patriarcas y Profetas [{"para_id":"1704.38","title":"Cap\u00edtulo 1\u2014El origen del mal","mp3":"\/mp3\/1704\/0004_spa_m_capitulo_1_el_origen_del_mal_1704_38.mp3#duration=3084&size=24754232"},{"para_id":"1704.91","title":"Cap\u00edtulo 2\u2014La creaci\u00f3n","mp3":"\/mp3\/1704\/0005_spa_m_capitulo_2_la_creacion_1704_91.mp3#duration=2252&size=18099371"},{"para_id":"1704.133","title":"Cap\u00edtulo 3\u2014La tentaci\u00f3n y la ca\u00edda","mp3":"\/mp3\/1704\/0006_spa_m_capitulo_3_la_tentacion_y_la_caida_1704_133.mp3#duration=3388&size=27184934"},{"para_id":"1704.196","title":"Cap\u00edtulo 4\u2014El plan de redenci\u00f3n","mp3":"\/mp3\/1704\/0007_spa_m_capitulo_4_el_plan_de_redencion_1704_196.mp3#duration=2395&size=19242790"},{"para_id":"1704.235","title":"Cap\u00edtulo 5\u2014Ca\u00edn y Abel probados","mp3":"\/mp3\/1704\/0008_spa_m_capitulo_5_cain_y_abel_probados_1704_235.mp3#duration=1961&size=15764438"},{"para_id":"1704.272","title":"Cap\u00edtulo 6\u2014Set y Enoc","mp3":"\/mp3\/1704\/0009_spa_m_capitulo_6_set_y_enoc_1704_272.mp3#duration=2754&size=22109947"},{"para_id":"1704.319","title":"Cap\u00edtulo 7\u2014El diluvio","mp3":"\/mp3\/1704\/0010_spa_m_capitulo_7_el_diluvio_1704_319.mp3#duration=3788&size=30385375"},{"para_id":"1704.391","title":"Cap\u00edtulo 8\u2014Despu\u00e9s del diluvio","mp3":"\/mp3\/1704\/0011_spa_m_capitulo_8_despues_del_diluvio_1704_391.mp3#duration=1508&size=12143046"},{"para_id":"1704.421","title":"Cap\u00edtulo 9\u2014La semana literal","mp3":"\/mp3\/1704\/0012_spa_m_capitulo_9_la_semana_literal_1704_421.mp3#duration=1643&size=13223097"},{"para_id":"1704.454","title":"Cap\u00edtulo 10\u2014La torre de Babel","mp3":"\/mp3\/1704\/0013_spa_m_capitulo_10_la_torre_de_babel_1704_454.mp3#duration=1599&size=12873733"},{"para_id":"1704.486","title":"Cap\u00edtulo 11\u2014El llamamiento de Abraham","mp3":"\/mp3\/1704\/0014_spa_m_capitulo_11_el_llamamiento_de_abraham_1704_486.mp3#duration=1948&size=15661063"},{"para_id":"1704.519","title":"Cap\u00edtulo 12\u2014Abraham en Cana\u00e1n","mp3":"\/mp3\/1704\/0015_spa_m_capitulo_12_abraham_en_canaan_1704_519.mp3#duration=3795&size=30441071"},{"para_id":"1704.592","title":"Cap\u00edtulo 13\u2014La prueba de la fe","mp3":"\/mp3\/1704\/0016_spa_m_capitulo_13_la_prueba_de_la_fe_1704_592.mp3#duration=2643&size=21220492"},{"para_id":"1704.641","title":"Cap\u00edtulo 14\u2014La destrucci\u00f3n de Sodoma","mp3":"\/mp3\/1704\/0017_spa_m_capitulo_14_la_destruccion_de_sodoma_1704_641.mp3#duration=3808&size=30544218"},{"para_id":"1704.713","title":"Cap\u00edtulo 15\u2014El casamiento de Isaac","mp3":"\/mp3\/1704\/0018_spa_m_capitulo_15_el_casamiento_de_isaac_1704_713.mp3#duration=1620&size=13040603"},{"para_id":"1704.779","title":"Cap\u00edtulo 17\u2014Huida y destierro de Jacob","mp3":"\/mp3\/1704\/0020_spa_m_capitulo_17_huida_y_destierro_de_jacob_1704_779.mp3#duration=2690&size=21601919"},{"para_id":"1704.832","title":"Cap\u00edtulo 18\u2014Una noche de lucha","mp3":"\/mp3\/1704\/0021_spa_m_capitulo_18_una_noche_de_lucha_1704_832.mp3#duration=2029&size=16312575"},{"para_id":"1704.871","title":"Cap\u00edtulo 19\u2014El regreso a Cana\u00e1n","mp3":"\/mp3\/1704\/0022_spa_m_capitulo_19_el_regreso_a_canaan_1704_871.mp3#duration=2481&size=19926315"},{"para_id":"1704.924","title":"Cap\u00edtulo 20\u2014Jos\u00e9 en Egipto","mp3":"\/mp3\/1704\/0023_spa_m_capitulo_20_jose_en_egipto_1704_924.mp3#duration=2575&size=20680343"},{"para_id":"1704.969","title":"Cap\u00edtulo 21\u2014Jos\u00e9 y sus hermanos","mp3":"\/mp3\/1704\/0024_spa_m_capitulo_21_jose_y_sus_hermanos_1704_969.mp3#duration=5063&size=40583417"},{"para_id":"1704.1072","title":"Cap\u00edtulo 22\u2014Mois\u00e9s","mp3":"\/mp3\/1704\/0025_spa_m_capitulo_22_moises_1704_1072.mp3#duration=3920&size=31441801"},{"para_id":"1704.1145","title":"Cap\u00edtulo 23\u2014Las plagas de Egipto","mp3":"\/mp3\/1704\/0026_spa_m_capitulo_23_las_plagas_de_egipto_1704_1145.mp3#duration=4264&size=34189885"},{"para_id":"1704.1227","title":"Cap\u00edtulo 24\u2014La Pascua","mp3":"\/mp3\/1704\/0027_spa_m_capitulo_24_la_pascua_1704_1227.mp3#duration=1703&size=13707620"},{"para_id":"1704.1257","title":"Cap\u00edtulo 25\u2014El \u00c9xodo","mp3":"\/mp3\/1704\/0028_spa_m_capitulo_25_el_exodo_1704_1257.mp3#duration=2439&size=19592527"},{"para_id":"1704.1304","title":"Cap\u00edtulo 26\u2014Del Mar Rojo al Sina\u00ed","mp3":"\/mp3\/1704\/0029_spa_m_capitulo_26_del_mar_rojo_al_sinai_1704_1304.mp3#duration=3447&size=27653494"},{"para_id":"1704.1367","title":"Cap\u00edtulo 27\u2014La ley dada a Israel","mp3":"\/mp3\/1704\/0030_spa_m_capitulo_27_la_ley_dada_a_israel_1704_1367.mp3#duration=3865&size=31005709"},{"para_id":"1704.1449","title":"Cap\u00edtulo 28\u2014La idolatr\u00eda en el Sina\u00ed","mp3":"\/mp3\/1704\/0031_spa_m_capitulo_28_la_idolatria_en_el_sinai_1704_1449.mp3#duration=4304&size=34515431"},{"para_id":"1704.1529","title":"Cap\u00edtulo 29\u2014La enemistad de Satan\u00e1s hacia la ley","mp3":"\/mp3\/1704\/0032_spa_m_capitulo_29_la_enemistad_de_satanas_hacia_la_ley_1704_1529.mp3#duration=3320&size=26644973"},{"para_id":"1704.1594","title":"Cap\u00edtulo 30\u2014El tabern\u00e1culo y sus servicios","mp3":"\/mp3\/1704\/0033_spa_m_capitulo_30_el_tabernaculo_y_sus_servicios_1704_1594.mp3#duration=4226&size=33887977"},{"para_id":"1704.1675","title":"Cap\u00edtulo 31\u2014El pecado de Nadab y Abi\u00fa","mp3":"\/mp3\/1704\/0034_spa_m_capitulo_31_el_pecado_de_nadab_y_abiu_1704_1675.mp3#duration=1120&size=9037687"},{"para_id":"1704.1696","title":"Cap\u00edtulo 32\u2014La ley y los dos pactos","mp3":"\/mp3\/1704\/0035_spa_m_capitulo_32_la_ley_y_los_dos_pactos_1704_1696.mp3#duration=3201&size=25691757"},{"para_id":"1704.1753","title":"Cap\u00edtulo 33\u2014Del Sina\u00ed a Cades","mp3":"\/mp3\/1704\/0036_spa_m_capitulo_33_del_sinai_a_cades_1704_1753.mp3#duration=3788&size=30385323"},{"para_id":"1704.1819","title":"Cap\u00edtulo 34\u2014Los doce esp\u00edas","mp3":"\/mp3\/1704\/0037_spa_m_capitulo_34_los_doce_espias_1704_1819.mp3#duration=2419&size=19433608"},{"para_id":"1704.1863","title":"Cap\u00edtulo 35\u2014La rebeli\u00f3n de Cor\u00e9","mp3":"\/mp3\/1704\/0038_spa_m_capitulo_35_la_rebelion_de_core_1704_1863.mp3#duration=3306&size=26525891"},{"para_id":"1704.1925","title":"Cap\u00edtulo 36\u2014En el desierto","mp3":"\/mp3\/1704\/0039_spa_m_capitulo_36_en_el_desierto_1704_1925.mp3#duration=1342&size=10816815"},{"para_id":"1704.1952","title":"Cap\u00edtulo 37\u2014La roca herida","mp3":"\/mp3\/1704\/0040_spa_m_capitulo_37_la_roca_herida_1704_1952.mp3#duration=2704&size=21712838"},{"para_id":"1704.1998","title":"Cap\u00edtulo 38\u2014El viaje alrededor de Edom","mp3":"\/mp3\/1704\/0041_spa_m_capitulo_38_el_viaje_alrededor_de_edom_1704_1998.mp3#duration=3373&size=27065643"},{"para_id":"1704.2057","title":"Cap\u00edtulo 39\u2014La conquista de Bas\u00e1n","mp3":"\/mp3\/1704\/0042_spa_m_capitulo_39_la_conquista_de_basan_1704_2057.mp3#duration=1491&size=12007956"},{"para_id":"1704.2085","title":"Cap\u00edtulo 40\u2014Balaam","mp3":"\/mp3\/1704\/0043_spa_m_capitulo_40_balaam_1704_2085.mp3#duration=3733&size=29948951"},{"para_id":"1704.2160","title":"Cap\u00edtulo 41\u2014La apostas\u00eda a orillas del Jord\u00e1n","mp3":"\/mp3\/1704\/0044_spa_m_capitulo_41_la_apostasia_a_orillas_del_jordan_1704_2160.mp3#duration=2566&size=20608877"},{"para_id":"1704.2205","title":"Cap\u00edtulo 42\u2014La repetici\u00f3n de la ley","mp3":"\/mp3\/1704\/0045_spa_m_capitulo_42_la_repeticion_de_la_ley_1704_2205.mp3#duration=2006&size=16129913"},{"para_id":"1704.2244","title":"Cap\u00edtulo 43\u2014La muerte de Mois\u00e9s","mp3":"\/mp3\/1704\/0046_spa_m_capitulo_43_la_muerte_de_moises_1704_2244.mp3#duration=2894&size=23229516"},{"para_id":"1704.2290","title":"Cap\u00edtulo 44\u2014El cruce del Jord\u00e1n","mp3":"\/mp3\/1704\/0047_spa_m_capitulo_44_el_cruce_del_jordan_1704_2290.mp3#duration=1717&size=13818758"},{"para_id":"1704.2321","title":"Cap\u00edtulo 45\u2014La ca\u00edda de Jeric\u00f3","mp3":"\/mp3\/1704\/0048_spa_m_capitulo_45_la_caida_de_jerico_1704_2321.mp3#duration=3186&size=25572638"},{"para_id":"1704.2377","title":"Cap\u00edtulo 46\u2014Las bendiciones y las maldiciones","mp3":"\/mp3\/1704\/0049_spa_m_capitulo_46_las_bendiciones_y_las_maldiciones_1704_2377.mp3#duration=1137&size=9172899"},{"para_id":"1704.2402","title":"Cap\u00edtulo 47\u2014La alianza con los Gabaonitas","mp3":"\/mp3\/1704\/0050_spa_m_capitulo_47_la_alianza_con_los_gabaonitas_1704_2402.mp3#duration=1535&size=12357530"},{"para_id":"1704.2430","title":"Cap\u00edtulo 48\u2014La repartici\u00f3n de Cana\u00e1n","mp3":"\/mp3\/1704\/0051_spa_m_capitulo_48_la_reparticion_de_canaan_1704_2430.mp3#duration=3324&size=26676626"},{"para_id":"1704.2492","title":"Cap\u00edtulo 49\u2014Las \u00faltimas palabras de Josu\u00e9","mp3":"\/mp3\/1704\/0052_spa_m_capitulo_49_las_ultimas_palabras_de_josue_1704_2492.mp3#duration=1108&size=8942704"},{"para_id":"1704.2519","title":"Cap\u00edtulo 50\u2014Los diezmos y las ofrendas","mp3":"\/mp3\/1704\/0053_spa_m_capitulo_50_los_diezmos_y_las_ofrendas_1704_2519.mp3#duration=1344&size=10832760"},{"para_id":"1704.2547","title":"Cap\u00edtulo 51\u2014Dios cuida de los pobres","mp3":"\/mp3\/1704\/0054_spa_m_capitulo_51_dios_cuida_de_los_pobres_1704_2547.mp3#duration=1705&size=13723772"},{"para_id":"1704.2588","title":"Cap\u00edtulo 52\u2014Las fiestas anuales","mp3":"\/mp3\/1704\/0055_spa_m_capitulo_52_las_fiestas_anuales_1704_2588.mp3#duration=1492&size=12016455"},{"para_id":"1704.2629","title":"Cap\u00edtulo 53\u2014Los primeros jueces","mp3":"\/mp3\/1704\/0056_spa_m_capitulo_53_los_primeros_jueces_1704_2629.mp3#duration=4002&size=32101342"},{"para_id":"1704.2714","title":"Cap\u00edtulo 54\u2014Sans\u00f3n","mp3":"\/mp3\/1704\/0057_spa_m_capitulo_54_sanson_1704_2714.mp3#duration=2421&size=19449736"},{"para_id":"1704.2763","title":"Cap\u00edtulo 55\u2014El ni\u00f1o Samuel","mp3":"\/mp3\/1704\/0058_spa_m_capitulo_55_el_nino_samuel_1704_2763.mp3#duration=1619&size=13032725"},{"para_id":"1704.2797","title":"Cap\u00edtulo 56\u2014El\u00ed y sus hijos","mp3":"\/mp3\/1704\/0059_spa_m_capitulo_56_eli_y_sus_hijos_1704_2797.mp3#duration=1698&size=13659929"},{"para_id":"1704.2831","title":"Cap\u00edtulo 57\u2014El arca tomada por los filisteos","mp3":"\/mp3\/1704\/0060_spa_m_capitulo_57_el_arca_tomada_por_los_filisteos_1704_2831.mp3#duration=2946&size=23651331"},{"para_id":"1704.2898","title":"Cap\u00edtulo 58\u2014Las escuelas de los profetas","mp3":"\/mp3\/1704\/0061_spa_m_capitulo_58_las_escuelas_de_los_profetas_1704_2898.mp3#duration=2426&size=19489462"},{"para_id":"1704.2950","title":"Cap\u00edtulo 59\u2014El primer rey de Israel","mp3":"\/mp3\/1704\/0062_spa_m_capitulo_59_el_primer_rey_de_israel_1704_2950.mp3#duration=3793&size=30425645"},{"para_id":"1704.3030","title":"Cap\u00edtulo 60\u2014La presunci\u00f3n de Sa\u00fal","mp3":"\/mp3\/1704\/0063_spa_m_capitulo_60_la_presuncion_de_saul_1704_3030.mp3#duration=2326&size=18687394"},{"para_id":"1704.3080","title":"Cap\u00edtulo 61\u2014Sa\u00fal rechazado","mp3":"\/mp3\/1704\/0064_spa_m_capitulo_61_saul_rechazado_1704_3080.mp3#duration=2700&size=21681738"},{"para_id":"1704.3142","title":"Cap\u00edtulo 62\u2014El ungimiento de David","mp3":"\/mp3\/1704\/0065_spa_m_capitulo_62_el_ungimiento_de_david_1704_3142.mp3#duration=1097&size=8855137"},{"para_id":"1704.3164","title":"Cap\u00edtulo 63\u2014David y Goliat","mp3":"\/mp3\/1704\/0066_spa_m_capitulo_63_david_y_goliat_1704_3164.mp3#duration=1593&size=12826200"},{"para_id":"1704.3196","title":"Cap\u00edtulo 64\u2014David fugitivo","mp3":"\/mp3\/1704\/0067_spa_m_capitulo_64_david_fugitivo_1704_3196.mp3#duration=2934&size=23556069"},{"para_id":"1704.3264","title":"Cap\u00edtulo 65\u2014La magnanimidad de David","mp3":"\/mp3\/1704\/0068_spa_m_capitulo_65_la_magnanimidad_de_david_1704_3264.mp3#duration=3420&size=27439440"},{"para_id":"1704.3338","title":"Cap\u00edtulo 66\u2014La muerte de Sa\u00fal","mp3":"\/mp3\/1704\/0069_spa_m_capitulo_66_la_muerte_de_saul_1704_3338.mp3#duration=1635&size=13159787"},{"para_id":"1704.3376","title":"Cap\u00edtulo 67\u2014La magia antigua y moderna","mp3":"\/mp3\/1704\/0070_spa_m_capitulo_67_la_magia_antigua_y_moderna_1704_3376.mp3#duration=1750&size=14080925"},{"para_id":"1704.3410","title":"Cap\u00edtulo 68\u2014David en Siclag","mp3":"\/mp3\/1704\/0071_spa_m_capitulo_68_david_en_siclag_1704_3410.mp3#duration=1783&size=14343179"},{"para_id":"1704.3447","title":"Cap\u00edtulo 69\u2014David llevado al trono","mp3":"\/mp3\/1704\/0072_spa_m_capitulo_69_david_llevado_al_trono_1704_3447.mp3#duration=1487&size=11976395"},{"para_id":"1704.3476","title":"Cap\u00edtulo 70\u2014El reinado de David","mp3":"\/mp3\/1704\/0073_spa_m_capitulo_70_el_reinado_de_david_1704_3476.mp3#duration=3007&size=24136599"},{"para_id":"1704.3563","title":"Cap\u00edtulo 71\u2014El pecado de David y su arrepentimiento","mp3":"\/mp3\/1704\/0074_spa_m_capitulo_71_el_pecado_de_david_y_su_arrepentimiento_1704_3563.mp3#duration=2789&size=22396369"},{"para_id":"1704.3626","title":"Cap\u00edtulo 72\u2014La rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n","mp3":"\/mp3\/1704\/0075_spa_m_capitulo_72_la_rebelion_de_absalon_1704_3626.mp3#duration=4956&size=39733680"},{"para_id":"1704.3731","title":"Cap\u00edtulo 73\u2014Los \u00faltimos a\u00f1os de David","mp3":"\/mp3\/1704\/0076_spa_m_capitulo_73_los_ultimos_anos_de_david_1704_3731.mp3#duration=3282&size=26335105"}]