মণ্ডলীর জন্য উপদেশ

অমার্জ্জনীয় পাপ

কিসে পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ করা হয় ? পবিত্র আত্মার কার্য্যকে স্বেচ্ছাপূর্ব্বক শয়তানের কার্য্য বলিয়া অভিহিত করাকেই পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ কহে । দৃষ্টান্তস্বরূপ, ধরুন যেন কোন ব্যক্তি ঈশ্বরের আত্মার বিশেষ কার্য্যের এক সাক্ষী । সে দৃঢ় প্রমাণ পাইয়ছে যে, ঐ কার্য্যটী শাস্র অনুমোদিত কার্য্য এবং আত্মা তাহার আত্মার সহিত সাক্ষ্য প্রদান করেন যে, ইহা ঈশ্বরেরই কার্য্য । কিন্ত যাহাই হউক না কেন, পরে সে পরীক্ষার পতিত হয় ; অহংকার, আত্মাভিমান কিংবা অন্য কোন অসত-গুণ তাহার উপরে প্রভাব বিস্তার করে, তাহাতে সে ঐশ্বরিক গুণযুক্ত যাবতীয় প্রমাণ বা সাক্ষী আগ্রাহ্য করিয়া ইহাই ব্যক্ত করে যে, পূর্ব্বে সে যাহা পবিত্র আত্মার শক্তি বলিয়া স্বীকার করিয়াছিল, বাস্তবিক তাহা পবিত্র আত্মার শক্তি নহে, কিন্ত শয়তানেরই শক্তি । স্বীয় পবিত্র আত্মার মধ্য দিয়া ঈশ্বর মানবান্তঃকরণে কার্য্য করিয়া থাকেন । মানব যখন স্বেচ্ছাপূর্ব্বক ঈশ্বরের আত্মাকে আগ্রাহ্য করে, এবং উহা শয়তানের আত্মা বলিয়া ঘোষণা করে, তখন যে প্রণালিতে ঈশ্বর মানবের সহিত কথার আদান প্রদান করিতে পারেন, তাহারা তাহা ছিন্ন করিয়া দেয় । সন্তুষ্ট চিত্তে ঈশ্বর তাহাদিগকে যে সাক্ষী দিয়াছেন, তাহা আগ্রাহ্য করিয়া তাহাদের হৃদয়ে যে জ্যোতি উজ্জ্বলভাবে কিরণ দিতেছিল, তাহারা তাহা নির্ব্বাপিত করিয়া দেয়, আর ইহার ফলে তাহারা অন্ধকারে বিচরণ করিতে থাকে । এইরূপে খ্রীষ্টের বাক্য সত্য বলিয়া প্রমাণিত হয়, যথা : — “তোমার আন্তরিক দীপ্তি যদি অন্ধকার হয়, সেই অন্ধকার কত বড়!” মথি ৬ : ২৩ । যাহারা পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ করিয়ছে, কিয়ৎকালের নিমিত্ত তাহাদিগকে ঈশ্বরের সন্তান বলিয়া মনে হইতে পারে, কিন্ত চরিত্রের বিকাশার্থে যখন অবস্থা বিপর্য্যয়ের মধ্যে পড়িয়া তাহারা কিরূপ আত্মার লোক তাহা দেখাইতে হইবে, তখন দেখা যাইবে যে, তাহারা শত্রুর দলভুক্ত হইয়া তাহার কৃষ্ণ পতাকাতলে দণ্ডায়মান রহিয়াছে ।⁹ CCh 265.1