豐盛的葡萄園

第 五 章—所羅門的悔改

「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。轉向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。」（賽55：7）

所羅門在位期間，主曾兩次向他顯現。一次是在基遍應許賜智慧、財富、和尊榮給他，並囑咐他保持謙卑和順從；另一次是在奉獻聖殿之後，再度勸他務要忠心。結果他卻隨從情慾的放縱，而偏離了上帝的道路。他論自己的生活為「凡我眼所求的，我沒有留下不給他的，我心所樂的，我沒有禁止不享受的；……後來，我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功；誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」（傳2：10、11）他從自己的經驗中看到追求世俗的虛空，愁悶和煩惱晝夜困擾他。因此他得不到心靈的平安和人生的樂趣，前途顯得一片黑暗。 SPaK 26.1

但上帝沒有丟棄他，只藉著責備的信息和嚴厲的懲罰，使他看出自己行徑的罪惡。於是祂撤除保護，容許各國的仇敵蹂躪削弱王的國度。最後又藉著先知告訴他：「我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」這個判決使所羅門從夢中驚醒，良心發現。他以傷痛的心靈和虛弱的身體，轉離愚妄和罪惡；不但要謙卑地承認 錯誤，並要揚聲警告別人，以免他們受他不良的影響而喪亡。一個真心悔改的人絕不輕易忘記過去所犯的罪惡，卻要盡其所能的引人回歸正路。 SPaK 26.2

王在聖靈的感動之下，將自己虛渡年日的經歷，及其教訓，記錄下來作為後代的殷鑑。他在晚年曾謙虛自卑地「將知識教訓眾人；又默想、又考查、又陳說許多箴言。」（傳12：9）最後他寫道：「這些事都已聽見了；總意就是敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。」（傳12：13、14）所羅門既認明人生的愚妄，就迫切想挽救他人不要步自己的後塵。他勸告少年人當趁著年幼記念創造主，又勸戒成年和老年人看他的失敗引以為鑑。崇高的地位和偉大的特權，並無法給人任何保證可以脫離撒但的網羅。不拘男女老少，人只有藉著儆醒禱告，才可應付內心的罪惡和外來的試探。從所羅門的失敗之中，讓我們看到：無論一個人才智多麼卓越，過去何等忠心事奉上帝，若倚靠自己，就必跌倒。我們唯一穩固的根基，唯一可靠的嚮導，乃是上帝的律法。遵循上帝話語的人，必永不失足。 SPaK 27.1

凡願接受所羅門的經驗為鑑戒的人，必拒絕罪惡最初步的侵襲。人惟有全心的順從，才能保守自己的腳步。撒但在四周所佈下的網羅，常使我們在不知不覺中削弱心防，步入試探之中。我們需以堅毅的意志控制各種情慾，務要以儆醒和禱告作我們唯一的保障。凡進入上帝聖城的人，都要從那窄門進去，要經過艱苦的奮鬥，才可得到煉淨。 SPaK 27.2

所羅門的悔改雖是真誠的，但惡行所造成的傷害，卻無法抵 消。許多人已被導入歧途，而拜偶像和習染世俗的邪惡潮流，也是這悔改的王所難以制止的。他所發揮的感化力已大大減弱，許多人不再信任他的領導，人民因背道而膽大妄為，繼續作惡。 SPaK 27.3

從所羅門所留下的教訓中，可以明顯的看到人的生活所能發揮的影響力。不管我們的生活範圍多麼狹窄，都可發出造福或招禍的影響。須知我們一次魯莽的舉動，一句冒失的話語，或一個品格上的污點，都足以在別人身上產生影響，甚至造成生靈的喪亡。每一件行為，每一句話語，都是一粒種子，終必結出果子來。每一件仁愛、順從、捨己的行為，必萬世流芳，結出善果。每一件嫉妒、仇恨、或紛爭的行為，也是一粒種子，必要生出毒根，結下惡果。無論是善是惡，其結果都是永久的。 SPaK 28.1