最後的一週
第肆章—「你的王來到」。
本章根據：太二一：1~11；可一一：1~10；路一九：29~44；約一二：12~19。
｢錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡，祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」（亞九：9） TLWTai 35.1
在基督降生前五百年，先知撒迦利亞就這樣預言大君王來到以色列的情形。這段預言現在就要應驗。那位素來拒絕君王之尊的主，現在卻按著應許來到耶路撒冷，繼承大衛的王位了。 TLWTai 35.2
基督凱旋進入耶路撒冷，是在七日的第一日。蜂擁到伯大尼去看祂的人群，現在也跟著祂，渴望能目睹祂受到的歡迎。還有許多進城去守逾越節的人也加入了人群跟隨著耶穌。大自然似乎都在歡喜快樂，青翠的樹掛滿碧綠的枝條，開放的花朵發出芬芳的香氣，一種新的生命和喜樂鼓舞著眾人，建立新國家的希望又重新燃起來了。 TLWTai 35.3
耶穌曾定意要騎驢進耶路撒冷，所以事先差遣兩個門徒為祂牽一匹驢和驢駒來。救主降生時是靠陌生人款待的。祂所躺臥的馬槽是借用的安身之所。祂雖有成千的牲畜，可是現在祂卻靠陌生人的人情，借得一匹牲口騎著進耶路撒冷作王。然而在祂差遣門徒的詳細指示中，祂的神性又顯明了。正如祂所預示的，「主要用它」的一句要求，立時得了應允。耶穌為自己揀選了一匹從來沒有人騎過的驢駒。門徒興高采烈地將他們的衣服搭在上面，扶著他們的夫子騎上去。過去耶穌一向是徒步行走的，現在忽然要騎驢，起先令門徒希奇；後來他們想耶穌必是要進城聲明作王，並實施王權，因此，他們不禁歡欣鼓舞，喜出望外。他們去牽驢時就將自己熱誠的期望告訴耶穌的朋友們。於是遠近的人都興奮了起來，民眾熱烈的希望達到了高潮。 TLWTai 35.4
這一次，基督是按著猶太的慣例舉行帝王入城式。祂的坐騎，也是自古以來以色列眾王所乘坐的，而且先知早已預言彌賽亞是要這樣得國的。耶穌一騎上驢駒，眾人就立刻發出歡呼。他們稱頌祂 為彌賽亞，為他們的王。耶穌現在所接受的尊敬是祂過去所不許加在祂身上的。因此，門徒就斷定他們希望見祂榮登寶座的理想一定要實現。眾人也深信他們得解放的時候近了。他們在幻想中看到羅馬軍隊被趕出耶路撒冷，看到以色列重新成為獨立的國家。他們都興高采烈，爭先恐後地向祂致敬。他們不能在外表上顯示鋪張炫耀，只能用喜樂的心來敬拜祂。他們無力獻給祂貴重的禮物，只能將自己的衣服當作地毯鋪在祂經過的路上，又把橄欖樹和棕樹的枝子墊在路上。他們沒有君王的旌旗在前頭引領得勝的行列，但是他們砍下棕樹枝條――自然界勝利的標誌，高高地擎起搖動，歡呼聲與和散那的喊聲響徹雲霄。 TLWTai 35.5
他們前進時人數不斷增多起來，因為有許多人聽見耶穌來了，就匆忙加入行列。旁觀的人也不斷擠進人群之中，發問說︰「這是誰？這樣鬧哄哄的是什麼意思？」他們都聽見過耶穌的名聲，也曾期待著祂到耶路撒冷來。但是他們知道以前想要立祂為王的一切努力都被祂阻止了。如今打聽到是祂，就非常驚奇，希奇這曾宣布祂的國不屬於世界的主，何以有這樣的改變。 TLWTai 36.1
他們的許多詢問，忽然被一陣勝利的歡呼打斷了。熱烈的群眾一再發出歡呼，遠近各處的人們都隨聲附和響應，四圍的山谷也發出陣陣回聲。現在這行列與從耶路撒冷出來的群眾會合了。那些聚集在首都守逾越節的群眾，成千上萬地出城來歡迎耶穌。他們舞著棕樹枝，唱著聖歌迎接祂。祭司們在殿中吹起獻晚祭的角聲，卻沒有什麼人前去獻祭，官長們彼此提醒著說︰「世人都隨從祂去了。」 TLWTai 36.2
耶穌在世上的生活中，從未准許過這樣的舉動。祂明明地預先看到了其結果是要引祂到十字架去的。但是祂的目的就是要公開表白自己是救贖主。祂要喚起人們注意祂的犧牲，就是祂完成拯救墮落世界之使命的勝利高潮。當民眾正聚集在耶路撒冷守逾越節時，祂――逾越節羔羊所預表的真體就自願獻出自己作為犧牲。以後各 世代的教會，都要將祂為世人的罪而死的事實，作為深切思考和研究的主題。凡與此有關的事都要被證實，不容有絲毫懷疑的餘地。因此，眾目都需要注視祂。在祂作偉大犧牲之前所發生的一切大事，都必須引人注意到這犧牲的本身。在祂進入耶路撒冷時，既有那麼一番熱烈的歡迎，眾目就必隨著祂迅速地轉向那最後的一幕了。 TLWTai 36.3
凡與這次騎驢凱旋有關的事，都要成為眾人談論的中心，並要使人人都想到耶穌。在祂被釘之後，許多人必要想起這些與祂受審、處死有關的事。這樣就必引起他們去研究預言，因而相信耶穌是彌賽亞，各地悔改信道的人也必增多。 TLWTai 37.1
救主在世時的這一凱旋隊伍景象，完全能由天上的使者來護送，並由上帝的號筒來宣告。但這樣的表現與祂使命的宗旨相反，並與支配和約束自己生活的原則相背。祂仍必恪守祂所接受的卑微本分。祂必須背負人類的重擔，直到祂為世人的生命捨去自己的生命。 TLWTai 37.2
門徒若知道這歡樂場面不過是他們夫子受苦受死的序幕，那麼，在他們看為平生最大的一日，就要被愁雲籠罩。雖然救主再三將祂一定要犧牲的事告訴過他們，但當今興高采烈之際，他們竟忘記救主憂傷的話，只盼望祂坐上大衛的寶座治理天下。 TLWTai 37.3
新來的人不斷加入行列，除了極少數人以外，大家都被當時的情緒所鼓舞。「和散那」的歡呼聲越來越高，山與山之間，谷與谷之間，回聲應著回聲，聲聲不絕。眾人不斷地喊叫說︰「和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的，是應當稱頌的！高高在上和散那！」 TLWTai 37.4
世人從未見過這樣歡慶的行列，這與世上赫赫有名的征服者之行列有所不同。這裡沒有悲哀的俘虜來彰顯君王的威武。然而在救主的周遭有祂憑愛心為罪人勞碌的光榮成績，就是祂從撒但權勢之下奪回的人。他們因祂的拯救而讚美上帝。那經祂醫好的瞎子在前 頭引路，祂所治癒的啞巴揚起極宏亮的聲音歡呼和散那。祂所醫好的瘸子快樂跳躍，手拿折取來的棕樹枝在救主前頭揮舞，顯得最為活躍了。孤兒寡婦因耶穌向他們所施的仁慈而稱揚祂的名。祂所潔淨得大痲瘋的人，將他們潔白的衣服鋪在路上並尊祂為榮耀的王。那些因聽見祂聲音而復活的人也在群眾之中。那身體曾在墳墓裡腐爛過的拉撒路，現在卻容光煥發眉飛色舞地牽著救主所騎的牲口。 TLWTai 37.5
許多法利賽人目睹這景象，嫉妒和怨恨之火在心中燃燒，便想扭轉民心。他們用所有的權柄試圖抑制眾人的情緒，但是他們的勸阻和威脅反而加劇了民眾的熱忱。法利賽人唯恐聲勢浩大的群眾要立耶穌為王，於是想出最後的辦法，從群眾中擠到救主面前，用責難和威脅的口氣向祂說︰「夫子，責備你的門徒吧！」他們說這樣吵鬧的舉動是不合法的，是當局不許可的。但耶穌的回答使他們啞口無言，耶穌說︰「我告訴你們︰若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」這次的凱旋是上帝親自安排的。先知早已預言這事，人是沒能力來推翻上帝旨意的。如果人不實行上帝的計畫，上帝就要使一些沒有生氣的石頭發出歡呼讚美的聲音來尊榮祂的兒子。那些啞口無言的法利賽人退去之後，群眾就同聲朗誦先知撒迦利亞的話說︰「錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡，祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」 TLWTai 38.1
當這行列走到山頂，正打算下山進城時，耶穌停住了，群眾也都止步。耶路撒冷全城壯麗的景色呈現在眼前，在夕陽的金色光輝下顯得格外美麗。聖殿吸引著眾人的目光，這富麗堂皇的建築高出一切，殿頂直指上天，猶如引人歸向獨一無二的真神，永生上帝。聖殿向來是猶太國的光榮和驕傲。羅馬人也因其壯麗而得意。羅馬分封的王曾和猶太人一起重建聖殿，把它裝修一新。羅馬皇帝也捐贈厚禮加以點綴。聖殿建築堅固，規模宏大，富麗堂皇，堪稱世界 一大奇觀。 TLWTai 38.2
西方的落日將天空染成一片金紅，燦爛的餘暉使聖殿潔白的雲石牆壁相映生輝，並閃爍在包金的柱頂上。從耶穌和跟隨者所站的山頂上望過去，它正像一座用白雪砌成的高大建築，裝飾著黃金的金頂。聖殿的門口裝飾著金的銀的葡萄樹，上面長著綠葉和一串串葡萄，手藝精巧絕倫。這裝飾象徵以色列為茂盛的葡萄樹。黃金、白銀和碧綠的色彩，由絕妙的藝術和精巧的手藝配置得栩栩如生，格外美麗，猶如取自天國的餘輝。 TLWTai 39.1
耶穌注視著這幅美景，群眾也止住了他們的歡呼，似乎被這景致的美迷住了。大家的眼睛轉到救主身上，希望看見祂與他們一起共賞美景。但見祂聖顏愁雲籠罩，眼含淚珠。大家非常驚奇，又見祂身軀來回擺動，如樹枝在暴風雨中搖曳。顫動的嘴唇裡忽然發出號啕的哭聲，好像發自破碎的心靈深處。此時眾天使看到的是何等的景象啊！他們所愛戴的元帥竟流淚了！熱烈的群眾正隨著救主高聲歡呼，並在祂面前揮舞棕樹枝，護送祂到榮耀的聖城中去，滿心希望祂即將榮登王位。這時忽然看見這種情形，又將有何等的感想？耶穌在拉撒路的墳前哀哭過，但那是由於同情人類的禍患而生發的神聖悲慟。但這次痛哭，正像插入凱旋歌曲中的一聲悲嘆。在這快樂的情景中，正當眾人都向祂致敬時，以色列的王竟然流淚了，這不是喜極而泣的眼淚，而是情不自禁的悲痛的眼淚和呻吟。眾人因而也突然憂鬱起來。他們的頌讚聲止住了。許多人因這莫明其妙的憂愁，也同情地哭了。 TLWTai 39.2
耶穌並不是因感到自己的痛苦而流淚。客西馬尼園正在眼前， 那裡不久將有大黑暗的恐怖籠罩著祂。羊門也在眼前，多少世紀以來，一切作為祭物的牲畜都由此被牽到宰殺之地。這門將要為祂敞開。祂是一切祭物所預表的，為世人的罪而獻上的大犧牲。祂不久就要經過這門了。髑髏地也在附近，那裡將是祂的受難之地。然而 救贖主不是因看見這些地方，想起臨到自己殘酷的死亡而心靈憂傷、悲哀痛哭。祂的憂傷不是為一己之私。縱使祂想到自己受苦的事，祂那慷慨犧牲的心也不會因而膽怯的。那刺透耶穌之心的，是祂眼前耶路撒冷的情景――那拒絕上帝的兒子，藐視祂慈愛的耶路撒冷；就是那不肯信服祂許多偉大的神蹟，反而將要殺害祂的耶路撒冷。耶穌看到耶路撒冷正在犯拒絕救贖主的罪，又想到如果她接受了那唯一能醫治她創傷的主，她將有何等不同的結果。耶穌之來，原是為拯救耶路撒冷，祂怎麼捨得放棄她呢？ TLWTai 39.3
以色列一向是蒙恩的子民。上帝曾以他們的聖殿為祂的居所；她「居高華美，為全地所喜悅。」（詩四八：2）那裡有一千多年的歷史記載著基督的保守、照顧和慈愛，如同父親懷抱著獨生子一般。在聖殿裡，眾先知曾發出莊嚴的警告。那裡有焚著的香，煙雲繚繞，與敬拜者的祈禱一同升到上帝面前。那裡有犧牲的血，就是基督寶血的預表，不住地流著。那裡的施恩座上耶和華的榮光曾經顯現。那裡有祭司供職，表號和禮節的盛典也已行了多少世代。但這一切都必須有終止的一天。 TLWTai 40.1
耶穌舉起了祂的手――那多次為患病和受苦之人祝福的手――指著這註定遭劫的城邑，飲泣吞聲地感嘆道︰「巴不得你在這日子知道關係你平安的事！」一說到這裡，救主就止住了。關於耶路撒冷如果接受上帝所要給她的幫助就是接受祂的愛子，那她該是何等的光景，耶穌沒有說出來。如果耶路撒冷知道她所該知道的事，並留意上天所賜給她的亮光，她就可以堅立興盛成為列國的皇后，並因天賜的能力大享自由。這樣，就不會有武裝的外國士兵駐守她的城門，也不會有羅馬的軍旗飄揚在她的城牆上了。耶路撒冷若接受了她的救贖主，她所可能享有的光輝前景，此時就立刻活現在上帝的兒子面前。耶穌看到耶路撒冷原可靠祂治好她嚴重的病患，解除她的束縛，並被建立為地上偉大的首都。從她牆垣內必有和平之鴿 飛往列國，她就必成為全世界榮耀的冠冕。 TLWTai 40.2
耶路撒冷可能達到的光明遠景，隨即從救主眼中消逝。祂深知這首都現在處於羅馬人的鐵蹄和上帝的震怒之下，註定要受到報應的。於是祂繼續悲哀地說：「無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周遭環繞你，四面困住你。並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」 TLWTai 41.1
基督來，原是要拯救耶路撒冷和她兒女的，但法利賽人的驕傲、偽善、嫉妒和仇恨攔阻了祂，使祂無法實現宿願。耶穌知道可怕的報應，必臨到這註定遭劫的城邑。祂看到耶路撒冷將來被敵軍包圍，被困的居民陷於飢餓和死亡之中；作母親的吃自己死了的孩子；因天性的感情被飢餓的痛苦所勝，父母子女竟彼此搶奪最後一口食物。祂看出猶太人在拒絕祂救恩時所表現的頑梗不化，也要使他們不肯向敵軍投降。祂看到髑髏地，就是自己行將受難之處，有無數的十字架林立。祂看到其中可憐的居民在酷刑架上和十字架上受苦。美麗的宮院毀於一旦，聖殿成了廢墟，高大的城牆竟沒一塊石頭疊在另一塊上，而全城像一片犁過的荒地。救主看到這幅可怕的景象怎能不痛哭呢？ TLWTai 41.2
耶路撒冷原是耶穌所眷顧的孩子，祂為這可愛的城痛哭，正如慈愛的父親為悖逆的兒子悲傷一般。「我怎能放棄你呢？我怎能見你歸於毀滅呢？難道我必須任你把壞事作絕嗎？」與人的生命價值相比，全世界都顯得無足輕重，微不足道，何況這裡將要失喪的是通國的人呢！夕陽西下時，耶路撒冷的恩典期限便要到期了。當進城的行列還停留在橄欖山上時，耶路撒冷還有悔改的機會。那時，上帝施恩的天使，正合攏翅膀，要從精金的寶座上下來，讓位給執行審判的使者；這審判即將迅速來臨。耶路撒冷雖然無視基督的恩典，藐視祂的警告，甚至雙手將要染上主的鮮血，但基督寬宏的愛 心仍在為耶路撒冷代求。只要她現在悔改，尚為時不晚。當夕陽餘輝依依不捨地照在殿頂和城樓之上時，是否還有哪一個好心的天使帶她到救主的恩愛之下，扭轉她的厄運呢？這美麗而不聖潔的城邑，曾用石頭打死先知，曾拒絕上帝的兒子，如今頑梗不化，把自己牢牢地用鐐銬鎖住。她蒙憐恤的日子即將過去了！ TLWTai 41.3
此時，上帝的靈要再度向耶路撒冷說話︰在這一天尚未過去之前，還要為基督作個見證，見證的話要與古代先知的預言相呼應。如果耶路撒冷肯聽從這呼聲而接受這位進城的救主，她還是可以得救的。 TLWTai 42.1
耶路撒冷的官長們已聽到消息，說耶穌帶著一大群人要進城來了。但他們並不準備歡迎上帝的兒子。他們懷著恐懼的心去迎祂，企圖將群眾驅散。當那行列正要從橄欖山上下來時，這些官長把他們攔住了。質問這麼喧譁的歡聲到底是為什麼。當他們問「這是誰」的時候，門徒被聖靈充滿，回答了這個問題。他們用動人的口才引證了有關基督的預言︰ TLWTai 42.2
亞當要告訴你們︰「這是打傷蛇頭的女人的後裔。」 TLWTai 42.3
且問亞伯拉罕，祂要告訴你們：這是「撒冷王麥基洗德」，和平之王（創一四：18）。 TLWTai 42.4
雅各要告訴你們︰祂是「猶大支派的細羅」。 TLWTai 42.5
以賽亞要告訴你們︰祂是「以馬內利」，「奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」（賽七：14；九：6） TLWTai 42.6
耶利米告訴你們：祂是大衛的苗裔，「耶和華我們的義」。（耶二三：6） TLWTai 42.7
但以理要告訴你們︰祂是「彌賽亞」。 TLWTai 42.8
何西阿要告訴你們︰祂是「耶和華萬軍之上帝；耶和華是祂可記念的名。」（何一二：5） TLWTai 42.9
施洗約翰要告訴你們︰祂是「上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」 （約一：29） TLWTai 42.10
至大的耶和華從祂的寶座上宣布說︰「這是我的愛子。」（太三：17） TLWTai 43.1
我們作祂門徒的宣揚︰「這是耶穌，是彌賽亞，是生命的君，是世界的救贖主。」 TLWTai 43.2
黑暗勢力的王承認祂，說︰「我知道你是誰，乃是上帝的聖者。」（可一：24） TLWTai 43.3