Den stora striden

“Lögnens kraftgärningar”

Dessa människor förbiser Bibelns uttalanden om de under som den Onde och hans redskap utför. Det var med hjälp från denna källa som Faraos teckentydare kunde imitera Guds verk. Paulus vittnar om att liknande uppenbarelser av Satans kraft skall visa sig före Kristi återkomst. Före Herrens återkomst skall människor få se “honom som efter Satans tillskyndelse kommer med lögnens alla kraftgärningar och tecken och under och med orättfärdighetens alla bedrägliga konster”. (2 Tess. 2: 9, 10.) När Johannes beskriver den undergörande makt som skall uppenbaras under den sista tiden säger han: “Det gör stora tecken, så att det till och med låter eld i människornas åsyn falla ned från himmelen på jorden. Och genom de tecken, som det har fått makt att göra i vilddjurets åsyn, förvillar det jordens inbyggare.” — Upp. 13: 13, 14. Det som förutsägs här är inte bara bedrägeri. Människor blir vilseledda genom de underverk som Satans agenter har makt att utföra, inte genom dem som de bara ger sig ut för att kunna göra. DSS 530.1

Mörkrets furste, som så länge har ägnat sin överlägsna intelligens’ krafter åt bedrägeriets verk, avpassar med stor skicklighet sina frestelser för människor i alla samhällsklasser och i alla förhållanden. För kultiverade, bildade personer framställer han spiritismen i dess finare och mer intelligenta form och på det sättet lyckas han fånga många i sin snara. Den vishet som spiritismen ger, är den som aposteln Jakob skildrar. Den “kommer icke ned ovanifrån, utan är av jorden och tillhör de ‘själiska’ människorna, ja, de onda andarna”. (Jak. 3: 15.) Men detta döljer den store bedragaren när det tjänar hans avsikter bäst. Han som i frestelsen i öknen kunde träda fram inför Kristus i de himmelska serafernas glans, kommer till människorna i den mest tilltalande skepnad som en ljusets ängel. Han talar till förnuftet genom upphöjda ämnen. Han stimulerar fantasin med hänförande scener. Han vädjar till känslorna genom talande skildringar av kärlek och godhet. Han stimulerar fantasin till upphöjd flykt och kommer människor att känna stor stolthet över sin egen klokhet, så att de i sina sinnen föraktar den Evige. Detta mäktiga väsende som kunde ta världens Frälsare upp på en hög bergstopp och visa honom alla jordens riken och deras härlighet, kommer att framlägga sina frestelser för människorna på ett sätt som skall förvända alla deras sinnen som inte är skyddade av gudomlig makt. DSS 530.2

Satan förför människor idag på samma sätt som han förförde Eva i Eden: genom smicker, begär efter förbjuden kunskap och genom att stimulera benägenheten till självupphöjelse. Det var genom att odla dessa onda egenskaper som han orsakade sitt eget fall. Genom dem planerar han nu att åstadkomma människors undergång. “I bliven såsom Gud”, förklarar han, “och förstån vad gott och ont är”. — 1 Mos. 3: 5. Spiritismen lär “att människan har skapats för att utvecklas. Ända från födelsen är hon bestämd att utvecklas i all evighet fram mot gudomlighet”. Och vidare “varje sinne skall döma sig självt och inte något annat”. “Domen kommer att bli korrekt eftersom det är en dom över dig själv. . . Tronen finns inom dig.” En spiritistlärare sade, då den “spiritistiska medvetenheten” vaknade i honom: “Mina medmänniskor. Vi är alla halvgudar och har inte fallit i synd.” En annan försäkrade: “Varje rättfärdigt och fullkomligt väsen är Kristus.” DSS 531.1

I stället för den fullkomlige och rättfärdige Guden som är den ende som skall tillbedjas, och den fullkomliga rättfärdigheten i hans lag som avslöjar all synd, har Satan infört människans egen syndfulla, vilsegångna natur som tillbedjans enda föremål, som enda regel i domen och som norm för karaktärsbildningen. Detta är inte utveckling uppåt utan nedåt. DSS 531.2

Det är en naturlag både för den intellektuella och den andliga naturen att det som vi betraktar, förändrar oss. Sinnet förändras gradvis efter de saker som det sysslar med. Det blir likt det som vi älskar och aktar. En människa kan aldrig nå högre än sitt mål för renhet, godhet och sanning. Om det egna jaget är hennes högsta ideal, kommer hon aldrig att nå högre. Hon kommer snarare att sjunka djupare och djupare. Endast Guds nåd kan lyfta en människa. Överlämnas hon åt sig själv, bär det hela tiden nedåt. DSS 531.3

För de njutningslystna, de nöjesälskande, de sinnligt inriktade presenterar sig spiritismen under en mindre förfinad förklädnad än den gör för de mer bildade och intellektuella. I dess grövre former finner de det som stämmer överens med deras benägenhet. DSS 532.1