Den stora striden

Förklaring skymtar

Utifrån denna beräkning var sålunda allting klart och överensstämmande om vi undantar att ingen händelse synes ha inträffat som tydde på att helgedomen skulle bli renad år 1844. Men att förneka att dagarna utlöpte vid denna tidpunkt var detsamma som att mörklägga hela frågan. Man måste då förkasta den ståndpunkt som hade bekräftats av att profetians enskildheter i detalj hade uppfyllts. DSS 395.2

Gud hade emellertid lett sitt folk i den stora milleritiska rörelsen. Hans kraft och härlighet hade följt verket. Han skulle inte tillåta att rörelsen slutade i mörker och missräkning och blev föremål för hån, som en falsk och fanatisk företeelse. Han ville inte låta sitt Ord insvepas i tvivel och ovisshet. Många tog avstånd från sin tidigare beräkning av de profetiska tidsperioderna. De förnekade att rörelsen, som grundade sig på dessa tidsberäkningar, var den riktiga. Andra däremot var inte villiga att ge avkall på de trospunkter och upplevelser som stödde sig på Bibeln och på Guds Andes ledning. De trodde att de hade följt sunda principer, då de tolkade de profetior som de hade studerat. De betraktade det som sin plikt att hålla fast vid de sanningar som de redan hade funnit. De fortsatte att följa samma metodik i sitt studium av Bibeln. Under allvarlig bön undersökte de på nytt sin ståndpunkt. De studerade Bibeln för att upptäcka sitt misstag. Då de inte kunde upptäcka några fel i sina beräkningar, började de att ännu noggrannare undersöka frågan om helgedomen. DSS 395.3

Undersökningen visade klart att det inte fanns något stöd i Bibeln för den allmänna uppfattningen att helgedomen skulle vara jorden. Däremot fann de i Bibeln en full förklaring på hela frågan om helgedomen, dess väsen, var den låg och dess offertjänst. I Hebréerbrevet säger aposteln Paulus: “Nu hade visserligen också det förra förbundet sina gudstjänststadgar och sin jordiska helgedom. Ty i tabernaklet inrättades ett främre rum, vari stodo ljusstaken och bordet med skådebröden; och detta rum kallas ‘det heliga’. Men bakom den andra förlåten var ett annat rum i tabernaklet, ett som kallas ‘det allraheligaste’, med ett gyllene rökelsealtare och förbundets ark, på alla sidor överdragen med guld. I denna förvarades ett gyllene ämbar med mannat, så ock Arons stav, som hade grönskat, och därtill förbundets tavlor. Därovanpå stodo härlighetskeruber, som överskyggade nådastolen.” — Hebr. 9: 1-5. DSS 396.1

Den helgedom som Paulus hänvisar till var ett tabernakel som Moses på Guds befallning byggde som en jordisk boning för den Högste. “De skola göra åt mig en helgedom för att jag må bo mitt ibland dem.” — 2 Mos. 25: 8. Detta var det uppdrag som Moses fick, då han var uppe på berget hos Gud. Israel var på vandring genom vildmarken. Tabernaklet skulle byggas på ett sådant sätt att det kunde flyttas från plats till plats. Samtidigt var det ett praktfullt byggnadsverk. DSS 396.2