لویه مبارزه

لسم څپرکی—په آلمان کې د اصلاحاتو پرمختګ:

د لوتر پراسرار ورکیدو په ټول آلمان کې خلک حیران کړل. د هغه په اړه پوښتنې هر ځای اوریدل شوې. تر ټولو وحشیانه اوازې خپرې شوې او ډېرو باور درلود چې هغه وژل شوی دی. نه یوازې د هغه وفادار ملګري، بلکې په زرګونو هغه کسان چې په ښکاره توګه د سمون لپاره دریځ نه لري. ډیری د هغه د مرګ غچ اخیستلو لپاره جدي قسمونه واخیستل. د روم مشران په ویره کې وو چې وګوري دوی څنګه احساس کوي. که څه هم دوی په پیل کې د لوتر احتمالي مرګ سره خوشحاله وو، دوی ډیر ژر غوښتل د خلکو له قهره ځان پټ کړه. د هغه دښمنان د هغه د ډیرو زړورو کړنو له امله دومره خپه نه وو کله چې هغه له واکه وغورځول شو. هغه کسان چې په غوسه یې د زړور اصلاح کونکي د له منځه وړلو په لټه کې وو اوس ویره لري، اوس چې هغه یو بې وسه اسیر شوی و. “یوازینۍ لار چې د ژغورلو لپاره پاتې دي د رڼا مشعل او د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د لوتر ښکار کول دي ترڅو هغه بیرته هغه ملت ته راولي چې هغه یې لوستل.” - D'Aubigne، ب. 9، 1 فصل. د امپراتور فرمان د هغه د ناتوانۍ له امله ښکاري. GC 73.1

پاپ په غوسه شو ځکه چې هغه ولیدل چې دا خورا لږ دی د برخلیک په پام کې نیول شوی دی. هغه خبر چې د هغه خوندي دی، سره له دې چې هغه زنداني و، د خلکو ویره یې آرامه کړه، په داسې حال کې چې د هغه په ګټه کې د دوی لیوالتیا ودروله. د هغه لیکنې د پخوا په پرتله په ډیر لیوالتیا سره لوستل کیدې. یو مخ په زیاتیدونکي شمیر د اتل سړي له لامل سره یوځای شو چې د خدای کلمه یې په داسې سختو امکاناتو دفاع کړې وه. اصلاحات په پرله پسې ډول زیاتېدل. هغه تخم چې لوتر کرل شوی هر ځای وده وکړه. د هغه نشتوالي هغه څه وکړل چې د هغه شتون ناکام شو. اوس چې د دوی لوی مشر له واکه لرې شوی، نو نور کارګران هم دي دوی یو نوی مسؤلیت احساس کړ. دوی په نوي باور او جديت سره فشار راوړی ترڅو د هغه کار مخه ونیسي چې د دې عالي سړي لپاره یې پیل کړی و. خو شیطان بې کاره نه و. هغه اوس هغه څه کړي دي چې په هر بل اصلاحي حرکت کې يې هڅه کړې ده — د واقعي کار پر ځای د درغلۍ په کولو سره د خلکو دوکه کول او تباه کول. لکه څنګه چې د عیسوي کلیسا په لومړۍ پیړۍ کې غلط عیسویان شتون درلود، په شپاړسمه پیړۍ کې غلط پیغمبران راڅرګند شول. ډیری نارینه فکر کاوه چې دوی په مذهبي نړۍ کې د لیوالتیا له امله ژور شوي دي دوی د جنت څخه ځینې آیتونه ترلاسه کړي چې ادعا کوي د الهی لخوا د هغه اصلاحاتو بشپړولو لپاره ټاکل شوي چې دوی پیل کړي دي. لوتر په حقیقت کې، دوی هغه څه شنډ کړل چې هغه یې کړي وو. دوی دغه ستر اصل چې د اصلاحاتو اساس و، رد کړ. پرځای یې، دوی د خپلو احساساتو او مفکورو ګمراه، بې ثباته، ناڅرګند معیار ځای په ځای کړ. د خطا او باطل د ستر کشف کوونکی په ځای کولو سره، د شیطان لپاره لاره پرانستل شوه چې ذهنونه په غوره طریقه کنټرول کړي چې هغه یې خوښوي. یوهغه له دغو انبیاوو څخه ادعا وکړه چې جبرائیل فرښتې ورته امر کړی و. GC 73.2

هغه زده کوونکی چې ځان یې له هغه سره ملګری کړی ښوونځی پریښود او اعلان یې وکړ چې خدای پخپله هغه ته د خپلې خبرې د ویلو حکمت ورکړی دی. نور چې په طبیعي ډول تعصب درلود له دوی سره ځانونه متحد کړل. د دې اتلانو عمل یو څه لیوالتیا رامنځته کړه. د لوتر واعظ هر ځای خلک د اصلاح اړتیا احساسولو ته هڅولي وو، او اوس ځینې ریښتیني صادق خلک د نویو پیغمبرانو په ادعا ګمراه شوي دي. د غورځنګ مشران ویتنبرګ ته لاړل او د میلانسټین په وړاندې یې خپلې ادعاوې وکړې او د هغه همکارانو ومنله. هغوی وویل: موږ د خدای له لوري رالېږل شوي یو چې خلکو ته تعلیم ورکړو. اصلاح کوونکي حیران شول. دا یو عنصر و چې دوی مخکې هیڅکله نه و مخ شوي او نه پوهیدل چې کومه لاره واخلي. میلانسټین وویل: “دا سړي واقعیا غیر معمولي روحونه لري. مګر کوم روحونه ... له یوې خوا ، د خدای روح خاموش کولو څخه محتاط اوسئ ، او له بلې خوا د شیطان روح له ګمراه کیدو څخه.” - Ibid.، B. 9، 7 څپرکی. د نوي روزنې میوه ژر څرګنده شوه. خلک دې ته هڅول شوي چې انجیل له پامه غورځوي یا یې په بشپړ ډول پریږدي اجازه راکړئ. ښوونځي ګډوډ شول. زده کوونکي د هر ډول محدودیتونو په پام کې نیولو سره، ښوونځي پریښودل او پوهنتون پریښودل. هغه کسان چې ځانونه یې د اصلاح د کار د بیا راژوندي کولو او کنټرولولو وړ ګڼل، یوازې په دې بریالي شول چې د تباهۍ کندې ته ورسېږي. رومانیا اوس خپل هوښیارتیا ترلاسه کړې وه او په خوښۍ یې چیغې وهلې، “یوه وروستۍ جګړه، او دا به ټول زموږ وي.” - Ibid.، B. 9، څپرکی 7. GC 73.3

لوتر په وارټبرګ کې وویل: “ما تل تمه درلوده چې شیطان به ما ته دا وبا راوړي.“هغه راولېږه.” - ابید.، 9 مخ، 7 فصل. هغه د دې مفروضو پیغمبرانو ریښتیني شخصیت درک کړ او هغه خطر یې ولید چې د حق ایجنټ ته یې ګواښ وکړ، هغه هیڅ ګډوډي ونه کړه، بد دښمنان د ملګرو څخه راپورته شول. هغه کسان چې د سمون ادعا یې کوله، او ورته حقایق چې هغه ته یې خورا خوښۍ او تسلی ورکړ، په کلیسا کې د شخړو او ګډوډۍ لپاره کارول کیده. د اصلاحاتو په کار کې، لوتر د خدای روح لخوا وهڅول شو او د ځان څخه بهر لاړ. هغې هغه اراده نه درلوده چې دا ډول پوستونه واخلي یا د ځان په څیر بنسټیز بدلونونه راولي. هغه د لامحدود ځواک په لاس کې یوازې یوه وسیله وه. په هرصورت، هغه ډیری وختونه د خپل کار په پایله کې لړزیدل. هغه یو ځل وویل: “که زه پوهیدم چې زما تعلیم به یو سړي ته زیان ورسوي، یو واحد سړی، که څه هم مبهم دی - کوم چې هغه نشي کولی، ځکه چې دا پخپله انجیل دی، زه به لس ځله مړ شم، زه به یې نه واخلم. هماغه، ب. 9، څپرکی 7. او اوس پخپله ویتنبرګ، د اصلاحاتو مرکز، په چټکۍ سره د تعصب او بې قانونۍ واک لاندې راځي. دا ناوړه حالت د لوط د تعلیماتو له امله نه دی شوی. مګر په ټول آلمان کې د هغه دښمنانو په هغه باندې مسلط کړ. کله کله به یې په خندا پوښتنه کوله: “نو ایا د دې لوی اصلاح کار پای ته رسیدلی شي؟” - ibid.، B. 9، څپرکی 7. GC 74.1

یوځل بیا، ځکه چې هغه د خدای سره په لمانځه کې ډوب و، د هغه په زړه کې سوله راوتلې. هغه وویل: “دا زما نه دی، دا ستاسو دی. تاسو به توهین یا تعصب ونه زغمئ.” مګر په داسې بحران کې د جګړې څخه د اوږدې مودې پاتې کیدو فکر د ملاتړ وړ نه و. هغه پریکړه وکړه چې ویټینبرګ ته راستون شي. هغه پرته له ځنډه یو خطرناک سفر پیل کړ. هغه د امپراتورۍ تر بندیز لاندې و. دښمنان د هغه د وژلو لپاره آزاد وواخیستل. ملګري د هغه سره د مرستې یا پناه ورکولو څخه منع شوي وو. امپراطوري حکومت د هغه د پلويانو پر ضد خورا سخت گامونه پورته کړل. مګر هغه ولیدل چې د انجیل کار په خطر کې دی، او د خدای په نوم هغه په ویره سره د حق لپاره جنګ ته لاړ. “ستا جلالتماب باید پوه شي چې زه د شهزادګانو او رایه ورکونکو په پرتله خورا لوړ محافظت لاندې ویټینبرګ ته ځم.” لوتر د وارټبرګ پریښودو اراده څرګندولو وروسته رای ورکونکو ته په یوه لیک کې لیکلي. زه فکر نه کوم چې زه باید د جلالتمآب ملاتړ وغواړم، او زه دا غوره ګڼم چې ستاسو ملاتړ وغواړم. زه پوهیدم چې د هغه عظمت کولی شي زما ساتنه وکړي، زه به هیڅکله ویټینبرګ ته نه ځم. هیڅ توره نشته چې دا لامل زیات کړي. یوازې خدای باید د انسان له مرستې یا موافقې پرته هرڅه ترسره کړي. “هغه څوک چې ترټولو باور لري هغه څوک دی چې د ساتنې خورا وړتیا لري.” - هماغه، ب. 9، 8 فصل. ویتنبرګ ته په یوه بل لیک کې، لوتر زیاتوي: “زه چمتو یم چې د جلالتمآب غم او د ټولې نړۍ غضب وخورم. آیا ویتنبرګ زما پسونه نه دي، خدای دې نه کړي چې ماته یې راکړي او که اړتیا وي زه باید د دوی لپاره خپل ژوند له خطر سره مخامخ نه کړم، سربیره پردې، زه ویره لرم چې په آلمان کې د یوې ناوړه پیښې شاهدان شم چې خدای به زموږ ملت ته سزا ورکړي. - هماغه، ب. 9، څپرکی 7. هغه په ډیر احتیاط او عاجزي سره عمل وکړ، مګر په عزم سره. هغه وویل، «مخکې له دې چې موږ هغه څه له منځه یوسو چې تاوتریخوالی رامنځته شوی دی. زه د توهین او کفارو په وړاندې زور نه کاروم ... هیڅوک باید محدود نه وي. “آزادي د ایمان جوهر دی.” - هماغه، ب. 9، 8 فصل. GC 74.2

دا ډیر ژر د ویټینبرګ څخه اوریدل شوي چې لوتر بیرته راستون شوی . د ټولو خواوو څخه خلک راټول شوي او کلیسا ډکه وه. منبر ته ورغی، په ډېر تدبیر او نرمۍ یې نصیحت او ملامتي وکړه. هغه د ځینو هغو رجحاناتو ته په اشارې سره چې د خلکو د له مینځه وړو لپاره له تاوتریخوالي ډکو اقداماتو ته لاره هواره کړه، وویل، “عام خلک یو بد شی دی.” خدای مخالفت کوي باید لغوه شي. او زه خوښوم چې په ټوله نړۍ کې د انجیل ډوډۍ ځای په ځای شي. مګر اجازه مه ورکوئ چې څوک یې مجبور کړي. موږ باید خبره خدای ته پریږدو. د هغه کلمه باید عمل وکړي، نه زموږ. او تاسو به ولې دا پوښتنه کوئ؟ ځکه چې زه د نارینه وو زړه نه لرم،لکه څنګه چې پوټکی ګل ساتي. موږ د خبرو حق لرو، موږ د عمل کولو حق نه لرو. راځه چې تبلیغ وکړو، پاتې د خدای په لاس کې دی، که زور، جبر، رسم، تېری، انساني قضاوت او نفاق وکاروم څه به مې ترلاسه کړي، خو په زړه کې اخلاص، ایمان، خیرات نه و. دا درې واړه چرته وغواړي، هر څوک یې غواړي، او زه د داسې یوې نتیجې لپاره د ناپاکو ګولۍ نه ورکوم ... خدای زموږ د متحدینو په ځواک سره یوازې زما او تاسو او ټوله نړۍ په خپلو خبرو سره عمل کوي. خدای په زړه پورې تړلی دی. او کله چې زړه واخیستل شي، هرڅه ترلاسه کیږي ... زه به تبلیغ وکړم، بحث وکړم او لیکم. مګر زه په دوی کې هیڅ محدودیت نه لرم، ځکه چې ایمان یو رضاکارانه عمل دی. وګوره چې ما له پاپ سره څه وکړل او د پاپانو په وړاندې ودریدم، مګر پرته له تاوتریخوالی او ګډوډۍ. ما د خدای کلمه وویله، تبلیغ یې وکړ او لیکل یې - دا ټول ما وکړل. او بیا هم، په داسې حال کې چې زه ویده وم.. هغه کلمه چې ما تبلیغ کړې وه، د پوپل سیسټم یې له منځه یوړ، چې نه شهزاده او نه امپراتور په دومره بد ډول ننوتل. او بیا هم ما هیڅ ونه کړل. یوازې کلمې هرڅه وکړل.که ما غوښتل له زور څخه کار واخلم، شاید ټول آلمان په وینو کې ډوب شي. مګر د بدن او روح دواړو لپاره د تباهۍ پایله څه وه؟ “نو زه غلی پاتې شوم او یوازې د خدای کلمه یې پریښوده چې یوازې نړۍ وګرځم.” - Ibid.، B. 9، 8 فصل. GC 74.3

ورځ په ورځ، د یوې اونۍ لپاره، لوتر د لیوالتیا خلکو ته تبلیغ کولو ته دوام ورکړ. د خدای کلمه د جنون جادو مات کړ. د انجیل ځواک ګمراه خلک بیرته د حقیقت لارې ته راګرځولي دي. لوتر هیڅ لیوالتیا نه درلوده چې د جنون سره مقابله وکړي چې لاره یې د لوی شر سرچینه وه. هغه د نارینه وو په څیر قضاوت کوي هغه غلط او فاسد احساسات پوهیدل چې په داسې حال کې چې د جنت څخه د ځانګړي رڼا ادعا کوي، دوی د لږ تناقض او حتی مهربانه ملامتي او نصیحت هم نشي زغملی. ستر واک ته په تسلیمیدو سره یې هر څوک دې ته اړ کړل چې پرته له کومې پوښتنې خپلې ادعاوې ومني. مګر کله چې دوی د مرکې غوښتنه وکړه، هغه ومنله. او په دې توګه په بریالیتوب سره د دوی ادعاګانې افشاء کړې چې غلا کونکي سمدلاسه ویټینبرګ پریږدي. تعصب د یو څه وخت لپاره تحقیق شوی و. مګر څو کاله وروسته دا د ډیر تاوتریخوالی او ډیرو ناوړه پایلو سره پیل شو. د دې غورځنګ د مشرانو په اړه لوتر“بائبل د دوی لپاره یوازې یو مړ لیک و، او دوی ټولو چیغې پیل کړې، ‘روحه!’ روح!” مګر زه یقینا د دوی د روحونو لارښوونه نه کوم. خدای دې د خپل رحمت په واسطه ما له داسې کلیسا څخه وساتي چې هلته هیڅ سنت نه وي. “زه غواړم د عاجز، ضعیف، ناروغانو سره ژوند وکړم چې د دوی ګناهونه پیژني او احساس کوي، او په دوامداره توګه د زړونو له ښکته څخه خدای ته فریاد کوي ترڅو د هغه آرام او ملاتړ ترلاسه کړي.” - هماغه، ب. ۱۰، څپرکی ۱۰. توماس منزر، تر ټولو فعال جنون، د پام وړ سړی و هغه د سمې لارښوونو سره ښه شیان کولی شي. مګر هغه د ریښتیني دین اساسات نه دي زده کړي. هغه غوښتل چې د نړۍ اصلاح وکړي او هېر یې کړ، لکه څنګه چې ټول لیوالتیا لري، دا سمون باید له ځانه پیل شي. 9، څپرکی 8. هغه د موقف او نفوذ لپاره لیواله و او حتی له لوتر وروسته یې د دوهم کیدو څخه انکار وکړ. هغه اعلان وکړ چې اصلاح کونکي، د پاپ په ځای د بائبل واک سره، یوازې د پوپل سیسټم یو بل شکل رامینځته کوي. هغه ادعا وکړه چې هغه پخپله د ریښتیني اصلاحاتو د معرفي کولو لپاره د خدای لخوا ټاکل شوی و.منزر وویل: “هغه څوک چې دا روح لري ریښتینی باور لري، که څه هم هغه باید هیڅکله په خپل ژوند کې انجیل ونه ګوري.” - Ibid.، B. ۱۰، څپرکی ۱۰. GC 75.1

متعصبو استادانو تر اغېز لاندې راګیر شو او هر فکر او انګیزه یې د خدای غږ وګڼله. د پایلې په توګه، دوی انتها ته لاړل. ځینو حتی خپل انجیلونه وسوځول او چیغې یې کړې، “هغه خبرې کوي، مګر روح ژوند ورکوي.” د منزر لارښوونو خلک په زړه پورې کارونو ته جذب کړل، په داسې حال کې چې د انسان نظرونه د خدای کلمه پورته کوي. هغوی خوښ کړل. د هغه تعلیمات د زرګونو لخوا منل شوي. هغه ژر تر ژره په عامه عبادت کې ټول نظم وغندل، او اعلان یې وکړ چې د شهزادګانو اطاعت د خدای خدمت کولو هڅه وه. د خلکو ذهنونه، چې مخکې یې د پاپ د جوش ماتولو هڅې پیل کړې وې، هم د مدني واکونو د محدودیتونو لاندې بې صبره شول. د منذر انقلابي لارښوونو، د الهي اجازې په غوښتلو سره، دوی د هر ډول کنټرول څخه د خلاصون او د خپلو تعصباتو او خواهشاتو د بربنډولو لامل شول. د فتنې او شخړو خورا وحشتناکه صحنې رامینځته شوې ، او د آلمان فارمونه په وینو کې ډوب شوي.هغه ذهني عذاب چې لوتر پخوا په ایرفورت کې تجربه کړی و اوس د هغه په وړاندې دوه چنده شوی ځکه چې هغه په اصلاحاتو کې د تعصب اغیزې ویني. د پوپل شهزادګانو اعلان وکړ - او ډیری یې د دې بیان تصدیق کولو ته چمتو وو - چې بغاوت د لوتر تعلیماتو مشروع میوه وه. که څه هم دا تور بې اساسه و، خو د مصلح خپه نشي. هغه داسې بریښي چې د حقایقو ایډیال په ټیټو تعصبونو سره افشا کړي ، د هغه څخه ډیر یې برداشت کولی شي. له بلې خوا، د بغاوت مشران، له لوتر څخه کرکه درلوده ځکه چې هغه نه وهغه نه یوازې د دوی د نظریاتو مخالفت وکړ او د الهی الهام ادعا یې رد کړه، بلکې دوی یې د ملکي چارواکو په وړاندې یاغیان اعلان کړل. په غچ کې، دوی هغه د مدعی په توګه محکوم کړ. داسې ښکاریده چې له پاچاهانو او خلکو سره یې دښمني درلوده. رومانیان ډیر خوښ وو او تمه یې درلوده چې په اصلاحاتو کې چټک کمښت وګوري. او دوی لوتر ملامت کړل، حتی د هغو غلطیو لپاره چې هغه په جدي توګه د سمولو هڅه کوله. متعصب ګوند په دروغو دعوه کوي چې له ده سره ظلم زیات شوی دی هغه په دې بریالی شو چې د خلکو د یوې لویې برخې خواخوږي ترلاسه کړي او لکه څنګه چې ډیری وختونه د هغو کسانو سره چې غلط اړخ یې اخلي، د شهید په توګه وپیژندل شو. . په دې توګه هغه کسان چې خپله ټوله انرژي یې د اصلاحاتو پر ضد لګولې وه د ظلم د قربانیانو په توګه وګڼل شول. دا شیطان و چې د ورته سرکش روح لخوا هڅول شوی و چې لومړی په آسمان کې راڅرګند شو. شیطان په دوامداره توګه هڅه کوي چې خلک غولوي او ګناه ته یې د عدل او انصاف ګناه وایی. GC 75.2

د هغه کار څومره بریالی دی! څومره غلامان د خدای وفاداران ملامت شوي ځکه چې دوی به د حق په دفاع کې په ویره سره ودریږي! هغه سړي چې د شیطان له اجنټانو څخه دي ستاینه کیږي او توهین کیږي او حتی د شهیدانو په توګه ورته کتل کیږي، په داسې حال کې چې هغه څوک چې د خدای سره د وفادارۍ لپاره درناوی او ملاتړ کیږي یوازې په شک او بې اعتمادۍ کې پاتې کیږي. جعلي تقدس، بیا هم خپل فریب کار کوي. په مختلفو بڼو کې، دا ورته روح ښیي چې د لوتر په وخت کې شتون درلود، ذهنونه د بائبل څخه لرې کوي، او خلک ګمراه کوي.دا د خدای د قانون اطاعت کولو پر ځای د روح د احساساتو پیروي کوي. دا د شیطان یو له خورا بریالۍ وسیلو څخه دی چې د پاکوالي او حقیقت ملامت کړي. لوتر په ډار سره د ټولو خواوو د بریدونو په وړاندې د انجیل دفاع وکړه. د خدای کلمه په هره شخړه کې یوه پیاوړې وسله ثابته شوه. په دې کلمې سره هغه د پوپ د غصب شوي ځواک او د شاګردانو د منطقي فلسفې په وړاندې مبارزه وکړه، په داسې حال کې چې د هغه تعصب په وړاندې ولاړ و چې د اصلاح غوښتونکو سره د یووالي په لټه کې و. د دې متضاد عناصرو څخه هر یو په خپله لاره کې انجیل پریږدي او د دیني حقایقو او پوهې سرچینې په توګه د انسان عقل لوړوي. استدلال کوي او د دین معیار یې جوړوي. رومانیزم، چې د خپل ځواکمن پاپ لپاره د الهام ادعا کوي، د رسولانو په یوه نه ماتیدونکې کرښه کې ښکاره شوی او په هر وخت کې نه بدلیدونکی دی، هر ډول اسراف او فساد ته د پیغمبرۍ په حرمت کې د پټولو لپاره کافي فرصت ورکوي. هغه الهام چې منزر او د هغه ملګرو یې ادعا کړې وه له هیچا او تخیل څخه لوړ سرچینه نه وه او په ټولو قدرتونو ، انسان یا الهی اغیزه درلوده. GC 75.3

ریښتینی مسیحیت کلمه ده هغه خدای د حقیقت د لوی خزانې په توګه الهام ورکوي او د ټولو الهام ازموینه ترلاسه کوي. له وارټبرګ څخه د راستنیدو وروسته، لوتر د نوې عهدنامې ژباړه بشپړه کړه، او انجیل ډیر ژر د آلمان خلکو ته په خپله ژبه ورکړل شو. ټولو هغو کسانو چې د حقیقت سره مینه درلوده دا ژباړه په ډیره خوښۍ سره ومنله. خو هغه کسان چې د انسانانو دودونه او د خلکو مقررات یې غوره کړل په توهین سره رد شول. پادریان په دې فکر اخته شول چې اوس عادي خلک کولی شي د دوی سره د خدای کلام د احکامو په اړه خبرې وکړي، او د دوی ناپوهي به ښکاره شي. د استدلال وسلې د دوی بدنونه د روح د تورې په وړاندې بې ځواکه وو. روم د انجیل د خپریدو مخنیوي لپاره ټول واک وکاراوه. خو جملې، سپکاوی او شکنجه بې ځایه وه. هرڅومره چې هغه د انجیل غندنه او بندیز ولګاوه ، هومره خلک د دې په اړه اندیښمن شول چې پوهیدل واقعیا څه درس ورکوي. هرڅوک چې لوستل کولی شي د ځان لپاره د خدای کلام مطالعه کولو ته لیواله و. دوی دا له ځانه سره یوړل، او لوستل او بیا یې لوستل، او تر هغه چې دوی ډیری حوالې په یاد ول، مطمئن نشو. لوتر سره د نوي عهدنامې د فضل په لیدو، هغه سمدلاسه د زاړه عهدنامې په ژباړه پیل وکړ او د بشپړیدو سره سم یې په څو برخو کې خپور کړ. د لوتر لیکنې په ښار او کلیو کې په مساوي ډول تود هرکلی وشو. “هغه څه چې لوتر او د هغه ملګري لیکلي د نورو لخوا خپاره شوي. راهبانو د خانقاي د وظيفې په نارواتوب باندې قانع شو او غوښتل يې چې د هغه چا سره د اوږده سستۍ تبادله وکړي چې هڅه يې کوله خو د خداى د کلمې په اعلانولو کې ډېر جاهل و، ولايتونو ته يې سفرونه کول، له کليو او بانډو څخه يې ليدنه وکړه.دوی خپل کتابونه خرڅ کړل. “لوتر او په آلمان کې د هغه ملګري ډیر ژر د دې زړور لیکوالانو تر برید لاندې راغلل.” - Ibid.، B. 9، 11 فصل. دا لیکنې د بډایه او غریبو، ساینس پوهانو او ناپوهانو لخوا په ژوره علاقه سره مطالعه شوې. په شپه کې، د کلي د ښوونځي ښوونکي د اور په واسطه راټول شوي کوچنیو ډلو ته په لوړ غږ سندرې ویلې. د هرې هڅې سره، ځینې خلکو حقیقت درک کړ او په خوښۍ سره یې کلمه ترلاسه کړه، په پایله کې یې نورو ته ښه خبر ورکړ. د الهام خبره ثابته شوه، ویې ویل: ستا د خبرو داخلیدل رڼا ورکوي. ته ساده خلک پوهیږي.” زبور 119: 130. GC 76.1

د انجیل مطالعې د خلکو په ذهنونو او زړونو کې لوی توپیر رامینځته کړ. د پوپ حکومت په خپلو رعیتونو کې د اوسپنې جوګه ایښودله ترڅو دوی په ناپوهۍ کې وساتي. د شکلونو توهین په احتیاط سره ساتل شوی و. خو د دوی په ټول خدمت کې زړه او ذهن لږه ونډه درلوده. د لوتر واعظ چې د خدای کلام ښکاره حقایق څرګند کړل او بیا پخپله کلمه چې عامو خلکو ته ورکړل شوې وه، د دوی غیر فعال قوتونه راپارول او نه یوازې د دوی روحاني طبیعت پاک او عزت یې کاوه، بلکې دوی ته یې نوی ځواک ورکړ.. د ټولو ټولګیو افراد باید د انجیل سره د دوی په لاسونو کې ولیدل شي، د اصلاحاتو د تعلیماتو دفاع کول. پاپستان چې د انجیل مطالعه یې پادریانو او راهبانو ته پریښوده اوس له دوی څخه غوښتنه کوي چې راپورته شي او نوي تعلیمات رد کړي. خو پادریان او راهبان چې د انجیل او د خدای له قدرت څخه هم ناخبره وو، د هغو کسانو له خوا په بشپړه توګه مات شول چې دوی یې جاهل او کافران بولي. یو کاتولیک لیکوال وویل: “له بده مرغه، لوتر خپل پیروان په دې قانع کړل چې د کتاب پرته بل هیڅ نبوت شتون نه لري.““دوی په مقدس ذات باور نه لري.” - D'Aubigne، ب. 9، 11 فصل. د بې سواده خلکو لخوا د حقایقو د اوریدلو لپاره ډیری خلک راټول شوي، او حتی د تعلیم یافته پوهانو سره یې خبرې کولې. د دې مشرانو شرمناکه جهالت د خدای د کلام د ساده تعلیماتو له مخې څرګند شو. کارګران، سرتیري، میرمنې او حتی ماشومان د کاهنانو او طبي زده کونکو په پرتله د انجیل تعلیماتو سره ښه پوهیدل. د انجیل د پیروانو او د ساینس پوهانو تر مینځ د مشهور توحید پیروان ترمنځ تضاد د عامو خلکو په پرتله لږ څرګند نه و. د واکمنۍ د پخوانیو اتلانو په مقابل کې، څوک چې ادوی د ژبو په زده کړه او ادبیاتو کې له پامه غورځول ... دوی سخاوتمند ځوانان وو، لوستلو، د انجیل تحقیق کولو او د لرغونو آثارو سره اشنا کول. دغو ځوانانو په فعاله ذهن، لوړ روح او بې ډاره زړه ډېر ژر داسې پوهه ترلاسه کړه، چې د ډېر وخت لپاره یې هېڅوک هم ورسره سیالي نه شي کولای... په همدې اساس، کله چې په پارلمان کې د اصلاحاتو له دغو ځوانو مدافعینو سره وکتل. رومي ډاکټران. GC 76.2

دوی په دومره آسانۍ او ډاډ سره برید وکړ چې دا جاهلان د ټولو په سترګو کې شرمیدلي او ذلیل شوي دي.Fell.- Ibid.، B. 9، 11 فصل. لکه څنګه چې د روم پادریانو ولیدل چې د دوی ټولنه په کمیدو ده، دوی د قاضیانو په مرسته کار واخیست او هڅه یې وکړه چې خپل اوریدونکي د هرې وسیلې سره د دوی په اختیار کې راولي. خو خلکو په نویو تعلیماتو کې هغه څه وموندل چې د دوی د روح اړتیاوې یې پوره کولې او له هغه چا څخه یې مخه ونیوله چې له اوږدې مودې راهیسې یې د توهیناتو او انساني دودونو بې ارزښته خولۍ خوړلې وې. کله چې د ریښتیني ښوونکو ځورونه راپورته شوه ، دوی د مسیح خبرو ته پام وکړ:دوی تاسو ځوروي، بل ښار ته وتښتئ.” متی 10:23. رڼا هر ځای ته ننوتله، دوی بې برخې شول، دوی په شخصي کورونو یا په آزاده هوا کې تبلیغ کاوه، چیرته چې د دوی خبرې اوریدل کیږي، دا یو مقدس معبد و. د داسې انرژي او اعتماد سره اعلان شوی چې د نه منلو وړ ځواک سره خپریږي. مذهبي او ملکي چارواکي د بدعت د ځپلو لپاره بې ځایه کارول شوي. بې ګټې زنداني کول، شکنجه کول او اور ورکول اودوی توره ته لاره هواره کړه. په زرګونو مومنانو خپل ایمان په خپلو وینو مهر کړ، مګر کار دوام درلود. ظلم یوازې د حق د خپراوي لپاره و او هغه تعصب چې شیطان ورسره د یو ځای کیدو هڅه کوله د شیطان د کار او د خدای د کار تر مینځ تضاد نور هم څرګند کړ. GC 76.3