Alfa og Omega 3

En direkte straffedom

De ti stammene i Israel skulle nA hoste frukten av frafallet som begynte da avgudsalterne ble reist i Betel og Dan. Slik lød Guds budskap til dem: «Kast fra deg din kalv, Samaria! Min vrede flammer mot dem. Hvor lenge skal det vare før de kan bli rene i Israel? En kunstner har laget Samarias kalv, men den er ikke noen gud; den Skal bli slått i stykker» «De som bor i samaria, er redde for kalvin i BetAven. Folket sørger overden,og dens presterklager. . . . Også kalven skal føres til Assyria so en gave til storkongen.»¹⁵ AoO3 130.2

«Se HerrenGud har blikket vendt mot det syndige riket: Nå vil jeg utrydde folket av landet . Likevel vil jegikke helt gjøre ende på Jakobs ætt sier Harren. For se, jeg gir befaling, og jeg rister Israels ætt blant alle folkeslagene som når en rister korn i Såld,og ikke en stein faller til jorden. For sverdet skal de dø alle synderne i mitt folk, de som sier: « Ulykken når Oss ikke, den kommer aldri over oss »» AoO3 131.1

«Elfenbelshusene blir ødelagt, og mange bygninger skal synke i grus, lyder ordet fra Herren » «Herren Allhåers Gud rører jorden så den skjelver, o» alle som bor der, sørger » «Dine sønner og døtre ska. falle for sverd Din jord skal måles ut til andre s skal du dø På uren grunn Og lsra skal føres bort som fanger fra si and » «Derfor, Israel, vil jeg gjore slik med deg. Og fordi jeg vil handle slik, så gjør deg klar, Israel, ul å mote din Gud » ¹⁶ AoO3 131.2

Straffedommene ble holdt tilbake en tid, og under Jeroboam 2.s lange regjeringstid hadde Israel betydelig militaer fremgang. Men denne perioden med tilsynelatende velstan resulterte ikke i noen forandring hos de ubotferdige, og til slutt kom kunngjøringen : «Jeroboam do for sverd, og israellitene skal fores bort som fanger fra sitt land » Både kongen og folket hadde sunket så dypt i ugudelighet at dette kraftige utsagnet ikke hadde noen virkning. Amasja, som varen fremtredende avgudsprest i Betel, ble arg over profetens klare uttalelse mol landet og kongen, og sa: «Gå din vei, du seer, kom deg av sted til Juda! Der kan du ha ditt levebrød, der kan du være profet. I Betel får du ikke lenger tale profetord; for det er en kongelig helligdom, ja, et rikstempel.» Til dette svarte profeten med ettertrykk: «Derfor sier Herren: ... Israel skal fores bort som fanger fra sitt land.»¹⁷ AoO3 131.3

Det som var uttalt om de frafalne stammene, gikk bokstavelig i oppfyl-lelse. Men rikets undergang skjedde likevel gradvis. Herren unnlot ikke å vise barmhjertighet da dommen skulle fullbyrdes. Da assyrerkongen Pul in-vaderte landet, ble Israels-kongen Menahem ikke tatt til fange, men fikk beholde tronen og bli vasall under assyrerriket. Menahem gav assyrerkongen tusen talenter sølv for at han skulle støtte ham og sikre ham kongedømmet. De pengene Menahem måtte gi til assyrerkongen, fikk han inn ved å legge skatt på alle velstående menn i Israel, femti sekel på hver. Da assy-rerne hadde ydmyket de ti stammene, vendte de for en tid tilbake til sitt land. AoO3 132.1