Karunia Nubuat Dalam Alkitab Dan Sejarah

Bab 20—Membuat Ellen White Relevan dengan Milenium Ketiga

Dwight K. Nelson

Dapatkah tulisan-tulisan rohani seorang penulis wanita dari agrarian Amerika abad kesembilan belas dipromosikan dengan sukses kepada milenium ketiga yang kosmopolitan, urban, dan generasi yang berpengalaman luas zaman ini? Terlepas dari karya sastranya yang luar biasa, dapatkah tulisan dari seorang yang menulis dengan cahaya lentera, yang bepergian dengan kereta kuda dan kereta luncur, dengan kereta api dan kapal uap yang menggunakan batu bara, terhubung dengan generasi pembaca yang dalam nanodetik dapat berinteraksi setiap waktu (24/7) di layar baik secara individu maupun acara langsung (keuangan, politik, militer, olahraga, hiburan, sosial, atau spiritual) setengah planet jauhnya? Apakah mungkin bagi generasi ini untuk menemukan inspirasi melalui tulisantulisan Ellen White untuk terhubung secara pribadi dengan Kristus yang hidup, untuk mencari persahabatan dengan Yang Kekal? KN 448.1

Pertanyaannya retoris, dan makalah ini menganggap jawaban mereka adalah ya. Tetapi yang meyakinkan pertanyaannya adalah-bagaimana? Bagaimana tulisan-tulisan Ellen White dapat disajikan, dipromosikan, dikemas untuk satu generasi yang telah tumbuh dengan sedikit atau tanpa paparan dengan dia di rumah mereka atau di rumah anggota jemaat mereka? Mencari jawabannya adalah tugas dari makalah ini. KN 448.2

Dalam beberapa kalangan telah menjadi mode untuk mendefinisikan generasi atau ideologi dalam istilah “modern” atau “ postmodern ” ¹ Tetapi kenyataannya adalah bahwa perbedaan peristilahan yang disarankan ini kabur, dan relevansi kedua istilah ini sekarang dipertanyakan. Yang jelas, untuk gereja kontemporer adalah bahwa generasi milenium ketiga ini—apa pun namanya dan bagaimana mereka didefinisikan—harus dijangkau. Bagaimana karunia Roh Nubuat itu menjadi relevan dengan generasi pembaca kontemporer? KN 448.3

Tentunya suatu pendekatan permintaan maaf terhadap tulisan-tulisannya dapat dipilih untuk mengumpulkan argumen/bukti dari sejarah, sains, kesehatan, dll, yang “membuktikan” kebenaran posisi yang ia anut. “Bukti” seperti itu secara teoritis dapat memperkuat validitas dan relevansi Ellen White terhadap milenium ketiga. KN 449.1

Tetapi kenyataannya adalah bahwa generasi ini tidak tertarik pada apologetika. Seperti para tetua postmodern mereka, mereka sejak lama meninggalkan gagasan huruf kapital-T Truth (Kebenaran secara universal), gantinya menganut pluralisme huruf kecil-t truth (kebenaran secara subjektif atau kontekstual)-yaitu, “Anda memiliki kebenaran Anda, dia (pria) memiliki kebenarannya, dia (wanita) memiliki kebenarannya, dan saya memiliki kebenaran saya sendiri—tetapi marilah kita hidup (dan biarkan hidup) dalam lingkaran penerimaan dan toleransi yang tidak kritis.” Dengan demikian, berlawanan dengan latar belakang postmodern tentang “tidak ada yang namanya kebenaran universal” (yang, tentu saja, me-rupakan klaim yang saling bertentangan), sebuah strategi meminta maaf untuk menghadirkan Ellen White kepada generasi baru mungkin tidak cukup. KN 449.2

Bagaimana jika, sebaliknya, kami memeriksa profil psikososial dari generasi ini, yang disebut milenium, dan berusaha untuk terhubung dengan mereka pada tingkat gaya komunikasi dan bias filosofis mereka sendiri? KN 449.3