পিতৃকুলপতিগণ ও ভাববাদীগণ

দায়ূদ শৌলের জন্য শোক করেন

কিন্তু “দায়ূদ নিজ পোশাক ধরিয়া ছিঁড়িলেন, এবং তাহার সঙ্গীরাও সকলে সেইরূপ করিল। আর শৌল, তাহার পুত্র যোনাথন, সদাপ্রভুর প্রজাগণ ও ইস্রায়েলের কুল খড়্গেগ পতিত হওয়াতে তাঁহাদের বিষয়ে তাঁহারা শোক ও বিলাপ এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত উপবাস করিলেন।” PPBeng 505.1

ভয়ঙ্কর সংবাদের প্রাথমিক ধাক্কা কাটিয়ে উঠার পর দায়ূদের সংবাদদাতা ভ্রমণকারীর প্রতি ও তার স্বীকারোক্তি মোতাবেক তার অপরাধের প্রতি মনোনিবেশ করলেন। “তুমি কোথাকার লোক?” সে উত্তর দিল, “আমি একজন প্রবাসীর পুত্র, অমালেকীয়। দায়ূদ তাহাকে বলিলেন, সদাপ্রভুর অভিষিক্ত ব্যক্তিকে সংহার করিবার জন্য আপন হস্ত বিস্তার করিতে তুমি কেন ভীত হইলে না?” যে ঈশ্বরের আজ্ঞা মোতাবেক ইস্রায়েলের শাসন করার জন্য অভিষিক্ত হয়েছিলেন তার বিরুদ্ধে হাত উঠাতে দায়ূদ দু'বার অস্বীকার করেন। তথাপি অমালেকীয় সেই অপরাধ স্বীকার করেছিল যা মৃত্যুদন্ড লাভের উপযোগী। দায়ূদ বললেন, “তোমার রক্তপাতের অপরাধ তোমার মাথায় পড়ুক; কেননা তোমারই মুখ তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিয়েছে, তুমিই বলিয়াছ, আমিই সদাপ্রভুর অভিষিক্ত ব্যক্তিকে বধ করিয়াছি।” PPBeng 505.2

শৌলের মৃত্যুতে দায়ূদের শোক প্রকাশ আন্তরিক ও সত্যিকার ছিল, যা তার চরিত্রের উদারতার প্রমাণ। তার শত্রুর মৃত্যুতে তিনি আনন্দিত হন নাই । ইস্রায়েলের সিংহাসনে বসার তার বাধা দূরীভূত হয়েছিল, কিন্তু এতে তিনি সুখী ছিলেন না। এখন শৌলের ইতিহাসের ভিতর যা কিছু উদার ও মহানুভব ছিল তাই স্মরণ করা হল। শৌলের নাম যোনাথনের নামের সাথে যোগ কারা হল, যে যোনাথনের বন্ধত্ব ছিল খাঁটি ও স্বার্থপরতাহীন। যে গান দ্বারা দায়ূদ তার হৃদয়ের আবেগ প্রকাশ করেছিলেন তা পরবর্তী কালে তার জাতির জন্য ও যুগে যুগে ঈশ্বরের লোকদের নিকট এক অমূল্য সম্পদে পরিণত হয়েছিল। ২ শয়েল ১:১৯-২৭ পদ দেখুন । PPBeng 505.3