পিতৃকুলপতিগণ ও ভাববাদীগণ

খ্রীষ্ট নূতন আজ্ঞার মধ্যস্থকারী

যারা দাবী করেন যে খ্রীষ্ট পুরাতন নিয়ম বাতিল করতে এসেছিলেন তারা মনে করেন যে যিহূদীদের ধর্ম শুধুমাত্র নানা ধরণের বাহ্যিক আচার- অনুষ্ঠানের মধ্যেই সীমিত । কিন্তু এটা ভুল । পাপে পতনের পর হতে যুগে যুগে “ঈশ্বর খ্রীষ্টে আপনার সহিত জগতের সম্মিলন করাইয়া দিতেছিলেন।” ২ কনিন্থীয় ৫:১৯। বলিদান প্রথার ভিত্তি ও কেন্দ্র ছিলেন খ্রীষ্ট। আমাদের আদি পিতার প্রথম পাপের মুহূর্তে হতে স্বর্গীয় পিতা পৃথিবীকে খ্রীষ্টের হস্তে ন্যাস্ত করেছেন যে তাঁর মধ্যস্থতাকারী কাজের মাধ্যমে তিনি মানুষের পরিত্রাণ দান করতে পারেন এবং ঈশ্বর ব্যবস্থার দাবী মিটাতে পারেন। স্বর্গ ও পতিত জাতির মধ্যের সর্বপ্রকার সংযোগ শুধু খ্রীষ্টের মাধ্যমেই সাধিত হয়। ঈশ্বরের পুত্রই আমাদের প্রথম পিতা-মাতাকে পরিত্রাণের প্রতিজ্ঞা প্রদান করেন । আদম, নোহ, আব্রাহাম, ইস্হাক, যাকোব ও মোশি সুখবর বা নূতন নিয়ম বুঝতে পেরেছিলেন। এই সকল ঈশ্বর যে পরিত্রাণদাতা মানবরূপে পৃথিবীতে আবির্ভূত হবেন তাঁর সহিত যোগাযোগ করতেন। PPBeng 257.3

প্রান্তরে খ্রীষ্টই ছিলেন যিহুদীদের নেতা, তিনি ছিলেন সেই দূত যিনি মেঘ স্তম্ভের আড়ালে থেকে বিশাল জনতার আগে আগে চলতেন। তিনিই ইস্রায়েলদের ব্যবস্থা দিয়েছিলেন। (সংযোজনের ৬নং টিকা লক্ষ্য করুন)। সীনয় পর্বতে গৌরবের মধ্যে খ্রীষ্টই স্বর্গীয় পিতার দশটি আজ্ঞা দিয়েছিলেন। তিনিই মোশিকে প্রস্তর ফলকে লিখিত ব্যবস্থা প্রদান করেছিলেন। PPBeng 258.1

খ্রীষ্ট ভাববাদীদের মাধ্যমে তাঁর লোকদের সহিত কথা বলেছিলেন। প্রেরিত পিতর বলেন, “যে ভাববাদীরা তোমাদের জন্য নিরূপিত অনুগ্রহের বিষয়ে ভাববাণী বলিতেন। তাঁহারা এই বিষয় অনুসন্ধান করিতেন, খ্রীষ্টের আত্মা, যিনি তাহাদের অন্তরে ছিলেন, তিনি যখন খ্রীষ্টের জন্য নিরূপিত বিবিধ দুঃখ-ভোগ ও তদনুবর্তী গৌরবের বিষয়ে সাক্ষ্য দিতেছিলেন।” ১ পিতর ১৪১০, ১১। পুরাতন নিয়মের মধ্যে খ্রীষ্টের ধ্বনিই কথা বলে। “কেননা যীশুর যে সাক্ষ্য, তাহাই ভাববাণীর আত্মা।” প্রকাশিত বাক্য ১৯:১০। PPBeng 258.2

যখন যীশু ব্যক্তিগত ভাবে লোকদের মধ্যে ছিলেন, তখন তিনি লোকদের মনকে পুরাতন নিয়মের দিকে চালিত করতেন। “তোমরা মনে করিয়া থাক যে, তাহাতেই তোমাদের অনন্ত জীবন রহিয়াছে; আর তাহাই আমার বিষয়ে সাক্ষ্য দেয়।” যোহন ৫:৩৯। ঐ সময়ে বাইবেল বলতে শুধু মাত্র পুরাতন নিয়মের বই সমূহকেই বুঝাত। PPBeng 258.3

আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কিত ব্যবস্থা খ্রীষ্ট দিয়েছিলেন। এমন কি যখন আর এগুলি পালন করিবার প্রয়োজন ছিল না তখনও সাধু পৌল বলেছিলেন যে PPBeng 258.4

ব্যবস্থাসমূহ গৌরবময়, যিনি এগুলি দিয়েছিলেন, সে স্বর্গীয় স্রষ্টারই উপযুক্ত। যিহূদীদের প্রার্থনার সহিত ঘূর্ণয়মান সুগন্ধি ধুঁয়া খ্রীষ্টের ধার্মিকতারই প্রতীক যার মাধ্যমে পাপীর প্রার্থনা ঈশ্বরের নিকট গ্রহণীয় হয়ে উঠে। আর যজ্ঞবেদির উপরে রক্তাক্ত বলিদান মুক্তিদাতার আগমনের সাক্ষী। এই ভাবে পৌত্তলিকতা অন্ধকারের মধ্যে প্রতিজ্ঞাত খ্রীষ্টের আগমন পর্য্যন্ত লোকের হৃদয়ে বিশ্বাসকে জাগরিত রাখা হয়েছিল । PPBeng 258.5

মানবরূপে পৃথিবীতে আগমনের পূর্ব পর্য্যন্ত খ্রীষ্ট ছিলেন পৃথিবীর আলো। অন্ধকার-ভেদ-কারী প্রথম আলোক রশ্মি শিখা খ্রীষ্টের নিকট হতে আসত । পৃথিবীর মানুষের উপর যে কোন স্বগীয় আলো পড়ে তা তাঁর (খ্রীষ্টের) নিকট হতে আসে। PPBeng 258.6

মুক্তিদাতা তাঁর রক্ত নিপাত করে “আমাদের জন্য ঈশ্বরের সম্মুখে প্রকাশমান হওয়ার” (ইব্রীয় ৯:২৪) জন্য স্বর্গে যাবার পর হতে কালভেরী ও স্বর্গীয় ধর্মধাম হতে অনবরত আলোক বিচ্ছুরিত হচ্ছে। খ্রীষ্টের সুখবর আচার- অনুষ্ঠান সম্পর্কিত ব্যবস্থাকে গুরুত্ব প্রদান করে থাকে। যখন সত্য প্রকাশিত হয় তখন ঈশ্বরের চরিত্র ও তাঁর উদ্দেশ্য প্রকাশ হয়। আলোর প্রত্যেকটি অতিরিক্ত রশ্মিই পরিত্রাণ পরিকল্পনাকে আরো স্বচ্চতর করে তুলে। তাঁর দ্বারা অনুপ্রাণিত বাক্যে আমরা নূতন নূতন সৌন্দর্য্য আবিষ্কার করে থাকি এবং এর পৃষ্ঠাসমূহ আরো অধিক মনোযোগ সহকারে অধ্যয়ন করি । PPBeng 259.1

ঈশ্বর এরকম কোন পরিকল্পনা করেন নি যে ইস্রায়েল তাদের ও অন্যান্য লোকের মধ্যে এক বিভক্তকারী দেয়াল তৈরী করবে। তাঁর প্রেম ও অনুগ্রহের ভাগী হওয়ার জন্য অসীম প্রেমকারী পৃথিবীর সকল মানুষের প্রতি হাত বাড়িয়ে দিচ্ছিলেন। মনোনীত লোকদের তিনি তাঁর অনুগ্রহ প্রদান করেছিলেন যেন তারা অন্যান্য জাতিকে আশীর্বাদ করতে পারে। PPBeng 259.2

অব্রাহাম নিজকে তার চতুর্দিকের লোকদের নিকট হতে পৃথক করেন নি। তিনি চতুস্পার্শ্বের জাতিসমূহের রাজাদের সহিত বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক রেখেছিলেন এবং স্বর্গীয় ঈশ্বর তাঁর প্রতিনিধির মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিলেন। মিসরের লোকদের নিকট ঈশ্বর নিজকে যোষেফের মাধ্যমে প্রকাশ করেছিলেন। কেন ঈশ্বর যোষেফকে মিস্ত্রীয়দের মধ্যে এত উচ্চ সম্মানে উন্নীত করেছিলেন? তিনি তাকে রাজ-সিংহাসনে বসাতে ইচ্ছে করেছিলেন যেন স্বর্গীয় আলো দূর দূরান্তে ছড়িয়ে পড়তে পারে। যোষেফ খ্রীষ্টের একজন প্রতিনিধি ছিলেন। তাদের স্রষ্টার ও মুক্তিদাতার প্রেম অনুভব করতে পারবে। মোশির মাধ্যমেও ঈশ্বর পৃথিবীর শ্রেষ্ঠতম রাজকীয় সিংহাসনের পাশে একটি আলো স্থাপন করেছিলেন যেন সকলে চির সত্য ও অনন্তজীবি ঈশ্বর সম্বন্ধে জানতে পারে । মিসর হতে ইস্রায়েলদের মুক্তির মাধ্যমে ঈশ্বরের ক্ষমতা দূর দূরান্তে ছড়িয়ে পড়েছিল। ইস্রায়েলদের কয়েক শতাব্দি পরও পলেষ্টীয় যাজকগণ তাদের লোকদের স্বরণ করাতেন যে ইস্রায়েলের ঈশ্বরের অবাধ্য হলে মিসরের সবতটি আঘাত তাদের উপরও আসতে পারে । PPBeng 259.3