豐盛的葡萄園

第五十一章—屬靈的奮興

「我要默想你的訓詞，看重你的道路。」 （詩119：15）

以斯拉到達耶路撒冷，為許多長期在艱難中工作的人帶來勇氣和希望。七十多年以來，重建聖殿已竣工，城牆也修好了一部分，但這批最先結束流亡返國的猶大人當中，有許多人的子孫已經忘記上帝律法的神聖性，甚至有些負有重任的人在生活中也公然犯罪。那些和以斯拉一同回來的人，一路上得到豐富的屬靈經驗。所以這些人回來與住在耶路撒冷灰心冷淡的人相處時，就發出感化的力量。 SPaK 181.1

在抵達耶路撒冷後的第四天，司庫們將金子、銀子和聖殿崇事所用的器皿，當著許多見證人點交給聖殿的負責人，記錄在冊上。然後他們獻上燔祭，作為贖罪祭，並為聖天使沿途的保護表示感恩。他們將王的諭旨交給總督與河西的省長，讓他們得以盡力幫助百姓。過了不久，以色列的首領向以斯拉提出控訴，說以色列民、祭司、和利未人中竟有人違背耶和華的命令，與外邦女子通婚。以斯拉知道過去以色列的背道常歸咎於與異邦人的混合，對如今的重蹈覆徹，感到十分痛心，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，憂悶而坐。 SPaK 181.2

直到獻晚祭的時候，他站起來，再次撕裂衣服和外袍，跪下 來向天祈求道：「我抱愧蒙羞，因為我們的罪惡滔天。從列祖直到今日，因我們的罪孽，我們被交在外邦列王的手中受盡羞辱。如今上帝讓波斯王向我們施恩，叫我們復興，重建耶和華的殿和耶路撒冷的城垣。我們豈可再違背你的命令與這行可憎之事的民結親呢？」這個祈禱使眾民深受感動而痛哭，許多人更為自己的罪行戰兢不已。當時在場的人中，有一位名叫示迦尼的人建議凡娶外邦女子為妻的人，都要與上帝立約，離棄他們的罪，並按律法而行。 SPaK 181.3

如此就開始了一番奇妙的改革；以斯拉等人竭力引領悔改的民眾走向正路。以斯拉乃是一位律法師，在審理案件時，總是設法使人領悟到律法的神聖性，以及順從它所能獲得的福惠。他無論在那裏工作，那裏就產生研究聖經的奮興。人們從先知的書卷和其中有關彌賽亞的預言，得到希望和慰藉。以斯拉一生獻身的榜樣，感動了多人決心遵行耶和華的律法。在他一切所行的事上，常為深切愛人之心所激勵；又堅如磐石般地將正義的原則和生命之道灌輸與人。 SPaK 182.1

在現今的世界上，撒但千方百計地設法矇蔽世人的心眼，使他們漠視上帝律法中的要求。如今我們正需要大有能力講解聖經的人，和一群真正的改革家，去教導並鼓勵眾人。今日世界的墮落與沉淪，乃因缺乏研究聖言所致。聖經何時被棄置一旁，隨之而來的便是離棄上帝的律法，人既順著情慾撒種，必從情慾收敗壞。在世界歷史之末葉，上帝依然說：「除了我以外，你不可有別神。」（出20：3）上帝的律法過去一直是聖潔、公義、和全備的，將來亦是如此，永不更改。 SPaK 182.2

真理與謬論必在人的法律和耶和華的誡命之間，作最後一大決戰。那聯合反抗真理的各種媒介正積極的活動，不信之風不單止在世上，而且在教會中也要普遍流行。數以千計的人認為篤信聖經乃是軟弱的表現，人類的墮落、律法的永恆性、和救贖的計劃等道理也被基督教界摒棄。反之，他們用吹毛求疵的說法抹煞聖經中的重要真理。 SPaK 183.1

基督徒應當殷勤地研究上帝的聖言，並努力使自己的生活與其中的訓誨相符一致。上帝所要的乃是奮興與改革。在今日的講道中，常缺少那喚醒良知和使心靈更新的彰顯。因此人們不能在聽完之後，感到心裏火熱。如今從眾先祖與先知那裏已有偉大的亮光照射出來，主定意要這光藉著祂今日的信徒照耀出來――例如預表與本體的會合，基督從死裏的復活，並差遣聖靈與我們同在。祂又施展神蹟，在各世代中保全祂的聖經。許多位宗教改革家亦不惜犧牲自由和生命，在逼迫和死亡的威脅之下，將真理傳到遠近各方，讓各階層的人都可研讀上帝的聖言。這些都顯明那榮耀的亮光已經臨到我們身上了。 SPaK 183.2

先知說：「你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的上帝；因為祂有恩典有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」（珥2：12、13） SPaK 183.3