豐盛的葡萄園

第 四 十 章—尼布甲尼撒的異夢

「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」 （箴21：1）

在但以理和他的同伴開始事奉巴比倫王之後不久，尼布甲尼撒作了一個異夢，醒來之後，卻無法記起夢裏的細節。王甚感困擾，不能睡覺。於是召集了國中一切術士和法士，要他們講出夢的內容和含義。他說：「夢我已經忘了；你們若不將夢和夢的講解告訴我，就必被處死。你們若將夢和夢的講解告訴我，就必得到賞賜與尊榮。」但是哲士和術士們無法知道夢的內容，更不能為他講解夢的意義。他們告訴王：「王所問的事甚難，除了不與世人同居的神明，沒有人在王面前能說出來。」因此王大發烈怒，下令滅絕巴比倫所有的哲士。 SPaK 144.1

當但以理聽見這道命令時，知道他和同伴們也包括在處死的名單之內，就婉言問護衛長亞略事情的究竟。他得知詳情之後，就冒著生命危險，入宮覲見王，請求王寬限一時，讓他祈求上帝將夢和夢的講解啟示與他。王允准了他的要求，但以理便回到他的居所，與三位好友一同求告上帝。他們堅信上帝將他們安置在這境況裏，必有祂的美意。主的靈就降至他們身上，在夜間異象中，上帝將王的夢和夢的講解顯示給但以理。但以理隨即要求護衛長亞略，領他去見王。 SPaK 144.2

於是這名猶大俘虜，神情篤定，泰然自若的站在巴比倫王面前。他說：「王所問的那奧祕事，所有的哲士、術士和法士都不能告訴王；只有一位在天上的上帝，能顯明奧祕的事，祂已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。」但以理宣稱：「那奧祕的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裏的思念。王阿，你夢見一個大像。這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，而腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。你看見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在像的腳上，把腳砸碎。於是金、銀、銅、鐵、泥，都一同砸得粉碎，有如禾場上的糠粃，被風吹散，無處可尋；打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下。這就是那夢。」 SPaK 145.1

上帝將偉大的真理傳給巴比倫王，乃要顯明祂具有立王、廢王的權柄，使王覺悟到自己對上天所有的責任。但以理繼續說：「你就是那金頭。在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，掌管天下。第四國必堅固如鐵，能打碎一切，那國必打碎、壓制列國。你既見像半泥半鐵的腳，那國將來也必分開。鐵與泥攙雜，代表那國有鐵的力量。那半泥半鐵的腳指頭，代表那國必半強半弱，國民必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。當那列王在位的時候，上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎、滅絕列國，這國必存到永遠。那非人手鑿出來的石頭，打碎金、銀、銅、鐵、泥，就是至高的上帝把將來必有的事向王指明。」 SPaK 145.2

王確信講解是真的，便謙卑恭敬地俯伏在地，說：「你既能 顯明這奧祕的事，你的上帝誠然是萬神之神，萬王之主。」王撤銷了滅絕哲士的命令，高抬但以理，賞賜他許多厚禮，並派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管所有的哲士。但以理求王，王就派他三個朋友管理巴比倫省的事務，而只有但以理常在朝中侍立。依照人類歷史的記錄，國家的成長與興衰，似乎有賴於人的意志和武力。但在上帝的聖言中，可以看見大有慈悲的主正默然地實現祂的旨意。祂創造天地，乃是要全地住滿人，不單要人自身蒙福，亦要彼此造福，藉以尊榮創造主。凡願意與這旨意契合的每一個人，都可以得到應許賜給以色列的福分。 SPaK 145.3

按照這夢的預言，巴比倫必要傾覆，另一個國度要興起。然後又有第三國興起而代之，這國也要過去，由剛強如鐵的第四國制服世上列國。如果巴比倫王能敬畏耶和華，就必能保持長久強盛。但他們只在遇到困難，或在哲士無法幫助的時候，才求助於上帝和祂的僕人。 SPaK 146.1

巴比倫因為它的統治者不倚靠上帝，將一切尊榮歸功於己，以致崩潰滅亡。後來瑪代波斯國亦不遵行上帝的律法而遭刑罰。相繼興起的列國，更為腐敗而滅亡。地上的每一位統治者所執掌的權柄，都是上天所賜的；成功與否乃在乎他如何運用這賜予的權柄。 SPaK 146.2

昔日對尼布甲尼撒所說的話，也是向今日世人所發的訓誨。人若明白「公義使邦國高舉；」「也因仁慈立穩；」（箴14：34，20：28）才算明白歷史的哲學。上帝的聖言闡明了邦國與個人的興衰一樣，不在於機會或條件，也不在於他們所誇耀的偉大，乃是根據他們實現上帝旨意之忠誠程度而定的。 SPaK 146.3