豐盛的葡萄園

第三十三章—律法書

「在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王像他。」 （王下23：25）

眾先知所傳講有關被巴比倫人擄掠的信息，為約西亞王在位第十八年間的改革預備了道路。這項改革運動，乃是因意外發現了一本遺失多年的聖經而發起的。約在一世紀之前，當希西家王首次遵守逾越節時，就制定規例由祭司每日向民眾公開宣讀律法書。希西家王朝之所以如此強盛，乃因遵守了摩西所記載的律例，特別包括申命記中約書的律例。但瑪拿西卻廢除這些律例，在他作王期間，那置於聖殿裏的律法書抄本竟不慎遺失了。因此民眾多年來得不到律法書上的訓誨。這抄本後來由大祭司希勒家在聖殿裏找到，當時王正為保全殿宇而進行大規模的修理工作。大祭司將這寶貴的書卷交給一位頗有學問的文士沙番，他閱讀之後就呈文給王看，並向王述說發現律法書的經過。 SPaK 118.1

約西亞王初次聽到古卷所記載的勸勉和警告，深受感動；並發現書中所提的許多情形與他國內的實際景況相似，使他不禁為前途戰慄。他作王第八年，尚且年幼，就已經完全獻身事奉上帝。當他二十歲的時候，曾切實地除掉邱壇、木偶、雕刻和鑄造 的像，潔淨了猶大和耶路撒冷。他又將這項改革推展到以色列先前所佔領的巴勒斯坦一帶，那時還有少數的以色列人留居該地。約西亞就這樣在他青年的時期，利用作王的地位，高舉上帝神聖律法的原則。王看出律法書乃是一個知識的寶庫，就決心遵照其中的訓誨而行，盡其所能的使百姓熟悉其中的教訓，引導他們尊重並愛慕上帝的律法。 SPaK 118.2

當王看到主的忿怒已向眾民發作，就撕裂衣服，滿心憂傷地跪在上帝面前，祈求祂赦免他們的罪孽。那時，女先知戶勒大住在耶路撒冷靠近聖殿的地方，王就差派官員去見她，請她求問耶和華，看是否能挽救瀕於滅亡的猶大。主藉著戶勒大傳話給約西亞說，耶路撒冷的敗亡已經無可挽回了，即使百姓在上帝面前自卑，亦無法避免刑罰。他們的良知因長久作惡而麻木，如果刑罰不臨到他們，不久必轉回罪惡的道途上去。但因王在上帝面前虛心祈求，耶和華傳給他的信息是：「我必使你平平安安的歸到墳墓，到你列祖那裏；我要降與這地的一切災禍，你也不至親眼看見。」（王下22：20） SPaK 119.1

約西亞既從這話中看出上帝願意將憐憫夾在刑罰之中，就決心盡力進行切實的改革。他立時招聚長老和官員，連同一般平民和祭司及利未人，在聖殿的院內舉行一次大會。王親自在會眾面前宣讀聖殿裏的約書，他以真摯之情誦讀信息，使聽眾大受感動，於是有許多人決心與王一同祈求赦免。這時王向官員們建議，要他們和眾民與上帝嚴肅地立約，彼此合作進行改革，眾民都服從這約。王在隨後的改革中，專心致力於除滅一切拜偶像之痕跡。約西亞不折不撓地努力進行潔淨全地的工作，以嚴厲的措 施對付偶像崇拜，「殺了邱壇的祭司；凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的、與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉。」（王下23：20、24） SPaK 119.2

數百年前，尼八的兒子耶羅波安曾在伯特利築一座邪教的壇。他正在為這壇行奉獻禮時，突然有一位來自猶大的「神人」斥責說：「壇哪，耶和華如此說：大衛家裏必生一個兒子，名叫約西亞；他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」（王上13：2）過了三個世紀，約西亞王來到伯特利，將這座壇拆毀焚燒，打碎成灰。他又打發人將山上墳墓的骸骨取出來，燒在壇上，污穢了壇，如此就應驗了神人所說的話。王也拆毀在橄欖山南麓，所羅門王為妃嬪所設置的神龕和神像。 SPaK 120.1

約西亞又根據律法書中的條例舉行一次大規模的逾越節，以求堅定猶大對上帝的信心。那些負貴執掌聖殿禮節的人先作準備，在這偉大的節日，任人慷慨地獻上禮物。自此之後，約西亞繼續作王十多年；三十九歲時在與埃及軍作戰時陣亡，葬於他列祖的墳墓裏，猶大和耶路撒冷人都為他悲哀。耶利米作哀歌，所有的男女也唱哀歌，追悼約西亞，直到今日。但他的虔誠與熱心，並不足以改變許多頑梗不肯轉離偶像之人的心。耶路撒冷遭毀滅的時候即將迅速來臨，那時全地的居民都要被擄到巴比倫去，在那裏學習他們在順境中所不肯學習的教訓。 SPaK 120.2