善恶之争
28—查案審判
祂坐著要行審判，案卷都展開了。（但7：10） GCTai 73.1
先知但以理說：「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方各國各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的，不能廢去祂的國必不敗壞。」註1這裏所描寫的並非基督第二次復臨，乃是耶穌在天上的父──上帝面前承受一切要賜給祂的權柄、榮耀、國度。在「二千三百日」預言結束的一八四四年，我們的大祭司由眾天使護送進入天上的至聖所，到上帝面前進行救贖人類的最後工作，就是開始查案審判的工作。在預表的禮節中，只有真心認罪悔改，藉著贖罪祭牲的血將自己的罪遷入聖所的人，才能參加贖罪日的禮拜。在最後的贖罪和查案審判的大日，也只有那些承認自己是上帝子民之人的案件才被審查。審判惡人的工作是特殊的工作，要在審判的後期舉行。 GCTai 73.2
在天庭的案卷中，記錄著人的姓名和行為。在天上的法庭是由律法之本──上帝主持審判，千千萬萬的天使要擔任差役和見證人。使徒約翰說：「另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」註2凡曾為上帝服務之人的名字都記在生命冊上，而且「凡名錄在冊上的，必得拯救。」註3 GCTai 73.3
在上帝面前還有一本「記念冊」，其中記載著「敬畏耶和華思念祂名的人」之善行註4。義人的每一言語和行為，都要留在這本記念冊中，永垂不朽。此外，每一次戰勝罪惡，每一件犧牲的舉動，每一次為基督所受的苦難，也都要記錄下來。 GCTai 73.4
關於人的罪惡，天上也有記錄。「因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。」註5人的祕密心意和動機，都要在記錄冊中顯露出來。每一個人的行為，都要經過上帝的檢閱，定為忠心或不忠心。凡在這次審判中被定為「配得」的人，將要在義人的復活中有分。因此他們的案件被審核和判定時，他們並不在場。耶穌在這次審判中作他們的中保，在上帝面前為他們代求「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」註6祂要陳述每一個人的案情，從世界之初，順序而下，直到現今還活著的人為止。每一個名字都要被提出，每一樁案情都要經過詳盡的審查。有些名字要蒙悅納，有些則要被棄絕。若在案卷上留有未經悔改、未蒙赦免的罪，這人的名字就要從生命冊上塗去，連在記念冊中的善行也要被塗抹。凡已經真心悔改領受基督寶血為救贖的人，在天上的案卷中便有「赦免」二字寫在他們的名字下面。他們的罪惡要被塗抹，也要成為配得永生的人。 GCTai 73.5
神聖的中保要為一切靠賴祂寶血、蒙赦免的人代求，使他們可以戴上冠冕與祂同作後嗣。同時，撒但卻要在上帝面前控訴這些人為犯罪作惡的人。耶穌並不否認他們有罪，但指出他們的懺悔和信心，並為他們祈求赦免。在天父和眾天使面前，救主要舉起受傷的雙手，說：「我將你銘刻在我掌上。」註7基督要將自己的義披在祂忠心的信徒身上，把他們奉獻給父，並應許說：「我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。」註8 GCTai 73.6
查案審判和塗抹罪惡的工作，是要在主第二次降臨之前完成的。在這工作結束之後，基督就要降臨，按照各人的行為賞罰。在猶太人的崇祀中，大祭司為以色列人贖罪之後，就出來為會眾祝福。基督也要在中保工作結束之時顯現，將永生之福賞賜給忠心等候祂的人。古時祭司如何把聖所中的罪帶出來，按手歸在阿撒瀉勒的羊頭上，照樣，基督也要把罪孽全部歸在撒但身上。那擔負罪惡的阿撒瀉勒羊要被帶到無人之地放逐；撒但也要帶罪被拘 禁在荒廢淒涼的地球上一千年。到了最後，他要在毀滅一切惡人的烈火中遭受刑罰。當罪惡徹底清除，一切悔改的罪人都得救之後，救贖大計就宣告完成。 GCTai 73.7
到了預定審判的時候，即公元一八四四年，查案審判和塗抹罪惡的工作正式開始。凡曾信奉基督的，無論活人或死人，「都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」註9人若不悔改，所有未丟棄的罪，都不得赦免，也不會從記錄冊上塗掉，乃要留到大而可畏之日顯明出來。我們的言語、行為，甚至最隱密的心思意念，都要顯露在上帝面前。天使將每一個人的善事和惡事都作了記錄，要決定最終的禍福。在審判時，也要察驗人們是否善用自己的才能、是否盡心盡力來榮耀上帝和造福人群、是否為基督扶弱濟貧、是否運用賜予的亮光和真理使人得救？凡是出於愛心的行為，都必蒙上帝悅納與獎賞。撒但用盡各種計謀，引誘世人沉溺迷戀地上的享樂，專顧世俗的財利和縱慾。在這些人的案卷中，人們要看到自己如何背離基督。一切善與惡都要一一顯明。 GCTai 74.1
上帝的子民應當確實明白聖所和查案審判的道理，必須了解大祭司的工作，才能操練信心，擔任上帝要他們擔負的職任。每一個人都要站在偉大的創造主面前等待判決，因此人人都應當思考那嚴肅的景象。基督在天上聖所為人類代求，同樣是救贖計畫重要的一部份。耶穌帶著髑髏地十字架的光輝進入至聖所，為世人開啟了通往天父寶座的道路。藉著這位中保，罪人可憑信心來到上帝面前。 GCTai 74.2
「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」註10撒但正時刻設法迷惑世人，要為自己的過失掩飾和辯護。耶穌卻用受傷的雙手和身體為世人代求，祂說：「我的恩典夠你用的。」註11任何人都不要以為自己是無可救藥的，因為上帝所賜的信心和恩典，足可得勝一切。古時以色列民在贖罪工作進行時，必須全體會眾刻苦己心，認罪悔改。同樣地，我們也當來到上帝面前真實悔改，省察己心。預備得救的工作乃是一種個人的工作，我們的得救，不是成群成批的。某一個人的純潔與熱忱，並不能抵消另一個人品格上在這方面的缺失。 GCTai 74.3
查案審判的工作已經進行多年了，何時就要審問到現今還活著的人，無人知道。「你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。」註12當這工作結束之時，主說：「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」註13在洪水之前，人們在挪亞進方舟之後，仍然醉生夢死，並譏誚挪亞的警告。同樣地，在末日來臨前，人們仍要照常栽種、建造、吃喝，完全不理會末時的警告。現今已到決定各人命運的最後關頭，主吩咐說：「所以你們要儆醒；……恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。」註14 GCTai 74.4