Дивовижна Божа благодать

7 січня. Символ царства Христового

Ось Агнець Божий, що на Себе бере гріх світу (Івана 1:29). ДББ 13.3

Даниїлу було дано видіння, у якому він побачив звірів, що символізують земну владу. Символом Месії та Його Царства був агнець. Тоді як правління земними царствами здійснювалося фізичною силою, Христос відкидав зброю й методи примусу. Його Царство мало бути встановлене, щоб підняти й облагородити грішне людство (Біблійний коментар АСД. Т. 4. С. 1171). ДББ 13.4

Принесення першої жертви було для Адама надзвичайно болісною церемонією. Він мусив власноруч відібрати життя, яке міг дати тільки Бог… Убиваючи невинну жертву, Адам здригався від думки, що за його гріх проллється кров непорочного Агнця Божого. Ця сцена дозволила йому повніше усвідомити всю глибину свого переступу‚ котрий ніщо не могло спокутувати‚ крім смерті улюбленого Божого Сина. Він дивувався Безмежній Любові, котра мала заплатити такий великий викуп за спасіння грішника. Похмуре, страшне майбутнє освітила зірка надії, проганяючи горе та відчай (Патріархи і пророки, c. [68]). ДББ 13.5

Образи й тіні системи жертвоприношень, а також пророцтва давали ізраїльтянам нечітке, неясне уявлення про милосердя і благодать, які мало принести світу одкровення Христа… Мойсей побачив, що людина зможе виконати моральний Закон лише через Христа. Порушивши цей Закон, людина принесла у світ гріх, а разом із гріхом прийшла смерть. Христос став викупною Жертвою за людський гріх. Він запропонував досконалість Свого характеру замість гріховності людини. Ісус узяв на Себе прокляття непослуху. Жертви й приношення вказували в майбутнє на жертву, яку Він мав принести. Жертовний агнець був прообразом Агнця, Якому належало понести гріх світу… ДББ 14.1

Закон і Євангеліє перебувають у повній гармонії, підкріплюючи одне одного. У всій своїй величі Закон звертається до совісті грішника, змушуючи його відчути потребу в Христі як жертві за гріх. Євангеліє визнає силу й непохитність Закону. “Але я пізнав гріх тільки через Закон”, — проголошує Павло (Римл. 7:7). Відчуття гріховності, що породжується Законом, приводить грішника до Спасителя. На свій захист людина може висунути могутні доводи, які даровані їй Голгофським хрестом. Відтепер вона має право претендувати на праведність Христа, яка залічується кожному грішнику, який кається (Вибрані вісті. Т. 1. С. 237-241). ДББ 14.2