За прикладом Ісуса

8 серпня. Облагороджувальна праця сприяє всебічному розвитку

“Бо земля, що напилася дощу, який її часто зрошує, і родить корисну зелень тим, котрі її обробляють, — одержує благословення від Бога. А та, що зростила терня і бур'ян, — не потрібна і близька до прокляття; її кінець — спалення” (Євр. 6:7, 8). ЗПІ 285.3

Молодих людей необхідно навчати, що життя — це серйозна праця, відповідальність, дбайливість. Вони потребують виховання, котре зробить їх практичними людьми — чоловіками й жінками, які можуть упоратися з непередбаченими обставинами життя. Їх потрібно навчати, що систематична, добре продумана праця — це не тільки суттєво необхідна умова для захисту від життєвих негараздів, а й засіб для всебічного розвитку. ЗПІ 285.4

Незважаючи на все, що було сказано або написано про достоїнство праці, переважає думка, що вона є принизливою. Юнаки прагнуть стати вчителями, клерками, торговцями, лікарями, адвокатами або ж зайняти таке становище, яке не вимагає фізичної праці. Молоді жінки цураються хатньої роботи і намагаються здобути освіту в якихось інших галузях. Таких слід навчати, що чесна праця не принижує жодну людину. Принизливими є неробство й егоїстичне утриманство. Неробство виховує потурання власним примхам, наслідком чого є пусте, безплідне життя — нива, яка сприяє проростанню різного роду зла... ЗПІ 286.1

Оскільки і чоловіки, і жінки беруть участь у веденні домашнього господарства, то хлопцям, як і дівчатам потрібно навчитися виконувати домашні обов'язки... ЗПІ 286.2

Нехай діти і молодь дізнаються з Біблії, як Бог ушановує щоденну працю трудівника. Нехай вони прочитають про “пророчих синів” (2 Цар. 6:1-7), учнів школи, котрі будували для себе дім і задля котрих було звершене чудо, щоб запобігти втраті позиченої сокири. Нехай вони прочитають про теслю Ісуса та Павла, котрий виготовляв намети, поєднуючи працю ремісника з натхненним служінням. Нехай вони прочитають про хлопчика, чиї п'ять хлібів були використані Спасителем для звершення прекрасного чуда нагадування великої кількості народу; про швачку Сарну, воскрешену з мертвих, аби вона могла продовжувати шити одяг для бідних; про мудру жінку, змальовану в Приповістках, котра “шукає вовни й льону, і робить охоче своїми руками”, видає “поживу для дому свого, а порядок служницям своїм”, “засадила вона виноградника” і “зміцнює рамена свої”, “руки свої простягає до бідного, і долоню свою відкриває для вбогого”, “доглядає ходи дому свого і хліба з лінивства не їсть” (Прип. 31:13, 15, 16, 17, 20, 27) (Виховання, c. [215-217]). ЗПІ 286.3