Vägledning För Församlingen II.

95/314

Kristi rättfärdighets klädnad

Medan Guds folk i stor vånda anropar Gud om hjärtats rening ges befallningen: “Tagen av dem de orena kläderna”, åtföljd av de uppmuntrande orden: “Se, jag har tagit bort din missgärning och man skall nu kläda dig i högtidskläder.” Kristi rättfärdighets fläckfria klädnad ges nu åt Guds. barn, som trots prövningar och frestelser förblivit trogna. Guds föraktade barn är nu iklädda härlighet och aldrig mer skall de besudlas av denna värld. Deras namn har behållits i Lammets bok, inskrivna bland de trogna från alla tidsåldrar. De har motstått bedragarens listiga anfall, och de har förblivit trogna trots drakens attacker. Nu är de för evigt räddade undan frestarens bedrägerier. Deras synder har överförts till syndens upphovsman. VFF2 186.2

Men de har inte endast fått sina synder förlåtna och blivit erkända av Gud, de bevisas också ära. “En ren bindel” sätts på deras huvuden. De skall vara konungar och präster inför Gud. Under det att Satan ivrigt anklagade dem och sökte tillintetgöra den lilla skaran, skyndade heliga änglar fram och åter och beseglade dem med den levande Gudens insegel. Dessa är de som tillsammans med Lammet står på Sions berg och Faderns namn är skrivet på deras pannor. De sjunger den nya sången inför tronen, den sång som ingen människa kan lära, utom de etthundrafyrtiofyratusen som återlösts från jorden. “Dessa äro de som följa Lammet varthelst det går. De hava blivit friköpta ifrån människorna till en förstling åt Gud och Lammet. Och i deras mun har ingen lögn blivit funnen; de äro ostraffliga.” (Upp. 14: 4, 5.) VFF2 187.1

Nu har ängelns ord helt uppfyllts: “Hör härpå, Josua, du överstepräst, med dina medbröder som sitta här inför dig (ty dessa män skola vara ett tecken): Se, jag vill låta min tjänare Telningen komma.” Kristus är uppenbarad såsom sitt folks Återlösare och Befriare. Nu är i sanning den lilla skaran av trogna “ett tecken” (på eng. “människor som väcker förundran”), då nu deras tårar och förödmjukelser under pilgrimsfärden utbytts i glädje och ära i Guds och Lammets åsyn. “På den tiden skall det som Herren låter växa bliva till prydnad och härlighet, och vad landet alstrar bliva till berömmelse och ära, för den räddade skaran i Israel. Och det skall ske att den som lämnas övrig i Sion och den som bliver kvar i Jerusalem, han skall då kallas helig, var och en som är upptecknad till liv i Jerusalem. ..” (Jes. 4: 2, 3.) (Band 5, sid. 467-476,1885.) VFF2 187.2