Свидетельства для церкви. Том пятый
Усердие в делах
“Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями; он не будет стоять перед простыми” (Притчи 22:29). “Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает” (Притчи 10:4). “Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите” (Римлянам 12:10, 11). 5СЦ 178.1
Многочисленные наставления быть усердными, записанные как в Ветхом, так и в Новом Завете, ясно показывают нам, какая тесная связь существует между нашими жизненными привычками и нашими религиозными чувствами и поступками. Человеческий ум и тело устроены таким образом, что для правильного развития всех способностей требуются многочисленные упражнения. Хотя многие слишком увлекаются своим бизнесом и другими земными делами, какая-то часть людей ударяются в другую крайность и недостаточно трудятся, чтобы обеспечивать себя и находящихся на их иждивении. Брат ----- как раз относится ко второй категории. Хотя он претендует быть главой семьи и хозяином дома, самые тяжелые обязанности и нагрузки ложатся на его жену, тогда как брат ----- прозябает в беспечной праздности или занимается мелкими делами, почти не дающими дохода. Брат ----- готов часами сидеть и болтать со своими сыновьями или соседями и обсуждать с ними несущественные вопросы. Он легко порхает по жизни и думает о своих удовольствиях, тогда как жена целый день крутится на кухне, стараясь кормить семью, а по вечерам шьет одежду. 5СЦ 178.2
Этот брат беден, и он всегда будет бременем для общества, если не воспользуется преимуществом, которое ему дал Бог, и не станет настоящим мужчиной. Любой может найти для себя какую-нибудь работу, если он действительно хочет; но если человек нерадив и безучастен, то другие, более деятельные и деловитые люди, займут его место в жизни. 5СЦ 178.3
Богу вовсе неугодно, брат мой, чтобы ты все время оставался бедным. Для чего Он наделил тебя здоровьем? Ты точно так же отвечаешь за свои физические силы, как другие братья отвечают за свои деньги и имущество. Некоторые из них уже сегодня немало приобрели бы, если бы променяли свое богатство на твое здоровье. Если бы они оказались на твоем месте, то прилежно использовали бы свои умственные и физические силы и очень скоро выбрались бы из нужды и из долгов. Обстоятельства складываются не в твою пользу не потому, что Бог чего-то жалеет или удерживает от тебя, а потому что ты не используешь те силы, которые Он тебе дал. Он вовсе не хочет, чтобы твои способности притуплялись от бездействия, но чтобы они укреплялись в процессе применения. 5СЦ 178.4
Религия, которую ты исповедуешь, вменяет тебе в обязанность не только посещать церковь по субботам, но и трудиться в течение шести рабочих дней. Ты не отличаешься усердием в делах. Часы, дни и даже недели уходят в вечность, а ты так ничего и не добиваешься. Лучшей проповедью, которую ты мог бы сказать этому миру, стала бы решительная перемена в твоей жизни, в результате чего ты начал бы содержать свою семью. Апостол говорит: “Кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного” (1 Тимофею 5:8). 5СЦ 179.1
Ты навлекаешь поношение на дело Божье, если, поселившись в каком-то месте, некоторое время проводишь в праздности, а затем, чтобы содержать семью, берешь деньги взаймы. Вместо того чтобы честно возвратить все долги, ты спешишь переехать в другое место. Это мошенничество и обман ближних. Мир вправе ожидать безупречной честности от людей, называющих себя библейскими христианами. Если кто-то из нас проявляет безразличие к возвращению своих долгов, то всех наших людей могут посчитать ненадежными. 5СЦ 179.2
“И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте вы с ними”. Данное правило относится и к тем, кто трудится своими руками, и к раздающим дары. Бог дал тебе силу и умение, но ты не пользуешься ими. У тебя достаточно сил, чтобы обеспечить свою семью всем необходимым. Пораньше вставай утром — если понадобится, вставай до рассвета. Спланируй сделать что-то и затем стремись выполнить задуманное. Отдай все свои долги, разве только болезнь воспрепятствует сделать это. Лучше отказать себе в пище и сне, чем остаться кому-то должным. 5СЦ 179.3
Вершину прогресса нельзя достигнуть без усилий. Никто не вправе рассчитывать без труда получить награду, будь то в духовной или светской жизни. Не всегда самым быстрым удается успешный бег и сильным достается победа, но ленивая рука сделает бедным. Настойчивые и трудолюбивые не только сами бывают счастливы, но и немало способствуют счастью окружающих. Достаток и удобства обычно достигаются путем кропотливого труда. Фараон оценил это качество характера, когда сказал Иосифу: “Если знаешь, что между ними (его братьями) есть способные люди, поставь их смотрителями над моим скотом” (Бытие 47:6). 5СЦ 180.1
Для брата ----- нет никаких оправданий, пока любовь к легкой жизни и неспособность планировать и настроить себя на работу является его оправданием. Самое лучшее, что он может сейчас сделать, это выйти из дома и трудиться под руководством человека, который планировал бы за него. Он настолько привык к беспечному и праздному времяпрепровождению, что добивается очень немногого и подает плохой пример своим детям. Они унаследовали его характер. Они спокойно смотрят, как мать одна тянет на себе все домашние дела. Когда их о чем-то попросят, они сделают это, но они не развивают в себе способность видеть, что необходимо сделать, и делать это без напоминания, тогда как всем детям следует развивать у себя столь важное качество. 5СЦ 180.2
Женщина наносит большой вред себе и семье, если одна выполняет всю работу, к примеру, колет дрова или носит воду, в то время как муж и сыновья сидят у камина и проводят время в приятном общении друг с другом. Бог никогда не желал, чтобы жены и матери были рабынями в своих семьях. Многие матери обременены сверх сил, тогда как дети не приучены брать на себя часть работы по дому. В результате мать преждевременно старится и умирает, оставляя детей как раз в тот момент, когда она им больше всего нужна, чтобы направлять их неопытные шаги. Кто виноват в этом? 5СЦ 180.3
Мужьям следует делать все возможное, но обязательно освобождать своих жен от непосильного труда и поддерживать в них дух жизнерадостности. Никогда нельзя позволять детям проводить время в праздности, потому что это быстро входит в привычку. Если не давать детям какой-нибудь полезной работы, их способности либо притупляются, либо будут направлены на злые дела. 5СЦ 181.1
Ты нуждаешься, мой брат, в активном труде. Каждая черта твоего лица, каждая способность твоего ума указывают на это. Ты не любишь тяжелой работы и не привык в поте лица зарабатывать себе на хлеб. А ведь это Богом предусмотренный план для практической жизни человека. 5СЦ 181.2
Ты не доводишь до конца свои начинания, ты не приучил себя к постоянству. Система — основа жизнедеятельности человека. Не делай двух дел в одно и то же время; делай что-то одно, но делай как следует, на совесть, и когда закончишь одно дело, переходи к следующему. Тебе следует вставать, молиться и принимать пищу в одно и то же время, строго соблюдая режим дня. Многие проводят драгоценные часы, нежась в постели, потому что это соответствует их природным наклонностям, и требуется усилие, чтобы изменить распорядок дня. Один час, потерянный утром, уже невозможно вернуть. Премудрый Соломон говорит: “Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивой, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел, и получил урок: ‘Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, — и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя как человек вооруженный’” (Притчи 24:30—34). 5СЦ 181.3
Люди, претендующие на какое-то благочестие, должны быть украшением своего исповедания и не давать противникам повода своим безответственным поведением злословить и поносить истину. “Не оставайтесь должными никому ничем”, — говорит апостол (Римлянам 13:8). Тебе необходимо, брат мой, серьезно взяться за дело, избавиться от привычки праздно проводить время и во что бы то ни стало наверстать упущенное. Пусть мир увидит, что истина решительно изменила твою жизнь. 5СЦ 181.4
Chapter 17—Diligence in Business
“Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not stand before mean men.” “He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.” “Be kindly affectioned one to another with brotherly love; in honor preferring one another; not slothful in business; fervent in spirit; serving the Lord.” 5T 178.1
The many admonitions to diligence found in both the Old and the New Testament plainly indicate the intimate relation existing between our habits of life and our religious feelings and practices. The human mind and body are so constituted that plenty of exercise is necessary in order to a proper development of all the faculties. While many are too much engaged in worldly business, others go to the opposite extreme and do not labor sufficiently to support themselves or those dependent upon them. Brother ----- is one of this class. While he occupies the position of house band to his family he is not this in reality. The heaviest responsibilities and burdens he allows to rest upon his wife, while he indulges in careless indolence or busies himself about small matters that tell little for the support of his family. He will sit for hours and chat with his sons or his neighbors upon matters of no great consequence. He takes things easy and enjoys himself while the wife and mother does the work which must be done to prepare food to eat and clothes to wear. 5T 178.2
This brother is a poor man and always will be a burden to society unless he asserts his God-given privilege and becomes a man. Anyone can find work of some kind to do if he really desires it; but if he is careless and inattentive, the positions which he might have secured he will find filled by those who had greater activity and business tact. 5T 178.3
God never designed that you, my brother, should be in the position of poverty that you are now in. Why did He give you that physical frame? You are just as responsible for your physical powers as your brethren are for their means. Some of these would today be gainers could they exchange their property for your physical strength. But if placed in your position, they would, by a diligent use of both mental and physical powers, soon be above want and owe no man anything. It is not because God owes you a grudge that circumstances appear to be against you, but because you do not use the strength He has given you. He did not intend that your powers should rust by inaction, but that they should strengthen by use. 5T 178.4
The religion you profess makes it as much your duty to employ your time during the six working days as to attend church on the Sabbath. You are not diligent in business. You let hours, days, and even weeks pass without accomplishing anything. The very best sermon you could preach to the world would be to show a decided reformation in your life, and provide for your own family. Says the apostle: “If any provide not for his own, and specially for those of his own house, he hath denied the faith, and is worse than an infidel.” 5T 179.1
You bring a reproach upon the cause by locating in a place, where you indulge indolence for a time and then are obliged to run in debt for provision for your family. These your honest debts you are not always particular to pay, but, instead, move to another place. This is defrauding your neighbor. The world has a right to expect strict integrity in those who profess to be Bible Christians. By one man's indifference in regard to paying his just dues, all our people are in danger of being regarded as unreliable. 5T 179.2
“Whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them.” This refers to those who labor with their hands as well as to those who have gifts to bestow. God has given you strength and skill, but you have not used them. 5T 179.3
Your strength is sufficient to abundantly support your family. Rise in the morning, even while the stars are shining, if need be. Lay your plans to do something, and then accomplish it. Redeem every pledge unless sickness lays you prostrate. Better deny yourself food and sleep than be guilty of keeping from others their just dues. 5T 180.1
The hill of progress is not to be climbed without effort. No one need expect to be carried along to the prize, either in religious or secular matters, independently of his own exertions. The race is not always to the swift, nor the battle to the strong, yet he that dealeth with a slack hand will become poor. The persevering and industrious are not only happy themselves, but they contribute largely to the happiness of others. Competency and comfort are not ordinarily attained except at the price of earnest industry. Pharaoh showed his appreciation of this trait of character when he said to Joseph: If thou knowest any men of activity among them [Joseph's brethren], then make them rulers over my cattle.” 5T 180.2
There is no excuse for Brother -----, unless love of ease and inability to plan and set himself to work is an excuse. The best course for him now to pursue is to go from home and work under someone who shall plan for him. He has so long been a careless, indolent master over himself that he accomplishes but little, and his example before his children is bad. They have his stamp of character. They let mother bear the burdens. When asked to do anything, they will do it; but they do not cultivate, as all children should, the faculty of seeing what needs to be done and doing it without being told. 5T 180.3
A woman does herself and her family a serious wrong when she does her work and theirs too—when she brings the wood and water, and even takes the ax to prepare the wood, while her husband and sons sit about the fire having a social, easy time. God never designed that wives and mothers should be slaves to their families. Many a mother is overburdened with care while her children are not educated to share the domestic burdens. As the result, she grows old and dies prematurely, leaving her children just when a mother is most needed to guide their inexperienced feet. Who is to blame? 5T 180.4
Husbands should do all they can to save the wife care and keep her spirit cheerful. Never should idleness be fostered or permitted in children, for it soon becomes a habit. When not engaged in useful employment, the faculties either depreciate or become active in an evil work. 5T 181.1
What you need, my brother, is active exercise. Every feature of your countenance, every faculty of your mind, is indicative of this. You do not love hard work nor to earn your bread by the sweat of your brow. But this is God's ordained plan in the economy of life. 5T 181.2
You fail to carry through what you undertake. You have not disciplined yourself to regularity. System is everything. Do but one thing at a time, and do that well, finishing it before you begin a second piece of work. You should have regular hours for rising, for praying, and for eating. Many waste hours of precious time in bed because it gratifies the natural inclination and to do otherwise requires an exertion. One hour wasted in the morning is lost never to be recovered. Says the wise man: “I went by the field of the slothful, and by the vineyard of the man void of understanding; and, lo, it was all grown over with thorns, and nettles had covered the face thereof, and the stone wall thereof was broken down. Then I saw, and considered it well: I looked upon it, and received instruction. Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep: so shall thy poverty come as one that traveleth; and thy want as an armed man.” 5T 181.3
Those who make any pretensions to godliness should adorn the doctrine they profess and not give occasion for the truth to be reviled through their inconsiderate course of action. “Owe no man anything,” says the apostle. You ought now, my brother, to take hold earnestly to correct your habits of indolence, redeeming the time. Let the world see that the truth has wrought a reformation in your life. 5T 181.4