Свидетельства для церкви. Том пятый
Предостережения и обличения
В церкви в N. есть нечто такое, что вредит ее духовным интересам. Ощущается большая нехватка истинного благочестия, практической религии. Я не называю имен. Пусть каждый исследует свое сердце и выявит свои несовершенства. Некоторые братья и сестры все время тянутся к миру и своими светскими разговорами занижают высокий уровень подлинной религии. В их сердцах нет любви к Богу. Они опускают руки как раз тогда, когда церкви нужна их реальная помощь. Духовная слабость есть следствие нежелания людей взять на себя бремя помощи церкви, когда и где эта помощь больше всего необходима. Однако если речь идет об осуществлении их замыслов, они готовы брать на себя любую ответственность, потому что цель их жизни — всегда добиваться своего. Если бы такие люди стремились к чему-то святому, это было бы не так уж плохо, но, к сожалению, у них нет подобных стремлений. 5СЦ 114.1
Делу Божьему крайне нужны ревностные, бескорыстные работники. Один любящий Христа и преданный Богу верующий принесет церкви больше пользы, чем сто полуобращенных, неосвященных, самонадеянных работников. Церковь не может оставаться живой и деятельной, если ее члены не будут охотно брать на себя нагрузки и выполнять обязанности. В церкви сталкиваются самые разные нравы и темпераменты. В церкви в N. есть несколько верных, преданных и богобоязненных душ, которые много молятся, несут на себе бремя церковных дел и находят свое счастье в благосостоянии братьев по вере. Сатана действует здесь, как и в других местах, пытаясь разлагать нравы и тянуть членов церкви вниз. Враг душ только тем и занят, что ослабляет и губит любую организацию, которая, в случае своего процветания, может прославлять Бога. 5СЦ 114.2
Молодые люди приняли истину и какое-то время все шло хорошо, но сатана расставил на их пути сети в виде необдуманных романов и увлечений, а затем и несчастных браков. Он понимает, что это самый успешный способ увести молодежь с дороги святости. Какое-то время эти молодые люди с достоинством и благодатью несли на себе евангельские доспехи. До тех пор, пока сердце и разум подчинялись Божественной воле, у них все шло хорошо. Но когда они отвели свой взор от Иисуса и сосредоточили его на недостойных целях, их “я” взяло верх, плотские помыслы вытеснили разумное суждение и целомудрие, христианские же доспехи показались им слишком тяжелыми для их юных лет. Они хороши для умудренных опытом воинов креста, но слишком тяжелы и неудобны для молодых — так рассуждает молодежь. Сатана предложил множество искушений, способных спровоцировать молодых людей на непоследовательные поступки и заставить их поколебаться на христианском пути. 5СЦ 114.3
Вождь их спасения заповедал им: “Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение”. Но добросовестно оберегать все подступы к душе оказалось слишком обременительным делом, и сила сатанинского обольщения, а также собственное лукавое сердце отвратили их от Христа. Если бы эти молодые мужчины и женщины размышляли над словами апостола: “Вы не свои, ибо вы куплены дорогой ценой”, то постыдились бы лишать Бога того, что Он приобрел такой огромной ценой. 5СЦ 115.1
Ни один из сотни молодых людей не осознает ответственности, возложенной на него Богом. Необходимо тщательно сохранять все физические и умственные способности, чтобы наилучшим образом использовать их во славу Божью. Молодые люди, извращающие свои пути и таким образом злоупотребляющие Божьими дарами, должны будут дать строгий отчет за то добро, которое они могли бы сделать, если бы воспользовались всем, что предусмотрел для них Иисус Христос. Бог претендует на все наши способности. 5СЦ 115.2
В церкви в N. есть молодые люди, которым следовало бы развивать у себя добродетель христианской стойкости, чтобы вырасти сильными мужами веры. Им нужно стать твердыми и непоколебимыми, укорененными и утвержденными в истине. Церковь как раз нуждается в той помощи, которую, согласно Божьего замысла, они должны оказывать. Люди, исповедующие Его имя, не посвящают Ему полностью всех своих способностей, зато частично отдают их на службу сатане. Таковые обкрадывают Бога. Подобно неверному управителю, которому были доверены таланты, они укрывают Божьи дары в этом мире. 5СЦ 115.3
Церкви в N. также наносят ущерб люди, недавно присоединившиеся к ней. Дух Божий должен переплавить этот материал, так как в нем много шлаков в виде грубости и резкости характера. Подобные шлаки можно было удалить, если бы эти люди учились у Христа, но они не отделили себя полностью от духа и влияния этого мира. Они обкрадывают Бога, ежедневно привнося в Его время, в Его силы и таланты мирской элемент. Никакие способности нельзя удерживать от Бога, ибо это может привести к вечной погибели. Вы куплены дорогой ценой, даже если погибнете, не желая спасаться тем путем, что определил вам Бог. 5СЦ 116.1
Святые ангелы с огромным интересом наблюдают, будут ли отдельные члены Церкви почитать своего Искупителя, установят ли они связь с Небом и перестанут ли обманывать Господа, Которого на словах любят и уважают и Которому служат. Бог имеет право на Свою собственность. Вы принадлежите Ему по праву творения и вдвойне принадлежите Ему по праву искупления. Но когда вы позволяете огню неосвященной страсти зажигать ваши глаза, когда вы говорите слова, отвращающие от вас святых ангелов, когда вы мыслите злое о своих братьях, когда вы оскверняете свои руки нечестивой прибылью, вы предаете члены свои в орудия неправды. 5СЦ 116.2
Брат -----, я видела, что в небесной книге против твоего имени было написано: “Слишком легок”. Да, тебе явно не хватает терпения, снисходительности, самообладания, смирения и кротости. Недостаток этих небесных добродетелей, конечно же, закроет для тебя двери рая. Бог претендует на твое тело, душу и все твое естество со всеми его способностями. 5СЦ 116.3
Тебе необходимо победить свой вспыльчивый нрав и особенно гневливость. Духовная болезнь является неизбежным следствием того, что ты даешь волю духу ропота, жалоб и раздражительности. И ты сам будешь виноват в этой болезни души. Прекрати выражать недовольство, не будь упрямым, не балуй себя и стань для Бога доблестным мужем с благородным сердцем. Иисус любит тебя. Разве Он не предусмотрел все необходимое, чтобы ты имел помощь, попадая в трудное положение? “Что еще, — спрашивает Он, — надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?” (Исаии 5:4). После стольких усилий и терпеливой заботы Христа о Своей Церкви Он ожидает, что она принесет плод веры, терпения, любви, снисходительности, кротости, устремленности к горнему. Эти гроздья созревают не только при солнечном свете, но и при грозе и темных тучах. 5СЦ 117.1
Брат ----- присоединился к Церкви, но не к Господу. Его религия ущербна. Он не прав перед Богом и целиком занят собой. Он много потерял, общаясь с людьми, не имеющими духа Христова. У него отсутствуют почти все добродетели. Он бесполезен для себя самого и является камнем преткновения для Церкви. Дорогой брат, сатана в значительной степени руководит тобой, ибо твои помыслы несвяты, твои поступки не соответствуют духу истинного христианина. Ты сам навлек на себя свою болезнь и теперь должен сам вылечить себя с помощью Божественного Врача. Твои нравственные силы слабы из-за неполноценного духовного питания. Ты недополучаешь хлеб жизни — библейскую истину. Тебе нужно каждый день питаться от живой Лозы. Церковь не получает от тебя никакой помощи и, учитывая твое нынешнее состояние, ей было бы лучше без тебя. Ведь всякий раз, когда кто-то или что-то переходит тебе дорогу, ты теряешь контроль над ситуацией, упрямо стоишь на своем и становишься мертвым балластом для церкви. Ты не несешь на себе бремени за дело Божье. Бог долготерпит тебя, но есть предел Его долготерпению — это та роковая черта, которую ты рискнешь перейти лишь тогда, когда Его Дух перестанет взывать к тебе и предоставит тебя твоему своенравию, оскверненному эгоизмом и развращенному грехом. 5СЦ 117.2
Брата ----- водит нехороший дух. Его стремление руководить вредит ему, потому что он для роли вождя совершенно непригоден. Он сможет выполнять хорошую работу в церкви, коли отодвинет свое “я” на задний план. Если у него появится больше смирения и кротости, то его труд станет не бременем, а благословением для церкви. 5СЦ 118.1
Брат и сестра -----, я видела напротив ваших имен в небесных летописях слова: “Слишком легкие”. Вам необходимо уничижить себя и очистить храм своей души. У вас обоих есть способность делать добро, но она остается неосвященной. Вам очень не хватает простоты благочестия. Если бы церковь была организована в соответствии с вашими представлениями о религии, она бы нравственно разложилась и стала бы светской и непосвященной Богу организацией. Вы могли бы сделаться большим благословением для церкви, но потерпели неудачу. Иисус повелевает вам отделиться от духа мира сего. Сестра -----, мне тревожно за тебя и за тех, кто попадает в сферу твоего влияния. Ты довольствуешься низким духовным уровнем. “Что посеет человек, то и пожнет”. В настоящее время своими словами и поступками ты сеешь семя. Ты сеешь либо в плоть, либо в Дух. В день последнего отчета каждый должен будет взять серп и пожать урожай, который он посеял собственноручно. 5СЦ 118.2
Твой муж ошибается в отношении своей работы. Когда он, подобно малому дитяти, смирит свое сердце и будет все меньше замечать в себе собственную значимость, но все больше — свою нужду в Божьей помощи, тогда он обретет то место, на котором будет приносить пользу и прославлять Бога. Однако в своем нынешнем состоянии он не понимает нужд дела Божьего. В жизни и характере многих людей проявляется очень много “я” и так мало Иисуса, что Бог ничего не примет из их рук. Весьма немногие сознают, в какое серьезное время мы живем — в день Божьего приготовления. Если бы вы оба обратились и посвятили свои способности созиданию церкви, вместо того чтобы ослаблять ее и помогать врагу уводить ее членов в мир, то каждый день вы приобретали бы ценный опыт. Брат ----- стал серьезным препятствием для церкви. Если его повседневная жизнь не войдет в согласие с его исповеданием, ему не следует оставаться членом церкви. Бог не признает его Своим сыном. Брат стоит сегодня под черным знаменем сил тьмы. Сатана полностью завладел им. 5СЦ 118.3
Такое сильное отрицательное влияние стало мощным всепотопляющим потоком, против которого церкви было очень трудно устоять. Десять членов церкви, смиренномудренно ходящих перед Богом, могли бы оказать более сильное влияние на мир, нежели вся церковь с сотнями членов, между которыми нет единства. Чем больше в церкви разделений и разногласий, тем меньше она может делать добра в мире. 5СЦ 119.1
О, если бы я могла, братья мои, донести до вашего затуманенного рассудка весть об угрожающей вам большой опасности! Каждый поступок, хороший или плохой, готовит почву для его повторения. Что случилось с фараоном египетским? В Священном Писании сказано, что Бог ожесточил его сердце, и это выражение повторялось всякий раз, когда Бог вновь посылал Свой свет в явлении Своей силы. Каждый раз, когда фараон отказывался подчиниться воле Божьей, его сердце ожесточалось все сильнее и становилось еще менее восприимчивым для Духа Божьего. Он сеял семя упрямства, и Бог позволил ему расцвести. Господь мог бы предотвратить это с помощью чуда, но Он задумал нечто другое. Он позволил семени упрямства вырасти и произвести плод по роду своему, чтобы таким образом доказать истинность изречения: “Что посеет человек, то и пожнет”. Когда человек сеет сомнения, он и пожнет сомнения. Отвергнув первый свет и все последующие лучи, фараон переходил от одной степени ожесточенности к другой, и только при виде холодного, безжизненного тела первенца в один момент кончилось его упрямство и неверие. Но затем, твердо решив не уступать Богу, фараон продолжал вести себя своевольно, пока не потонул в водах Красного моря. 5СЦ 119.2
Этот пример записан для нашего блага. То, что случилось в сердце фараона, произойдет в любой душе, которая пренебрегает светом и не желает ходить в его лучах. Бог никого не губит. Грешник губит себя собственной нераскаянностью. Если человек один раз не прислушивается к приглашениям, обличениям и предупреждениям Духа Божьего, его совесть ожесточается, и в следующем случае проявить послушание ему будет еще труднее. С каждым разом его положение усугубляется. Совесть — это голос Бога, который пробивается сквозь бурю человеческих страстей. Когда голос отвергается, Дух Божий огорчается. 5СЦ 120.1
Мы хотим, чтобы все поняли, как погибает душа. Это не Бог издает указ, согласно которому данный человек лишается спасения. Он не окутывает человека непроницаемой мглой. Но сам человек сначала сопротивляется воздействию Духа Божьего, и если в первый раз ему трудно бывает это сделать, во второй раз уже легче, в третий еще легче, а в четвертый совсем легко. А затем из семени неверия и упорства вырастает урожай, который приходится пожинать. О, какая жатва греховных прихотей готовится для серпа! 5СЦ 120.2
Если сегодня человек пренебрегает тайной молитвой и чтением Писаний, то завтра он делает это с еще меньшими угрызениями совести. А затем появится длинный список невыполненных обязанностей — и все из-за одного-единственного семени, посеянного в почву сердца. С другой стороны, каждый взлелеянный луч света произведет жатву света. Однажды преодоленное искушение даст силу тверже сопротивляться искушению во второй раз. Каждая новая победа, одержанная над своим “я”, сгладит путь к более высоким и благородным достижениям. Каждая победа — это семя, посеянное в жизнь вечную. 5СЦ 120.3
Нашим церквам по всей земле очень нужны ревностные, верные, самоотверженные труженики. Никто не может трудиться в субботней школе или в отделе воздержания, не пожиная при этом обильного урожая не только в конце истории мира, но и в нынешней жизни. Когда человек пытается просвещать ближних и нести им благословение, его собственные взгляды становятся яснее и шире. Чем больше мы стремимся объяснять ближним истину с любовью к душам, тем понятнее она будет становиться нам самим. Истина всегда открывается в новой красоте и силе разуму исследователя. 5СЦ 120.4
В вашей церкви есть славные труженики, и эти самоотверженные люди никогда не знают, какую пользу они приносят своими настойчивыми усилиями на миссионерском поле. Но Господь претендует не только на тех, кто подчиняется Его требованиям, но и на других братьев и сестер. Отдельные камни, составляющие святой храм Божий, отражают свет, сияющий на них через Иисуса Христа, а другие не излучают света, тем самым ясно показывая, что они не являются живыми, избранными, драгоценными камнями. Они мало преданы Богу, мало молятся, много говорят и отличаются бездуховностью. Истинные христиане будут подражать примеру, оставленному им Спасителем, и будут кроткими, смиренными, снисходительными, мягкими, уступчивыми, свободными от чванства и упрямства. 5СЦ 121.1
Chapter 10—Warnings and Reproofs
There is an element in the church at ----- that is detrimental to its spiritual interests. There is a great want of vital godliness, of experimental religion. I call no names. Let each search his own heart and understand his own imperfections. There are some who are ever leaning toward the world, ever lowering the standard of religion by their worldly conversation. They have not the love of God in their hearts. They are weak-handed when real help is needed in the church. This spiritual weakness is the result of their own unwillingness to bear burdens when and where they can help the most. When, however, there is any plan or device of their own to carry out, they are willing to assume any responsibility; to have their own way is their purpose. If that were a sanctified way, it would not be so bad; but it is not. 5T 114.1
There is great need of zealous, disinterested workers in God's cause. One Christ-loving, devoted member will do more good in a church than one hundred half-converted, unsanctified, self-sufficient workers. It is impossible for the church to be a living, active church unless its members shall be willing to bear burdens and assume responsibilities. In church relationship are brought together different temperaments and dispositions. In the ----- church there are a few devoted, God-fearing, faithful souls who pray much, who carry the burden of the church, and whose happiness is in the prosperity of its members. Here, as elsewhere, Satan is constantly at work to drag down and demoralize. It is the business of the adversary of souls to weaken and destroy every organization which, if prospered, would glorify God. 5T 114.2
Young men have received the truth and run well for a season, but Satan has woven his meshes about them in unwise attachments and poor marriages. This he saw would be the most successful way he could allure them from the path of holiness. For a while some of these youth bore the gospel armor with dignity and grace. Just as long as the heart and mind were in subjection to the divine will, there was prosperity; but when the eye was diverted from Jesus and attracted to unworthy objects, then it was that self asserted the sway, that carnal reason overbore wise judgment and integrity, and the Christian armor was thought too weighty to be borne by those so young in years. It would do for old, experienced soldiers of the gospel, but it was too heavy for youth. The tempter offered many suggestions calculated to cause inconstancy and vacillation in the Christian course. 5T 114.3
The injunction of the Captain of their salvation was, “Take ye heed, watch and pray,” “lest ye enter into temptation;” but it was too much trouble to faithfully guard the soul, and the deceptive power of Satan and the deceitful heart allured away from Christ. If these young men and young women had considered the words of the apostle, “Ye are not your own, for ye are bought with a price,” they would not have felt at liberty to keep back from God that which He had purchased at an infinite cost. 5T 115.1
There is not one youth in one hundred who feels his God-given responsibility. Every physical and mental capability should be carefully preserved and put to the best and highest use to advance the glory of God. Those youth who permit their powers to be perverted, thus abusing God's gifts, will be called to strict account for the good they might have done had they availed themselves of the provision made through Jesus Christ. God claims the working of every faculty. 5T 115.2
There are youth in the ----- church who should be cultivating the grace of Christian steadfastness and growing up to be men of faith. They should become firm, unwavering, rooted and grounded in the truth. The church needs the very help which God designed they should give. Those professing His name have not consecrated their powers fully and entirely to Him, but have yielded them, in a measure, to the service of Satan. Such have been, and still are, robbing God. Like the unfaithful steward to whom were entrusted talents, they have hid the gifts of God in the world. 5T 115.3
Another great detriment to the church at ----- has been the material which has come into it. This material needs to be melted over by the Spirit of God. The dross is seen in crude, sharp traits of character, which might have been removed had these individuals been learners of Christ. But they have not fully separated themselves from the spirit and influences of the world. They rob God by daily mingling His time, His talents, and His strength with a worldly element. These powers cannot be withheld from God without resulting in eternal ruin. You have been bought with a price, even if you perish because you will not be saved in God's appointed way. 5T 116.1
Holy angels are watching with intense interest, to see if the individual members of the church will honor their Redeemer, to see if they will place themselves in connection with heaven and no longer defraud the Lord, whom they profess to love, honor, and serve. God calls for His own. You are His by creation, and doubly His by redemption. But when you suffer the fires of unhallowed passion to light up the eye, when you speak words that drive the holy angels from you, when you think evil of your brethren, when you profane your hands with the gains of ungodliness, you are yielding your members as instruments of unrighteousness. 5T 116.2
Brother -----, I saw that “Wanting” was written against your name in the Ledger of Heaven—wanting in patience, in forbearance, in self-control, in lowliness and meekness. The want of these heavenly graces will surely close the gates of heaven against you. Your body, your soul, your entire being with all its capabilities, God claims as His. That hasty, uncontrolled temper must be overcome. Spiritual disease is the sure result of giving way to this fretting, complaining, murmuring spirit. And this disease of soul will be your own fault. Cease to fret, cease to be stubborn, cease to pet self, and be a noblehearted, valiant man for God. Jesus loves you. Has He not made ample provision for you, that you should have help when brought into difficult places? “What,” He says, “could have been done more to My vineyard, that I have not done in it? wherefore, when I looked that it should bring forth grapes, brought it forth wild grapes?” The fruit Christ claims, after the patient care bestowed upon His church, is faith, patience, love, forbearance, heavenly-mindedness, meekness. These are clusters of fruit which mature amid storm and cloud and darkness, as well as in the sunshine. 5T 116.3
Brother ----- is joined to the church, but not to the Lord. He has a dyspeptic religion. He is not right with God; he is filled with self. He has lost much by uniting with individuals who have not the spirit of Christ. He is lacking in almost every grace. He is useless to himself, and a great stumbling block to the church. Dear brother, Satan has controlled you to a great extent; your thoughts are unsanctified, your actions are not in accordance with the spirit of a true Christian. You have brought on your own disease; you must be your own restorer through the help of the divine Physician. Your moral powers are weak for want of nourishment. You are starving spiritually for Bible truth—the bread of life. You need to draw daily nourishment from the living Vine. The church receives no strength from you and in your present condition would be better off without you, for now, if anything arises to cross your track and you cannot control matters, you settle back with stubbornness, a dead weight on the church. You bear no burden or weight of the cause. God has borne long with you, but there is a limit to His forbearance, a line beyond which you may venture, when His Spirit will no longer strive with you, but leave you in your own perversity, defiled with selfishness, and debased with sin. 5T 117.1
Brother ----- does not possess a right spirit. His disposition to lead hurts him, for he is not fitted for any such work. He can act a good part in the church if self is not made prominent. More meekness and lowliness will make his efforts a blessing to the church instead of a burden. 5T 118.1
Brother and Sister -----, I saw opposite your names also, in the heavenly record, the word, “Wanting.” You need to be emptied of self and the soul temple cleansed. Both of you have ability to do good, but it is unsanctified. You are greatly deficient in the simplicity of godliness. Were the church left to be molded by your standard of religion, it would be demoralized into a worldly, unconsecrated form. You might have been a great blessing to the church, but you have greatly failed. Jesus bids you come out from the spirit of the world. Sister -----, I am alarmed for you and for those who are brought in contact with your influence. You reach a low standard. “Whatsoever a man soweth, that shall he also reap.” By your words and actions you are now casting the seed. You are either sowing to the flesh or to the Spirit. In the day of final reckoning everyone must take the sickle and mow down the crop his own hand has sown. 5T 118.2
Your husband is mistaking his work. When he shall humble his heart as a little child, and when he shall feel his own importance less and his need of help from God more, then he may be where he can be used to God's glory. But, as he is, he does not realize the wants of the cause. There is so much great I, and so little Jesus exhibited in the life and character of many, that God will accept nothing from their hands. But few realize the solemnity of the time in which we live—the day of God's preparation. Should you both be converted and devote your ability to studying how to build up the church instead of weakening it and helping the enemy in his work of leading its members to the world you would be gaining a valuable experience every day as you pass along. Brother ----- has been a great hindrance to the church. He should not be a member of the church unless his daily life is in harmony with his profession. God does not acknowledge him as His child. He stands today under the black banner of the powers of darkness. Satan has him completely under his control. 5T 118.3
Such strong, discouraging influences as these have been a tide almost too strong for the church to stand against. Ten members, who were walking in all humbleness of mind, would have a far greater power upon the world than has the entire church, with its present numbers and lack of unity. The more there is of the divided, inharmonious element, the less power will the church have for good in the world. 5T 119.1
Would that I could make plain to your beclouded senses, my brethren, the great peril you are in. Every action, good or bad, prepares the way for its repetition. How was it in the case of Pharaoh? The statement in Holy Writ is that God hardened his heart, and at every repetition of light in the manifestation of God's power the statement is repeated. Every time he refused to submit to God's will his heart became harder and less impressible by the Spirit of God. He sowed the seed of obstinacy, and God left it to vegetate. He might have prevented it by a miracle, but that was not His plan. He allowed it to grow and produce a harvest of its own kind, thus, proving the truthfulness of the scripture: “Whatsoever a man soweth, that shall he also reap.” When a man plants doubts, he will reap doubts. By rejecting the first light and every following ray, Pharaoh went from one degree of hardness of heart to another, until the cold, dead forms of the first-born only checked his unbelief and obstinacy for a moment. And then, determined not to yield to God's way, he continued his willful course until overwhelmed by the waters of the Red Sea. 5T 119.2
This case is placed on record for our benefit. Just what took place in Pharaoh's heart will take place in every soul that neglects to cherish the light and walk promptly in its rays. God destroys no one. The sinner destroys himself by his own impenitence. When a person once neglects to heed the invitations, reproofs, and warnings of the Spirit of God, his conscience becomes seared, and the next time he is admonished, it will be more difficult to yield obedience than before. And thus with every repetition. Conscience is the voice of God, heard amid the conflict of human passions; when it is resisted, the Spirit of God is grieved. 5T 120.1
We want all to understand how the soul is destroyed. It is not that God sends out a decree that man shall not be saved. He does not throw a darkness before the eyes which cannot be penetrated. But man at first resists a motion of the Spirit of God, and, having once resisted, it is less difficult to do so the second time, less the third, and far less the fourth. Then comes the harvest to be reaped from the seed of unbelief and resistance. Oh what a harvest of sinful indulgences is preparing for the sickle! 5T 120.2
When secret prayer and reading of the Scriptures are neglected today, tomorrow they can be omitted with less remonstrance of conscience. There will be a long list of omissions, all for a single grain sown in the soil of the heart. On the other hand, every ray of light cherished will yield a harvest of light. Temptation once resisted will give power to more firmly resist the second time; every new victory gained over self will smooth the way for higher and nobler triumphs. Every victory is a seed sown to eternal life. 5T 120.3
There is great need of zealous, faithful, self-denying workers in our churches throughout the land. No one can labor in the Sabbath school or in the temperance work without reaping a bountiful harvest, not only in the end of the world, but in the present life. In the very effort to enlighten and bless others his own views will become clearer and broader. The more we endeavor to explain the truth to others, with a love for souls, the plainer will it become to ourselves. It ever opens with new beauty and force to the understanding of the expounder. 5T 120.4
There are some good workers in your church, and these self-denying ones will never know how much good they have accomplished by their persevering efforts in the missionary field. But the Lord has claims upon more men and women in the church than have yielded to His demands. Some of the stones composing God's holy temple reflect the light which shines upon them from Jesus Christ, while others emit no light, thus clearly revealing that they are not living stones, elect, precious. They are not devotional, but prayerless, talkative, irreligious. True Christians will copy the pattern given them by our Saviour and will be meek, lowly, forbearing, gentle, easy to be entreated, free from pomposity and stubbornness. 5T 121.1