Свидетельства для церкви. Том четвертый

36/93

Глава 24. Призыв к служителям

Мы живем в самое серьезное время. Всем предстоит усердно потрудиться. В первую очередь это относится к пастору, который должен заботиться о стаде Божьем и давать ему пищу. Тот, чье особое дело — вести народ на путь правды, должен быть одаренным проповедником Слова Божьего и уметь приспосабливать его учение к нуждам людей. Ему нужно поддерживать такую тесную связь с небом, чтобы стать живым проводником света, Божьими устами. 4СЦ 260.1

Пастору необходимо правильно понимать слово, а также человеческий характер. Наша вера непопулярна в этом мире. Люди не желают признавать, что находятся в крайне глубоком заблуждении. Предстоит совершить огромную работу, и в настоящее время лишь немногие способны к ней. Один человек, как правило, трудится за двоих, так как работа евангелиста обязательно связана с работой пастора, в результате чего на работника в поле ложится двойная нагрузка. 4СЦ 260.2

Служитель Христа должен исследовать Библию, чтобы его разум был наполнен библейским свидетельством, ибо служитель силен лишь тогда, когда он укреплен библейской истиной. Аргументы хороши каждый на своем месте, но намного большего можно достичь простым объяснением Слова Божьего. Христос подбирал такие наглядные иллюстрации для Своих уроков, что их могли понять самые простые и малограмотные люди. Иисус в Своих беседах и проповедях не использовал длинных и трудных для понимания слов, но употреблял простые выражения, доступные пониманию несведущего народа. Он не отваживался двигаться дальше в изложении той или иной темы, если Его слушатели не успевали следить за ходом Его мысли. 4СЦ 260.3

Есть много людей с развитым умом, хорошо знающих Писания, но приносящих весьма ограниченную пользу, потому что они применяют неправильные методы в своей работе. Иные служители, участвующие в деле спасения душ, не достигают наилучших результатов, потому что не доводят до конца и не делают как следует ту работу, которую начинают с большим энтузиазмом. Проповеди других неприемлемы потому, что они упорно придерживаются своих предвзятых понятий, выдвигают их на первый план и не приспосабливают свои проповеди к фактическим нуждам людей. Многие не имеют понятия о том, что нужно приспосабливаться к обстоятельствам и удовлетворять насущные запросы и потребности людей. Они не ставят себя в положение тех, кому хотят помочь и кого хотят возвысить до истинно библейского уровня христианства. 4СЦ 260.4

Чтобы быть воистину успешным служителем, необходимо всецело посвятить себя делу спасения душ. Чрезвычайно важно, чтобы служитель был тесно связан со Христом, постоянно искал у Него совета и полагался на Его помощь. Некоторые служители терпят неудачу, потому что уповают только на силу аргументов и не взывают искренне к Богу, чтобы Он даровал им Свою мудрость, как поступать в том или ином случае, и Свою благодать, чтобы освятить все их усилия. Длинные проповеди и утомительные молитвы могут сильно ослабить религиозный интерес и помешать убедить разум и совесть людей. Эта склонность к длинным речам часто гасит религиозный интерес, который в другом случае мог бы принести неплохие плоды. 4СЦ 261.1

Истинный посланник Христа находится в совершенном единстве с Тем, Кого он представляет, и главная цель его жизни — это спасение душ. Все богатства земли меркнут и кажутся незначительными в сравнении с ценностью одной единственной души, за которую умер наш Господь и Учитель. Тот, Кто взвешивает на весах холмы и горы, считает душу человеческую необычайно ценной. 4СЦ 261.2

В деле духовного служения приходится много сражаться и одерживать победы. “Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, — сказал Христос, — не мир пришел Я принести, но меч” (Матфея 10:34). На заре своего становления христианская Церковь терпела тяготы и многие лишения, и преемники первых апостолов обнаруживают, что нынче им приходится сталкиваться с такими же испытаниями, лишениями, клеветой и сопротивлением. Они должны быть людьми непреклонного нравственного мужества и духовной силы. 4СЦ 261.3

Густая тьма безнравственности преобладает повсюду, и только сила истины способна разогнать тени, окутывающие разум одного-единственного человека. Мы сражаемся с гигантскими заблуждениями и сильнейшими предрассудками, и без особой помощи свыше мы не сумеем обратить души или облагородить нашу собственную нравственную природу. Человеческие навыки и самые выдающиеся способности и познания бессильны пробудить душу, убедить ее в чудовищности греха и изгнать его из сердца. 4СЦ 262.1

Служителям необходимо быть осторожными и не ожидать слишком многого от людей, которые все еще бредут на ощупь во тьме заблуждений. Им нужно добросовестно выполнять свое дело, полагаясь на то, что Бог вдохнет в любознательные, интересующиеся души таинственное, животворное влияние Своего Святого Духа, а также знать, что без этого их труды не увенчаются успехом. Они должны быть терпеливыми и мудрыми в обращении с людьми и помнить, что столь разнообразные черты характера у разных личностей развиваются в самых различных жизненных обстоятельствах. Им нужно строго блюсти себя, чтобы их “я” не вышло на первый план и чтобы они не потеряли из виду Иисуса. 4СЦ 262.2

Некоторые служители не добиваются успеха потому, что не отдают себя полностью своему делу, тогда как многое зависит от настойчивых и хорошо организованных усилий. Многие не являются настоящими тружениками и не продолжают работу после того, как сходят с кафедры. Они не выполняют своего долга ходить из дома в дом и мудро трудиться в семейном кругу. Им необходимо развивать ту редкую сегодня христианскую любезность, которая сделает их добрыми и участливыми по отношению к душам, доверенным их попечению, и поможет им трудиться для них с истинным рвением и верой и учить их путям жизни. 4СЦ 262.3

Служители в состоянии многое сделать для формирования характера тех, с кем они общаются. Если они жестки, придирчивы и требовательны, то могут быть уверены, что те же нехорошие черты проявятся и в членах церкви, на которых они оказывают наиболее сильное влияние. Хотя служители, возможно, и не стремятся к такому результату, тем не менее он является следствием их личного примера. 4СЦ 262.4

Нельзя ожидать, что люди будут наслаждаться миром и согласием, если их религиозные учителя, по стопам которых они идут, не разовьют у себя этих принципов и не будут проявлять их в своей жизни. Если служитель Христа хочет быть примером для паствы и правильно раскрывать учение своего Господа, он должен осознать свою величайшую ответственность. Люди испытывали благоговение, когда видели чистоту и нравственное достоинство нашего Спасителя, а Его бескорыстная любовь и нежная доброта завоевывала их сердца. Он был воплощением совершенства. Если Его представители хотят, чтобы их труды сопровождались такими же плодами, какие увенчали служение Христа, им следует ревностно стремиться подражать Его добродетелям и развивать у себя такие черты характера, которые сделают их похожими на Него. 4СЦ 262.5

Требуется большая мудрость и предусмотрительность от Бога, чтобы успешно трудиться над спасением грешников. Если работник преисполнен благодатью Божьей, его учение не только не будет раздражать его слушателей, но умилит их сердца, найдет к ним доступ и откроет их для принятия истины. 4СЦ 263.1

Работникам в поле ни в коем случае нельзя падать духом, но в каких бы условиях они ни оказались, им следует проявлять веру и надежду. Когда служитель изложил истину с кафедры, его работа только началась. После этого он должен познакомиться со своими слушателями. Многие допускают большой просчет, не пытаясь сблизиться с теми, кто больше всего нуждается в их помощи, и проникнуться сочувствием к ним. С Библией в руках им следует ненавязчиво осведомляться, какие возражения возникают в сознании тех, кто начинает вопрошать: “Что есть истина?” 4СЦ 263.2

Такими людьми необходимо руководить осторожно и нежно, как учениками в школе. Многих придется отучивать от тех представлений, которые глубоко въелись в их сознание и жизнь. Когда они убедятся, что заблуждались по поводу библейских истин, у них начнутся сомнения и всякого рода затруднения. Им понадобится нежнейшее сочувствие и самая благоразумная помощь; их следует тщательно наставлять, за них нужно молиться, так же как и молиться вместе с ними; за ними необходимо наблюдать и оберегать их с нежнейшей заботой. Тем, кто пал под натиском искушения и отступил от Бога, нужна помощь. Этот тип людей Христос изобразил в притче о потерявшейся овце. Пастух оставил девяносто девять овец в пустыне и пошел искать одну пропавшую овцу. Он искал, пока не нашел ее. Затем он вернулся с радостью, неся найденную овцу на плечах. Господь также сказал притчу о женщине, которая искала потерянную серебряную монету до тех пор, пока не нашла ее. Здесь ясно показано, каким образом небесные ангелы участвуют в работе христианина. На небе у ангелов бывает больше радости об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Радость бывает также у Отца и у Христа. Все небо заинтересовано в спасении человека. Тот, кто помог спасти душу, вправе возрадоваться, ибо ангелы Божьи наблюдали за его усилиями с самым неподдельным интересом и вместе с ним радуются его успеху. 4СЦ 263.3

Насколько же тщательно и ответственно нужно трудиться и как глубоко сочувствовать своим ближним! Великая честь для человека быть соработником Христа в деле спасения душ. Он терпеливо и бескорыстно стремился достичь сердца человека в его падшем состоянии и спасти его от последствий греха, поэтому Его ученики, преподающие Его Слово, должны как можно точнее подражать своему великому Образцу. 4СЦ 264.1

Для осуществления этого великого и нелегкого дела служителям Христа необходимо обладать хорошим физическим здоровьем. Чтобы достичь поставленной цели, они должны соблюдать строгий режим и придерживаться здорового образа жизни. Многие служители постоянно жалуются на недомогание и страдают от различных недугов. Почти во всех случаях это объясняется тем, что они неправильно планируют свою работу и не соблюдают законы здоровья. Часто они слишком много времени проводят в жарко натопленном помещении и дышат нечистым воздухом. Они пишут и занимаются богословскими исследованиями в своих душных кабинетах, почти не делают физических упражнений и редко меняют вид деятельности. В результате кровь вяло течет в их жилах, а умственные силы убывают. 4СЦ 264.2

Человеческий организм нуждается в бодрящих упражнениях на свежем воздухе. Несколько часов ежедневной физической работы на свежем воздухе взбодрят тело, вдохнут в него новые силы, а также помогут сбросить умственное напряжение. Такие занятия будут способствовать общему оздоровлению и помогут выполнять большой объем пасторского труда. Непрерывные занятия чтением и писательским трудом делают служителей непригодными для пасторской работы. Они тратят драгоценное время на отвлеченную, теоретическую учебу, вместо того чтобы в нужный момент оказать практическую помощь нуждающимся. 4СЦ 264.3

Некоторые служители посвящают себя писательской деятельности в период большого религиозного пробуждения, и зачастую их произведения никак не связаны с текущей работой. Это грубейшая ошибка, ибо в такое время долг служителя — употребить все свои силы на то, чтобы продвинуть вперед дело Божье. Его ум должен быть свободен и сосредоточен на одной важной цели — спасении душ. Если же его мысли заняты другими вещами, многие из тех, кто мог быть спасен благодаря своевременному наставлению, будут потеряны. Некоторых служителей легко отвлечь от их работы. Они падают духом, или их тянет к семье, они не уделяют людям достаточно внимания и позволяют вспыхнувшему было интересу к истине угаснуть. Едва ли можно оценить ущерб, наносимый делу Божьему подобной халатностью. Когда предпринимаются усилия по распространению истины в данном городе, служитель, которому это поручено, должен чувствовать на себе ответственность успешно осуществить начатое дело и довести его до конца. Если труды служителя не приносят видимых плодов, ему следует искренне и ревностно молиться о том, чтобы Бог открыл причину его неудачи, и исследовать, все ли он сделал так, как должно. Он обязан смирить свою душу перед Богом, внимательно исследовать себя и с верой взяться за Божественные обетования, смиренно продолжая свои труды, пока не появится уверенность в том, что он добросовестно исполнил свой долг и сделал все, что было в его силах, для достижения желаемого результата. 4СЦ 265.1

Служители часто сообщают, что уезжают из города, когда интерес к истине достигает высшей точки, позволяющей начать работу на новом поле. Это совершенно неправильно; им следует закончить дело там, где они его начали, потому что, оставляя его незаконченным, они причиняют больше вреда, чем пользы, и портят это поле для работников, идущих следом за ними. Ни одно поле не является таким малоперспективным, как то, которое было достаточно возделано, чтобы обеспечить сорнякам бурный рост. 4СЦ 265.2

На новых полях необходимо много молиться и мудро трудиться. Там требуются Божьи мужи — не те, что могут только красиво говорить, но те, которые на личном опыте познали тайну благочестия и которые могут удовлетворить насущные потребности людей. Эти люди отдают себе отчет в том, какая важная и серьезная ответственность возложена на них как на рабов Иисуса, и готовы с радостью взять на себя крест, который Он учил их носить. 4СЦ 266.1

Когда появляется искушение уединиться и заняться чтением, учебой или писательской деятельностью, в то время как другие обязанности требуют немедленного исполнения, служителям нужно быть достаточно сильными, чтобы отречься от своего “я” и посвятить себя той работе, которая лежит непосредственно на их пути. Вне всякого сомнения, это одно из самых трудных испытаний, выпадающих на долю пытливого ума. 4СЦ 266.2

Служитель зачастую постыдно пренебрегает прямыми пасторскими обязанностями, потому что не находит в себе силы пожертвовать склонностью к уединению и учебе. Пастору необходимо, идя от дома к дому, посещать свою паству, уча, беседуя и молясь с каждой семьей и заботясь о благополучии душ каждого ее члена. Нельзя пренебрегать и теми, кто выражает желание лучше познакомиться с принципами нашей веры, но нужно тщательно наставлять их в истине. Бодрствующий и ревностный служитель Бога не должен упускать ни одной возможности делать добро. 4СЦ 266.3

Некоторые служители, приглашенные главами семей погостить у них дома, ухитряются и там уединяться на несколько часов в пустой комнате, чтобы удовлетворить свою страсть к чтению и писательской работе, тогда как пригласившая их семья не получает никакой пользы от такого посещения. Служители принимают оказанное им гостеприимство, не давая ничего взамен людям, которые так нуждаются в их труде. 4СЦ 266.4

До человеческих сердец можно легко достучаться через дружеское общение в кругу семьи, но многие служители боятся посещений; они не развивают у себя общительности и коммуникабельности, а также того радушия и благожелательности, с помощью которых можно найти путь к людским сердцам. Очень важно, чтобы пастор почаще общался со своей паствой, знакомился с разными сторонами человеческой природы, хорошо понимал все движения человеческой души, делал свои проповеди доступными для восприятия членами своей церкви и научился проявлять великодушие и любовь, свойственные лишь тем, кто внимательно изучает человеческую природу и потребности людей. 4СЦ 266.5

Те, кто уединяется от людей, не в состоянии помочь им. Опытный врач должен понимать природу различных заболеваний и основательно знать устройство человеческого организма. Он обязан своевременно навещать больных и заботиться о них. Он знает, что любое промедление опасно. Когда врач опытной рукой нащупывает пульс больного и внимательно прослушивает его, определяя ход и течение болезни, то накопленный ранее багаж знаний помогает ему установить точный диагноз и назначить правильное лечение, чтобы остановить развитие болезни. Если врач имеет дело с болезнями тела, то пастор и служитель церкви — с болезнями души, пораженной грехом. И его работа настолько же важнее работы медицинского работника, насколько вечная жизнь ценнее временного, земного бытия. Пастор сталкивается с бесконечным разнообразием темпераментов, и его долг — знакомиться с членами семей, слушающими его проповеди, чтобы определить, какие средства могут лучше всего повлиять на них и направить их в нужную сторону. 4СЦ 267.1

Когда размышляешь об этих серьезных обязанностях, то невольно возникает вопрос: “Кто способен к сему?” Сердце добросовестного работника трепетно замирает, когда он думает о различных тяжелых обязанностях, которые ложатся на него, но Христос подкрепляет душу ободряющими и утешающими словами: “Се, Я с вами во все дни до скончания века” (Матфея 28:20). Трудности и опасности, угрожающие безопасности тех, кого служитель любит, должны сделать его осторожным и осмотрительным в его взаимоотношениях с этими людьми, и ему следует надзирать над ними как обязанному дать отчет. Он должен благоразумно пользоваться своим влиянием, чтобы завоевывать души для Христа и запечатлевать истину в их беспокойных умах. Ему необходимо позаботиться о том, чтобы мир, с его обманчивой притягательностью, не увел людей от Бога и не ожесточил их сердца, сделав их недоступными для влияния Его благодати. 4СЦ 267.2

Служитель не вправе господствовать над стадом, вверенном его попечению, и проявлять имперские замашки, но обязан подавать ему пример и указывать путь к вечности. Следуя примеру Христа, он должен ходатайствовать за людей, доверенных его заботе, до тех пор, пока не увидит, что на его молитвы получен ответ. Иисус проявлял человеческое и Божественное сострадание к людям. Он — наш пример во всем. Бог — наш Отец и Правитель, а христианский служитель — представитель Его Сына на земле. Принципы, господствующие на небе, должны воцариться и на земле; необходимо, по возможности, воспроизводить на земле ту же любовь, которая движет ангелами, и ту же чистоту и святость, которая правит на небесах. Бог спросит со служителей за то, как они осуществляли вверенную им власть, но не оправдает тех из них, кто превращал эту власть в деспотизм, с жестокостью господствовал над вверенным им стадом. 4СЦ 267.3

Бог даровал Своим рабам драгоценное знание Своей истины и хочет, чтобы они тесно сотрудничали с Иисусом и своим сочувствием приближали к себе братьев, дабы сотворить им то добро, которое они в силах сделать. Искупитель мира не считался со Своими удовольствиями, но ходил повсюду, творя добро. Он связал Себя тесными узами со Своим Отцом, вместе с Ним воздействовал на человеческие души и спасал их от вечной погибели. Точно так же и Его рабам следует развивать у себя духовность, если они надеются преуспеть в своей работе. 4СЦ 268.1

Иисус так сильно сострадал бедным грешникам, что оставил небесные чертоги, снял с Себя царские одежды и уничижил Себя до такой степени, что облекся в человеческую природу, дабы познакомиться с нуждами человека и помочь ему подняться над бездной вырождения, ставшего следствием грехопадения. Если Он дал человеку такие неоспоримые свидетельства Своей любви и нежнейшей заботы, то насколько важно, чтобы Его представители, подражая Его примеру, лучше узнавали своих ближних и помогали им выработать настоящий христианский характер. Но иные служители слишком охотно участвуют в церковных судах и разбирательствах и резко, без малейшего сострадания критикуют заблуждающихся. Действуя таким образом, они уступают своим природным наклонностям, которые следует твердо и решительно пресекать. Это не спокойная справедливость христианского исполнителя, но плод горячего и вспыльчивого нрава. 4СЦ 268.2

Церкви нуждаются скорее в воспитании, чем в критике. Вместо того чтобы слишком сурово обвинять их в отсутствии духовности и в пренебрежении долгом, служителю нужно словом и примером учить их возрастать в благодати и познании истины. “Которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего я и тружусь и подвизаюсь силой Его, действующею во мне могущественно” (Колоссянам 1:25—29). 4СЦ 269.1

Наши служители, достигшие возраста сорока или пятидесяти лет, не вправе считать, что их труд теперь менее продуктивен, чем раньше. Люди, пожившие на этом свете и накопившие хороший опыт, как раз и должны прикладывать самые энергичные и хорошо спланированные усилия. Они особенно нужны в это время; церкви не могут позволить себе расстаться с ними. Таковым не следует говорить о своей физической и умственной немощи и не следует думать, что их время прошло. 4СЦ 269.2

Многие из них страдают от умственного перенапряжения и недостатка физических упражнений. В результате силы этих работников убывают, и они склоняются снимать с себя ответственность. Они нуждаются в более активном физическом труде. Это относится не только к тем, чья голова уже покрылась сединами, но и к молодым, которые из-за своей малоподвижной жизни преждевременно теряют умственные силы. У них есть набор хорошо отрепетированных проповедей, но если они выходят за рамки этого набора, то сразу же теряют уверенность и не могут убедительно проповедовать. 4СЦ 269.3

Старомодный пастор, путешествовавший верхом на лошади и уделявший много времени посещению своей паствы, был более здоров, несмотря на тяготы жизни и частое переохлаждение, чем наши современные пасторы, которые при малейшей возможности избегают физических нагрузок и сидят прикованные к своим книгам. 4СЦ 269.4

Многоопытные служители в возрасте должны считать своим долгом, как нанятые Богом рабы, идти вперед, каждый день совершенствоваться, постоянно улучшать методы работы и собирать свежий материал, чтобы разнообразить проповеди. Каждое новое усилие по распространению Евангелия должно быть более совершенным, чем предыдущее. С каждым годом опытным служителям следует развивать у себя все более глубокое благочестие, все более нежный и мягкий дух, становиться более духовными и накапливать все более углубляющиеся познания библейской истины. Чем старше и опытнее служители становятся, тем успешнее должны находить доступ к сердцам людей, поскольку они лучше их понимают. 4СЦ 270.1

В наше время нужны люди, которые не боятся возвысить свой голос в защиту правды, кто бы ни противостоял им. Им следует быть абсолютно порядочными и иметь непоколебимое мужество. Церковь нуждается в них, и Бог благословит их усилия по поддержанию всех отраслей евангельского служения. 4СЦ 270.2

Chapter 24—Appeal to Ministers

We are living in a most solemn time. All have a work to do requiring diligence. Especially is this true of the pastor, who is to care for and feed the flock of God. The one whose special work it is to lead the people into the path of truth, should be an able expositor of the word, capable of adapting his teachings to the wants of the people. He should be so closely connected with heaven as to become a living channel of light, a mouthpiece for God. 4T 260.1

A pastor should have a correct understanding of the word and also of the human character. Our faith is unpopular. The people are unwilling to be convinced that they are so deeply in error; a great work is to be done, and at present there are but few to do it. One man usually performs the labor which should be shared by two; for the work of the evangelist is necessarily combined with that of the pastor, bringing a double burden upon the worker in the field. 4T 260.2

The minister of Christ should be a Bible student, that his mind may be stored with Bible evidence; for a minister is strong only when he is fortified with Scripture truth. Argument is good in its place, but far more can be reached by simple explanations of the word of God. The lessons of Christ were illustrated so clearly that the lowest and most simple-minded could readily comprehend them. Jesus did not employ long and difficult words in His discourses, but used plain language, adapted to the minds of the common people. He ventured no further into the subject He was expounding than they were able to follow Him. 4T 260.3

There are many men of good minds, who are intelligent in regard to the Scriptures, whose usefulness is greatly hindered by their defective method of labor. Some ministers who engage in the work of saving souls fail to secure the best results because they do not carry through with thoroughness the work that they commenced with so much enthusiasm. Others are not acceptable because they cling tenaciously to preconceived notions, making these prominent, and thereby failing to conform their teachings to the actual needs of the people. Many have no idea of the necessity of adapting themselves to circumstances and meeting the people where they are. They do not identify themselves with those whom they wish to help and elevate to the true Bible standard of Christianity. 4T 260.4

In order to be a truly successful minister, one must wholly consecrate himself to the work of saving souls. It is highly essential that he should be closely united with Christ, seeking continual counsel from Him and depending upon His aid. Some fail of success because they trust to the strength of argument alone and do not cry earnestly to God for His wisdom to direct them and His grace to sanctify their efforts. Long discourses and tedious prayers are positively injurious to a religious interest and fail to carry conviction to the consciences of the people. This propensity for speechmaking frequently dampens a religious interest that might have produced great results. 4T 261.1

The true ambassador of Christ is in perfect union with Him whom he represents, and his engrossing object is the salvation of souls. The wealth of earth dwindles into insignificance when compared with the worth of a single soul for whom our Lord and Master died. He who weigheth the hills in scales and the mountains in a balance regards a human soul as of infinite value. 4T 261.2

In the work of the ministry there are battles to fight and victories to gain. “Think not that I am come to send peace on earth,” said Christ, “I came not to send peace, but a sword.” The opening labors of the Christian church were attended with hardships and bitter griefs, and the successors of the early apostles find that they must meet with trials similar to theirs; privations, calumny, and every species of opposition meet them in their labors. They must be men of stanch moral courage, and of spiritual muscle. 4T 261.3

Great moral darkness prevails, and only the power of truth can drive away the shadows from a single mind. We are battling with giant errors and the strongest prejudices, and without the special help of God our efforts will fail either to convert souls or to elevate our own moral natures. Human skill and the very best natural abilities and acquisitions are powerless to quicken the soul to discern the enormity of sin and to banish it from the heart. 4T 262.1

Ministers should be careful not to expect too much from persons who are still groping in the darkness of error. They should do their work well, relying upon God to impart to inquiring souls the mysterious, quickening influence of His Holy Spirit knowing that without this their labors will be unsuccessful. They should be patient and wise in dealing with minds, remembering how manifold are the circumstances that have developed such different traits in individuals. They should strictly guard themselves also lest self should get the supremacy and Jesus should be left out of the question. 4T 262.2

Some ministers fail of success because they do not give their undivided interest to the work when very much depends upon persistent and well-directed labor. Many are not laborers; they do not pursue their business outside of the pulpit. They shirk the duty of going from house to house and laboring wisely in the home circle. They need to cultivate that rare Christian courtesy which would render them kind and considerate toward the souls under their care, working for them with true earnestness and faith, teaching them the way of life. 4T 262.3

Ministers can do much toward molding the characters of those with whom they are associated. If they are sharp, critical, and exacting, they will be sure to meet these unhappy elements in the people upon whom their influence is strongest; though the result is not, perhaps, of the nature which they desire, yet it is nonetheless the effect of their own example. 4T 262.4

It cannot be expected that the people will enjoy peace and harmony unless their religious teachers, whose footsteps they follow, have these principles largely developed and manifest them in their lives. The minister of Christ has great responsibilities to bear if he would become an example for his people and a correct exponent of his Master's doctrine. Men were awed by the purity and moral dignity of our Saviour, while His unselfish love and gentle benignity won their hearts. He was the embodiment of perfection. If His representatives would see fruits attending their labors similar to those that crowned the ministry of Christ, they should earnestly strive to imitate His virtues and cultivate those traits of character which would make them like Him. 4T 262.5

It requires much forethought and wisdom from God to labor successfully for the salvation of sinners. If the soul of the laborer is filled with the grace of God, his teaching will not irritate his hearers, but melt its way to their hearts and open them for the reception of the truth. 4T 263.1

The workers in the field should not allow themselves to be discouraged; but whatever their surroundings, they should exercise hope and faith. The minister's work is but just begun when he has presented the truth from the pulpit. He is then to become acquainted with his hearers. Many greatly fail in not coming in close sympathy with those who most need their help. With the Bible in their hand they should seek in a courteous manner to learn the objections which exist in the minds of those who are beginning to inquire: “What is truth?” 4T 263.2

They should be carefully and tenderly led and educated as pupils in school. Many have to unlearn theories which have been engrafted into their lives. As they become convinced that they have been in error concerning Bible subjects, they are thrown into perplexity and doubt. They need the tenderest sympathy and the most judicious help; they should be carefully instructed; they should be prayed for and prayed with, watched and guarded with the kindest solicitude. Those who have fallen under temptation and have backslidden from God need help. This class is represented in the lessons of Christ by the lost sheep. The shepherd left the ninety and nine in the wilderness, and hunted for the one lost sheep until he found it; he then returned with rejoicing, bearing it on his shoulder. Also by the illustration of the woman who searched for the lost piece of silver until she found it, and called together her neighbors to rejoice with her that the lost was found. The connection of heavenly angels with the Christian's work is here brought clearly to light. There is more joy in the presence of the angels in heaven over one sinner that repents than over ninety and nine just persons who need no repentance. There is joy with the Father and with Christ. All heaven is interested in the salvation of man. He who is instrumental in saving a soul is at liberty to rejoice; for angels of God have witnessed his efforts with the most intense interest, and rejoice with him in his success. 4T 263.3

How thorough, then, should be the labor, and how deep the sympathy, of man for his fellow man. It is a great privilege to be a co-worker with Jesus Christ in the salvation of souls. He with patient, unselfish efforts sought to reach man in his fallen condition and to rescue him from the consequences of sin; therefore His disciples, who are the teachers of His word, should closely imitate their great Exemplar. 4T 264.1

It is necessary, in order to pursue this great and arduous work, that the ministers of Christ should possess physical health. To attain this end they must become regular in their habits and adopt a healthful system of living. Many are continually complaining and suffering from various indispositions. This is almost always because they do not labor wisely nor observe the laws of health. They frequently remain too much indoors, occupying heated rooms filled with impure air. There they apply themselves closely to study or writing, taking little physical exercise, and having little change of employment. As a consequence, the blood becomes sluggish, and the powers of the mind are enfeebled. 4T 264.2

The whole system needs the invigorating influence of exercise in the open air. A few hours of manual labor each day would tend to renew the bodily vigor and rest and relax the mind. In this way the general health would be promoted, and a greater amount of pastoral labor could be performed. The incessant reading and writing of many ministers unfit them for pastoral work. They consume valuable time in abstract study, which should be expended in helping the needy at the right moment. 4T 264.3

Some ministers have given themselves to the work of writing during a period of decided religious interest, and it has frequently been the case that their writings have had no special connection with the work in hand. This is a glaring error, for at such times it is the duty of the minister to use his entire strength in pushing forward the cause of God. His mind should be clear and centered upon the one object of saving souls. Should his thoughts be preoccupied with other subjects, many might be lost to the cause who could have been saved by timely instruction. Some ministers are easily diverted from their work. They become discouraged, or are attracted to their homes, and leave a growing interest to die for want of attention. The harm done to the cause in this way can scarcely be estimated. When an effort to promulgate the truth is started, the minister in charge should feel responsible to carry it through successfully. If his labors appear to be without result, he should seek by earnest prayer to discover if they are what they should be. He should humble his soul before God in self-examination and by faith cling to the divine promises, humbly continuing his efforts till he is satisfied that he has faithfully discharged his duty and done everything in his power to gain the desired result. 4T 265.1

Ministers frequently report that they left the best of interest at one point to enter a new field. This is wrong; they should have finished the work they began; for in leaving it incomplete, they do more harm than good by spoiling the field for the next laborer. No field is so unpromising as that which has been cultivated just enough to give the weeds a more luxuriant growth. 4T 265.2

Much prayer and wise labor are needed in new fields. Men of God are wanted, not merely men who can talk, but those who have an experimental knowledge of the mystery of godliness and who can meet the urgent wants of the people, those who solemnly realize the importance of their position as servants of Jesus and will cheerfully take up the cross that He has taught them how to bear. 4T 266.1

When the temptation comes to seclude themselves and indulge in reading and writing at a time when other duties claim their immediate attention, they should be strong enough to deny self and devote themselves to the work that lies directly before them. This is undoubtedly one of the most trying tests that a studious mind is called to undergo. 4T 266.2

The duties of a pastor are often shamefully neglected because the minister lacks strength to sacrifice his personal inclinations for seclusion and study. The pastor should visit from house to house among his flock, teaching, conversing, and praying with each family, and looking out for the welfare of their souls. Those who have manifested a desire to become acquainted with the principles of our faith should not be neglected, but thoroughly instructed in the truth. No opportunity to do good should be lost by the watchful and zealous minister of God. 4T 266.3

Certain ministers who have been invited to houses by the heads of families have spent the few hours of their visit in secluding themselves in an unoccupied room to indulge their inclination for reading and writing. The family that entertained them derived no benefit from the visit. The ministers accepted the hospitality extended them without giving an equivalent in the labor that was so much needed. 4T 266.4

People are easily reached through the avenues of the social circle. But many ministers dread the task of visiting; they have not cultivated social qualities, have not acquired that genial spirit that wins its way to the hearts of the people. It is highly important that a pastor should mingle much with his people, that he may become acquainted with the different phases of human nature, readily understand the workings of the mind, adapt his teachings to the intellect of his people, and learn that grand charity possessed only by those who closely study the nature and needs of men. 4T 266.5

Those who seclude themselves from the people are in no condition to help them. A skillful physician must understand the nature of various diseases and must have a thorough knowledge of the human structure. He must be prompt in attending to the patients. He knows that delays are dangerous. When his experienced hand is laid upon the pulse of the sufferer, and he carefully notes the peculiar indication of the malady, his previous knowledge enables him to determine concerning the nature of the disease and the treatment necessary to arrest its progress. As the physician deals with physical disease, so does the pastor minister to the sin-sick soul. And his work is as much more important than that of the former as eternal life is more valuable than temporal existence. The pastor meets with an endless variety of temperaments; and it is his duty to become acquainted with the members of families that listen to his teachings, in order to determine what means will best influence them in the right direction. 4T 267.1

In view of these grave responsibilities, the question will arise: “Who is sufficient for these things?” The heart of the laborer will almost faint as he considers the various arduous duties devolving upon him; but the words of Christ strengthen the soul with the comforting assurance: “Lo, I am with you alway, even unto the end of the world.” The difficulties and dangers that threaten the safety of those he loves should make him cautious and circumspect in his manner of dealing with them, and watchful of them as one who must give an account. He should judiciously employ his influence in winning souls to Christ and impressing the truth upon inquiring minds. He should take care that the world, by its delusive attractions, does not lead them away from God and steel their hearts to the influence of His grace. 4T 267.2

The minister is not to rule imperiously over the flock entrusted to his care, but to be their ensample, and to show them the way to heaven. Following the example of Christ, he should intercede with God for the people of his care till he sees that his prayers are answered. Jesus exercised human and divine sympathy toward man. He is our example in all things. God is our Father and Governor, and the Christian minister is the representative of His Son on earth. The principles which rule in heaven should rule upon earth; the same love that animates the angels, the same purity and holiness that reign in heaven, should, as far as possible, be reproduced upon earth. God holds the minister responsible for the power he exercises, but does not justify His servants in perverting that power into despotism over the flock of their care. 4T 267.3

God has given to His servants precious knowledge of His truth, and He desires that they shall closely connect themselves with Jesus and, through sympathy, draw near to their brethren, that they may do them all the good that lies in their power. The Redeemer of the world did not consult His own pleasure, but went about doing good. He bound Himself closely to the Father, that He might bring Their united strength to bear upon the souls of men to save them from eternal ruin. In like manner should His servants cultivate spirituality if they expect to succeed in their work. 4T 268.1

Jesus pitied poor sinners so much that He left the courts of heaven and laid aside the robes of royalty, humiliating Himself to humanity, that He might become acquainted with the needs of man and help him to rise above the degradation of the Fall. When He has given to man such unquestionable evidence of His love and tenderest sympathy, how important that His representatives should imitate His example in coming close to their fellow men and helping them to form a true Christian character. But some have been too ready to engage in church trials, and have borne sharp and unsympathizing testimony against the erring. In thus acting, they have yielded to a natural propensity that should have been firmly subdued. This is not the calm justice of the Christian executive, but the harsh criticism of a hasty temperament. 4T 268.2

The churches need education more than censure. Instead of blaming them too severely for their want of spirituality and neglect of duty, the minister should, by precept and example, teach them to grow in grace and in the knowledge of the truth. “Whereof I am made a minister, according to the dispensation of God which is given to me for you, to fulfill the word of God; even the mystery which hath been hid from ages and from generations, but now is made manifest to His saints; to whom God would make known what is the riches of the glory of this mystery among the Gentiles; which is Christ in you, the hope of glory: whom we preach, warning every man, and teaching every man in all wisdom; that we may present every man perfect in Christ Jesus: whereunto I also labor, striving according to His working, which worketh in me mightily.” 4T 269.1

Our ministers who have reached the age of forty or fifty years should not feel that their labor is less efficient than formerly. Men of years and experience are just the ones to put forth strong and well-directed efforts. They are specially needed at this time; the churches cannot afford to part with them. Such ones should not talk of physical and mental feebleness nor feel that their day of usefulness is over. 4T 269.2

Many of them have suffered from severe mental taxation, unrelieved by physical exercise. The result is a deterioration of their powers and a tendency to shirk responsibilities. What they need is more active labor. This is not alone confined to those whose heads are white with the frost of time, but men young in years have fallen into the same state and have become mentally feeble. They have a list of set discourses, but if they get beyond the boundaries of these they lose their soundings. 4T 269.3

The old-fashioned pastor, who traveled on horseback and spent much time in visiting his flock, enjoyed much better health, notwithstanding his hardships and exposures, than our ministers of today, who avoid all physical exertion as far as possible and confine themselves to their books. 4T 269.4

Ministers of age and experience should feel it their duty, as God's hired servants, to go forward, progressing every day, continually becoming more efficient in their work, and constantly gathering fresh matter to set before the people. Each effort to expound the gospel should be an improvement upon that which preceded it. Each year they should develop a deeper piety, a tenderer spirit, a greater spirituality, and a more thorough knowledge of Bible truth. The greater their age and experience, the nearer should they be able to approach the hearts of the people, having a more perfect knowledge of them. 4T 270.1

Men are needed for this time who are not afraid to lift their voices for the right, whoever may oppose them. They should be of strong integrity and tried courage. The church calls for them, and God will work with their efforts to uphold all branches of the gospel ministry. 4T 270.2