Пророки и цари
Глава 26. Вот — Бог ваш
Во дни Исаии духовное сознание народа было затуманено неправильным представлением о Боге. На протяжении длительного времени сатана старался внушить людям мысль, что их Творец — создатель греха, страданий и смерти. Многие, кого он таким образом совратил, представляли себе Бога жестоким и требовательным. Они считали, что главная Его задача — обвинять и наказывать, не принимая грешника до тех пор, пока для этого не появятся законные основания. Закон любви, по которому живет все небо, великий обманщик изобразил помехой человеческому счастью, тяжелым ярмом, от которого следовало бы освободиться на радость всем. Он заявил, что исполнить предписания закона невозможно и что Бог жестоко и своевольно карает провинившихся перед Ним. ПЦ 311.1
Израильтяне сами виновны в том, что они утратили представление об истинном характере Иеговы. Неоднократно Он открывался им как Бог “щедрый и благосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный” (Псалтирь 85:15). “Когда Израиль был юн, — свидетельствует Он, — Я любил его и из Египта вызывал сына Моего” (Осии 11:1). ПЦ 311.2
Как нежно Господь обращался с Израилем, когда избавлял его из египетского рабства и вел к обетованной земле. “Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние” (Исаии 63:9). ПЦ 312.1
“Сам Я пойду”, — обещал Он во время их странствования в пустыне (Исход 33:14). Это обещание сопровождалось чудесным проявлением характера Иеговы, что давало Моисею возможность восхвалить перед всем Израилем благость Божью и позволяло яснее увидеть сущность их невидимого Царя. “И прошел Господь пред лицем его, и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания” (Исход 34:6, 7). ПЦ 312.2
Полагаясь на долготерпение Иеговы и Его безграничную любовь и милость, Моисей решил ходатайствовать за Израиль у границ обетованной земли, когда народ отказался идти вперед вопреки Божественному повелению. В ответ на неслыханное возмущение Господь сказал: “Поражу его язвою и истреблю его”, и Он предложил от Моисея произвести “народ многочисленнее и сильнее его” (Числ. 14:12). Но пророк, напоминая о чудесном избавлении и обетованиях Божьих, умолял Господа пощадить избранный народ. Главным его доводом была любовь Божья к падшему человеку (см. стихи 17—19). ПЦ 312.3
Милостиво Господь ответил ему: “Прощаю по слову твоему”, и затем в пророчестве поведал Моисею о Своем намерении окончательного торжества Израиля. “Но жив Я, и славы Господней полна вся земля” (стихи 20, 21). Славу Божью, Его характер, Его сострадание и нежную любовь — все, на что уповал Моисей, умоляя пощадить Израиль, — предстояло увидеть всему человечеству. Это обетование Иеговы было утверждено двойным заверением, оно было скреплено клятвой. Как верно то, что Бог жив и владычествует, так верно и то, что о Его славе будут возвещать в народах и “во всех племенах чудеса Его” (Псалтирь 95:3). ПЦ 313.1
Слова “вся земля полна славы Его” (Исаии 6:3), которые пели сияющие серафимы перед престолом в присутствии Исаии, относились к будущему, когда надлежит исполниться этому пророчеству. Позднее пророк, уверенный в истинности этих слов, смело утверждал, что те, кто поклонялся деревянным и каменным изображениям, “увидят славу Господа, величие Бога нашего” (Исаии 35:2). ПЦ 313.2
Это пророчество быстро исполняется в наши дни. Миссионерская деятельность Церкви Божьей на земле приносит обильный плод, и вскоре Евангелие будет провозглашено всем народам. “В похвалу славы благодати” Его людей всех колен, языков и народов “Он облагодатствовал... в Возлюбленном”. “Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе” (Ефесянам 1:6; 2:7). “Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса! И благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля” (Псалтирь 71:18, 19). ПЦ 313.3
В видении, которое было дано Исаии во дворе храма, он получил ясное представление о характере Бога Израилева. “Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его”, явился ему в несравненном величии, однако пророк был способен понять милосердие своего Господа. Он, Кто обитает “на высоте небес и во святилище”, обитает и с “сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных” (Исаии 57:15). Ангел, которому было поручено коснуться уст Исаии, сообщил ему: “Беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен” (Исаии 6:7). ПЦ 314.1
Созерцая Бога, пророк, подобно Савлу из Тарса у ворот Дамаска, не только увидел свое ничтожество, но и в смирении сердца обрел полное безвозмездное прощение и стал другим человеком. Он видел своего Господа. Он смог ощутить богатство Божественной любви. Теперь он являл собой свидетельство перемены, происходящей в результате встречи с Безграничной Любовью. С того момента им овладело страстное желание видеть заблудший Израиль освобожденным от гнета греха и наказания. “Во что вас бить еще, — спрашивает пророк, — придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю”. “Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро” (Исаии 1:5, 18, 16, 17). ПЦ 314.2
Бог, Которому они как будто служили, но Которого не понимали, был Великим Исцелителем духовных болезней. Хотя с головы до пят иудеи были покрыты коростой греха, хотя голова каждого была в язвах, а сердце исчахло (см. Исаии 1:5, 6), все же всякий блуждающий на своих путях, обратившись к Богу, мог исцелиться. “Я видел пути его, — говорит Господь, — и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его... мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его” (Исаии 57:18, 19). ПЦ 315.1
Пророк превозносил Бога как Творца всего. Он обращался к Иудее с вестью: “Вот — Бог ваш!” (Исаии 40:9). “Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее”. “Я образую свет и творю тьму”. “Я создал землю и сотворил на ней человека; Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я” (Исаии 42:5; 45:7, 12). “Кому же вы уподобите Меня, и с кем сравните? говорит Святый. Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает” (Исаии 40:25, 26). ПЦ 315.2
Тем, кто опасался, что Он не примет их, если они обратятся к Нему, пророк говорил: ПЦ 316.1
“Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: ‘путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего’? Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся” (стихи 27—31). ПЦ 316.2
Сердце Безграничной Любви обращено к тем, кто сознает свое бессилие освободиться из сетей сатаны, и Он милостиво обещает укрепить таких, чтобы они начали служить Ему. “Не бойся, ибо Я — с тобою; не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей”. “Ибо Я — Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: ‘не бойся, Я помогаю тебе’... Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев” (Исаии 41:10, 13, 14). ПЦ 316.3
Жители Иудеи не были достойны заботы Божьей, однако Он не покинул их. Им предстояло послужить прославлению Его имени среди язычников. Тем, кто совершенно не знал Господа, надлежало увидеть славу Его характера. Для того чтобы познакомить людей со Своими благими замыслами о них же самих, Бог продолжал посылать слуг-пророков с такой вестью: “Обратитесь каждый от злого пути своего” (Иеремии 25:5). “Ради имени Моего отлагал гнев Мой, и ради славы Моей удерживал Себя от истребления тебя... Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, — ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному” (Исаии 48:9, 11). ПЦ 319.1
Повсюду раздавались простые, понятные слова, призывающие к покаянию: “Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив” (Исаии 55:6, 7). ПЦ 319.2
Дорогой читатель! Ты до сих пор шел своим собственным путем? Далеко ли ушел ты от Бога? Отведал ли плодов беззакония, неизбежно оставляющих на устах вкус горечи? И теперь, когда твои жизненные планы рухнули, а надежды умерли, ты чувствуешь себя одиноким и заброшенным? Тот голос, который столько раз обращался к твоему сердцу, но ты ему не внимал, снова повторяет доступные и простые слова: “Встаньте и уходите, ибо страна сия не есть место покоя; за нечистоту она будет разорена и притом жестоким разорением” (Михея 2:10). Вернись в дом твоего Отца. Тебя зовут: “Обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя”. “Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду” (Исаии 44:22; 55:3). ПЦ 319.3
Не слушай нашептываний врага, который предлагает тебе сначала самому стать лучше, а потом прийти к Богу. Если ты будешь ждать такого момента, то никогда не придешь к Нему. Когда сатана указывает тебе на твои грязные одежды, повторяй обетование Спасителя: “Приходящего ко Мне не изгоню вон” (Иоанна 6:37).Скажи врагу, что кровь Иисуса Христа очищает от всякого греха. Пусть молитва Давида станет твоей молитвой: “Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега” (Псалтирь 50:9). ПЦ 320.1
Усилия пророка Исаии, стремившегося направить внимание народа к живому Богу и дарам Его благодати, не остались тщетными. Некоторые искренно отозвались на этот зов и, оставив своих идолов, начали служить Иегове. Они научились видеть в своем Создателе любовь, милосердие и чуткое сострадание. И в самые мрачные дни истории Иудеи, когда только остаток должен был быть сохранен в стране, слова пророка продолжали приносить плоды решительных перемен. “В тот день, — говорит Исаия, — обратит человек взор свой к Творцу своему, и глаза его будут устремлены к Святому Израилеву; и не взглянет на жертвенники, на дело рук своих, и не посмотрит на то, что сделали персты его, на кумиры Астарты и Ваала” (Исаии 17:7, 8). ПЦ 320.2
Многим предстояло увидеть Того, Кто преисполнен любви, Кто “лучше десяти тысяч других”. “Глаза твои увидят Царя в красоте Его”, — было обещано им (Исаии 33:17). Их грехи будут прощены, и они будут превозносить только Бога. В тот радостный день освобождения от идолопоклонства они воскликнут: “Там у нас великий Господь будет вместо рек, вместо широких каналов... Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш: Он спасет нас” (стихи 21, 22). ПЦ 321.1
Весть, с которой Исаия обращался к тем, кто решил оставить греховный путь, была полна утешения и ободрения. Вслушайся в слова Господа, сказанные им через пророка Исаию: “Помни это, Иаков и Израиль, ибо ты раб Мой; Я образовал тебя: раб Мой ты, Израиль, не забывай Меня. Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя” (Исаии 44:21, 22). ПЦ 321.2
“И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня. Вот, Бог — спасение мое: уповаю на Него, и не боюсь; ибо Господь — сила моя, и пение мое — Господь; и Он был мне во спасение. И в радости будете почерпать воду из источников спасения... Пойте Господу, ибо Он соделал великое; да знают это по всей земле. Веселись и радуйся, жительница Сиона: ибо велик посреди тебя Святый Израилев” (Исаии 12). ПЦ 321.3