Свидетельства для церкви. Том пятый

Приспешники сатаны

Сатана использует людей в качестве своих агентов, чтобы подстрекать ко греху и делать грех привлекательным. Он добросовестно обучает этих агентов искусно маскировать грех, дабы успешно губить души и отнимать у Христа принадлежащую Ему славу. Сатана — великий враг Бога и человека. Он преображается с помощью своих приспешников и принимает вид ангела света. В Писаниях он назван губителем, обвинителем братьев, обманщиком, лжецом, мучителем и человекоубийцей. У сатаны много наемников, но успешнее всего он действует, когда именно христиан ему удается использовать для своей сатанинской работы. И чем сильнее их влияние, чем более высокое положение они занимают, чем больше им известно о Боге и Его служении, тем успешнее враг может использовать их. Всякий, подстрекающий ко греху, является приспешником сатаны. 5СЦ 137.4

Во время посещения одного из лагерных собраний на Востоке мне в пятницу представили человека, который расположился в одной палатке с несколькими женщинами и детьми. В ту ночь я не могла заснуть, ибо была сильно встревожена. Ночью я молилась Богу, и в моей памяти отчетливо воскресло видение, данное мне несколько лет назад непосредственно в то время, когда Натана Фуллера обличили за его дурное поведение. Тогда мне были показаны трое мужчин, с которыми мне предстояло встретиться в будущем и которые под маской благочестия творили беззакония. Мужчина, с которым я познакомилась в пятницу, оказался одним из тех троих. Когда я свидетельствовала на утреннем собрании, сила Духа Божьего сошла на меня, но я не упоминала конкретных имен. Днем я яснее осознала свой долг и возвестила свидетельство, указав на его случай как на наиболее вопиющий. Ведя себя таким образом, этот мужчина поступал вопреки ясному указанию апостола “воздерживаться от всякого рода зла”. Соблюдая на словах четвертую заповедь, он нарушал седьмую. С помощью обмана он собрал вокруг себя группу женщин, которые всюду ездили за ним подобно тому, как верная жена сопровождает своего мужа. 5СЦ 137.5

Нас считают особенным народом. Наши взгляды и вера отличают нас от всех других вероисповеданий. Если мы в своей жизни и характере ничуть не лучше мирских людей, они будут презрительно указывать на нас пальцем и говорить: “Это адвентисты седьмого дня, вот это пример того, как поступают люди, соблюдающие седьмой день вместо воскресенья”. Клеймо позора, которое по справедливости должно ложиться на этих людей, незаслуженно переносится на всех, добросовестно соблюдающих седьмой день. О, насколько было бы лучше, если бы эти люди никогда не претендовали на послушание истине! 5СЦ 138.1

Я почувствовала побуждение обличить этого человека во имя Господа и призвать бывших с ним женщин оставить его и перестать необоснованно доверять ему, ибо несчастье и гибель ожидали их на пути, по которому они столь опрометчиво пошли. В небесной книге об этом человеке записано следующее: “Обманщик, прелюбодей, вкрадывающийся в дома и пленяющий безрассудных женщин”. Только на суде откроется, сколько душ он погубит своими сатанинскими измышлениями. Таких людей необходимо сразу обличать и отказывать им в поддержке, чтобы они не навлекли постоянного поношения на дело Божье. 5СЦ 138.2

По мере того как мы приближаемся к концу земной истории, вокруг нас умножаются опасности. Простое исповедание благочестия не поможет. Необходима живая связь с Богом, чтобы у нас сохранилось духовное зрение и мы распознавали нечестие, самым коварным и незаметным образом проникающее в наши ряды через тех, кто внешне исповедует нашу веру. Самые тяжкие грехи проникают в церковь через людей, считающих себя освятившимися и неспособными грешить. Несмотря на подобные заявления, многие из них грешат ежедневно, ибо имеют развращенное сердце. Они самонадеянны и самоправедны, изобретают собственные критерии праведности и абсолютно не соответствуют библейским стандартам. Несмотря на свои высокие притязания, они чужды завету обетования. Только по великой Своей милости Бог терпит этих испорченных людей и не срубает их, словно деревья, напрасно занимающие землю, снова и снова предлагая им Свое прощение. Люди постоянно злоупотребляют долготерпением и милостью Бога. Давиду в его дни казалось, что люди перешли границы Божьего долготерпения и что Бог должен вмешаться, чтобы защитить Свою честь и обуздать неправду. 5СЦ 139.1

Г-н ----- преподает учения, оскверняющие храм Божий. Для него едва ли остался луч надежды. Он весьма долго обольщал себя и обманывал других, а в результате сатана почти полностью овладел его душой и телом. Мы можем надеяться лишь на то, что мнимая одежда праведности будет сорвана с него, а его злые планы и намерения будут разоблачены, дабы он не мог уже вести в преисподнюю других людей. 5СЦ 139.2

Г-н ----- сначала возненавидел предупреждения Божьи, а затем стал противиться им, потому что они всем показали его нечестивое поведение в свете Закона Божьего. Одним из самых печальных доказательств ослепляющего воздействия греха является то, что проходят месяцы и годы, а в человеке так и не просыпается покаяние. Он твердо и упорно опускается все ниже и ниже, а у него не появляется горького раскаяния и он уже не страшится Божьего отмщения. Он удовлетворяется тем, что ему удается с помощью ложных измышлений и обмана скрывать свои грехи от человеческих глаз. У него полностью пропадает способность отличать правду от неправды. В один прекрасный день ему придется пожать жатву, но она окажется такой, что приведет его в ужас. 5СЦ 139.3

Самое худшее в этом деле заключено вот в чем: всю свою сатанинскую работу г-н ----- совершает под прикрытием того, что он якобы является представителем Иисуса Христа. Один грешник, принимающий вид ангела света, может причинить неисчислимый вред. Он заранее составляет ужасные и темные планы, как разлучить мужа и жену. Апостол сказал: “К сим принадлежат те, которые вкрадываются в дома и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями” (2 Тимофею 3:6). Эти распутные типы прокрадываются даже в респектабельные семьи и своими коварными кознями и интригами сбивают с толку добродетельных людей. Пагубные ереси принимаются за истину, и самые отвратительные грехи совершаются под видом праведных дел, ибо у людей заглушается и притупляется совесть. 5СЦ 140.1

Человек, о котором здесь идет речь, принял непопулярное учение о седьмом дне, субботе Господней, для того, чтобы придать своей духовной жизни подобие честности и искренности. Наши взгляды ясно изложены в наших изданиях, но он скрывал этот факт и, смешивая свои скверные ереси с истиной, пытался внушить другим, что Бог дал ему новый свет в отношении Библии. Поскольку г-н ----- заявлял, будто у него есть великий свет для людей по вопросу субботы четвертой заповеди и другим подобным истинам, у ничего не подозревающих людей создавалось впечатление, будто его в самом деле ведет Бог. Но как только он завоевывал доверие, так сразу же начинал искажать истинный смысл текстов Писания, пытаясь доказать, что прелюбодеяние, однозначно осуждаемое Законом Божьим, вовсе не является тем, что предполагает большинство христиан. Он в самом деле пытается внушать вполне здравомыслящим женщинам, будто для Бога вовсе не оскорбительно, когда жены неверны своим супружеским обетам. Он даже не признает, что это является нарушением седьмой заповеди. Сатана радуется, когда грешники присоединяются к церкви под видом искренних святителей субботы, позволяя ему в то же время владеть их мыслями и чувствами и использовать их для обольщения и совращения ближних. 5СЦ 140.2

В наш растленный век многие настолько ослеплены и не сознают всей чудовищной порочности греха, что выбирают развратную жизнь, поскольку она больше соответствует природным, извращенным наклонностям их сердца. Вместо того, чтобы смотреться в зеркало Закона Божьего, они позволяют приспешникам сатаны поднять в их сердце его черное знамя. Развратным людям кажется, будто легче превратно истолковать Писание, чтобы с его помощью оправдать свое беззаконие, чем отказаться от разврата и греха и оставаться чистыми в сердце и жизни. 5СЦ 141.1

Людей такого склада больше, чем мы можем себе представить, и их число все более умножается по мере того, как мы приближаемся к концу времени. Многие будут обмануты и очарованы, если не укоренятся и не утвердятся в библейской истине и не наладят живую связь с Богом. Невидимые опасности окружают нас со всех сторон. Единственная наша безопасность заключена в том, чтобы все время бодрствовать и молиться. Чем ближе мы к Иисусу, тем больше уподобляемся Его чистому и святому характеру; и чем оскорбительнее кажется грех, тем возвышеннее и желаннее представляется нам чистота и свет, излучаемые Христом. 5СЦ 141.2

Чтобы покрыть свою развратную жизнь и представить собственные грехи безвредными, такой человек будет приводить примеры, записанные в Библии, когда добрые люди падали под натиском искушения. Павел в свое время встречался с такими людьми, и они стали проклятием для Церкви во все века. В Милите Павел собрал пресвитеров и предупредил их, с чем они могут столкнуться: “Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своей. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас” (Деяния 20:28—31). 5СЦ 141.3

Кто подавляет истину неправдой, кто говорит о своей вере в истину, но каждый день наносит ей раны своей непоследовательной жизнью, тот отдает себя на служение сатане и ведет души к погибели. Такие люди поддерживают общение с падшими ангелами, а те помогают им обретать власть над умами. Когда колдовская сила сатаны управляет человеком, Бог забывается, а человек, наполненный развратными планами, превозносится. Эти обманутые души втайне занимаются развратом и выдают его за добродетель. Такова разновидность волшебства. Вопрос апостола к галатам вполне мог звучать так: “Кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?” (Галатам 3:1). В ересях и в распущенности всегда присутствует колдовская сила. Рассудок бывает настолько затуманен, что человек не может рассуждать разумно. Иллюзии и обман постоянно уводят его от чистоты и святости. Духовное зрение притупляется, и люди, до того момента ничем себя не запятнавшие, запутываются под влиянием лживых измышлений приспешников сатаны, выдающих себя за вестников света. Именно подобный обман и дает этим приспешникам такую сильную власть над людьми. Если бы они дерзко выступили вперед и открыто повели свое наступление на людей, то были бы отвергнуты без малейших колебаний. Но слуги лукавого сначала завоевывают симпатии людей, добиваясь их доверия и создавая репутацию святых, самоотверженных мужей Божьих, а затем под видом вестников, выполняющих особое поручение Бога, они начинают искусно уводить души с прямого пути, подрывая авторитет Закона Божьего. 5СЦ 142.1

Когда служители, пользуясь доверием, которое им оказывают люди, ведут души к погибели, они становятся настолько же виновнее обычных грешников, насколько возвышеннее бывает их положение. В день Божий откроется великая небесная Книга записей, и в ней окажутся имена многих служителей, выставлявших себя людьми, очищающими сердце и жизнь, которым было доверено Евангелие Христа, но на самом деле они, пользуясь своим положением, соблазняли души нарушать Закон Божий. 5СЦ 143.1

Когда люди падают под натиском тлетворной власти сатаны, их уже почти невозможно извлечь из этой ужасной ловушки, и они едва ли когда-нибудь снова будут иметь чистые мысли и ясные представления о Божьих требованиях. Их обманутому сознанию кажется, будто грех освящен служителем, и они навсегда перестают считать его таким же отвратительным, каким его считает Бог. После того, как в сознании людей снижаются нравственные нормы, суждение их извращается, и они начинают считать грех праведностью, а праведность — грехом. Общаясь с людьми, чьи наклонности и привычки не чисты и не возвышенны, окружающие уподобляются им. Они почти неосознанно перенимают их вкусы и принципы. 5СЦ 143.2

Если обществу добродетельных и чистых людей человек предпочитает развратных людей с порочными мыслями, это значит, что его вкусы и наклонности совпадают с их вкусами и он достиг низшего уровня нравственности. Но обманутые и очарованные души называют подобный уровень возвышенным и святым родством душ — духовной гармонией. Однако апостол называет его “злобой духов поднебесных”, против которых нам необходимо энергично воинствовать. 5СЦ 143.3

Когда обманщик начинает свою работу обольщения, он зачастую обнаруживает несходство вкусов и привычек, но под маской благочестия завоевывает доверие, а затем по-своему использует всю коварную силу обольщения для осуществления своих замыслов. Общаясь с этим опасным человеком, женщины постепенно свыкаются с окружающей их атмосферой нечистоты и незаметно проникаются тем же духом. Они теряют индивидуальность и становятся тенью своего обольстителя. 5СЦ 143.4

Люди, претендующие на обладание новым светом и называющие себя реформаторами, будут пользоваться успехом у определенной категории людей, убежденных, будто в наш век существует много ересей, и не удовлетворенных духовным состоянием церквей. Они искренне, всем сердцем хотят увидеть перемены к лучшему и подняться на более высокий уровень. Если бы верные слуги Христовы проповедовали этим людям чистую и неповрежденную истину, они бы с радостью приняли ее и очистились через послушание ей. Но сатана всегда сохраняет бдительность и преследует по пятам эти ищущие души. К ним так же, как сатана подошел ко Христу под видом ангела света, подходит некто, присваивающий себе высокое звание реформатора, и уводит их еще дальше с пути правды. 5СЦ 144.1

Невозможно оценить все то несчастье и нравственное разложение, которые становятся следствием распущенности. Земля осквернена живущими на ней. Жители земли почти уже наполнили меру своих беззаконий. Но самое суровое возмездие постигнет тех, кто творит беззакония под маской благочестия. Спаситель мира никогда не отвергал истинного покаяния, какой бы тяжкой ни была вина, но обрушивал пламенные обличения на фарисеев и лицемеров. Больше надежды на спасение у открытого грешника, чем у людей подобного рода. 5СЦ 144.2

“И за сие [за то, что они не приняли любви истины] пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду” (2 Фессалоникийцам 2:11, 12). Упомянутый мною мужчина и обманутые им женщины возлюбили не истину, а неправду. И может ли быть более сильное заблуждение, чем мнение, будто Бог не считает чем-то страшным распущенность и прелюбодеяние? Библия содержит многочисленные предупреждения против этих грехов. Павел пишет Титу о людях, которые “говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и неспособны ни к какому доброму делу” (Титу 1:16). “Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении” (2 Петра 2:1, 2). Люди, о которых здесь идет речь, не заявляют открыто о своем неверии во Христа. На словах они веруют в истину, но порочностью своего характера навлекают на нее поношение и злословие. 5СЦ 144.3

“И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет... Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся. Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную” (2 Петра 2:3, 12—15). “Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении” (ст. 17, 18). Заметьте, они хвалятся своим светом, своими познаниями и своей любовью к истине. 5СЦ 145.1

В наш растленный век, когда наш противник, дьявол, ходит, словно рыкающий лев, ища, кого поглотить, я вижу необходимость возвысить свой голос в предостережении: “Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение”. Многие братья и сестры имеют блестящие дарования, но посвящают их на служение сатане. Как я могу предостеречь людей, утверждающих, что они вышли из мира и оставили его темные дела? Людей, которых Бог сделал хранителями Своего закона, но которые, подобно обманчивой смоковнице, выставляя свои цветущие ветви прямо перед лицом Всемогущего, не приносят плод во славу Божью? Многие из них вынашивают нечистые помыслы, грязные фантазии, неосвященные желания и низменные страсти. Бог ненавидит плод, созревающий на таком дереве. Чистые и святые ангелы с отвращением смотрят на их поведение, а сатана торжествует. О, если бы мужчины и женщины представили себе, что они приобретают, нарушая Закон Божий! При любых обстоятельствах беззаконие бесчестит Бога и несет проклятие человеку. Именно так мы должны относиться к беззаконию, кем бы оно ни совершалось и в какие бы приличные одежды ни рядилось. 5СЦ 146.1

Как посланница Христова я умоляю исповедующих истину для настоящего времени своевременно возненавидеть любой намек на нечистоту и оставить общество тех, кто вдыхает нечистый воздух и принимает грязные предложения. Вам нужно всеми фибрами души возненавидеть все скверные грехи. Убегайте людей, хотя бы даже в разговоре допускающих какие-либо грязные намеки, “ибо от избытка сердца говорят уста”. 5СЦ 146.2

Поскольку в мире становится все больше и больше людей, совершающих эти скверные грехи и желающих внедрить их в наши церкви, я предупреждаю вас не давать им места. Отворачивайтесь от совратителя. Даже если он называет себя последователем Христа, он — дьявол в человеческом обличье. Он взял напрокат небесную мантию, чтобы лучше служить своему господину. Вам не следует даже на мгновение давать место нечистому, завуалированному предложению, ибо оно одно запятнает душу подобно тому, как нечистая вода загрязняет русло, по которому течет. 5СЦ 146.3

Лучше уж изберите для себя нищету, поношение, разделение с друзьями или любые страдания, но только не оскверняйте душу грехом. Лучше смерть, чем бесчестие и нарушение Закона Божьего — вот лозунг каждого истинного христианина. Как люди, считающие себя реформаторами и дорожащие самыми торжественными, очищающими истинами Слова Божьего, мы должны поднять знамя гораздо выше, чем оно развевается в настоящее время. Необходимо своевременно пресекать действия греха и грешников в церкви, дабы они не заражали окружающих. Истина и чистота требуют от нас более основательной работы по очищению нашего стана от аханов. Люди, занимающие ответственные посты, не вправе закрывать глаза на грех своего брата во Христе, но обязаны показать ему, что он должен либо оставить свои грехи, либо выйти из церкви. 5СЦ 147.1

Когда отдельные члены церкви начнут вести себя как истинные последователи смиренного и кроткого Спасителя, они перестанут покрывать и оправдывать грех. Все будут стремиться вести себя так, как будто находятся в присутствии Бога. Они осознают, что Его всевидящее око наблюдает за ними и что Он знает самые сокровенные их помыслы. Характер, мотивы, желания и намерения так же ясны и открыты для Всемогущего, как солнечный свет. Но немногие помнят о всевидении Бога. Большинство весьма далеки от осознания того, какой страшный отчет им придется дать на суде Божьем за нарушение Закона Божьего. 5СЦ 147.2

Неужели вы, получившие столь великий свет, будете довольствоваться предельно низким духовным уровнем? О, как усердно и постоянно мы должны искать лица Божьего и сознавать торжественную истину о том, что близок конец всему и что Судья всей земли стоит у дверей! Как можете вы проявлять неуважение к Его святым и праведным требованиям? Как можете вы совершать беззакония перед лицом Иеговы? Как можете вы вынашивать нечистые мысли и низменные страсти, когда на вас смотрят чистые ангелы и Искупитель, Который отдал Себя за вас, чтобы искупить вас от всякого беззакония и очистить себе народ особенный, ревностный к добрым делам? Если вы рассмотрите этот вопрос в свете, исходящем от креста Христова, то не покажется ли вам грех слишком подлым и слишком рискованным, когда он совершается людьми, стоящими у порога нового, вечного мира? 5СЦ 147.3

Я обращаюсь к нашему народу. Если вы приблизитесь к Иисусу и будете стремиться украсить свое исповедание добропорядочной жизнью и благочестивыми разговорами, то ноги ваши не уклонятся на запретные стези. Если только вы будете постоянно бодрствовать в молитве, если вы все будете делать так, как если бы находились перед лицом Бога, то не уступите искушению и можете надеяться, что до самого конца останетесь чистыми, непорочными и неоскверненными. Если вы только что начатую жизнь твердо сохраните до конца, то ваши пути будут утверждены в Боге, и дело, укрепленное благодатью, увенчается славой в царствии нашего Бога. Плоды Духа суть “любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание” (Галатам 5:22). Если Христос будет жить в нас, мы распнем нашу плоть со всеми ее страстями и похотями. 5СЦ 148.1