Дар пророчества в Писании и истории
Мессианская Надежда
Наряду с вестями, предрекающими гибель, пророки передавали и вести надежды, касающиеся будущего царя, который дарует справедливость и мир земле. Основанные на Давидовом завете 63, такие пророческие предсказания объявляли о пришествии праведного царя, который будет править по воле Божьей. Из нескольких мессианских пророчеств (напр., Ис. 7:10-16; Мих. 5:1-5; Ам. 9:11-15; Иер. 33:14-18; Иез. 37:24-28; Агг. 2:20-23) в качестве примера можно выделить два: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его” (Ис. 11:1); «Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: „Господь - оправдание наше!“» (Иер. 23:5, 6). ДпП 170.1
Такие заявления о надежде на пришествие идеального правителя имеют некоторые интересные параллели в небиблейской литературе. Тексты из Египта и Месопотамии предрекают царей, приходящих к власти, которым удастся установить мир, справедливость и процветание. Хотя эти предсказания обычно писались после того, как царь воцарялся на престоле, как средство легитимизации его правления 64. Будет достаточно нескольких отрывков для того, чтобы привести пример содержания этих вестей. Пророчество Мардука 65, таким образом, звучит так: «19. Царь в Вавилоне возвысится, в моем городе Вавилоне, в самой его середине ДпП 170.2
20. Мой храм к небесам он поднимет ДпП 171.1
21. Подобный горе Эсагиль он обновит ДпП 171.2
22. план Неба и земли ДпП 171.3
23. для подобного горе Эсагиля он начертит ДпП 171.4
24. Врата небес он откроет ДпП 171.5
25. В моем городе Вавилоне царь возвысится, в изобилии он будет править ДпП 171.6
26. он возьмет меня за руку, он поведет меня во главе процессии ДпП 171.7
27. В моем городе и моем храме Эсагиль навечно я поселюсь» 66. ДпП 171.8
Пророчество Ex Eventu текст А гласит: ДпП 171.9
«2. [Восстанет князь] и [будет] царствовать 18 лет. 3. Земля будет жить безопасно; среди земли будет хорошо; народ [будет испытывать] благосостояние. 4. Боги будут принимать добрые решения о земле; ветры будут благоприятны. 5. Урожай. и урожай от борозды будет обильным. 6. Шаккан и Нисаба будут. в земле» 67. ДпП 171.10
Согласно пророчеству Урука, «16. После него царь, его сын, восстанет посреди Урука и будет править четырьмя четвертями (мира). 17. Он будет осуществлять правление и царствование среди Урука; его династия будет установлена навеки» 68. ДпП 171.11
Как только что было отмечено, выражения надежды на будущего царя встречаются как в Библии, так и во внебиблейской литературе. Часто вынужденные жить под деспотичной властью, пророки и небиблейские мудрецы жаждали мира и безопасности, которые, как они понимали, может принести только идеальный царь, способный восстановить вселенский порядок 69. Параллельные темы, такие как эта, не указывают на литературное заимствование, но, скорее всего, принадлежат к общей группе идей, чьи истоки, возможно, восходят к самому началу истории человечества. ДпП 171.12