Советы родителям, учителям и учащимся

Использование голоса в молитве

Когда я вижу, как мало ценится дар речи, меня охватывает боль. Ведь так важно, чтобы чтение Библии, произнесение молитвы, выступление в церкви звучало ясно и разборчиво! Как много теряется в семейном служении, когда произносящий молитву опускает лицо вниз и говорит тихим, слабым голосом! Но как только семейное богослужение оканчивается, те, кто не мог молиться достаточно громко, чтобы их услышали, вдруг начинают говорить обычным, ясным голосом. Такое произнесение молитвы уместно, когда человек уединяется в небольшой комнате, но никак не для наставления в семейном или общественном богослужении; ибо, если собравшиеся не могут услышать сказанного, как они смогут сказать “аминь”? В обычной беседе почти каждый может говорить достаточно громко, чтобы быть услышанным. Почему же тогда эти люди не говорят так же громко, когда им предложено поделиться словом или произнести молитву? РУУ 241.1

Когда вы говорите о духовных предметах, почему бы вам не произносить слова отчетливо, чтобы убедить слушающих в том, что вы знаете, о чем говорите, и не стыдитесь своего свидетельства? Почему бы вам не молиться так, как молится человек, имеющий чистую совесть и приступающий к престолу благодати в смирении и в то же время со святым дерзновением, без гнева и сомнения воздевая святые руки к небу? Не нужно опускать голову и закрывать лицо руками, как если бы вы хотели что-то утаить; но поднимите очи ваши к небесному святилищу, где Христос — ваш Посредник — стоит пред Отцом, принося Ему как благовонное курение ваши молитвы, смешанные с Его заслугами и незапятнанной праведностью. РУУ 241.2

Он приглашает вас прийти, просить, искать, стучать; и заверяет, что ваши усилия не будут тщетны. Иисус говорит: “Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят” (Матфея 7:7, 8). РУУ 242.1

Христос иллюстрирует и готовность Бога благословлять своих детей на примере отца, который желает удовлетворить просьбу своего ребенка. Он говорит: “Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него” (Луки 11:11—13). РУУ 242.2

Мы приходим к Богу во имя Иисуса по Его особому приглашению, и Он с радостью принимает нас в Своей приемной. Смиренной, кающейся душе Он дает такую веру во Христа, которой он оправдывается. Иисус рассеивает густую тьму его беззакония, и утешенное сердце восклицает: “Славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня” (Исаии 12:1). Такой человек сможет на личном опыте постичь слова Павла: “Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению” (Римлянам 10:10). РУУ 242.3

Тогда человек становится той личностью, которую Бог может использовать для исполнения Своих намерений. Он становится представителем Христа, предлагая миру Его милость и любовь. У него есть свидетельство, которое он хочет сообщить другим. Он говорит языком псалмопевца: “Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами” (Псалтирь 102:1—4). РУУ 242.4