Библейский комментарий АСД. Том пятый

Глава 4

1—4. См. Комментарий ЕУ на Матфея 4:1—4. 5БК 1119.8

1—13. См. Комментарий ЕУ на Матфея 4:1—11; Иоанна 2:1, 2. 5БК 1119.9

2. См. Комментарий ЕУ на Матфея 4:1, 2. 5БК 1119.10

5—8. (Матфея 4:8—10) Сатана пытался заключить договор со Христом — [Цитирование Луки 4:5—8. “Это самонадеянное богохульство и оскорбление по отношению к Иегове, возбудило негодование Христа и заставило Его проявить Свой Божественный авторитет. Авторитетным и достойным образом Он повелел сатане прекратить богохульство. В данном случае сатана в своей гордости и высокомерии провозгласил себя законным и постоянным правителем мира, обладателем всей его славы, как если бы он сотворил все богатства и славу, содержащиеся в нем. Он пытался заключить со Христом особый договор, передать Ему однажды все свои полномочия, если Он поклонится ему. 5БК 1119.11

Здесь сатана показал Иисусу все царства мира. Они были представлены в наиболее привлекательном свете. Он предложил их Иисусу, если Он поклонится ему. Он сказал Иисусу, что Тот должен отказаться от Своих прав обладания землей. Сатана знал, что его власть должна быть ограничена и в конце концов отнята навсегда, если план спасения будет выполнен. Он знал, что если Иисус умрет, чтобы искупить человека, его власть прекратится и он будет уничтожен. Поэтому его тщательно продуманный план заключался в том, чтобы предотвратить, если возможно, завершение великой работы, порученной Сыну Божьему. Если план искупления человека окончится неудачей, тогда он должен удержать царство, на права которого он претендовал. И если ему удастся достигнуть успеха, тешил он себя надеждой, тогда он сможет царствовать в противоположность Богу на небе” (Искупление: или первое пришествие Христа, c. [50]). 5БК 1119.12

6. Две группы и два знамени — “Сатана назвал мир своей территорией. Здесь его место пребывания, и он считает преданными ему всех, которые отказались соблюдать заповеди Божий, которые отвергают ясное: ‘Так говорит Господь’. Они находятся под знаменем врага, ибо в мире имеются лишь две группы. Все люди находятся в одной из этих двух групп: или под знаменем послушания или под знаменем непослушания” (Рукопись 41, 1898). 5БК 1119.13

8. См. Комментарий ЕУ на Матфея 4:10. 5БК 1119.14

13. См. Комментарий ЕУ на Матфея 4:11. 5БК 1119.15

18, 19. (Матфея 7:29; 22:29; Марка 12:37) Благая весть для бедных — “Христос пришел проповедовать Евангелие бедным. Он достигал сердец людей, где бы они ни находились. Он нес им простую, понятную истину. Как просто Он говорил! Даже самые бедные, неграмотные и незнающие могли понимать Его. Никто не имел необходимости, чтобы пользоваться словарем для получения справки о значении громко произнесенных названий или слов, которые исходили из уст величайшего Учителя, которого мог знать мир. В то время как священники, начальники и толкователи закона рассматривали себя как единственных учителей народа, Иисус сказал, что эти ученые раввины заблуждались, не зная ни Писания, ни силы Божией” (Ревью энд Геральд, 19 июля 1887 г.). 5БК 1119.16