По примеру Иисуса

19 апреля. Судимы Словом Божьим

“Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо” (Екклесиаста 12:14). ППИ 119.1

Библия безошибочный ориентир для рода человеческого на каждом жизненном этапе. В ней ясно изложены условия, на которых дается вечная жизнь. В ней четко определено различие между правдой и заблуждением, а также показан грех во всей его отвратительной, облаченный в одеяния смерти. Если мы изучаем этот ориентир и следуем ему, то он для нас как столп облачный, который вел детей Израилевых через пустыню. Если же пренебрегаем им, то он будет свидетельствовать против нас в день суда. Бог будет судить всех Своим Словом, и в зависимости от того, исполняли ли люди Его требования или игнорировали их, они либо устоят, либо падут… ППИ 119.2

“Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, — сказал Христос, — так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки”. Эти слова чрезвычайно важны, они должны быть для нас правилом жизни. Следуем ли мы этому Божественному принципу? Обращаемся ли мы со своими ближними так, как хотелось бы нам, чтобы они обращались с нами в подобных обстоятельствах? ППИ 119.3

Бог испытывает людей в их повседневной жизни. При этом многие, серьезно заявляющие о том, что служат Ему, не выдерживают такой проверки. В своем стремлении к наживе они пользуются неверными гирями и обманчивыми весами. Библия не стала для них правилом жизни, поэтому они не видят необходимости в безупречной честности и верности. Думая только о стяжательстве, они пользуются тайными нечестными приемами. Мир наблюдает за их поведением и тут же соизмеряет их христианское достоинство с тем, как они ведут дела… ППИ 119.4

Библия никогда себе не изменяет. Для нее грех — всегда грех, то ли он содеян обладателем миллионов, то ли нищим на улице. Лучше жить в полнейшей нищете, но увенчанным Божьими благословениями, чем обладать всеми сокровищами этого мира, но без благословений. Мы можем быть очень богатыми, но если Бог не благоволит к нам, мы в действительности бедны. (Знамения времени, 24 декабря 1896 г.). ППИ 119.5