Воздержание

Глава 8. Духовные лидеры церкви

Интеллектуальная сила и физическая крепость — На всех людей, и особенно на служителей, проповедующих истину, возложен священный долг — преодолевать свои греховные прихоти. Служители Христовы приносили бы гораздо больше пользы, если бы держали в узде свои аппетиты и страсти; у них было бы больше интеллектуальных и нравственных сил, если бы они сочетали физический труд с умственными усилиями. Придерживаясь строгого воздержания, соединяя умственный и физический труд, они достигли бы гораздо больших успехов и сохранили бы ясность ума. Если бы они придерживались подобного образа жизни, их мысли и речь текли бы более свободно, их духовные упражнения были бы более энергичными, а их влияние на слушателей — более весомым. Воз 166.2

Неумеренность в еде, даже если пища отвечает всем требованиям, будет сказываться негативно на организме и притуплять глубокие и святые чувства. Строгое воздержание в еде и питье совершенно необходимо для сохранения здоровья и энергичного функционирования всех систем организма. Строгие умеренные привычки в сочетании с физическими и умственными усилиями позволят сохранить живость ума и тела и придадут сил и крепости тем, что участвует в служении Божьем, редакторам и всем прочим, ведущим сидячий образ жизни (Реформатор здоровья, август 1875 г.). Воз 167.1

Следуйте примеру Христа — Служители Христа, считающие себя Его представителями, должны подражать Его примеру и более всех прочих развивать у себя навыки строжайшего воздержания. Своим самоотречением, самопожертвованием и деятельной благотворительностью им нужно все время напоминать людям о жизни и примере Христа. Христос преодолел силу аппетита ради человека, и теперь Его служители должны вместо Него подавать людям пример, достойный подражания. Братья, не считающие нужным бороться с аппетитом, не одержат тех драгоценных побед, которые могли бы одержать, но станут рабами аппетита и похоти, наполняющих чашу беззакония жителей земли (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [490]). Воз 167.2

Искаженное духовное видение — Мне было велено сказать моим собратьям по служению: своим невоздержанием в еде вы делаете себя неспособными ясно видеть различие между священным огнем и обычным. И этим пагубным невоздержанием вы показываете также свое неуважение к предостережениям, которые дал вам Господь. Он обращается к вам со словом: “Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем. Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, — идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете” (Исаии 50:10, 11) (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [258]). Воз 167.3

Способствует ясному мышлению — Мы не имеем права перенапрягать наши умственные или физические силы, потому что в противном случае мы можем легко сорваться и наговорить слов, бесчестящих нашего Бога. Господь желает, чтобы мы всегда оставались спокойными и снисходительными. Чем бы кто ни занимался, мы должны представлять Христа и поступать так, как Он поступил бы в аналогичных обстоятельствах. Воз 168.1

Каждый день человеку, занимающему ответственную должность, приходится принимать решения, от которых зависит успех дела. Зачастую ему приходится думать очень напряженно, а справиться с этой задачей могут только те, кто строго придерживается принципов воздержания. Мы укрепляем свой разум, если правильно расходуем физические и умственные силы. Если нагрузка не слишком велика, то каждое умственное упражнение лишь увеличивает наши интеллектуальные способности (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [199]). Воз 168.2

Требования, которые предъявляются к людям, избираемым на ответственные посты — Быть верным Богу значит многое. Он предъявляет определенные требования ко всем, кто участвует в Его служении. Он желает, чтобы Его служители поддерживали здоровье ума и тела в наилучшем состоянии, чтобы все их силы и способности находились под Божественным контролем, чтобы они были полны энергии, практикуя строгое воздержание в повседневной жизни. Наш долг пред Богом — без остатка посвятить Ему себя, свое тело и душу, со всеми нашими способностями, которыми мы должны дорожить как Его дарами, предназначенными для использования в Его служении. Все наши силы и способности необходимо постоянно укреплять и развивать в это время испытания. Избирать на ответственные посты в этом служении нужно только тех, кто дорожит этими принципами и научен заботиться о своем теле разумно и в страхе Божьем. Тех же, кто уже давно в истине, но при этом так и не научился отличать чистые принципы праведности от принципов зла и имеет весьма смутные представления о справедливости, милости и любви Бога, от ответственности нужно освобождать. Каждой церкви необходимо четкое, ясное свидетельство, придающее трубе определенный звук (Знамения времени, 2 октября 1907 г.). Воз 168.3

Медицинские работники должны практиковать воздержание — Врач видит, что люди, проходящие курс по уходу за больными, должны основательно знать принципы санитарной реформы и что их надо учить проявлять строгое воздержание во всем, ибо пренебрежение к законам здоровья непростительно тем, кто избрал делом своей жизни учить других принципам здоровья (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [74]). Воз 169.1

Наставляйте, наставляйте, наставляйте — Поскольку люди слишком часто превратно понимают крайне важные принципы здоровья и воздержания, пренебрегают ими, да и просто ничего о них не знают, мы должны заниматься самообразованием, чтобы не только привести в согласие с этими принципами свою собственную жизнь, но и наставить в них своих ближних. Людей нужно наставлять, заповедь на заповедь, правило на правило. Нужно все время говорить им о здоровом образе жизни. В подобном пробуждении нуждается почти каждая семья. Нужно просвещать их сознание и пробуждать их совесть, чтобы они осознали свой долг практиковать принципы истинной санитарной реформы. Воз 169.2

Служители должны стать более других образованными в этом вопросе. Как пастыри стада они понесут ответственность за злонамеренное невежество и неуважение к естественным законам. Они должны хорошо усвоить, что составляет истинную гигиеническую реформу, и учить других ее принципам как на словах, так и на деле — своим собственным последовательным примером. Они не должны пренебрегать своим долгом в этом вопросе из опасения прослыть приверженцами крайних взглядов. Во время съездов и прочих больших и важных собраний нужно давать людям наставления по поводу здоровья и воздержания. Употребляйте в этом служении все имеющиеся у вас таланты и проводите работу, опираясь на публикации по этому вопросу. “Наставляйте, наставляйте, наставляйте”, — вот каким должен быть наш девиз (Рукопись 59, 1890 г.). Воз 169.3