Воздержание
Глава 2. Воздействие слабых алкогольных напитков на психику
Унаследованные наклонности, разбуженные вином и сидром — Людям, унаследовавшим склонность к стимулирующим веществам, ни в коем случае нельзя держать в доме вино или сидр; ибо сатана будет постоянно подталкивать их к злоупотреблению этими напитками. Если они поддадутся этому искушению, то уже не смогут вовремя остановиться. Одним стаканом дело не ограничится, и человек будет пить, пока не погибнет. Разум его будет затуманен; им будет править не рассудок, но похоть. Потакая своей тяге к вину и сидру, человек погрузится в распутство и всякого рода пороки (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [32, 33]). Воз 92.3
Не может возрастать в благодати — Тот, кто любит эти стимуляторы и привык их употреблять, не может возрастать в благодати. Он становится грубым и раздражительным; животные страсти берут верх над его благородными устремлениями, а добродетель теряет в его глазах свою ценность (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [33]). Воз 93.1
Влияние слабых спиртных напитков на рассудок — Сатана так незаметно уводит человека от твердых принципов воздержания, так незаметно и коварно воздействуют вино и сидр на его вкус, что человек сам не замечает, что уже стоит на пути, ведущем прямиком к пьянству. У него появляется тяга к стимуляторам; расстраивается нервная система; сатана держит его рассудок в неспокойном, лихорадочном состоянии; а бедная жертва, воображая, будто находится в полной безопасности, идет по этому пути все дальше и дальше, пока не сметет все барьеры и не пожертвует всеми принципами. Воля его уже не столь тверда, а его духовные устремления уже слишком слабы, чтобы удерживать низменные страсти под властью рассудка. Есть такие, кто никогда не напивается допьяна, но всегда слегка навеселе от одного-двух стаканов слабого алкоголя. Они пребывают в возбужденном состоянии; у них путаются мысли; они хоть и не в бреду, но трезвомыслящими их назвать никак нельзя; ибо у них подорваны благородные силы ума (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [33]). Воз 93.2
Неперебродившие вино и сидр — Чистый виноградный сок, без продуктов брожения, — это здоровый, полезный напиток (Рукопись 126, 1903 г.). Воз 93.3
Сидр и вино можно законсервировать, пока они еще свежие, и тогда они надолго сохранят свою сладость. Если употреблять их в неперебродившем виде, они не лишат вас здравого ума (Ревью энд Геральд, 25 марта 1884 г.). Воз 93.4
Сладкий сидр — Известно ли вам, из чего производят этот приятный на вкус, сладкий сидр? Те, кто перерабатывает яблоки в сидр для продажи на рынке, не очень внимательны к качеству плодов, которые они пускают в дело, и очень часто в пресс попадают уже подгнившие плоды. Люди с удовольствием пьют этот сидр и знать не знают, что в их организм попал яд гнилых яблок. Однако исследование под микроскопом может показать, что этот приятный напиток зачастую не годится для человеческого желудка, даже если он только что выжат. Другое дело, если он прокипячен и производитель позаботился о том, чтобы удалить из него нечистые примеси. Воз 93.5
Люди частенько говорят: “О, да ведь это всего лишь сладкий сидр; он совершенно безвреден и даже полезен”. И уносят домой по несколько бутылей, а то и целое ведро. Пару дней он действительно остается сладким, а затем начинается процесс брожения. Резкий запах приходится еще более по вкусу многим любителям сладкого вина или сидра, которые не хотят признавать, что их любимый напиток прокис и стал алкогольным (Ревью энд Геральд, 25 марта 1884 г.). Воз 94.1
Единственный выход — Людям, унаследовавшим склонность к искусственным стимуляторам, ни в коем случае не следует иметь перед глазами вино, пиво или сидр; нельзя, чтобы такие напитки были у них под рукой, ибо они будут для немощных постоянным искушением (Служение исцеления, c. [331]). Воз 94.2
Если бы люди стали воздержаны во всем, если бы они не прикасались к чаю, кофе, табаку, вину, опиуму и алкогольным напиткам, то разум их крепко держал бы бразды правления в собственных руках и их желания и страсти были бы под его контролем. Воз 94.3
Сатана властвует над разумом и всем существом посредством аппетита. Тысячи тех, кто мог бы еще жить, сошли в могилу, став физическими, интеллектуальными и моральными инвалидами, потому что пожертвовали всеми своими силами и способностями ради потворства аппетиту (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [37]). Воз 94.4