Воздержание

Часть 5. Слабые алкогольные напитки

Глава 1. Как важно придерживаться полного воздержания

Примеры из Ветхого и Нового Заветов — Когда Господь решил воздвигнуть Самсона в избавители Своему народу, Он повелел его матери избавиться от всех нездоровых привычек еще до рождения ее ребенка. Те же запреты должен был соблюдать с малых лет и ее сын; ибо его надлежало посвятить Богу в на-юреи от самого чрева. Воз 90.1

Ангел Божий явился жене Маноя и сообщил ей, что у нее будет сын; и в связи с этим дал ей несколько важных указаний: “Итак, берегись, не пей вина и сикера и не ешь ничего нечистого” (Судей 13:4, 14). Воз 90.2

У Бога была назначена для обетованного ребенка Маноя важная миссия, а для этого он должен был обладать необходимыми качествами, которые нужно было в нем воспитать. Потому-то и мать, и ее ребенок должны были вести строго определенный образ жизни. “Пусть не пьет вина и сикера и не ест ничего нечистого, — было повеление ангела о жене Маноя, — и соблюдает все, что я приказал ей”. Привычки матери влияют на ребенка — либо к добру, либо к худу. Она должна придерживаться строгих принципов, практиковать воздержание и самоотречение, если она заботится о благополучии своего ребенка. Воз 90.3

В Новом Завете мы находим не менее яркий пример важности привычки к воздержанию. Воз 90.4

Иоанн Креститель был подлинным реформатором. Ему было поручено нести великую весть своему народу. И к этой миссии он готовился от рождения. К его родителям с небес был послан ангел Гавриил, который наставил их в принципах санитарной реформы. Иоанн “не будет пить вина и сикера, — сказал небесный вестник, — и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей” (Луки 1:15). Воз 90.5

Иоанн удалился от друзей, от земной роскоши и стал жить один в пустыне, питаясь исключительно растительной пищей. Его незамысловатое одеяние — одежда, сотканная из верблюжьего волоса, была немым упреком расточительности и бахвальству, свойственным людям его времени, особенно иудейским священникам. Его рацион, состоявший из акрид и дикого меда, тоже обличал царившее повсюду чревоугодие. Воз 91.1

Миссия Иоанна была предсказана пророком Малахией: “Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием” (Малахии 4:5, 6). Иоанн Креститель пришел в духе и силе Илии, чтобы приготовить путь Господу и обратить людей к мудрости праведников. Он представлял тех из. живущих в последние дни, кому Бог вверил священные истины для возвещения их людям, чтобы приготовить путь для Второго пришествия Христа. И те же принципы воздержания, которым следовал Иоанн, должны соблюдаться теми, кто в наши дни несет миру весть предостережения о грядущем Сыне Человеческом. Воз 91.2

Бог сотворил человека по образу Своему, и Он ожидает от него, что тот будет хранить неповрежденными силы и способности, вверенные ему для служения Творцу. Так разве не должны мы внимать Его увещеваниям и стремиться поддерживать все свои силы в наилучшем состоянии? Лучшее из того, что мы можем дать Богу, нес равно несет на себе отпечаток наших немощей. Воз 91.3

От чего в мире сегодня столько бед и несчастий? Неужели от того, что Богу нравится смотреть, как страдают Его творения? Конечно, нет! Все дело в гам, что люди сильно ослабели из-за своего распутного и безнравственного образа жизни. Мы скорбим о преступлении Адама, и вроде как считаем, что паши прародители выказали великую немощь, поддавшись искушению. Но если бы преступление Адама было единственным злом, с которым мы имели чело по жизни, то мир пребывал бы в гораздо лучшем состоянии, чем сегодня. Со времен Адама не прекращается череда человеческих падений (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [37—39]). Воз 91.4

Предостережение о действии вина — История На-дава и Авиуда дана нам, кроме всего прочего, как предостережение о том, что вино воздействует на интеллект, приводя в беспорядок мысли. И влияние это будет всегда одинаковым, кто бы его ни употреблял. Поэтому Бог и запрещает употребление вина и крепких напитков (Знамения времени, 8 июля 1880 г.). Воз 92.1

Надав и Авиуд никогда не совершили бы этого рокового греха, если бы не опьянели от выпитого незадолго до этого вина. Они понимали: чтобы явиться в святилище, где проявляет себя Божественное присутствие, им следует приготовиться особенно тщательно и торжественно; но невоздержание сделало братьев недостойными святого призвания. Мысли их путались, а нравственное восприятие настолько притупилось, что они не видели разницы между священным и обыденным (Патриархи и пророки, c. [361, 362]). Воз 92.2