Воздержание

Глава 2. Призванные на битву

Наше место в первых рядах — Среди тех, кто причисляет себя к сторонникам воздержания, адвентисты седьмого дня должны быть в первых рядах (Служители Евангелия, c. [384]). Воз 233.2

В вопросе воздержания они должны быть впереди всех остальных людей (Медицинское служение, c. [273]). Воз 233.3

В то время как у неумеренности есть открытые, преданные приверженцы, разве не должны мы, у кого в почете воздержание, выйти вперед и показать себя твердыми его сторонниками, стремящимися обрести венец бессмертия и не позволяющими ни в малейшей степени влиять на себя этому ужасному злу — неумеренности? (Ревью энд Геральд, 19 апреля 1887 г.). Воз 233.4

Мне становится мучительно больно, когда я смотрю на наш народ и вижу, что они крайне небрежны в вопросе воздержания… А ведь мы должны быть во главе реформы воздержания (Ревью энд Геральд, 21 октября 1884 г.). Воз 233.5

Не повод для насмешек — Многие делают воздержание предметом своих насмешек. Они утверждают, что Господу малоинтересны такие вопросы, как наша еда и питье. Однако, если бы Господу было все равно, что мы едим и пьем, Он не стал бы открываться жене Маноя и давать ей точные указания, дважды предупредив ее, чтобы она внимательно к ним отнеслась. Разве это не свидетельствует о том, как серьезно Он относится к этим вопросам? (Знамения времени, 22 сентября 1881 г.). Воз 233.6

Часть трехангельской вести — Каждая истинная реформа занимает свое особое место в работе по возвещению трехангельской вести. И прежде всего нашего внимания и поддержки требует реформа воздержания (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [110]). Воз 234.1

Разве не должно быть в среде нашего народа возрождения в вопросе воздержания? Почему мы не прилагаем больше решительных усилий в борьбе с торговлей спиртным, которая губит людские души и ведет к насилию и разного рода преступлениям? С тем великим светом, который даровал нам Бог, мы должны быть в первых рядах каждой истинной реформы (Советы относительно здоровья, c. [432]). Воз 234.2

Упорные усилия — Неумеренность продолжает губить людей. Нечестие всех видов и форм стоит подобно мощному барьеру, мешающему продвижению дела истины и праведности. Общественные пороки, будучи следствием невежества и греха, по-прежнему приводят к невыразимым страданиям и отбрасывают свою пагубную тень и на церковь, и на мир. Разложение среди молодежи растет, а не уменьшается. Только ревностными, упорными усилиями можно преодолеть это опустошительное проклятие. Борьба с корыстью и невоздержанностью, с нечистыми привычками и порочными страстями будет жестокой и смертельной; только те, кто действуют исходя из принципа, добьются победы в этой войне (Ревью энд Геральд, 6 ноября 1883 г.). Воз 234.3

Бог действует через Свою Церковь — Если мужчины, а вместе с ними и женщины настолько введены в заблуждение, разве не будет Господь действовать через Свою Церковь, побуждая Свой народ исполнить свой долг по отношению к этим жертвам обмана? Многие видят в спиртном единственное утешение в бедах. Они думали бы иначе, если бы народ Божий воспользовался имевшимися у него возможностями. Если бы их глаза не были ослеплены себялюбием, они увидели бы предлежавший им труд. Бог отправил бы их совершать работу, которую Он назначил им еще в самом начале их пути, когда души их были исполнены радости и ликования от того, что грехи их были прощены (Рукопись 87, 1898 г.). Воз 234.4

Оружие, более действенное, чем топор — Бог хочет, чтобы мы предостерегали людей. Он желает, чтобы мы постоянно поднимали вопрос воздержания. Имея нездоровые привычки в еде и питье, люди подрывают свои мыслительные силы. Нам нет нужды врываться с топором в питейные заведения. У нас есть более мощное оружие, чем топор, — слово живого Бога. Оно продожит себе путь через жуткую тень, которой окутал их сатана. Бог силен и могуществен. Он будет говорить к их сердцам. И мы уже видели Его за этой работой (Бюллетень Генеральной конференции, 23 апреля 1901 г.). Воз 235.1

Молодежь должна помочь остановить зло — Нет такой категории людей, которая могла бы достичь большего в борьбе с невоздержанием, чем богобоязненная молодежь. Молодые люди в наших больших городах должны объединиться в армию, твердо и решительно посвятившую себя противостоянию всякого рода губительным для здоровья привычкам. Как силой к добру они могли бы стать! Сколь многих они могли бы спасти от разложения в залах и садах, приспособленных для музыки и прочих увеселений, призванных завлечь молодежь!.. Воз 235.2

Молодые мужчины и женщины, утверждающие, что они верят в истину для настоящего времени, могут угодить Иисусу только в том случае, если объединятся в противостоянии обольстительному злу, проникшему в общество. Они должны делать все, что в их силах, чтобы остановить поток невоздержания, разлагающий народ и растекающийся с великой силой по земле. Осознавая, что у невоздержания есть открытые и признанные приверженцы, почитающие Бога должны занять твердую позицию и выступить против этого потока зла, увлекающего мужчин и женщин в погибель (Руководитель молодежи, 16 июля 1903 г.). Воз 235.3

Призванные на священную войну против аппетита и похоти — Приготовлены ли наши молодые люди к тому, чтобы возвысить свой голос в защиту воздержания и показать наделе, какое значение оно имеет в христианстве? Вступят ли они в священную войну против аппетита и похоти? Наша человеческая цивилизация потворствует порокам, которые подавляют здравые принципы. А Господь уже у дверей. Где эти мужи, которые выйдут на труд, всем сердцем веруя в Бога, готовые делать и не уставать? Бог призывает: “Сын! Пойди сегодня работай в винограднике Моем” (Рукопись 134, 1898 г.). Воз 236.1

Следовать Божьим наставлениям — Мы должны потрудиться в деле пропаганды воздержания. Мы должны заниматься этим так, как неоднократно показывал мне Господь в Своих наставлениях (Письмо 334, 1905 г.). Воз 236.2

Призванные присоединиться к нашему обществу воздержания — Среди тех, кто не исповедует истину, то и дело возникают клубы и общества трезвости, тогда как наш народ, опередив все остальные церкви в нашей стране в теории и практике воздержания, медлит с организацией подобных обществ и тем самым лишается возможности оказать влияние, которое он мог бы оказать (Письмо 1, 1882 г.). Воз 236.3

Исходя из света, который дал мне Бог, каждый член нашей церкви должен поставить подпись под обязательством соблюдать принципы воздержания и вступить в общество трезвости (Ревью энд Геральд, 21 октября 1884 г.). Воз 236.4

Трудиться должен каждый член церкви — Пусть те, кто изучают Библию и верят Слову Божьему, станут активными сторонниками воздержания. Кто ныне будет продвигать дело нашего Искупителя? Пусть каждый член церкви трудится так, как должно (Письмо 18а, 1906 г.). Воз 236.5

Нам нужно, чтобы каждый трудился в деле воздержания (Рукопись 18, 1894 г.). Воз 236.6

Сила примера — Своим примером и личными усилиями мы можем стать средством спасения многих душ от деградации, невоздержания, преступлений и смерти (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [489]). Воз 236.7

Нужны люди, подобные Даниилу — Нам нужны в настоящее время люди, подобные Даниилу, мужи, отличающиеся самоотречением и мужеством, способные всем сердцем стоять на стороне реформы воздержания. Пусть каждый христианин своим примером и своим влиянием отстаивает принципы воздержания. Пусть служители Евангелия добросовестно наставляют и предостерегают народ. И пусть все помнят, что наше счастье в обоих мирах зависит от того, насколько правильно развивается один из них (Знамения времени, 11 февраля 1886 г.). Воз 237.1