Воздержание

Глава 3. Как уберечься от искушения

Темное пятно остается — Несмотря на тысячелетия бытия и прогресса, на нас по-прежнему остается то самое темное пятно, омрачавшее историю человечества с первых ее страниц и уродующее облик современной цивилизации. Повсюду, куда ни глянь, процветает пьянство со всеми сопутствующими бедами. Вопреки благородным усилиям пропагандистов воздержания это зло пустило прочные корни. Были введены законы по лицензированию продажи алкоголя, но государственное регулирование не остановило поток зла, за исключением определенных ограниченных территорий (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [29]). Воз 203.5

Плоды разрешительных законов — Ради грязной наживы людям разрешено продавать своим ближним зелье, которое отнимает у них все, что делает эту жизнь желанной, и убивает всякую надежду на грядущую жизнь. И законодатель, и продавец спиртного прекрасно осведомлены о результатах своей работы. В гостиничном баре, в пивной, в кафе раб алкоголя тратит свои средства на приобретение того, что разрушает его разум, здоровье и счастье. Продавец спиртных напитков набивает свой кошель деньгами, которые могли бы обеспечить семью жалкого пьяницы пищей и одеждой. Воз 203.6

Это наихудший вид грабежа. И тем не менее люди, занимающие высокое положение в обществе и в церкви, оказывают влияние в пользу разрешительных законов! А почему? Не потому ли, что они смогут брать более высокую арендную плату за свои здания, если будут сдавать их виноторговцам? Не потому ли, что им желательно обеспечить политическую поддержку своему ликероводочному бизнесу? Не потому ли, что эти христиане по исповеданию сами тайком увлекаются этим притягательным ядом? Безусловно, благородная и бескорыстная любовь к человечеству не стала бы наделять людей правом толкать своих ближних к погибели. Воз 204.1

Законы, регулирующие продажу спиртных напитков, наполнили наши большие и малые города, и даже наши селения и отдельные хижины, силками и ловушками для бедных, немощных рабов аппетита. Люди, стремящиеся как-то изменить свою жизнь, каждый день окружены искушениями. Ужасная жажда, преследующая пьяницу, требует утоления. Повсюду бьют источники погибели. Увы, как часто его нравственная сила терпит поражение! Как часто умолкает голос его совести! Он пьет и падает. После чего наступают ночи пьянства и дни, сопровождаемые оцепенением, бессилием и жалким существованием. Так шаг за шагом продолжается эта работа, пока человек, некогда бывший добрым гражданином, хорошим мужем и отцом, не превратится в демона. Воз 204.2

А что если чиновникам, которые в начале года дали виноторговцам лицензию, было показано, каковы будут итоги разрешенной ими торговли в конце года? Впрочем, эта картина представлена им широко и ясно, во всех ее поразительных и ужасных подробностях, и они знают, что все это правда. Сколько вокруг отцов, матерей и детей, гибнущих от руки убийцы; сколько несчастных жертв холода и голода, жутких и отвратительных болезней; сколько преступников, томящихся в мрачных темницах; сколько жертв безумия, мучимых видениями бесов и чудовищ. Сколько поседевших родителей, оплакивающих некогда благородных, многообещающих сыновей и прекрасных дочерей, сошедших до срока в могилу… Воз 204.3

Изо дня в день возносятся к небу вопли отчаяния из уст жены и детей пьяницы. И все это виноторговец может отнести на свой счет! Причем его дьявольская работа совершается с одобрения закона! Так разлагается общество, исправительные учреждения и тюрьмы переполнены нищими и преступниками, и для виселиц всегда находятся подходящие жертвы. Сие зло не останавливается на пьянице и его несчастной семье. Бремя налогов растет, нравственность молодежи подвергается опасности, над собственностью и даже жизнью каждого члена общества нависает угроза. Картина представлена как нельзя ярко, и тем не менее она не отражает реальность во всей ее полноте. Человеческое перо не в силах описать все ужасы невоздержания. Воз 205.1

Если бы единственным злом от продажи спиртных напитков были жестокость и безразличие со стороны пьющих родителей к их детям, то и этого одного было бы вполне достаточно, чтобы осудить и прекратить их продажу. Пьяница не только отравляет жизнь своим детям, но и толкает их своим греховным примером на путь преступления. Как христиане могут мириться с этим злом? Если бы дикие народы выкрадывали наших детей и издевались над ними, как издеваются над своими отпрысками пьющие родители, то весь христианский мир поднялся бы как один, чтобы положить конец этому произволу. Но в стране, которая якобы живет по христианским принципам, связанные с продажей и употреблением спиртных напитков бедствия и грехи, от которых мучаются невинные и беспомощные дети, считаются неизбежным злом! (Ревью энд Геральд, 8 ноября 1881 г.). Воз 205.2

Под защитой закона — Многие выступают за лицензирование торговли спиртными напитками, полагая, что оно поможет ограничить злоупотребление алкоголем. Однако на самом деле лицензирование виноторговли ставит ее под защиту закона. Правительство, таким образом, одобряет ее существование и тем самым способствует злу, которое якобы стремится ограничить. Под покровительством законов о лицензировании пивоваренные и винокуренные заводы разрастаются по всей стране, а продавец спиртного усердно трудится прямо у нашего порога. Воз 205.3

Нередко виноторговцу запрещают продавать алкогольные напитки пьяному человеку или тому, о ком известно, что он пьяница; однако работа по превращению молодежи в таких пьяниц упорно продвигается вперед. От формирования у молодежи пристрастия к спиртному зависит сама жизнь виноторговли. Молодых людей шаг за шагом ведут к тому, что у них укореняется привычка к употреблению спиртных напитков и появляется жажда, требующая утоления любой ценой. Меньше было бы вреда, если бы спиртное давали закоренелому пьянице, чья гибель в большинстве случаев уже предрешена, чем позволить цвету нашей молодежи пасть жертвой этой ужасной привычки. Воз 206.1

Из-за лицензирования торговли спиртным те, кто пытается изменить свой образ жизни, постоянно подвергаются искушению. Создаются учреждения, где жертвам пьянства могут оказать помощь в преодолении пагубного пристрастия. Это благородное дело, но пока торговлю спиртным санкционирует закон, люди, злоупотребляющие алкоголем, получают мало пользы от приютов для пьяниц. Они не могут оставаться там постоянно. Им приходится снова занимать свое место в обществе. Тяга к опьяняющим напиткам хотя и подавлена, но не уничтожена полностью, и когда искушение подступает к ним, как это всегда бывает, они слишком часто становятся его легкой добычей. Воз 206.2

Человек, если он держит у себя свирепое животное и, зная его нрав, предоставляет ему свободу, несет по закону ответственность за зло, которое этот зверь может причинить. В законах, данных Израилю, Господь указал, что если животное, известное своим злым норовом, явилось причиной смерти человека, владелец должен собственной жизнью заплатить за свою беспечность или свой злой умысел. По такому же принципу правительство, дающее лицензию торговцу спиртным, должно нести ответственность за результаты этой торговли. И если выпускать опасное животное на волю считается преступлением, которое карается смертью, насколько большим преступлением будет санкционирование деятельности торговца спиртным! Воз 206.3

Лицензии выдают под тем предлогом, что они принесут доход в государственную казну. Но что стоит такой доход в сравнении с непомерными расходами на поиск преступников, содержание умалишенных и помощь нищим, а ведь эти расходы являются результатом торговли спиртным! Человек под влиянием спиртного совершает преступление; его отдают под суд; и люди, легализовавшие эту торговлю, вынуждены иметь дело с результатами своей собственной работы. Они своей властью разрешили продажу яда, который может сделать нормального человека сумасшедшим; и теперь им необходимо отправить этого человека в тюрьму или на виселицу, а жена и дети останутся без средств к существованию и будут отданы на попечение общества, в котором живут. Воз 207.1

Принимая во внимание одну лишь финансовую сторону вопроса, можно сказать: какое же это безрассудство — допускать такой бизнес! Но чем можно компенсировать потерю человеческого рассудка, искажение образа Божьего в человеке, гибель доведенных до нищеты и деградации детей, которые и своим детям передадут порочные пристрастия своих пьющих отцов? (Служение исцеления, c. [342—344]). Воз 207.2

Чего можно добиться запретом — Человек, у которого сложилась привычка к употреблению опьяняющих напитков, находится в отчаянном положении. Его мозг болен, воля ослаблена. Все его аппетиты и желания неуправляемы. Его невозможно уговорить или убедить отказать себе в спиртном. Затянутый в бездну порока, человек, решившись не пить, при новом искушении снова хватает стакан и с первым глотком алкоголя все его благие побуждения подавляются, а остатки воли разрушаются… Легализуя виноторговлю, закон дает свою санкцию на падение душ и отказывается положить конец бизнесу, наполняющему этот мир злом. Воз 207.3

Должно ли так продолжаться всегда? Придется ли душам бесконечно бороться за победу, видя перед собой широко открытую дверь искушения? Должно ли проклятие невоздержания всегда отравлять существование цивилизованного мира? Должно ли оно год за годом, подобно пожирающему пламени, охватывать тысячи счастливых семей? Когда корабль терпит крушение недалеко от берега, люди не смотрят на него безучастно и праздно. Они рискуют своими жизнями, пытаясь спасти утопающих из водной могилы. Насколько же больше требуется усилий, чтобы избавить людей от участи пьяниц! Воз 208.1

Продавец спиртного своей деятельностью подвергает опасности не только пьяниц и их семьи, и не бремя налогов — главное зло, которое торговля спиртным приносит обществу. Мы все вплетены в ткань рода человеческого, мы вплетены в нее неразрывно. Зло, приключившееся с любой частью человеческого братства, несет опасность всем. Воз 208.2

Множество людей, которые из-за любви к наживе или праздности ничего не хотели делать для ограничения торговли спиртным, обнаруживают, порой слишком поздно, что это зло не обошло и их. Они видят собственных детей спивающимися и крайне нездоровыми. Беззаконие приводит к бунтам, собственность оказывается в опасности, жизнь — под угрозой. Умножаются аварии на море и на суше. Болезни, плодящиеся в грязных пристанищах скверны и нищеты, подбираются к богатым и роскошным домам. Пороки, развившиеся у детей пьяниц и преступников, заражают сыновей и дочерей знатных и культурных семейств. Воз 208.3

Нет человека, чьим интересам не угрожала бы торговля спиртным. Нет такого человека, которому ради собственной безопасности не стоило бы бороться против нее (Служение исцеления, c. [344, 345]). Воз 208.4

Общество не будет развиваться в правильном направлении, пока существуют эти пороки. И никаких реальных преобразований тоже не будет, пока не выйдет закон, запрещающий работу питейных заведений не только по воскресеньям, но и в остальные дни недели. Закрытие этих заведений будет способствовать общественному порядку и семейному счастью (Знамения времени, 11 февраля 1886 г.). Воз 208.5

Почитание Бога, стабильное состояние государства, благосостояние общества, семьи и отдельной личности требуют сделать все возможное для пробуждения всех граждан к осознанию урона, который наносит обществу невоздержание. Вскоре мы увидим последствия этого ужасного зла, если не видим их уже сейчас. Кто приложит решительные усилия, чтобы остановить эту губительную работу? Однако борьба с ней сегодня едва началась. Пусть соберется армия людей, способных остановить продажу опьяняющих напитков, сводящих людей с ума. Пусть станет ясной опасность, которую несет в себе торговля спиртным, и будет сформировано общественное мнение, которое потребует ее запретить. Пусть людям, сведенным с ума пьянством, будет предоставлена возможность освободиться от этого рабства. Пусть голос народа потребует от своих законодателей остановить эту постыдную торговлю (Служение исцеления, c. [346]). Воз 209.1