Воздержание

Глава 2. Письменные обязательства

Подписать должен каждый адвентист седьмого дня — Согласно свету, полученному мной от Бога, каждый член церкви должен подписать эти обязательства и вступить в общество трезвости (Ревью энд Геральд, 21 октября 1884 г.). Воз 197.4

Подписывайте сами и призывайте к этому других — Вот работа, которую должен выполнять и стар и млад. Когда вашему вниманию предложат письменное обязательство воздерживаться от всего, что причиняет вред здоровью, подпишите его. Более того, прикладывайте все свои силы к борьбе со злом невоздержания и ободряйте других, кто пытается продвигать дело реформы в мире (Ревью энд Геральд, 14 января 1909 г.). Воз 198.1

Каждый молодой человек должен каждый раз ставить свою подпись — Невоздержание, богохульство и распутство — три сестры. Пусть каждый богобоязненный молодой человек облечется в доспехи и выступит вперед. Ставьте свои подписи под каждым обязательством воздерживаться от всего вредного и нездорового, которое вам представят. Тем самым вы будете показывать пример для подражания другим людям и побуждать к подписи других. Пусть никакие отговорки не помешают вам пойти на этот шаг. Трудитесь во благо своим собственным душам и для пользы ближних (Наставник молодежи, 16 июля 1903 г.). Воз 198.2

Пусть пьяницы тоже ставят свои подписи — Работники, пропагандирующие воздержание, пытаются убедить этого пьяницу подписать обещание не употреблять впредь опьяняющие напитки. И это хорошо (Рукопись 102, 1904 г.). Воз 198.3

Пусть подписывают дети пьяницы — Пусть ни единая капля вина или спиртного покрепче не попадет к вам в уста, ибо спиртное несет в себе безумие и горе. Пообещайте себе строго придерживаться полного воздержания, ибо в этом ваше единственное спасение… Пусть ни один из сыновей ни словом своим, ни примером не становится на сторону сатаны, чтобы искушать кого-либо из членов семьи к потворству себе и пробуждать в них демоническую тягу к спиртному, которая погубила жизнь отца и прежде времени отправила его в могилу (Рукопись 25, 1893 г.). Воз 198.4

На подпись высокопоставленным согражданам — Мы должны предлагать обязательство полностью воздерживаться от вредных привычек высокопоставленным согражданам, призывая их деньги, которые они потратили бы на алкоголь и табак, пожертвовать на создание учреждений, где дети и молодежь могли бы получать необходимую подготовку к общественно-полезному труду (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [58]). Воз 198.5

Сбор подписей во время лагерных собраний — На наших лагерных собраниях нам следует обращать внимание людей на эту работу и представлять ее одним из насущных вопросов. Надо разъяснять людям принципы истинного воздержания и призывать отозвавшихся подписывать обет воздержания (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. [110]). Воз 199.1

Никаких отговорок — Не пытайтесь уклоняться и приводить какие-то отговорки, когда вам предлагают поставить свою подпись под обязательством воздерживаться от вредных привычек, но подписывайте каждый представленный вам обет и побуждайте других поступать так же. Трудитесь во благо своим собственным душами и для пользы других. Не упускайте ни одной возможности оказать влияние в пользу строгого воздержания (Советы относительно здоровья, c. [441]). Воз 199.2

Отказ поставить подпись развязывает руки — По окончании воскресного вечернего собрания помощники раздали людям письменное обязательство, под которым было поставлено сто тридцать семь подписей. Мы с сожалением узнали, что несколько человек воздержались от подписи по причине, которая, по нашему мнению, не может служить оправданием для истинного чада Божьего. Они заявили, что их работа подразумевает общение с людьми, которые могут предложить им выпить немного вина или других спиртных напитков (что входит в обычай в нашей стране), и они не могут отказать из опасения оскорбить тех, ради кого они трудятся. А я думаю, что это прекрасная возможность для них взять крест и дать воссиять свету, как народ особенный, которого Бог очищает для Себя… Воз 199.3

Чтобы сопротивляться искушению аппетитом в любых обстоятельствах требуется нравственное мужество. Вполне очевидно, что подобное сопротивление может вызвать удивление у тех, кто не практикует полного воздержания от всех стимулирующих веществ; но как мы можем продвигать дело реформы, если нам приходится сообразовываться с привычками и обыкновениями тех, с кем мы имеем дело? Ведь это тот самый случай, когда мы можем показать наделе, что мы народ особенный, ревностный к добрым делам. Воз 199.4

Любители пива будут предлагать выпить пару кружек своего напитка, и те, кто претендуют на звание детей Божьих, могут привести то же оправдание своему отказу подписывать обет воздержания — ведь их будут угощать пивом и им будет неудобно отказать. Подобных отговорок может быть сколько угодно, но они не имеют никакого веса; и нам очень жаль, что находятся люди, утверждающие, что они верят в истину, но при этом отказывающиеся подписать обет, то есть возвести вокруг своих душ ограду и защититься от искушения. Они предпочитают никак себя не связывать, чтобы при случае им было легче принять решение и уступить искушению, не прилагая усилий к сопротивлению… Воз 200.1

Не хватает духу сказать: “Я подписал обет” — Те, кто утверждают, что верят в истину, не все заняли твердую позицию в отношении воздержания, которое есть их священный долг. Остаются еще те, кто не решаются всем сердцем встать на сторону воздержания, и по какой же причине? Они говорят, что если их будут угощать вином или пивом, у них не хватит духу сказать: “Я подписал обязательство не прикасаться к вину, пиву и крепким напиткам”. Неужели их имена так и будут обозначены в небесных книгах как отстаивающих потворство пагубной тяге? (Ревью энд Геральд, 19 апреля 1887 г.). Воз 200.2

Нужно призывать подписывать обязательство видных людей — Мне снилось большое собрание на открытом воздухе, а рядом с председательствующим на собрании сидел высокий юноша, которого я часто вижу в снах, касающихся важных вопросов. Этот молодой человек встал и обратился к людям, вроде как возглавлявшим собравшихся людей: “Вот бумага; я хотел бы, чтобы вы вписали в нее свои имена, каждый из вас”. Сначала он показал ее брату А. Тот взял ее и громко прочел: “Вы, собравшиеся здесь ныне, обязуетесь воздерживаться от всякого рода перебродивших вин и спиртных напитков и употреблять все свое влияние, чтобы и другие последовали вашему примеру”. Воз 200.3

Брат А. пожал плечами и сказал, что ему вписывать свое имя в этот документ необязательно. Якобы он вполне осознает свой долг и будет твердо отстаивать дело воздержания, но не видит нужды в том, чтобы связывать себя, ибо во всяком деле случаются исключения. Воз 201.1

Он передал эту бумагу брату Б., который внимательно ее изучил и в свою очередь сказал: “Я придерживаюсь того же мнения, что и брат А. Иногда я ощущаю слабость или нервозность, и мне нужно что-то, чтобы взбодриться или успокоиться, и я не хочу принимать обязательство, что ни при каких обстоятельствах не буду употреблять ни вина, ни крепких напитков”. Воз 201.2

На лице юноши я увидела печаль и даже скорбь. Он передал свой документ дальше. Около двадцати или тридцати человек последователи примеру братьев А. и Б. Затем он вернулся к первым двум и, снова вручив им бумагу, сказал твердо и решительно, но негромко: “Вы оба находитесь в большой опасности. Вы можете оказаться во власти собственных страстей. Санитарная реформа должна начаться с ваших же семейных столов, а затем распространиться дальше — во все уголки земли. От того, какое решение вы сегодня примете, зависит ваша вечная участь. Вы оба обладаете сильными чертами характера, но есть и у вас определенные слабости. Посмотрите, какое влияние вы оказали на людей”. Я увидела на обороте документа имена всех, кто отказался ставить подпись… Воз 201.3

Он снова показал эту бумагу и властным тоном заявил: “Либо подпишите эту бумагу, либо оставьте свои посты. И не только подпишите, но и добросовестно исполните обещанное. Будьте верны принципам. Я пришел к вам как Божий вестник затем, чтобы востребовать ваши имена. Ни один из вас не видит необходимости в санитарной реформе, но когда повсюду вокруг вас будут бушевать Божьи язвы, вот тогда вы и познаете принципы санитарной реформы и строгого воздержания во всем и увидите, что только воздержание лежит в основе всех добродетелей, от Бога исходящих, в основании всех побед, которые вам необходимо одержать. Если вы откажетесь поставить свои подписи сегодня, другого призыва вы уже не услышите. Вам обоим нужно смирить и смягчить свой дух, и пусть милость, нежное сострадание и отзывчивость займут место грубости, черствости, упрямства и решимости стоять на своем любой ценой…” Воз 201.4

Я увидела, как дрожащими руками они вписали свои имена, а за ними подписались и остальные тридцать. Воз 202.1

И тогда прозвучало одно из самых торжественных обращений, посвященных воздержанию. “Это аппетит, — сказал оратор, взяв нечто со стола. — Его назначение — вызвать у человека тягу к крепким напиткам. Аппетит и страсть — вот господствующие грехи века сего. Когда человек потворствует аппетиту, тот воздействует на желудок и возбуждает животные страсти… Воз 202.2

Желудок становится больным, а болезненный аппетит постоянно требует чего-то более острого, чего-то, что может ‘утолить жажду’! Некоторые приобретают отвратительную привычку пить чай и кофе, после чего доходит дело до табака, парализующего нежные органы желудка и вызывающего тягу к чему-то еще более возбуждающему, чем табак. И тогда наступает черед спиртного” (Рукопись 2, 1874 г.). Воз 202.3

На раннем этапе сбора подписей — В понедельник утром, 2 июня 1879 года, будучи участниками лагерного собрания, проводившегося в г. Невада, шт. Миссури, мы собрались под шатром, чтобы обсудить организацию общества трезвости. На этом собрании присутствовало немало известных в нашей среде людей. Слово взял пастор Батлер. Он признался, что продвинулся в деле воздержания не так далеко, как следовало бы. Он заявил, что всегда придерживался строгого воздержания, отказавшись от употребления спиртных напитков, чая и кофе, но до сих пор не подписал обязательство, распространявшееся среди нашего народа. Теперь же он пришел к убеждению, что, удерживая свою подпись, он мешает поставить ее другим, которым следовало бы подписать этот документ. Затем он поставил свою подпись вслед за полковником Хантером; следующим подписался мой муж, затем я, а за мной — брат Фарнсуорт. Так было положено доброе начало сбору подписей. Воз 202.4

Пока обязательство ходило по рукам, мой муж держал слово. Некоторые колебались, полагая, что отказываться от чая и кофе — это слишком; но в конце концов и они поставили свои подписи, обязавшись соблюдать полное воздержание. Воз 203.1

Брат Хантер, когда его попросили высказаться, с готовностью откликнулся и очень живо поведал о том, как его нашла истина и как она изменила его жизнь. Он заявил, что выпил столько спиртного, что в нем смог бы плавать корабль, и что теперь он хочет принять истину во всей ее полноте, а с ней и санитарную реформу во всех ее аспектах. Он отказался от спиртного и табака, а сегодня утром выпил последнюю чашку кофе. Он уверовал, что эти свидетельства исходят от Бога, и выразил желание руководствоваться отраженной в них Божьей волей. Воз 203.2

По итогам собрания под обязательством полностью воздерживаться от вредных веществ было поставлено сто тридцать два имени, и для дела трезвости была одержана решительная победа (Рукопись 79, 1907 г.). Воз 203.3

Трудитесь повсюду — Уделяйте особое внимание реформе воздержания и призывайте людей подписывать обязательство вести трезвый образ жизни. Повсюду обращайте внимание людей на эту работу и напоминайте о ее крайней актуальности (Рукопись 52, 1900 г.). Воз 203.4