Воздержание

Глава 6. Молодежь и будущее

Молодежь показывает, каким будет будущее — На примере современной молодежи можно ясно увидеть, каким будет наше общество в будущем. Наблюдая за тем, что они из себя представляют, на что мы можем рассчитывать? Большинство молодых людей обожают развлекаться и терпеть не могут работать. Им не хватает нравственной стойкости, чтобы отречься себя и верно исполнять требования долга. Они почти не властны над собой и приходят в возбуждение и ярость по малейшему поводу. Очень многие люди всех возрастов и сословий не имеют ни принципов, ни совести; привыкнув к праздности и расточительству, они окунаются с головой в порок и разложившееся общество, превращая наш мир во второй Содом (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [45]). Воз 186.1

Время приобретать добрые привычки — Если человек в юности приобретет правильные и добродетельные привычки, они будут сопровождать его на протяжении всей жизни. В большинстве случаев те, чья вторая половина жизни отмечена почитанием Бога и приверженностью правде, усвоили этот урок еще до того, как у мира появилась возможность отметить их душу печатью греха. Люди, достигшие зрелых лет, как правило, невосприимчивы к новым впечатлениям, словно куски гранита; чего не скажешь о молодежи. Юность — самое время приобретать знания для воплощения их на протяжении последующей жизни; в этот период можно легко сформировать добрый характер. Это время для приобретения добрых привычек и способности владеть собой. Юность — это время сева, и посеянные в этот период семена определяют жатву как в этой жизни, так и в жизни будущей (Советы относительно здоровья, c. [113]). Воз 186.2

Придерживаться воздержания значит быть настоящими мужчинами — Единственный способ, которым можно одолеть силу невоздержания, — это напрочь отказаться от вина, пива и крепких спиртных напитков. Мы должны учить своих детей, что если они хотят стать настоящими мужчинами, им нужно воздерживаться от алкоголя в любом виде. Бог показал нам, что представляет собой истинная мужественность. Побеждающий будет прославлен и имя его не изгладится из книги жизни (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [37]). Воз 186.3

В наших больших городах питейные заведения попадаются на каждом шагу, завлекая прохожих и насаждая им пьянство — привычку, которую, однажды приобретши, крайне трудно победить. Нужно приучать молодежь не прикасаться к табаку или опьяняющим напиткам. Алкоголь лишает людей рассудка (Ревью энд Геральд, 15 июня 1905 г.). Воз 187.1

Надав и Авиуд стали пьяницами — Все, что подрывает наши физические силы, ослабляет и разум и лишает его способности четко различать добро и зло, правду и ложь. Этот принцип хорошо показан на примере Надава и Авиуда. Бог доверил им совершать самое святое служение, позволив им приближаться к Себе во святилище; но они приучились пить вино и однажды приступили к служению в святилище с помутненным разумом… “И вышел огонь от Господа, и сжег их, и умерли они пред лицом Господним” (Принципы христианского воспитания, c. [427, 428]). Воз 187.2

Предостережение родителям и молодежи — История Надава и Авиуда должна служить предостережением для родителей и детей. Потворство нездоровым желаниям извратило силы рассудка и привело к нарушению ясно выраженной заповеди, которое навлекло на них суд Божий. Даже если дети и не получили верного наставления и у них сформировался ущербный характер, Бог не отворачивается от них и предлагает им соединиться с Ним, как Он предлагал Надаву и Авиуду, от которых требовалось лишь внять Его повелениям. Если они, исполнившись веры и мужества, покорят свою волю воле Божьей, Он станет их Наставником и жизнь их уподобится чистой белой лилии, благоухающей среди стоячих вод. Они должны решиться в силе Христовой обуздать свои наклонности и страсти и всякий день побеждать искушения сатаны. Таков путь отмечен Богом для людей, которые служат Его высоким целям (Знамения времени, 8 июля 1880 г.). Воз 187.3

Достоин похвалы — Молодой человек, твердо решивший позволить Богу держать под контролем свой аппетит и воспротивившийся первому искушению принять одурманивающий напиток, ответив вежливо, но твердо: “Спасибо, нет”, достоин всяческой похвалы. Пусть молодые люди непоколебимо стоят на позиции полного отказа от спиртного, невзирая на то что людям, занимающим высокое положение в мире, недостает нравственного мужества, чтобы выступить решительно против этой привычки, разрушительной для здоровья и жизни (Письмо 166, 1903 г.). Воз 188.1

Влияние посвященного юноши — Юноша, получивший в семье добротное воспитание и сформировавший свой характер на твердом основании, может стать влиятельной силой в этом мире и своим примером и жизнью повести других вперед и вверх по пути праведности, если будет надлежащим образом применять свои способности. Спасение одной души повлечет за собой спасение многих душ (Ревью энд Геральд, 10 июля 1888 г.). Воз 188.2

Паутина из привычек — Не забывайте, что вы каждодневно плетете для себя паутину из привычек. Если эти привычки соответствуют библейскому наставлению, то вы всякий день приближаетесь к небесам, возрастая в благодати и познании истины; и, как и Даниила в свое время, Бог наделит вас мудростью, и вы не будете ходить путями потворства своим эгоистичным желаниям. Практикуйте строгое воздержание и тщательно соблюдайте законы, установленные Богом и управляющие вашим физическим естеством. Ваши силы и способности принадлежат Богу, а значит беспечное и безразличное отношение к законам здоровья — это грех. Чем тщательнее вы соблюдаете законы здоровья, тем успешнее вы будете распознавать искушения и сопротивляться им и тем яснее вы будете различать ценность вечных истин (Наставник молодежи, 25 августа 1886 г.). Воз 188.3

Пример Даниила — Ни один юноша и ни одна девушка не сталкивались с более суровым искушением, чем Даниил и его товарищи. Этим молодым евреям было определено получать вино и мясо с царского стола. Но они сделали выбор в пользу воздержания. Они увидели, что со всех сторон их окружаются опасности и что, если они решатся воспротивиться искушению, им придется приложить к тому самые решительные усилия, а последствия вверить в Божьи руки. Молодой человек, желающий стоять твердо, подобно Даниилу, должен до предела напрячь свои духовные силы, сотрудничая с Богом и вполне доверившись силе, которую Он обещал всем, кто приходит к Нему в смиренном послушании. Воз 189.1

В мире идет непрекращающаяся война между добродетелью и пороком. Разношерстные элементы зла и чистые принципы добра постоянно борются за господство. Сатана приступает к каждой душе с тем или иным искушением, побуждая ее к потворству аппетиту. Невоздержание получило повсеместное распространение. Куда ни посмотри, повсюду люди с удовольствием предаются этому злу. Воз 189.2

Отказ от спиртного — дело чести — Последователи Христа ни в коем случае не должны стыдиться воздержания во всем. Зачем молодому человеку заливаться краской стыда, когда он отказывается от чаши с вином или от пенящейся кружки пива? Отказаться потворствовать извращенному аппетиту — это дело чести. Быть настоящим мужчиной вовсе не значит грешить; предаваться вредоносным привычкам в еде и питье — вот в чем слабость, трусость, униженное достоинство; тогда как отказать извращенному аппетиту — это и есть подлинная сила, мужество и благородство. При вавилонском дворе Даниил был со всех сторон окружен соблазнами ко греху, но с помощью Божьей он сохранил свою чистоту. Кто не в состоянии противостоять искушению, когда в его распоряжении есть все возможности для победы над ним, тот не записан в небесные книги как мужчина. Воз 189.3

“Будьте как Даниил! Стойте на своем!” Наберитесь мужества и отстаивайте правду. Трусливо и безропотно спасовав перед сторонниками зла, вы становитесь одно с ними. “Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями”. Воз 189.4

Необходимо нравственное мужество — Соблюдение принципов строгого воздержания требовало нравственного мужества во все времена. Вполне возможно, что, поступая подобным образом, мы вызовем удивление у тех, кто не воздерживается совершенно от всех стимулирующих веществ; но как нам продвигать санитарную реформу, если мы будем идти на уступки вредным привычкам и обыкновениям тех, с кем нам приходится иметь дело? Воз 190.1

Именем и силой Иисуса каждый молодой человек может сегодня превозмочь врага и воспротивиться извращенному аппетиту. Мои дорогие юные друзья, идите вперед, шаг за шагом, пока все ваши привычки не придут в согласие с законами жизни и здоровья. Тот, Кто победил искушения в пустыне, говорит: “Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его” (Наставник молодежи, 16 июля 1903 г.). Воз 190.2

Не был избавлен от искушения — Даниил любил и боялся Бога и был послушен Ему. И тем не менее он не бежал от мира, стараясь избежать его тлетворного влияния. По провидению Божьему он должен был жить в мире, но быть не от мира. Несмотря на окружавшие его соблазны и искушения придворной жизни, Даниил оставался честным и неподкупным в своей душе и твердо, как скала, стоял на своих принципах. Он сделал Бога своей крепостью, и Тот не оставил его в минуту величайшей нужды (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [569, 570]). Воз 190.3

Плоды правильного домашнего воспитания — Родители Даниила с детства прививали ему привычку к строгому воздержанию. Они учили его, что все его привычки должны сообразовываться с естественными законами; что все, что он ест и пьет, оказывает непосредственное влияние на его физическую, умственную и нравственную природу и что он несет ответственность пред Богом за свои способности, ибо все они получены им в дар от Бога и он не должен каким-либо образом препятствовать их развитию или наносить им ущерб. Благодаря этим наставлениям Закон Божий был высоко превознесен в его глазах, и он почитал его всем сердцем. В течение первых лет своего пленения Даниил подвергался суровому испытанию, будучи вынужден близко познакомиться с придворной роскошью, лицемерием и язычеством. Разве можно было в такой школе научиться трезвости, умеренности, трудолюбию и добросовестности! И все же он оставался незапятнанным в окружавшей его атмосфере зла. Воз 190.4

Опыт Даниила и его юных товарищей наглядно демонстрирует преимущества, которые таит в себе умеренность в еде, и показывает, какую помощь получат от Бога те, кто сотрудничает с Ним в очищении и облагораживании своей души. Они прославили Бога, они были Его яркими светильниками в вавилонском дворце. Воз 191.1

Божий призыв — В этой истории мы слышим глас Божий, обращающийся к каждому из нас лично и убеждающий нас собирать все драгоценные лучи света по вопросу о христианском воздержании и вырабатывать правильное отношение к законам здоровья. Воз 191.2

Мы хотим быть сонаследниками вечности. Мы хотим оказаться в граде Божьем, избавленные от всякой нечистоты. Все небо внимательно наблюдает за тем, как мы ведем борьбу с искушением. Пусть все, кто исповедует имя Христа, так ходят пред миром, чтобы научить людей — и примером, и наставлением — принципам истинного бытия. “Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего” (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [23, 24]). Воз 191.3

Питание учащихся — Характер пищи и то, каким образом она принимается, оказывает серьезное влияние на здоровье. Многие учащиеся не прилагают практически никаких усилий для обуздания своего аппетита и не соблюдают правил здорового питания. Одни едят слишком много во время трапезы, другие перекусывают между едой всякий раз, когда сталкиваются с подобным искушением. Воз 191.4

Нужно объяснять всем учащимся без исключения, насколько важно соблюдать умеренность в питании. Я получила наставление о том, что учащимся наших учебных заведений нельзя подавать мясные блюда либо блюда, приготовленные ненадлежащим образом. На столах не должно быть ничего, что может вызвать тягу к стимулирующим веществам. Я призываю всех отказываться принимать пищу, которая может причинить вред здоровью. Этой жертвой они послужат Богу (Советы родителям, учителям и учащимся, c. [297, 298]). Воз 192.1

Покажите на деле, что вы свободны — Молодым людям, которые думают, что им никак невозможно питаться простой, здоровой пищей, подаваемой в Институте здоровья, и что им нужно отлучаться в ресторан, чтобы наесться всласть, чем хочется, пора бы уже воспрянуть и показать на деле, что они свободны, как настоящие мужчины (Рукопись 3, 1888 г.). Воз 192.2

Не впадайте в искушение — Неужели вы позволите плотским, земным заботам ввести вас в искушение? Неужели вы усомнитесь в Господе, Который вас любит? Неужели вы оставите порученную вам работу и перестанете служить Богу? Вы сошлись с людьми приземленными, похотливыми, коварными. Вы вдохнули в себя нравственную малярию, и теперь вам грозит серьезная опасность упасть там, где вы могли бы победить, если бы наладили правильные отношения с Иисусом, сделав Его жизнь и характер своим мерилом. Итак, чтобы удалиться от господствующего в мире растления похотью, вы должны стать причастниками Божеского естества. Ваш долг — содержать свою душу в атмосфере неба. Воз 192.3

Вам нужно держаться подальше от злых сообществ, которые могут заразить вас своей распущенностью. Я люблю вас и потому заклинаю избегать, насколько это возможно, общения с развратными, распутными и нечестивыми людьми. Молитесь так: “Не введи нас во искушение”, то есть: “Не позволяй, о Господи, чтобы мы пали, столкнувшись с искушением”. Бодрствуйте и молитесь, чтобы вам не впасть в искушение. Быть искушаемым и впасть в искушение — не одно и то же (Письмо 8, 1893 г.). Воз 192.4

Иисус был общительным, но при этом строго держался принципов воздержания — Иисус порицал невоздержание и потакание своим желаниям и прихотям; но при этом Он был общителен по натуре. Он принимал приглашения отобедать как с учеными и знатными, так и с бедными и притесняемыми. Пользуясь случаем, Он проводил с людьми возвышенные и поучительные беседы, которым Его слушатели внимали как завороженные. Он не одобрял легкомысленных развлечений и буйств, но не имел ничего против невинных радостей. Иудейская свадьба была торжественным и впечатляющим событием, и сопутствовавшие ей радость и счастье не были чужды Сыну Человеческому (Искупление: чудеса Иисуса, с. [13, 14]). Воз 193.1

Направляйте, но не подавляйте — Слово Божье не осуждает и не подавляет деятельность человека, но старается направить ее по верному пути. Пока мир заполняет ваш разум и душу всякого рода страстями, Господь вкладывает в ваши руки Библию, чтобы вы изучали ее, проникались ею и внимали ей как руководству. Слово — ваш свет (Письмо 8, 1893 г.). Воз 193.2