O Sábado e o Domingo nos Primeiros Três Séculos: o Testemunho Completo dos Pais da Igreja

Testemunho de Dionísio, Bispo de Alexandria

Esse pai, que era um dos discípulos de Orígenes, escreveu por volta de 260 d.C.. No primeiro cânone de sua “Epistle to Bishop Basilides” [Epístola ao Bispo Basílides], ele trata da “hora adequada para encerrar o jejum no dia de Pentecostes”. Ele tem a oportunidade de citar o que os quatro evangelistas falam sobre o sábado e o primeiro dia em conexão com a ressurreição de Cristo. Mas quando faz isso, ele não acrescenta nem uma palavra sequer que expresse a santidade do domingo, nem atribui a este dia nenhum outro título, senão o simples “primeiro dia da semana”. O sétimo dia é simplesmente chamado “o sábado”. Ele também fala sobre “a preparação e o sábado” como os “últimos dois dias” de um jejum de seis dias, no aniversário da semana da morte de Cristo. SDS 97.3