O Sábado e o Domingo nos Primeiros Três Séculos: o Testemunho Completo dos Pais da Igreja

Testemunho dos Documentos Siríacos Acerca de Edessa

Nas páginas 35-55 dessa obra é apresentado o que se alega ser o “O Ensinamento dos Apóstolos”. Na página 36, é dito que a ascensão do Senhor aconteceu no “primeiro dia da semana, e no final do Pentecostes”. Duas notórias falsidades são aqui pronunciadas; pois a ascensão foi numa quinta-feira, e o Pentecostes aconteceu dez dias depois da ascensão. Também afirma-se que os discípulos vieram de Nazaré, da Galileia, até o monte das Oliveiras naquele mesmo dia, antes da ascensão, e ainda que a ascensão aconteceu “na hora do alvorecer”. Mas Nazaré estava a uma distância de pelo menos noventa e seis quilômetros do monte das Oliveiras! SDS 35.2

Na página 38, é apresentado um mandamento dos apóstolos: “No primeiro [dia] da semana, que haja culto, e leitura das Sagradas Escrituras, e a oblação, pois Cristo ressuscitou nesse dia, nasceu nesse dia, ascendeu ao Céu nesse dia, e virá outra vez nesse dia”. Mas aqui encontra-se uma verdade, uma falsidade e duas meras declarações. Os apóstolos são apresentados, na página 39, ordenando um jejum de quarenta dias, e eles acrescentam: “Portanto, celebrai o dia da paixão [sexta-feira], e o dia da ressurreição”, domingo. Mas esta seria somente uma celebração anual desses dias. SDS 35.3

E nas páginas 38 e 39 eles também são apresentados ordenando que haja culto no quarto e no sexto dia da semana. O sábado não é mencionado nesses “Documentos”, que foram escritos por volta do início do quarto século, quando, em várias partes do mundo, esse dia havia deixado de ser santificado. SDS 36.1