لویه مبارزه

اتم څپرکی—د خواړو دمخه لوتر

یو نوی امپراتور، چارلس پنځم، د آلمان په تخت کېناست، او د روم سفیرانو په چټکۍ سره هغه ته مبارکي ورکړه او پاچا یې اړ کړ چې خپل واک د اصلاحاتو په وړاندې وکاروي. له بلې خوا، د سکسن انتخاب شوي، چې چارلس یې په لویه کچه د هغه تخت پوروړی و، له هغه څخه یې وغوښتل چې یو ګام پورته کړي تر هغه چې هغه د لوتر ساتنه وکړي. په دې توګه امپراتور ځان په ډیر مغشوش او شرمنده حالت کې وموند. پاپستان د امپراتور له حکم پرته په بل څه راضي نه وو چې لوتر یې په مرګ محکوم کړ. انتخاب کونکی هغه په ټینګار سره وویل: “نه د جلالتماب امپراتور او نه هم بل چا دا ښودلې چې د لوتر لیکنې رد شوي دي. له همدې امله هغه غوښتنه وکړه چې ډاکټر لوتر باید په خوندي چلند سره چمتو شي ترڅو یوې محکمې ته حاضر شي چې د پوهو، متقی او بې پرې قاضیانو څخه جوړه وي.” - D'Aubigne، ب. 6، 11 فصل. GC 58.2

اوس ټولو ګوندونو خپل پام د آلمان د ایالتونو اسمبلۍ ته اړولی، چې په وارمز کې د چارلس امپراتورۍ ته د رسیدو وروسته سمدستي جوړه شوې وه. په دې ملي شورا کې مهم سیاسي مسایل او ګټې وې. د لومړي ځل لپاره د آلمان شهزاده ولوستل دوی باید په مشورتي مجلس کې د خپل ځوان پاچا سره وویني. د پلار هیواد له لرې کونجونو څخه د کلیسا او حکومت مشران راغلل. سیکولر باداران، لوړ رتبه، ځواکمن او په خپلو میراثي حقونو ویاړي، د کلیسا شهزادګان وو چې په رتبه او ځواک کې د دوی شعوري لوړتیا له امله سور شوي وو ،د دربار شورویران او د هغوی وسله وال ساتونکي او د لیرې پرتو او بهرنیو هیوادونو سفیران ټول په ورم کې راټول شوي وو. په دې پراخه غونډه کې ،‌په هرصورت هغه مسله چې ژوره علاقه یې راپارولې وه د سیکسن اصلاح کونکو لامل و. GC 58.3

چارلس مخکی له ټاکونکی ته لارښوونه کړی وه چی لوتر ډیټ ته یې راوړو او ډاډ یې ورکړ چې د هغه ساتنه به کوي او ژمنه یې وکړه چې د وړ اشخاصو سره به په آزاده توګه خبرې اترې وکړي. لوتر لیواله و چې امپراتور ته ودریږي. په دې وخت کې د هغه روغتیا ډیره خرابه وه. په هرصورت، هغه انتخاب کونکي ته لیکلي: که زه په ښه روغتیا کې ورم ته لاړ نه شم، زه به ناروغ شم لکه څنګه چې زه یم. ځکه چې که امپراتور ما ته بلنه ورکړي، زه شک نه شم کولی چې دا بلنه پخپله د خدای له خوا ده. که دوی زما په وړاندې د تاوتریخوالی څخه کار اخیستلو ته لیواله وي، او دا خورا احتمال لري (ځکه چې دا د دوی امر نه دی چې ما ته د ښکاره کیدو لپاره اجازه ورکړي.) زه خبره خدای ته پریږدم. هغه اوس هم ژوند کوي او پاچاهي کوي، کله چې درې ځوانان په اور کې وژغورل شول ،که هغه ما ونه ژغوري، زما ژوند به ډیر اغیز ونه کړي. یوازې انجیل د بدکارانو لخوا د ټوکو کیدو مخه ونیسئ او د دې لپاره زموږ وینه توی کړئ. دا زما لپاره نه ده چې پریکړه وکړم چې ایا زما ژوند یا مرګ به د ټولو په خلاصون کې لویه برخه ولري ... تاسو زما څخه د هرڅه تمه کولی شئ ... پرته له تېښتې او شاتګ څخه. زه نشم کولی پرواز وکړم او حتی لږ شاتګ وکړم .- ابید.، ب. 7، لومړی څپرکی. GC 58.4

په ورمز کې د خبرونو سره چې لوتر به د رژیم په وړاندې راڅرګند شي، یو عمومي لیوالتیا وه. الینډر، د پوپ استازی چې د لوتر قضیه یې په ځانګړې توګه سپارل شوې وه، اندیښمن او په غوسه شو. هغه ولیدل چې پایله به د پوپ لپاره ناورین وي. د یوې قضیې په اړه د تحقیقاتو پیل په کوم کې چې پوپ دمخه محکوم کړی و د پوپ واک ته خپلواک سپکاوی دی. برسېره پر دې، هغه اندیښمن و چې د سړي فصاحت او قوي استدلال ممکن د پاپ څخه ډیری شهزادګان وګرځوي.. له همدې امله، هغه په چټکۍ د چارلس سره، د لوتر په وړاندې په ویرم کې د ښکاره کیدو په وړاندې اعتراض وکړ. په دې وخت کې، یوه حکم شوه چې د لوتر د اخراج اعلان یې وکړ. او دا، د یو استازی سره یوځای، امپراتور مجبور شو چې تسلیم شي. هغه رای ورکوونکي ته لیکلي چې که لوتر بیرته راستانه نه شي، هغه باید په ویټینبرګ کې پاتې شي. د دې بریا څخه ناخوښه، سکندر په خپل ټول ځواک او هوښیارۍ سره هڅه وکړه چې د لوتر قناعت خوندي کړي. هغه د یو ښه دلیل په غوښتلو سره دا موضوع د شهزادګانو، مشرانو او د پارلمان د نورو غړو پام ته واړوله.هغه اصلاح کوونکی په “فتح، بغاوت، بې عزتۍ او کفر” تورن کړ. مګر د وکیل لخوا ښودل شوي لیوالتیا په څرګنده توګه هغه روحیه څرګنده کړه چې هغه ورسره فعال شوی و. GC 59.1

عمومي تبصره دا وه چې “هغه د حوصلې او تقوا څخه ډیر د نفرت او انتقام له امله راپاریږي.” - هماغه، ب. 7، لومړی څپرکی. ډیری ډایټرز د پخوا په پرتله ډیر لیوال وو چې د لوتر مثال په خپل حق کې وویني. الیاندر په زړه پورې له امپراتور څخه وغوښتل چې د پوپ امرونه پلي کړي. خو د جرمني د قانون له مخې دا کار د شهزادګانو له رضایت پرته ممکن نه و.او چارلس چې بالاخره یې د مرستیال په اهمیت غالب شو، له هغه یې وغوښتل چې خپله قضیه ډایټ ته وړاندې کړي. “دا په عالي شورا کې د ننانو لپاره د ویاړ ورځ وه: لامل یې خورا لوی و. الیاندر باید د روم لپاره دعا وکړي، ... د ټولو کلیساګانو مور او مالکه. هغه باید د عیسوي نړۍ د راټولو حکومتونو په وړاندې د پیټر واکمنۍ ثابت کړي. هغه د فصاحت ډالۍ درلوده او دې مقام ته ورسید. پروویډنس روم ته امر وکړ چې د هغه د محکومیت دمخه ترټولو لوی محکمو ته حاضر شي او د هغه ترټولو وړ ویناوالو څخه پوښتنه وکړي (ویلی، ب. 6، 4). GC 59.2

د ځینو شکونو سره، د اصلاح پلوو په لیوالتیا سره د الینډر د وینا اغیزې ته انتظار کاوه. د سیکسن انتخاب شوی نه و، مګر د هغه په امر، د هغه د شورا ځینې غړي حاضر وو چې د نون د وینا یادونه وکړي. د زده کړې او فصاحت ټول ځواک سره، الینډر د حقایقو د له منځه وړلو لپاره روان شو. هغه په لوتر باندې تورونه ولګول، پشمول د کلیسا او دولت دښمنان، ژوندي او مړه، پادریان او عام خلک، شوراګانې او شخصي عیسویان. هغه وويل: “د لوتر تېروتنې د سلګونو زرو سوځولو لپاره کافي دي.“نوښتګر تضمین کړئ. په پای کې یې د اصلاحي عقیدې د پیروانو د ذلیلولو هڅه وکړه: دا ټول لوتران، د بې ادبه معلمانو، فاسدو پادریانو، منحل راهبانو، جاهل وکیلانو او اشرافو یوه ډله څه ده چې عام خلک یې ګمراه کړي دي؟ او انحراف کوي. د کاتولیک ګوند په شمیر، وړتیا او ځواک کې څومره لوړ دی! “د دې عالي مجلس یو متفقه فرمان ساده روښانوي، بې پروا ته خبرداری ورکوي، د ډوبیدو پریکړه کوي، او کمزورو ته ځواک ورکوي.” (D'Aubigne، b. 7، فصل 3. GC 59.3

د داسې وسلو سره،په هر عمر کې د حق پر مدافعینو بریدونه شوي دي. ورته دلیلونه لاهم د ټولو هغو کسانو په وړاندې کیږي چې د ثابت غلطیو سره د خدای د کلمې ښکاره او مستقیم تعلیمات ورکولو جرئت لري. هغه څوک چې د عامه مذهب غږ کوي، “دا د نوي تعلیماتو مبلغین څوک دي؟ دوی نا لوستي، په شمېر کې لږ او د ټولګي په پرتله بې وزله دي. په هرصورت، دوی ادعا کوي چې حقیقت لري او د خدای غوره شوي خلک دي. دوی جاهل او دوکه شوي دي. زموږ کلیسا په شمیر او نفوذ کې څومره غوره ده! او زموږ په مینځ کې ډیری لوی سړي او نړۍ! “څومره نور ځواک زموږ سره دی!” دا هغه لاملونه دي چې په نړۍ کې ښکاره اغیزه لري. مګر دوی نور د اصلاحي دورې په پرتله ډیر مشخص نه دي. GC 59.4

اصلاحات د لوتر سره پای ته ونه رسیدل، لکه څنګه چې ډیری یې تصور کوي. دا باید د نړۍ د تاریخ تر پایه پورې دوام وکړي. لوتر د رڼا د منعکس کولو لپاره لوی دنده ترسره کړه چې خدای هغه ته اجازه ورکړې وه چې نورو ته یې وکړي. مګر هغه ټوله رڼا ترلاسه نکړه چې نړۍ ته ورکړل شي. له هغه وخت راهیسې ، یو نوی رڼا په دوامداره توګه په انجیل او حقایقو روښانه کیږي ، دوی په دوامداره توګه څرګندیږي. د قاضي خطاب په قضا باندې ژوره اغیزه وکړه. د پاپ هیرو ته د ماتې ورکولو لپاره د خدای د کلمې روښانه او قانع کونکي حقایقو سره هیڅ لاټری نه وه. د اصلاح غوښتونکو د دفاع لپاره هیڅ هڅه نه ده شوې. دلته یو روښانه عمومي تمایل شتون نه درلود چې نه یوازې د هغه او هغه تعلیمات وغندل شي چې هغه یې ښوولي، بلکه د امکان په صورت کې د بدعت له منځه وړلو لپاره. روم د خپل دلیل د دفاع لپاره غوره فرصت درلود. GC 59.5

هرڅه چې هغه په خپله توجیه کې ویلای شي ویل شوي. خو ښکاره بریا د ماتې نښه وه. د حق او خطا تر منځ تناقض نور هم په څرګند ډول تر سترګو کیږي، ځکه چې دوی باید په ښکاره د جګړې ډګر ته را وګرځي. له هغې ورځې راهیسې، روم هیڅکله خوندي نه و. په داسې حال کې چې د رژیم ډیری غړو د رومن انتقام ته د لوتر تسلیمولو څخه ډډه وکړه، ډیری یې په کلیسا کې انحراف ولیدل او افسوس یې څرګند کړ او د آلمان د خلکو لخوا د ځورونې پای ته رسیدو غوښتنه یې وکړه. قاضي د پوپ حکم په خورا ښه ډول وړاندې کړ. خدای اوس د رژیم یو غړی کارولی ترڅو د پوپل د ظلمونو اغیزو ریښتینی انځور وړاندې کړي.د ساکسوني ډیوک جورج د شهزاده ګانو په هغه کور کې د عالي ځواک سره راپورته شو ، او د پوپل د فریبونو او ناوړه کړنو او د دوی ناوړه پایلو په اړه یې په خورا دقت سره خبرې وکړې. هغه په پای کې وویل: “دا ځینې ناوړه چلندونه دي چې د روم په وړاندې چیغې کیږي.” ټول شرمونه یې یوې خوا ته کړل او یواځینی هدف یې پیسې، پیسې، پیسې او داسې نور دي، تر څو هغه مبلغین چې حق ته درس ورکړي، له دروغو پرته بل څه نه وايي او نه یوازې دا چې زغمل کېږي، بلکې انعام به ورکړل شي، ځکه چې د دوی دروغ، د دوی ګټه ډیره ده. له همدې ناپاکو چينې څخه دا ډول ککړې اوبه بهېږی. بدمعاشي خپل لاس بخل ته اوږدوي ... افسوس، دا د پادریانو بدنامي ده چې ټول غریبان یې د ابدي غندنې په لور غورځوي. یو عمومي سمون باید ترسره شي. Ibid.، B. 7، څپرکی 4. GC 60.1

لوتر پخپله نشي کولی د پوپ د سرغړونو په اړه خورا قوي او ډیر سخت غندنه وکړي. او دا حقیقت چې ویناوال د اصلاح غوښتونکو یو ټاکلی دښمن و، د هغه په خبرو کې ډیر اغیز درلود. که د مجلس سترګې خلاصې شي، د خدای ملائکې به په خپل منځ کې د رڼا ځلا وړانګې ویني، د ګمراهۍ تیاره لیرې کوي، او ذهنونه او زړونه به حق ته پرانیزي. دا ځواک دا د حقیقت او حکمت څښتن و چې حتی هغه کسان یې هم کنټرول کړل چې د اصلاحاتو مخالف وو، په دې توګه د هغه لوی کار لپاره لاره هواره کړه چې په پام کې وه. مارتین لوتر حاضر نه و. مګر په هغه مجلس کې د لوتر څخه لوړ غږ اوریدل شو. د ډایټ لخوا سمدلاسه یوه کمیټه وټاکل شوه ترڅو د پوپل د ظلمونو لیست ترتیب کړي چې د آلمان په خلکو خورا ډیر وزن لري. دغه لست چې يو سل او يو څلويښت توکي پکې شامل وو، امپراتور ته وړاندې شو او له هغه څخه وغوښتل شول چې د دغو سرغړونو د سمولو لپاره ژر تر ژره اقدام وکړي. غوښتونکو وویل: “څومره غمجنه، څه لوټ، چاختطاف، د هغه رسوایۍ له امله چې د عیسوي نړۍ روحاني مشر شاوخوا ګرځي! زموږ دنده دا ده چې د خپلو خلکو د بربادۍ او ذلت مخنیوی وکړو. له همدې امله موږ په عاجزۍ سره له تاسو څخه په کلکه غوښتنه کوو چې د عمومي تصحیح امر وکړئ او ترسره کړئ. 7، 4 څپرکی. GC 60.2

شورا اوس د دوی په وړاندې د اصلاح غوښتونکو شتون غوښتنه وکړه. د الینډر د غوښتنو، لاریونونو او ګواښونو سره ، امپراتور په پای کې موافقه وکړه، او لوتر د ګډون لپاره وغوښتل شو. کله چې احضار شو، امنیتي ځای ته د هغه بیرته راستنیدو سره خوندي چلند صادر شو ډاډمن شو. دا د یو مبلغ لخوا ویټینبرګ ته وړل شوي، چا ته امر شوی و چې هغه ورمز ته بوځي. د لوتر ملګري ویره او اندیښمن وو. له هغه سره د دوی د تعصب او دښمنۍ څخه خبر وو، دوی ویره درلوده چې حتی د هغه خوندي چلند به ونه لیدل شي او له هغه څخه یې وغوښتل چې خپل ژوند له خطر سره مخامخ نه کړي. هغه ځواب ورکړ: “پاپ پرستان نه غواړي چې زه ورم ته راشم، مګر دوی زما غندنه او مرګ غواړي. هېڅ خبره نه ده. زما لپاره دعا مه کوئ، مګر د خدای د کلمې لپاره دعا وکړئ ... مسیح به خپل روح ماته ورکړي ترڅو د دې غلطو بندګانو مخه ونیسي. ما د خپل ژوند په اوږدو کې دوی څیړلي ديزه کوم. زه به په خپل مرګ سره هغوی ته ماتې ورکوم. دوی بوخت دي چې ما شاته اړ کړم. او دا باید زما انکار وي: ما مخکې ویلي دي چې پوپ د مسیح مرستیال و. “زه اوس ادعا کوم چې هغه زموږ د رب دښمن او د شیطان رسول دی.” (Ibid., B. 7, 6 څپرکی. GC 60.3

لوتر خپل خطرناک سفر یوازې نه کاوه. د امپریال پیغلې سربیره، د هغه دریو نږدې ملګرو پریکړه وکړه چې د هغه سره یوځای شي. میلانچتون د دوی سره یوځای کیدو ته لیواله و. د هغه زړه د لوتر زړه پورې تړلی و، او هغه لیواله و چې هغه د اړتیا په صورت کې زندان ته بوځي مرګ تعقیبوي. خو د هغه غوښتنې رد شوې. که لوتر مړ شي، د سمون هیلې باید د هغه ځوان همکار ته متمرکزې وي. مصلح د میلانچتون څخه د وتلو په وخت کې وویل: “که زه بیرته راستون نه شم او زما دښمنان ما ووژني، خپل روزنې ته دوام ورکړئ او ټینګ ودریږئ.” زما لپاره کار وکړئ ... که تاسو ژوند نه کوئ، زما مرګ به ډیر تاثیر ونه کړي. - هماغه، ب. 7، څپرکی 7. GC 60.4

زده کونکي او ښاریان چې د لوتر د وتلو لیدو لپاره راټول شوي وو په ژوره توګه حرکت وکړ. یوه ډله چې زړونه یې د انجیل لخوا حرکت شوي و هغه ته په اوښکو الوداع وویل. نواصلاح کونکی او د هغه ملګری له ویټنبرګ څخه روان شو. د سفر په جریان کې، دوی ولیدل چې د خلکو ذهنونه د غمجنو وړاندوینو تر فشار لاندې وو. په ځینو ښارونو کې، دوی ته هیڅ اعزاز نه و ورکړل شوی. کله چې دوی د شپې لپاره ودرول، یو دوست پادری د لوتر مخې ته د شهید ایټالوي اصلاح کونکي عکس په نیولو سره خپله ویره څرګنده کړه. بله ورځ دوی پوه شول چې د لوتر لیکنې په ورمز کې غندل شوي دي. د امپراتورۍ قاصدانو د امپراتور حکم اعلان کړ او له خلکو یې وغوښتل چې حرام کارونه قاضیانو ته وسپاري. د امنیت مبلغلوتر په شورا کې ویره درلوده، فکر یې کاوه چې ممکن د هغه پریکړه لا دمخه له مینځه یوسي، نو هغه یې وپوښتل چې ایا هغه لاهم غواړي چې مخکې لاړ شي. هغه ځواب ورکړ: “که څه هم دا په هر ښار کې منع دی، زه به دوام ورکړم.” - هماغه، ب. 7، څپرکی 7. GC 60.5

په ایرفورت کې، لوتر ته په ویاړ سره ښه راغلاست ووایه. د ستاینې وړ خلکو لخوا محاصره شوی، هغه په کوڅو کې ګرځي چې ډیری وختونه به یې د خپلې غوښتنې بټوې سره تیریږي. هغه د خپل کانونټ حجرې څخه لیدنه وکړه او د هغه مبارزو په اړه یې فکر وکړ چې له لارې یې هغه رڼا چې اوس په آلمان کې خپره شوې وه د هغه روح ته رسیدلی. هغه بدوی واعظ ته وهڅول. هغه له دې کار منع شوی و، خو یوه مبلغ ورته اجازه ورکړه او یو راهب چې یو وخت د خانقاه د ستړیا او ستړي مشي مسئول و، اوس منبر ته ننوت. هغه د مسیح د کلمو په ګڼه ګوڼه کې وویل: “په تاسو دې سلام وي .هغه وويل: “فيلسوفانو، ډاکټرانو او ليکوالانو هڅه وکړه چې انسان ته د ابدي ژوند لاره ور وښيي، خو بريالي نه شول. اوس درته وایم: ... خدای یو سړی له مړو څخه راپورته کړ ، خدای عیسی مسیح د مرګ له مینځه وړو ، ګناه لرې کولو او د دوزخ دروازې خلاصولو لپاره رالېږلې بندول. دا نجات دی ... مسیح بریالی دی! دا ښه خبر دی. او موږ د هغه په کار ژغورل شوي یو، نه زموږ د کار په واسطه ... زموږ مالک عیسی مسیح وویل، په تاسو دې سوله وي. زما لاسونو ته وګوره، چې ووایه: اې انسانه! زه یوازینی څوک یم چې ستاسو ګناه یې لیرې کړه او تاسو یې خلاص کړل. خدای وايي او اوس تاسو آرام یاست. هغه روان شو چې ریښتینی باور به د سپیڅلي ژوند له لارې څرګند شي. څنګه چې خدای موږ ته نجات راکړی دی، راځئ چې خپل عملونه داسې تنظیم کړو چې د هغه لخوا قبول شي. ایا تاسو شتمن یاست؟ د غریبانو د اړتیاوو د پوره کولو لپاره ملکیت. ایا تاسو غریب یاست، اجازه راکړئ چې ستاسو خدمتونه د شتمنو لخوا ومنل شي. که ستاسو کار یوازې تاسو ته ګټور وي، هغه خدمت چې تاسو یې د خدای لپاره ترسره کوئ دروغ دی.” - هماغه، ب. 7، څپرکی 7.خلکو د جادو په څیر اوریدل. د دې وږو روحونو لپاره د ژوند ډوډۍ مات شوه. GC 61.1

مسیح د دوی څخه مخکې د پاپانو، استازو، امپراتورانو او پاچا په توګه پورته شو. لوتر د خپل خطرناک دریځ په اړه هیڅ یادونه ونه کړه. هغه د فکر یا خواخوږۍ په نښه کولو هڅه نه کوله. د مسیح په ذهن کې، هغه خپل لید له لاسه ورکړوه. هغه د کالوری سړي شاته پټ شو او یوازې یې هڅه وکړه چې عیسی د ګناهکارانو د نجات ورکوونکي په توګه انځور کړي. لکه څنګه چې اصلاح کوونکی خپل سفر ته دوام ورکړ، هر ځای یې په ډیره مینه سره استقبال شو. د هغه په شاوخوا کې یو لیواله ډله راټوله شوه، او د هغه دوستانه غږونو هغه د رومیانو ارادې ته خبرداری ورکړ. ځینو وویل: “هغوی به تا وسوځوي او ستا بدن به یې وسوځوي، لکه څنګه چې دوی په شهوت سره وکړل. لوتر ځواب ورکړ، “که څه هم د ورم څخه ویټینبرګ ته اور بل شوی و، چې اور یې آسمان ته ورسید، زه له هغې څخه تېر شوم او د دوی په وړاندې حاضر شوم. زه د دې لوی دیوان ژامې ته ننوتم او غاښونه یې مات کړل او د څښتن عیسی مسیح سره یې اقرار وکړ.” - Ibid.، B. 7، څپرکی 7. GC 61.2

د ورم سره د هغه د چلند خبر یو لوی ګډوډي رامنځته کړه. د هغه ملګري د هغه د خوندیتوب لپاره ویریدل. د هغه دښمنان د خپل هدف له بریالیتوب څخه ویره لري. سختې هڅې وشوې چې هغه ښار ته د ننوتلو مخه ونیسي. د پاپانو په هڅونه کې، له هغه څخه وغوښتل شول چې د دوستانه نایټ کلا ترمیم کړي، چیرې چې اعلان شوی و چې ټولې ستونزې په دوستانه توګه حل کیدی شي. ملګرو هڅه وکړه چې هغه د خطرونو په بیانولو سره ویره کړي چې هغه ګواښي. د دوی ټولې هڅې ناکامې شوې. حتی که په ورم کې دومره ټایلونه وي څومره چې د شیطانانو د کورونو په بامونو کې ټایلونه وي ، زه به دوی ته ننوځم لوتر وویل چې لاهم بې حرکته دی. - Ibid.، B. 7، څپرکی 7. GC 61.3

کله چې هغه ورم ته ورسید، نو په دروازه کې د هغه د ښه راغلاست لپاره یوه لویه ډله راټوله شوه، دومره لویه ډله پخپله امپراتور ته د ښه راغلاست لپاره نه وه راټول شوې. د لوتر لپاره خورا ډیر جوش و ، او د خلکو څخه یو لوړ او ژړونکی غږ ویو خبرداری د هغه برخلیک په اړه راپورته شو چې هغه ورته انتظار و. هغه وویل: “خدای به زما ساتنه وکړي، هغه وویل کله چې هغه د خپل موټر څخه راووت. پاپانو باور نه درلود چې لوتر په ریښتیا هم جرئت لري چې په ورم کې راڅرګند شي، او د هغه راتګ دوی حیران کړل. امپراتور سمدلاسه د خپلې شورا غړي راوغوښتل چې د عمل په اړه غور وکړي. “موږ له اوږدې مودې راهیسې په دې اړه سلا مشورې کوو،” یو بشپ، چې یو کلک پاپولست دی وویل. جلالتماب دې ژر تر ژره له دې سړي څخه خلاص کړي. ایا سیګسموند جان هاس نه دی سوځولی؟امپراتور وویل: “نه، موږ باید خپله خبره وساتو.” ورته، ب. 7، 8 څپرکی. GC 61.4

نو پریکړه وشوه چې اصلاح کونکي باید واوریدل شي. ټول ښار د دې نامتو سړي لیدو ته لیواله و، او ژر تر ژره د لیدونکو څخه د هغه ځایونه ډک شول. لوتر په سختۍ سره د خپلې وروستۍ ناروغۍ څخه روغ شوی و. هغه د دوو اونیو لپاره د سفر څخه ستړی شوی و. هغه باید د سبا د مهمو پیښو سره مخ کیدو لپاره چمتو وي او هغه چوپتیا او آرامۍ ته اړتیا درلوده. مګر د هغه لیدلو لیوالتیا دومره لویه وه چې هغه یوازې د څو ساعتونو آرامۍ څخه خوند واخیستل که څنګه چې د هغه په شاوخوا کې لویان، شوراویان، پادریان او ښاریان په لیوالتیا سره راټول شوي وو. د دوی په مینځ کې ډیری اشرافیان وو چې په خورا زړورتیا یې امپراتور ته د کلیسایی سرغړونو د سمولو غږ وکړ، او د لوتر په وینا، “ټول زما د انجیل لخوا آزاد شوي.” - مارتین، 393 پاڼه. GC 61.5

دښمنان او ملګري هم راغلل. راهب ته کتل بې ګټې وو، خو هغه په ارامۍ سره ومنله او ټولو ته یې په وقار او حکمت سره ځواب ورکړ. د هغه چلند ټینګ او زړور و. د هغه ژیړ، کمزوری مخ، د سختۍ او ناروغۍ نښې نښانې، یو مهربانه وه، او هغه حتی خوشحاله و. د هغه د الفاظو ژور وقار او جديت هغه ته داسې ځواک ورکړ چې حتی د هغه دښمنان یې په بشپړ ډول مقاومت نشي کولی. دوست او دښمن دواړه له حیرانتیا ډک وو. ځینې په دې باور وو چې په هغه کې د الهی نفوذ شتون درلود. نور، لکه د فریسیانو په څیر، د مسیح په اړه اعلان وکړ، “هغه شیطان لري.” بله ورځ، لوتر ډیټ ته وغوښتل شو. یو امپراطور افسر ټاکل شوی و چې هغه د غونډې مشري وکړي. په هرصورت، هلته رسیدل او ستونزمن وو. ټولې کوڅې له نندارچیانو ډکې وې چې د یو راهب د لیدو لپاره لیواله وو چې زړور وهغه د پاپ د واک په وړاندې مقاومت کړی و. غوښتل یې چې د خپلو قاضیانو په وړاندې حاضر شي، یو زوړ جنرال چې د ډیرو جګړو اتل و، په مهربانۍ سره ورته وویل: “غریب راهب، غریب راهب، ته اوس زما یا بل کوم کپتان څخه چې زموږ په ترټولو خونړۍ جګړه کې یې کړي دي ډیر عزتمند یې.” خو که ستا ایډیال عادل وي او تاسو په هغه باور لرئ، د خدای په نوم مخ په وړاندې لاړ شئ او له هیڅ شی څخه مه وېرېږئ. “خدای به تاسو نه پریږدي.” (D'Aubigne، b. 7، څپرکی 8. په پای کې، لوتر د شورا په وړاندې ودرېد. امپراتور په تخت کېناست. هغه د شورا مشهور شخصیتونو لخوا استازیتوب کیږي سلطنت محاصره شو. هیڅ سړی هیڅکله د هغه په پرتله په عالي مجلس کې نه دی څرګند شوی چې د مارټین لوتر حساب یې باید واخیستل شي. “دا بڼه په خپله د پاپ د بریا نښه وه. پاپ هغه سړی محکوم کړی و، او هغه اوس د محکمې له حکم سره مخ دی چې هغه یې له پاپ څخه مخکې کړ. پاپ هغه د بندیز لاندې نیولی و او له ټولې انساني ټولنې څخه یې جلا کړی و. او بیا هم هغه په درناوي ژبه راوغوښتل شو او د اګست په میاشت کې د نړۍ ترټولو لوی پارلمان ته ومنل شو. پاپ هغه د تلپاتې چوپتیا لپاره وغندلو وکړل، او اوس هغه غوښتل چې د زرګونو اوریدونکو سره خبرې وکړي چې د مسیحي نړۍ له لرې پرتو سیمو څخه راټول شوي وو. نو د لوتر د وسیلې په واسطه یو لوی انقلاب ترسره شو. “روم د خپل تخت څخه راښکته کیده، او دا د یو راهب غږ و چې د دې ذلت لامل شو.” - .، . 7، 8 څپرکی. GC 62.1

د هغه ځواکمن پارلمان په شتون کې چې د عاجز اصلاح کونکي حق درلود، هغه حیران او شرمنده ښکاري. څو شهزادګان د هغه د احساساتو په لیدلو سره هغه ته نږدې شول، یو یې په ژړا وویل: هغه څوک چې بدن وژني، مګر روح نشي وژلی.له وژلو مه وېرېږئ. یو بل وویل: “کله چې تاسو زما په خاطر د واليانو او پاچاهانو په وړاندې حاضر شئ، تاسو ته به هغه څه درکړل شي چې تاسو یې د خپل پلار په روح سره وایئ.” نو د مسیح ټکي د نړۍ د لویو خلکو لخوا راوړل شوي ترڅو د آزموینې په وخت کې د هغه بنده قوي کړي. لوتر په مستقیم ډول د امپراتور د تخت مخې ته کیښودل شو. په ګڼه ګوڼه پارلمان کې یوه ژوره چوپتیا وه. یو امپراتور افسر بیا ودرېد او د لوتر د لیکنو ټولګه ته یې اشاره وکړه، له اصلاح غوښتونکو څخه یې وغوښتل چې دوه پوښتنو ته ځواب ورکړي - ایا هغه دا خپل وګڼل، او ایا وړاندیزونه؟هغه هڅه کوي هغه نظرونه بیرته ترلاسه کړي چې په هغې کې یې لیکلي دي. د کتابونو د سرلیکونو له لوستلو وروسته، لوتر ځواب ورکړ چې په لومړۍ پوښتنه کې، هغه ومنله چې کتابونه د هغه دي. هغه وويل: “په دوهم حالت کې، ځکه چې دا د ايمان او نجات خبره ده، او د خدای کلمه په آسمان او ځمکه کې ترټولو ستره او شورا قیمتي خزانه ده.” که ما بې له ځنډه ځواب ورکړ، زه باید محتاط اوسم. زه ممکن د شرایطو څخه لږ یا د حقیقت غوښتنې څخه ډیر تایید کړم ، او له همدې امله زه د مسیح د دې بیان پر وړاندې ګناه کوم: “څوک چې زما په شتون کې وي“پرېږده چې خلک انکار وکړي، زه به د خپل پلار په حضور کې چې په جنت کې دی انکار وکړم. زه ممکن د خدای کلام ته د سپکاوي پرته ځواب ورکړم.” - داوبیګن، ب. 7، 8 څپرکی. لوتر د دې غوښتنې په کولو کې په هوښیارۍ سره کار وکړ، او د هغه سفر مجلس قانع کړ چې هغه د لیوالتیا او انګیزې له مخې عمل نه کوي، هغه خپل زړورتیا او بې اتفاقي وښودله، خپل ځواک یې زیات کړ، او فعال یې کړ. هغه په تاکتیک، عزم، تاکتیک او وقار سره ځواب ووایه چې د هغه دښمنان یې حیران، مایوسه او وغورځول. ټاکل شوې وه چې هغه بله ورځ حاضر شي ترڅو خپل وروستی ځواب ورکړي. د هغه زړه د هغه دننه ډوب شو کله چې هغه د هغه ځواکونو په اړه فکر کاوه چې د حقیقت په وړاندې ځواکونو سره یوځای شوي. د هغه باور مات شو. وېره او وېره پرې راښکته شوه او وېره يې ونيوله د هغه پر وړاندې خطرونه څو چنده شول. د هغه دښمنان داسې بریښي چې د بریا په لاره کې دي، او د تیارو واکونه غالب وو. ورېځې د هغه په شاوخوا کې راټولې شوې او داسې ښکاري چې هغه له خدای څخه جلا کوي. هغه لیواله و چې ډاډ ترلاسه کړي چې خدای به ورسره وي. هغه خپل روح په غم کې په ځمکه وغورځاوه او داسې مات شوي او زړه ماتونکي چیغې وې چې هیڅوک یې په بشپړ ډول درک نشي کولی. هغه وفرمایل: «اې رب العزت او ابدي خدایه، دا دنیا څومره وحشتناکه ده! اوس یې خوله پرانیزي چې ما تیر کړي او زه په تا ډیر لږ باور لرم ... که دا یوازې د دې نړۍ ځواک وي چې زه باور لرم ، هرڅه پای ته رسیدلي ... زما وروستی ساعت راغلی ، زما سزا اعلان شوه ... خدایه، د نړۍ د ټولو حکمتونو په مقابل کې زما سره مرسته وکړه. دا کار وکړه، ځکه چې دا زما کار نه دی، بلکې ستاسو کار دی. زه دلته د دې لوی سړي سره هیڅ تړاو نه لرم زه په نړۍ کې هیڅ شی نه لرم .... مګر لامل ستاسو دی، او لامل یوازې او ابدي دی. ای خدایه، زما مرسته وکړه، ای د ایمان او بې ثباتۍ خدایه، زه په هیچا باور نه لرم ... هر څه چې د انسان څخه دي نامعلوم دي. هر څه چې د انسان څخه راځي ناکامیږي ... تا زه د دې کار لپاره غوره کړی یم ... د خپل محبوب عیسی مسیح ، زما دفاع ، ډال او قوي برج لپاره زما تر څنګ ودریږه. - هماغه، ب. 7، 8 فصل. GC 62.2

هوښیار پروډینس لوتر ته اجازه ورکړې وه چې خپل خطر درک کړي، نه په خپل ځواک تکیه وکړي، او په بې رحمۍ سره په خطر برید وکړي. په هرصورت، ویره دا شخصي تکلیف نه و، د شکنجې یا مرګ ویره، کوم چې سمدستي ورته ښکاري، چې هغه یې په ویره کې اچولی و. هغه په بحران کې و او د دې توان نه لري چې ورسره معامله وکړي. د هغه د ضعف له لارې، د حقیقت لامل له منځه تللی شي. هغه د خدای څخه د مرستې غوښتنه وکړه، نه د خپل خوندیتوب لپاره، مګر د انجیل د بریا لپاره. د اسراییلو په څیر، د سیند په اوږدو کې د شپې په جګړه کې، د هغه په روح کې غم او جګړه وه. هغه د اسراییلو په څیر د خدای سره بریالی شو. په بشپړ ناتوانۍ کې، په ځواکمن نجات ورکوونکي مسیح کې د هغه باور پیاوړی شو. هغه د دې باور له امله پیاوړی شوهغه به یوازې په شورا کې نه حاضریږي. سوله د هغه روح ته راستانه شوه، او هغه خوشحاله شو چې هغه ته اجازه ورکړل شوې وه چې د قومونو واکمنانو ته د خدای کلمه ووایي. لوتر، په خدای باندې د خپل ذهن سره، د هغه لپاره د جګړې لپاره چمتو شو. هغه په خپل ځواب کې فکر وکړ، د لیکنو اقتباسات یې بیاکتنه وکړه، او د خپل موقف د مالتړ لپاره یې د انجیل څخه ښه شواهد راوباسي. بیا یې خپل کیڼ لاس په هغه مقدس پوښ کې کېښود چې د هغه لپاره خلاص و، خپل ښی لاس یې آسمان ته پورته کړ، او ژمنه یې وکړه چې “انجیل ته وفادار پاتې شي، او په آزاده توګه خپل باور ته اقرار کول، حتی که خپله شاهد په خپله وینه مهر کړي. عبيد، اووم څپرکی، اتم څپرکی. GC 63.1

کله چې هغه بيا قضا ته ور وپېژندل شو، په مخ يې د وېرې او شرم نښې نه وې. په آرامه او خاموشه توګه او په ورته وخت کې خورا زړور او عالي د خدای شاهد په توګه د ځمکې د مشرانو په منځ کې ودرېد. امپراطور افسر اوس د پریکړې په لټه کې دی چې ایا هغه غواړي خپل بیان بیرته واخلي. لوتر په عاجزانه او نرمه ژبه ځواب ورکړ، پرته له تاوتریخوالي او جذبه. د هغه چلند د فکر او درناوي وړ و. په هرصورت، هغه باور لريډي په ځان باور او خوښي څرګنده کړه چې پارلمان یې حیران کړ. لوتر وویل: “خاموش امپراتور، عالي شهزاده، مهربانه بادار، زه نن ستاسو په وړاندې حاضر یم، د هغه حکم سره سم چې پرون ما ته راکړل شوی و، او د خدای په فضل، زه تاسو ته ستاسو د عظمت سره الهام درکوم. GC 63.2

مهرباني وکړئ دفاع ته غوږ شئ. دلیل چې زه ډاډه یم هغه عادلانه او سمه ده. که زه په ناپوهۍ سره د محاکمو له عادتونو او وړتیاوو څخه سرغړونه وکړم، زه له تاسو څخه بښنه غواړم. ځکه چې زه د پاچاهانو په ماڼیو کې لوی شوی نه یم، بلکې د یوې لویې خانقاه کې لوی شوی یم. - . 7، 8 فصل. هغه زیاته کړه چې د خپاره شوي اثار ټول یو شان نه دي. په ځینو کې هغه ایمان او نیک عملونه درلودل، او حتی د هغه دښمنانو دوی ته نه یوازې بې ضرر بلکې ګټور هم اعلان کړل. د دې معنی بیرته اخیستل د حقایقو غندنه کوي چې ټولو اړخونو اعتراف کړی دی. په دویمه کټګورۍ کې هغه لیکنې وې چې د پوپل د حکومت فساد او سرغړونې په ګوته کوي. د دې کارونو لغوه کول د روم ظلمونه پیاوړې کوي او لوی بې غورۍ ته پراخه کړکۍ پرانیزي. په ټولګي کې د هغه کتابونه د هغو خلکو سره معامله کوي چې د موجوده بدیو دفاع یې کوله. په دې قضیو کې، هغه په آزاده توګه اعتراف وکړ چې هغه د دوی په پرتله ډیر تاوتریخوالی کړی دی. هغه د بې ګناهۍ ادعا نه ده کړې. خو دا کتابونه هم نه شي ردولای، ځکه چې دا ډول لاره به د حق دښمنان زړور کړي او دوی ته به دا فرصت په لاس ورشي چې د خدای بنده ګان په لا زیات ظلم سره وځپي. “مګر زه یو ساده انسان یم، نه خدای هغه دوام ورکړ. “له دې امله زه به د خپل ځان دفاع وکړم لکه څنګه چې مسیح یې وکړ: ‘که ما بدې خبرې کړې وي، د هغه بد ګواهي ورکوم.'... د خدای په فضل، زه تاسو ته ترټولو خاموش امپراتور، او تاسو، لوی شهزادګان او ټول بولم. که د پیغمبرانو او رسولانو له لیکنو څخه د هرې درجې خلک ثابت کړي چې زه غلط یم، هرڅومره ژر چې زه په دې قانع شوم ، زه به کومه تیروتنه بیرته واخلم او لومړی به شم چې خپل کتابونه پورته کړم او اور ته به یې واچوم. ډاډه اوسئ چې هغه څه چې ما یوازې په واضح ډول ویلي دي دا ښیې چې ما په احتیاط سره وزن کړی او هغه خطرونه یې په پام کې نیولي چې زه ورسره مخ یم. مګر د مایوسۍ څخه لرې، زه په لیدو خوښ یم انجیل اوس د تیر په څیر د ستونزو او اختلاف سرچینه ده. دا کیفیت دی، دا د خدای د کلام تقدیر دی. عیسی مسیح وویل: “زه په ځمکه کې د سولې لیږلو لپاره نه یم راغلی، مګر توره. خدای د هغه په نصیحت کې عجيب او ډارونکی دی. پام وکړئ چې د خدای پاک کلام مه ځوروئ، داسې انګیرل چې دا کمیږي، او د نه حل شوي خطرونو، اوسنیو آفتونو او ابدي تباهي یو لوی سیلاب راولي ... زه ممکن د واعظونو څخه ډیری مثالونه نقل کړم. زه کولی شم د فرعونانو، د بابل له پاچاهانو اواجازه راکړئ چې د اسراییلو سره خبرې وکړم، د دوی هڅو هیڅکله د ځان د ویجاړولو کې مرسته نه ده کړې لکه څنګه چې دوی د مشورې له لارې کړي، کوم چې د دوی د تسلط پیاوړي کولو لپاره هوښیار ښکاري. “خدای غرونه پورته کوي، او دوی نه پوهیږي.” - هماغه، ب. 7، 8 څپرکی. GC 63.3

لوتر په الماني ژبه خبرې کولې. اوس له هغه څخه وغوښتل شول چې ورته کلمې په لاتین کې تکرار کړي. که څه هم هغه د پخوانۍ هڅې څخه ستړی شوی و، هغه اطاعت وکړ او خپلې خبرې یې د پخوا په څیر په ریښتیا او انرژي سره تکرار کړې. په دې حالت کې الهی رضایت دی. د ډیرو شهزادګانو ذهنونه په غلطۍ او توهماتو ړانده شوي وو ،دوی په لومړي تحویل کې د لوتر د استدلال ځواک ونه لید مګر تکرار دوی ته وړتیا ورکوي چې وړاندې شوي ټکي په روښانه توګه پوه شي. هغه کسان چې په کلکه یې رڼا ته سترګې تړلې وې او د حقایقو د نه منلو هوډ یې درلود د لوتر د خبرو په ځواک باندې په غوسه شول. د رژیم ویاند په غوسه سره وویل: “تاسو هغه پوښتنې ته ځواب نه دی ورکړی چې تاسو ترې پوښتل شوي وو.” مصلح په ځواب کې وویل: ځکه چې ستا عظمت له ما څخه واضح، ساده او دقیق ځواب غواړي، زه به تاته ځواب درکړم او هغه دا چې: زه باور نه لرم.زه به پوپ یا شورا ته تسلیم نه شم، ځکه چې دا د ورځې په څیر روښانه ده چې دوی دوه ځله تېروتنه کړې او یو له بل سره یې اختلاف کړی دی. له همدې امله، زه نشم کولی او نه به یې وکړم تر څو چې زه د انجیل په شهادت یا روښانه دلیل قانع نه شم، پرته له دې چې زه د هغه کلمو په اړه قانع نه شم چې ما نقل کړی دی، او تر هغه چې زما ضمیر د خدای کلام پورې تړلی وي ، ځکه چې دا د یو عیسوی لپاره ناامنه ده چې د خپل ضمیر پروړاندې خبرې وکړي. زه دلته ولاړ یم، نور څه نه شم کولای. “خدای له ما سره مرسته وکړي، آمین.” - هماغه، ب. 7، 8 فصل. GC 64.1

دا نیک سړی په دې توګه د خدای د کلمې په یقیني بنسټ ولاړ. آسمان د هغه مخ روښانه کړ. د هغه د شخصیت عظمت او پاکوالی، د زړه سکون او خوښي ټولو ته څرګنده وه، ځکه چې هغه د ګمراهۍ په ځواک او د ایمان د برلاسۍ شاهدي ورکړه چې په نړۍ باندې غالب دی. ټول پارلمان د څه وخت لپاره چوپ پاتې شو. په خپل لومړي ځواب کې، لوتر په ورو نږدې اطاعت کونکي غږ کې خبرې وکړې. روميانو دا د هغه د زړورتيا د ماتې د ثبوت په توګه تعبير کړه. دوی دا ځنډ د هغه د استعفا لپاره د پیلامې په توګه ولیدل. چارلس پخپله، د نیمه ذلت سره، ته هغه د راهب اغوستل شوي چوکاټ، د هغه ساده جامو او د هغه د ادرس سادګۍ ته په اشارې سره وویل: “راکش به هیڅکله زما سره نوښت ونه کړي.” هغه زړورتیا او ځواک چې اوس یې ښودلی، او همدارنګه د هغه د استدلال ځواک او وضاحت، ټول اړخونه حیران کړل. امپراتور چې د ستاینې په حال کې و، په ژړا شو، «دا راهب په بې زړه او نه ستړي کیدونکي زړورتیا خبرې کوي. د جرمني ډېرو شهزادګانو د خپل ملت دغه استازي ته په وياړ او خوښۍ کتل. د روم پلويان تر فشار لاندې وو. د دوی لامل په خورا نامناسب رڼا کې څرګند شو. دوی د خپل ځواک ساتلو په لټه کې و، نه د انجیل په اپیل کولو سره، مګر د روم ځانګړي دلیل تهدیدولو سره. د رژیم یوه ویاند وویل: “که تاسو شاتګ ونه کړئ ، امپراتور او امپراتوري دولتونه به په دې اړه مشوره وکړي چې د نه منلو وړ فاسق په مقابل کې څه وکړي.” د لوتر ملګري، چې په خوښۍ سره یې د هغه د عزت دفاع ته غوږ نیولی و، په دې اړه وخندل. خو ډاکټر پخپله په ارامۍ سره وویل: “خدای دې زما سره مرسته وکړي، ځکه چې زه هیڅ شی بیرته نه اخلم.” - Ibid.، B. 7، 8 څپرکی. GC 64.2

هغه ته لارښوونه وشوه کله چې شهزادګان مشوره کوله د رژیم څخه د وتلو لپاره. داسې احساس وشو چې یو لوی بحران راغلی دی. د تسلیمیدو لپاره د لوتر دوامداره انکار ممکن د پیړیو راهیسې د کلیسا تاریخ اغیزه کړې وي. پریکړه وشوه چې هغه ته د وتلو بل فرصت ورکړئ. هغه د وروستي ځل لپاره پارلمان ته راوستل شو. پوښتنه بیا دا وه چې ایا هغه خپل تعلیمات پریږدي؟ هغه وويل: “زه له هغه څه پرته بل ځواب نه لرم چې مخکې مې ورکړي دي.” دا څرګنده وه چې هغه نه د روم واکمنۍ ته مجبور کیدی شي، نه په ژمنو او نه د ګواښونو په واسطه. د پاپ مشران دوی په دې خپه وو چې د دوی ځواک چې پاچاهان او اشرافیان یې ولړزول، د یو عاجز راهب لخوا سپکاوی وشي. دوی غوښتل د هغه د ژوند په شکنجه کولو سره په هغه کې خپله قهر احساس کړي. مګر لوتر، خطر درک کړ، له هرچا سره یې په وقار او عیسوي آرامۍ خبرې وکړې. د هغه خبرې له غرور، جذبې او ناسم تعبیر څخه بې برخې وې. هغه خپل ځان او د هغه شاوخوا لوی سړي له لاسه ورکړي وو او یوازې د هغه چا په شتون کې یې احساس کاوه چې له پاپانو، مشرانو، پاچاهانو او امپراتورانو څخه بې حده لوړ و. مسیح د لوتر د شهادت له لارې خبرې وکړې سره هغه ځواک او عظمت چې په دا وخت کې د ملګرو او دښمنانو د حیرانتیا سبب و. د خدای روح په هغه مجلس کې موجود و او د سلطنت د واکمنانو زړونه یې ولګول. ډیری شهزادګانو په زړورتیا سره د لوتر مثالی عدالت ومنل. ډیری په حقیقت قانع شوي وو. مګر د ځینو لپاره، ترلاسه شوي تاثیرات تل پاتې نه وو. یو بل طبقه هم وه چې په هغه وخت کې یې خپل عقیده نه وه څرګنده کړې، مګر د ځان لپاره د انجیل لټون کولو وروسته، دوی په راتلونکي کې د اصلاحاتو ډارونکي ملاتړي شول. GC 64.3

انتخاب کونکی فریډریک په لیوالتیا سره د مخکې د لوتر ظهور ته انتظار باسي.هغه د رژیم څخه و او د هغه خبرې یې په ژور احساساتو اوریدلې. هغه په خوښۍ او فخر سره د ډاکټر زړورتیا، سختۍ او زغم شاهدي ورکړه او هوډ یې وکړ چې د هغه په دفاع کې ټینګ ودریږي. هغه د سيالو ګوندونو مخالفت وکړ او ويې ليدل چې د پاپانو، پاچاهانو او مشرانو حکمت د حق په زور له منځه ځي. پوپ د داسې ماتې سره مخ شوی و چې د ټولو ملتونو او په ټولو عمرونو کې احساس شوی و. ځکه چې سفیر د لوتر د خبرو په اغیز پوهیدلی و، هغه یو څه د رومي ځواک د امنیت څخه ویره درلوده او پریکړه یې وکړه چې د اصلاح کونکي د نسکورولو لپاره د هغه په خپل امر هر ډول وسیله وکاروي.کارول په ټول فصاحت او بلاغت سره چې هغه د دې لپاره خورا مشهور و، د ځوان امپراتور په وړاندې د ځواکمن رومي واکمن د ملګرتیا او ملاتړ قرباني کول حماقت او خطر څرګند کړ. د هغه خبرې بې اغېزې نه وې. د لوتر له ځواب څخه یوه ورځ وروسته، چارلس ډایټ ته یو پیغام واستاوه چې د کاتولیک مذهب د ساتنې لپاره د هغه د مخکینو پالیسي پلي کولو لپاره د هغه هوډ اعلان کړ. له هغه وخته چې لوتر د خپلو تېروتنو له منلو ډډه وکړه، د هغه او د هغه بدعتونو په وړاندې چې هغه یې ښوولی و، خورا سخت ګامونه اخیستل شوي وو. “یو مخکښ راهب خپل حماقت له امله ګمراه شوی ، هغه د عیسوي نړۍ د عقیدې پروړاندې راپورته شوی. په داسې بې عزتۍ کې د پاتې کېدو لپاره به پاچاهي، خزانه، دوستان، بدن، وینه، نفس او روح قربان کړم. زه غواړم چې اګسټین لوتر له واکه لرې کړم او د خلکو په منځ کې د لږې ګډوډۍ د رامنځته کولو مخه ونیسم. بیا به زه د هغه او د هغه د ملاتړو په وړاندې د توقیفولو، ضبطولو، او د هر ډول وسیلو له لارې چې د دوی د ویجاړولو لپاره طرحه شوي وي د یو متعصب په توګه عمل وکړم. “زه د حکومت له غړو څخه غواړم چې د وفادار عیسویانو په توګه عمل وکړي.” - Ibid.، B. 7، 9 فصل. - Ibid.، B. ۷، نهم څپرکی. GC 65.1

په هرصورت، امپراتور اعلان وکړ چې د لوتر امنیت باید درناوی وشي، او هغه ته اجازه ورکړل شي چې په خوندي توګه بیرته کور ته راستانه شي مخکې له دې چې د هغه په وړاندې اقدام وشي. اوس د رژیم د غړو لخوا دوه مخالف نظرونه راپورته شوي. د پاپ سفیرانو او استازو یو ځل بیا غوښتنه وکړه چې د اصلاح غوښتونکو خوندي چلند دې له پامه ونه غورځول شي. دوی وویل: “راین باید خپلې اسرې ترلاسه کړي، لکه څنګه چې یې یوه پیړۍ دمخه د جان هاس ایرې ترلاسه کړې وې.” - Ibid.، B. 7، 9 څپرکی. مګر د آلمان شهزادګان، سره له دې چې ځانونه پاپستان دي، د لوتر سره د دښمنۍ قسم وکړ.دوی د ولس د عقيدې پر ضد د داسې يو تېري پر ضد لاريون وکړ، چې د ملت پر ناموس يې داغ دی. دوی هغو ناخوالو ته اشاره وکړه چې د هاس له مړینې وروسته رامنځ ته شوي او اعلان یې وکړ چې دوی د آلمان او د ځوان امپراتور مشر د تکرار جرئت نه لري. “که څه هم وقار او عقیده باید له ټولې نړۍ څخه واخیستل شي، دوی باید د ټولواکانو په زړونو کې ځای ومومي،” چارلس پخپله د اساسي وړاندیز په ځواب کې وویل. - هماغه، ب. 7، څپرکی 9. GC 65.2

د پوپ لوتر ترټولو سخت دښمن، هغه بیا هم وغوښتل چې د اصلاح کونکي سره داسې چلند وکړي لکه څنګه چې سیګیسمنډ د هاس سره چلند کوي — هغه دا د کلیسا رحم ته پریږدئ. “زه باید د سیګسموند په څیر خپګان نه خوښوم ،” چارلس V وویل ، د یوې صحنې په یادولو سره چې جان هاس په خلکو کې د هغه زنځیرونو او په پاچا باندې د هغه ضعیف باور ته اشاره وکړه. - لنفانت، ژر ۱، مخ. 422. په هرصورت، چارلس په قصدي توګه د لوتر لخوا وړاندې شوي حقایق رد کړل. پاچا لیکلي: “زه په بشپړ ډول هوډ لرم چې د خپلو پلرونو تقلید وکړم.” - D'Aubigne، ب. 7، نهم څپرکی. GC 65.3

هغه پریکړه کړې وه چې د رواج له لارې نه وځي، حتی د حق په لاره کې به ولاړ شي. ځکه د دوی پلرونه همداسې وکړل، په ټول ظلم او فساد سره یې د پوپل حکومت ملاتړ وکړ. نو هغه ولاړ شو او د هغه څه په وړاندې یې د رڼا منلو څخه انکار وکړ چې د هغه پلرونو یې ترلاسه کړي وو یا کوم کار چې دوی نه و کړی. اوس ډېر داسې دي چې د خپلو پلرونو دود او دستور ته غاړه کېږدي. کله چې خدای دوی ته اضافي رڼا واستوي، دوی د منلو څخه انکار کوي ځکه چې دوی دا نه دي ترلاسه کړي ځکه چې دا د دوی پلرونو ته نه و ورکړل شوی. موږ هغه ځای نه وو چې زموږ پلرونه وو. زموږ د دندو او مسؤلیتونو په پایله کې یو هم ورسره نه دی. د حق د کلمې د غوښتلو پر ځای، موږ به خدای ته منظور نه شو چې د خپل وظیفې د ټاکلو لپاره د خپلو پلرونو مثال وګورو. زموږ مسؤلیت زموږ د پلرونو له مسؤلیت څخه لوی دی. موږ د هغه رڼا لپاره مسؤل یو چې دوی ترلاسه کړي او زموږ لپاره په میراث کې دي، او موږ د اضافي رڼا لپاره هم مسؤل یو چې اوس د خدای له کلام څخه په موږ باندې روښانه کیږي. GC 65.4

د کافر یهودانو په اړه، مسیح وویل، “که زه راغلی نه وای او دوی سره یې خبرې کړې وې، نو دوی به ګناه نه وه کړې، مګر اوس د دوی د ګناه لپاره هیڅ پرده نشته.” جان 15:22. د لوتر له لارې ورته الهی ځواک د المان امپراتور او شهزادګان خبرې کړې وې. او لکه څنګه چې د خدای له کلام څخه رڼا روښانه شوه، د هغه روح په هغه مجلس کې د ډیری څخه د وروستي ځل لپاره غوښتنه وکړه. لکه څنګه چې پیلوټ، پیړۍ دمخه، ویاړ او شهرت ته اجازه ورکړه چې خپل زړه د نړۍ ژغورونکي ته وتړي. لکه څنګه چې فیلکس د ریښتیا رسول ته وویل: “د دې وخت لپاره لاړ شه. زه به تاسو ته زنګ ووهم کله چې زه ښه موسم ولرئ.” لکه څنګه چې فخر اګریپا اعتراف وکړ، “تاسو تقریبا زه قانع کړم چې یو عیسوی وي” (اعمال 24:25؛ 26:28)، مګر د آسماني پیغام څخه مخ شو — چارلس پنځم هماغه و، چې د دنيا د غرور او سياست په امر يې ځان تسليم کړ او د حق د رڼا د ردولو پرېکړه يې وکړه. د لوتر په وړاندې د دسیسو اوازې په پراخه کچه خپرې شوې او په ټول ښار کې یې د لوی جوش لامل شو. اصلاح غوښتونکو ډېر ملګري جوړ کړي وو، چې د روم د غدارانو له ظلم څخه د ټولو هغو کسانو په اړه خبر وو، چې د ده د فساد د افشا کولو جرات يې کاوه، پرېکړه يې وکړه، چې هغه قرباني نه کړي. په سلګونو مشرانو د هغه د ساتنې ژمنه وکړه. یو څو په عامه توګه د روم کنټرول ته د ضعیف تسلیمولو شاهي پیغام وغندل. په دروازو کې په کورونو او عامه ځایونو کې پلې کارډونه ایښودل شوي وو، ځینې یې د محکومیت په ملاتړ او ځینې یې د لوتر په ملاتړ کې وو. په دوی کې یوازې د هوښیار سړي دا مهمه جمله لیکل شوې وه: “افسوس په تاسو ای ځمکې کله چې ستاسو پاچا ماشوم وي.” ټولنه 10:16. GC 65.5

په ټول آلمان کې د لوتر لپاره عامه لیوالتیا امپراتور او ډایټ دواړه قانع کړل چې د هغه سره هر ډول ظلم به د امپراتورۍ سوله او حتی د تخت ثبات له خطر سره مخامخ کړي. فریډریک ساکسوني ښه مطالعه درلوده او د اصلاح کونکي لپاره یې خپل ریښتیني احساسات په احتیاط سره پټ کړل، په داسې حال کې چې په ورته وخت کېاوس يې په نه ستړي کېدونکي ډول د هغه ساتنه کوله او د هغه ټول حرکات او د دښمنانو ټول حرکات يې څارل. مګر ډیری داسې وو چې د لوتر لپاره د خپلې خواخوږۍ پټولو هڅه یې نه ده کړې. شهزادګان، شمېر باران او نور معززین، پادریان، د هغه سره لیدنه وکړه. “د کوچني ډاکټر خونه نشي کولی ټول هغه لیدونکي ځای په ځای کړي چې ځانونه یې معرفي کړي،” سپلاټین لیکي. - مارټین 1: 404. خلکو ورته داسې کتل لکه تر انسانه چې له انسان نه زیات وي. حتی هغه څوک چې د هغه په تعلیماتو باور نه درلود د هغه لوی ایماندارۍ ستاینه مه کوئ چې هغه یې په زړورتیا سره مړ کولو ته لاره هواره کړه تر څو چې د هغه ضمیر مات شوی نه وي. د لوتر د هڅولو لپاره جدي هڅې وشوې چې له روم سره جوړجاړی وکړي. پاچاهانو او شهزادګانو ورته وويل چې که د کليسا او شوراګانو د قضاوت پر وړاندې د خپل قضاوت په کولو ټينګار وکړي، نو ژر به له امپراتورۍ څخه وشړل شي او هيڅ دفاع به ونه لري. لوتر دې غوښتنې ته ځواب ورکړ: “د مسیح انجیل له سپکاوي پرته تبلیغ کیدی نشي ... نو ولې د خطر ویره باید زه له خدای او د خدای له کلام څخه جلا کړم ، کوم چې یوازې حقیقت دی؟ورو ورو زه به خپل بدن، وینه او خپل ژوند پریږدم.” (D'Aubigne, B. 7, 10 فصل. GC 66.1

له هغه څخه بیا وغوښتل شول چې د امپراتور قضاوت ته تسلیم شي، په دې حالت کې به هیڅ ویره ونلري. هغه ځواب ورکړ: زه په بشپړ ډول موافق یم چې امپراتور، شهزادګان اجازه راکړئ ، مطلبي عیسویان زما د کارونو قضاوت کوي ، مګر یوازې په دې شرط چې دوی د خدای کلمه د خپل معیار په توګه کاروي. نارینه د دې اطاعت کولو پرته بله لاره نه لري. “زما د ضمیر پروړاندې تاوتریخوالی مه کاروئ ، کوم چې د انجیل پابند دی.” - هماغه، ب. 7، فصل 10. هغه په بله غوښتنه کې وویل“زه موافق یم چې خپل خوندي چلند پریږدم. زه خپل شخص او خپل ژوند امپراتور ته سپارم، مګر هیڅکله د خدای کلمه نه!” - هماغه، ب. 7، څپرکی 10. هغه خپل چمتووالی اعلان کړ چې د عمومي شورا پریکړې ته تسلیم شي، مګر یوازې په دې شرط چې شورا د انجیل پریکړې پابند وي. “د خدای او ایمان په کلمه کې، هر مسیحی د پوپ په څیر ښه قاضي دی، که څه هم هغه د ملیونونو شوراګانو لخوا ملاتړ کیدی شي، مګر هغه د هغه لپاره کیدی شي” - مارټین 1: 410. دواړه ملګري او دښمنان په پای کې په دې قانع شول چې د پخلاینې لپاره لا زیاتو هڅو ته اړتیا وه.دا به ګټور وي. که اصلاح کوونکی یوه نقطه ترلاسه کړي، شیطان او د هغه لښکر به وګټي. مګر د هغه نه ماتیدونکی ځواک د کلیسا د آزادولو او د نوي او غوره دور پیل کولو وسیله وه. د دې سړي نفوذ، چې په دیني چارو کې یې د ځان لپاره فکر او عمل کولو جرئت درلود، نه یوازې په خپل وخت کې، بلکې په ټولو راتلونکو نسلونو کې په کلیسا او نړۍ اغیزه وکړه. د هغه ځواک او وفاداري ټول هغه کسان پیاوړي کوي چې د وخت تر پایه پورې د ورته تجربې څخه تیریږي. د خدای قدرت او عظمت د انسان له نصیحت څخه لوړ او د شیطان له لوی ځواک څخه لوړ و. ژر راځي لوتر ته د امپراتور لخوا امر شوی و چې کور ته راستون شي، او هغه پوهیده چې دا اعلان به ډیر ژر د هغه د غندنې لامل شي. ګواښونکي ورېځې په هغه باندې راوتلې. مګر کله چې هغه د کیمونو پریښودو، د هغه زړه د خوښۍ او ستاینې څخه ډک شو. هغه وویل: “شیطان پخپله د پوپل قلعه ساتنه کوله مګر مسیح په دې کې پراخه تشه رامنځته کړه، او شیطان مجبور شو چې اعتراف وکړي چې خدای د هغه څخه ډیر ځواکمن دی.” (D'Aubigne، b. 7، 11 څپرکی. GC 66.2

د وتلو وروسته، لوتر لا تر اوسه د هغه د ځواک په لټه کې دی چې د بغاوت سره ګډوډ شي، امپراتور ته یې لیکلي: خدای‌ هغه څوک چې د زړونو غوښتونکی دی، زه شاهد یم چې زه ستا د عظمت اطاعت ته چمتو یم، که په عزت کې وي یا ذلت، په ژوند کې یا مرګ کې، او له استثنا پرته، د خدای له قوله. هغه خدای چې انسان ورسره ژوند کوي. د دې اوسني ژوند په ټولو مسلو کې، زما وفاداري به ټکنۍ شي ځکه چې دلته له لاسه ورکول یا لاسته راوړل د نجات لپاره هیڅ نتیجه نه لري. مګر کله چې دا ابدي ګټو ته راځي، خدای نه غواړي چې انسان انسان ته تسلیم شي. “ځکه چې په روحاني چارو کې دا ډول تسلیم کول یو ریښتینی عبادت دی او یوازې د خالق لپاره باید ترسره شي.” - Ibid.، B. 7، 11 څپرکی. GC 66.3

د ورمز څخه په یوه سفر کې ، لوتر ته د هغه په پرتله حتی ډیر په زړه پوري ښه راغلاست وویل شو. د شهزاده کلیسا د اخراج شوي راهب هرکلی وکړ او ملکي واکمنانو هغه سړي ته درناوی وکړ چې امپراتور یې غندلی و. هغه تبلیغ ته وهڅول شو او د امپراتوري بندیز سره بیا منبر ته داخل شو. هغه وویل، “ما هیڅکله د خپل ځان سره د خدای د کلمې د تړلو لپاره تړون نه دی کړی، او زه به یې ونه کړم” - مارټین 1: 420. د ورمز له نه شتون وروسته ډېر وخت تېر نه شو چې پاپانو امپراتور له واکه وغورځاوه چې د هغه پر ضد فرمان صادر کړي. په دې حکم کې، لوتر ته د شیطان په څیر د یو راهب په څیره کې سرلیک وغندل شو. 7، 11 فصل. GC 66.4

امر شوی و چې د خوندي چلند پای ته رسیدو سره سم د هغه د کار د بندولو لپاره تدابیر ونیول شي. ټول خلک هغه ته د پناه ورکولو، خوراک او څښاک، یا په قول یا عمل، په عامه یا په خصوصي توګه د هغه د مرستې او ملاتړ څخه منع شوي وو. هغه باید په هر ځای کې ونیول شي او چارواکو ته وسپارل شي. د هغه ملاتړي هم باید زنداني شي او شتمنۍ یې ضبط شي. د هغه لیکنې باید له منځه یوړل شي، او بالاخره ټول هغه کسان چې د هغه د تره د امر څخه سرغړونه کوي.د هغه په قناعت کې شامل وو. د سیکسن اشرافیان او شهزادګان، چې ډیری یې د لوتر سره ملګري وو، د هغه له وتلو لږ وروسته ورمز پریښود، او امپراتور د رژیم د اجازې امر وکړ. دوی د اصلاحاتو برخلیک د مهر په توګه ولید. خدای د خپل بنده لپاره د خطر په دې وخت کې د خلاصون لاره چمتو کړې وه. یوې څارګرې سترګې د لوتر حرکت تعقیب کړی و، او یو ریښتینی او عالي زړه د هغه د ژغورنې وروسته پریکړه کړې وه. دا څرګنده وه چې روم به د هغه له مرګ څخه راضي نه وي. یوازې د پټولو سره هغه کولی شي د زمري له ژامو څخه وتښتي. خدای مو وبخښه فریډریک ساکسوني د اصلاح غوښتونکو د ساتلو لپاره د پلان جوړولو حکمت ورکړ. د ریښتیني ملګرو په مرسته، د ټاکلو هدف ترلاسه شو، او لوتر په عملي توګه د ملګرو او دښمنانو څخه پټ شو. د کور په لاره کې، دوی هغه ونیول، هغه یې له خپلو نوکرانو څخه جلا کړ، او د ځنګل له لارې د وارټبرګ کلا ته، د یوې جلا غرنۍ کلا ته ګړندي شول. نیول او د هغه پټول دواړه دومره ژور شوي وو چې حتی فریډریک پخپله د اوږدې مودې لپاره نه پوهیده چې چیرته وړل شوی. دا ناپوهي د ډیزاین پرته نه وه. تر هغه وخته پورې چې انتخاب کونکی د لوتر له ځای څخه هیڅ شی ونه باسي هغه پوهیده چې هغه نشي کولی هیڅ شی ښکاره کړي. هغه راضي شو چې مصلح خوندي دی او له دې علم څخه راضي شو. پسرلی، اوړی او منی تیر شول او ژمی راغی او لوتر لا هم زندانی شو. الینډر او د هغه پلویان خوښ شول ځکه چې د انجیل رڼا ورکه شوې وه. خو د دې پر ځای، اصلاح کوونکي خپل څراغ د حق له ټانګ ډک کړ. او د هغې رڼا نوره روښانه شوه. د وارټبرګ په دوستانه امنیت کې، لوتر د یو وخت لپاره د جګړې له تودوخې او ګډوډۍ څخه ځان خلاصولو کې خوښ و. مګر هغه د اوږدې مودې لپاره په چوپتیا کې د اطمینان احساس نشو کولی .ورو ورو د یو سخت ژوند او سختو جګړو سره عادی، هغه په سختۍ سره غیر فعال پاتې کیدی شي. د انزوا په دې ورځو کې، کلیسا د هغه سره ودرېده او هغه په نا امیدۍ ژړل. “افسوس! په دې وروستۍ ورځ، د هغه غضب هغه څوک نه دی چې د خدای په وړاندې د دیوال په څیر ودریږي او اسراییل وژغوري!” - Ibid.، B. 9، 2 څپرکی. GC 67.1

د هغه فکرونه بیرته راستانه شول او هغه ویره درلوده چې د سیالۍ څخه په وتلو کې د بزدلۍ تور ولګول شي. بیا یې خپل ځان د ضعف او خودخواهۍ پړه واچوله. په هرصورت، په ورته وخت کې، هغه هره ورځ د هغه څه څخه ډیر چې د سړي لپاره ممکن وي داسې بریښي چې دا کار کوي. قلم يې هيڅکله بې کاره نه و. په داسې حال کې چې دښمنانو د هغه د چوپتیا له امله خوشاله کړل، دوی د هغه شواهدو په اړه حیران شول چې هغه لاهم فعال و. د هغه لخوا خپاره شوي یو لوی شمیر لیکونه په ټول آلمان کې وویشل شول. هغه په الماني ژبه د نوي عهدنامې په ژباړلو سره خپلو هیوادوالو ته خورا مهم خدمت هم وکړ. د هغه د ډبرې رنځونو څخه، د انجیل اعلان کولو ته ادامه ورکړه او د هغه وخت ګناهونه او خطاګانې یې تقریبا د یو کال لپاره ملامتولې. مګر نه یوازې د لوتر د خپلو دښمنانو له قهر څخه د ساتنې لپاره، او نه حتی د هغه لپاره د دې مهمو کارونو لپاره د آرامۍ موسم، خدای خپل بنده د عامه ژوند له صحنې څخه لرې کړ. د تضمین لپاره ډیرې ګرانې پایلې وې. لوتر، د غرونو په یوازیتوب او ناپېژاندۍ کې، د ځمکې له خټکو څخه پاتې شو او د انساني ستاینې څخه مخ شو. نو هغه د غرور او ځان باور څخه وژغورل شو چې ډیری وختونه د بریالیتوب څخه راځي. په کړاو او ذلت سره هغه یو ځل بیا چمتو شو چې په خوندي ډول د چکر لوړوالی ته لاړ شي چیرې چې هغه ناڅاپه پورته شوی و. ځکه چې خلک د هغه ازادۍ څخه خوښ دي چې حق یې راوړي د هغو کسانو ستاینه وکړئ چې خدای د غلطۍ او توهین زنځیرونو ماتولو لپاره کارولي دي. شیطان غواړي د انسان فکرونه او احساسات له خدای څخه واړوي او انسانانو ته یې ورسوي. GC 67.2

هغه دوی ته لارښوونه کوي چې د لاس یوازې وسیلې او ناپوهۍ ته درناوی وکړي چې د وړاندیز ټولې پیښې رهبري کوي. مذهبي مشران چې په دې توګه ستاینه او درناوی کیږي ډیری وختونه په خدای باور له لاسه ورکوي او په ځان باور ترلاسه کوي. د پایلې په توګه، دوی د هغو خلکو په ذهنونو او وجدانونو باندې د تسلط په لټه کې دي چې ځای یې نیسي د خدای کلام ته وګورئ، له هغوی څخه لارښوونه وغواړئ. د اصلاحاتو کار اکثرا د خپلو پلویانو لخوا د مبالغه کولو روحیې له امله وروسته پاتې دی. له دې خطره دې خدای د اصلاح سبب وساتي. هغه غوښتل چې تاثیر ترلاسه کړي، نه د انسان نفوذ، مګر د خدای نفوذ. د خلکو سترګې لوتر ته د حقایقو د څراغ په توګه وې. هغه لیرې شو ترڅو ټول سترګې د حقیقت تلپاتې لیکوال ته وي. GC 67.3