مبارزه ای بزرگ

بابی سی و چهارم—ایا مرده گان می توانند با ما حرف زنند؟

خدمت گذاری فرشته گان ی مقدس، که کتابی مقدس در خصوصی ان سخن می گوید، برای هر یک پیروی مسیح یکی از حقیقت های تسلی بخش ترین و پور ارزش ترین می باشد. MBDa 306.1

ولی ان چی را که کتابی مقدس تعلیم می دهد، با پیچ در پیچی های علم مشهوری الهیات شناسی نادرست معنی داد کرده، تیره گردانیده شده است. MBDa 306.2

تصورات در باره ای فنا ناپذیری طبیعی جان، که از فلسفه ای بت پرستی گرفته و در زمانی تیره ای مسلک فروشی بزرگ به ایمانی مسیحی وارد کرده شده است، جای حقیقت مرده گان هیج چیز را نمی دانند را اشغال نمود، که در صحفه های کتابی مقدس این قدر دقیق و فهماند بیان یافته است MBDa 306.3

و بسیاری ها به ان چیز باور کردند، که روح های خدمت گذار، که برای خدمتی انهای فرستاده می شوند، که وارثی نجات خواهند شد روح های مرده گان می باشند کتابی مقدس در موردی موجودیتی فرشته گانی اسمانی و اشتراکی انها در تاریخی انسانیت تا وفات انسانی اولین شهادتی دقیق می دهد، ولی چنین اعتقادی دروغی بر خلافی این شهادت استوار گردید. MBDa 306.4

تعلیمات در موردی حالتی با شعورانه ادم بعدی مرگ، مخصوصا ایمان به ان مه روح های مرده گان بر می کردند، تا که به زنده گام زحمت کنند، برای سپیرتیزیم معاصر راه اماده کرد. MBDa 307.1

اگر مرده گان به ملاقات با خداوند و فرشته جانی مقدس راه داده شده باشند و صاحبی دانش های گردیده باشند، که از دانش های پیشتر شان خیلی زیاد تر اند، برای چی به زمین بر نکردند، تا که زنده مانده گان را معرفت ناک گرداند و پند دهند؟ MBDa 307.2

و اگر، چی طوری که الهیات شناسانی مشهور تعلیم می دهند، روح های مرده گان در بالای سری دوستان شان در زمین پریده می کردند، برای چی به انها امکانیتی به دوستانشان صحبت کردن، از مصیبت اگاه کردنی انها و در غم و اندوه تسلی بخشیدن داده نشود؟ MBDa 307.3

چی طور ادمایی، که به حالتی با شعورانه ای انسان بعدی مرگ باوری دارند، می توانند ان چیزی را رد کنند، که به انها به واسطه ای روح های معروف چون نوری الهی داده می شود؟ و با این راه، که همه ان را مقدس می حسابند، شیطان مقصد های خود را عملی می گرداند. MBDa 307.4

فرشته های گناه گار شده، که امری ابلیس را اجرا می کنند، به ادمان چون مژده رسان ها از جهانی روحانی ظاهر می شوند. MBDa 307.5

ادمان را به امکان پذیر بودنی علاقه به مرده گان باور کن اند، میری بدی به خرد تاثیری افسون گرانه و گیپنازی می رساند. MBDa 307.6

فرشته گانی گناه گار شده می توانند افت و اندامی دوستانی فوتیده را بگیرند. MBDa 307.7

انها با دقیقی حیرت انگیز نه فقط سیمای ظاهری، بلکه نمودی چشم، اواز و طرزی گفتار را عینا تکرار می کنند MBDa 307.8

و بسیاری ها از ان شاد می شوند، که نزدیکانی انها در اسمان خوشبخت اند، و از خطر گمانبر نشده، به روح های فریبنده و تعلیماتی شیطانی گوش می دهند. MBDa 307.9

وقتی انها باور می کنند، که گویا مرده گان در حقیقت بر می کردند، تا که با انها ملاقات کنند، شیطان طرزی می کند، که در پیشی نظری ادمان سیما های نگرانی پیدا می گردد، که به قبر اماده نشده رفته اند. MBDa 307.10

و هنگامی پیدا گردیدن، در موردی حیاتی خوشبختانه ای خود در اسمان، در باره ای مقامی بلندی ، که گویا ان جا اشغال می نمایند، به سخن گفتن شروع می کنند. MBDa 307.11

با همین راه در همه جا گمراهی وسیع پهن می گردد، که بعدی مرگ میانی پارسا و گناه کار هیج گونه فرقی وجود ندارد. MBDa 307.12

باز دید کننده گانی ساخته کار از دنیای روح ها بعضا دوستانی خود را قبلا خبر دار و اگاه می کنند، و بعد این اگاه کنی ها عملا ثابت می شوند. MBDa 307.13

بعد باوری را به دست اورده، به زوری تلقین نمودن فکر های شروع می کنند، که ایمان را به کتابی مقدس برباد می دهند. MBDa 307.14

عایدی نیکو احوالی دوستانی خود در زمین تشویشی عمیق را نشان داده، این روح ها کوشش می کنند به انها گمراهی های به درجه ای عالی خطرناک را تلقین نمایند. MBDa 307.15

ان چی که این روح ها اگاه حقیقت را می گویند و قابلیتی بعضا پیشگویی کردنی اینده را دارند، به فکر های انها درستی می بخشد و تعلیماتی دروغی از جانبی بسیاری ها با چنین امادگی و با ان قدر ایمانی بی چون و چرا قبول کرده می شوند، که گویا اینها حقیقت های مقدس ترین کلامی خدا می باشند. MBDa 307.16

و انه شریعتی خدا فراموش شده است، روحی فیض رد گردیده است و خونی عهد دیگر در نظری ای ادمان چیزی مقدس شماریده نمی شود. MBDa 307.17

سیپریست ها الهیتی مسیح را رد می کنند و حتا افریدگار در قطاری خود می گذارند. MBDa 307.18

همین طور، عصیان گری بزرگ در زیری نقابی جدید پنهان شده، مبارزه ای خود را به مقابلی خدا، که در اسمان اغاز نموده بود و شش هزار سال در زمین طول می کشد، دوام می دهد. MBDa 307.19

بسیاری ها ظهورات های گوناگون سیپیریتی را فقط نتیجه ای فریب گری و مهارتی دستی میدیوم معنی داد می کنند. MBDa 307.20

در حقیقت، بسیار وقت نتیجه های نیرنگ بازی ها به جای ظهورات های واقعی وانمود کرده می شوند، ولی دخالتی اشکارای قوه ای فوقوت طبیعی نیز مشاهده می شود. MBDa 307.21

تق تقه های اسرار امیز سپیرتیزیم معاصر محض همین طور از موجودیتی خود اظهار نمود نه نیرنگ بازی ماهرانه یا فریبگری، بلکه نتیجه ای دخالتی روح های ناپاک بودند، که همین طریق به یکی از گمراهی های ابتدا گذاشتند، که جهانی ادمان را با موفقیتی بیشتر به حلاکت می رسانند. MBDa 308.1

در ابتدا بسیاری ها به سپیرتیزیم چون به حلاکت می رسانند. MBDa 308.2

ولی با چنین ظهورات های، که انها را همچون ظاهر شویی قوه ای فوقوطبیعی حسابیدن ممکن است، رو به رو گردیده، به فریب داده می شوند و انها را به جای قوه ای بزرگی خدا قبول می کنند. MBDa 308.3

چنین ادمان اگاهی های کتابی مقدس را در موردش معجزه های ، که شیطان و شکارانی او به جا می اوردند، فراموش می کنند. MBDa 308.4

محض به شرافتی دخالتی شیطان جادوگرانی فرعون اعمالی خدا را تقلید کرده توانستند. MBDa 308.5

حواری پولوس می گوید، که پیش از دومباره امدنی مسیح چنین ظاهر شویی قدرتی شیطان مشاهده کرده می شوند. MBDa 308.6

قبل از، امدنی عیسای مسیح عمل های شیطان با هر گونه قوت و علامت و معجزاتی ساخته و با هر نوع علامت و معجزاتی ساخته و با هر نوع تلبیسی نا حقی در وجودی نابود شونده گان دو تسلونیکیان (۲:۹, ۱۰). MBDa 308.7

روی خواهد داد. MBDa 308.8

حواری یوهنا قوه ای معجزه افری را، که در زمانی اخر ظاهر می گردد، تصویر نموده، می گوید؛ و علامتی بزرگی به عمل می اورد، به طوری که اتش را نیز در پیشی ادمان از اسمان به زمین فرو می اورد. MBDa 308.9

و با معجزاتی، که در پیشی حیوانی وحشی می توانست نشان دهد، ساکنانی زمین را فریب می دهد وحس (۱۳:۱۳, ۱۴). MBDa 308.10

حواری این ظهورات ها را فریبی عادی نمی شمارد. MBDa 308.11

روح های ناپاک ادمان را فقط با ساخته کاری ها نه، بلکه با معجزه های حقیقی به وسوسه می اندازند. MBDa 308.12

میری ظلمات، که قابلیت های خود را در کاری فریب دادنی انسانیت این قدر وقت انکشاف داده است، ادمانی تمامی طبقه ها، ناوابسته به مقامی اشغال کرده شان ماهرانه به وسوسه می اندازد سپیرتیزیم را به ادمانی با سواد و با مدنیت در چنین شکلی نازک و عقلانی پیشنهاد می کند، که بسیاری ها به دام های گذاشته شده می افتند . MBDa 308.13

حواری یعقوب حکمتی سپیرتیزیم را زمینی، نفسانی و شیطانی می ماند. MBDa 308.14

ولی فریبگری بزرگ اینرا پنهان می کند، تا که با بهترین راه نقشه های خود را در زیری پرده ای اسرار عملی نماید. MBDa 308.15

ان که در بیابانی وسوسه به نزدیک مسیح چون ملاکی درخشنده امد، به ادمان در نمودی باز هم دلچسپ تر چون فرشته ای نور ظاهر می شود. MBDa 308.16

با ادم در موضوع های بلند صحبت نموده، شیطان خردی اورا اسیر می گرداند؛ با منظره های گوناگونی مفتون کننده تصوراتی اورا بر می انگیزد و با تصویر های سخن پردازانه ای محبت و عالی همتی به حسیات تاثیر می رساند. MBDa 308.17

او به ادمان حسی بزرگی منمنی، باوری به عقلی خود را تلقین نموده، خردی انسان را با تیمسال های با عظمت روح بلند می کند، تا که انها در قلبی خود خدای اذلی را رد کنند. MBDa 308.18

دشمنی توانای، که نجات دهنده ای جهان را به کوهی به طوری غیری عادی بلند بالا بر اورو و از ان جا به او تمامی سلطنت های زمین و جلالی انها را نشان داد، راه ها و واسطه های لازم را پیدا می کند، تا که خردی همه ای نفراتی را تیره گرداند، که با قوه ای الهی حمایه نشده اند. MBDa 308.19

در زمانی ما نیز شیطان با استفاده ای دروغ، با برانگیختنی اشتیاق به دانش های منع شده، با حوسمند گردانی کوششی خود بالا برداری ادمان را همچنان به وسوسه می اندازد، که در زمانی خود حوا را در باغی ادن به وسوسه انداخته بود. MBDa 308.20

محض همین شوق و رغبت ها خودی اورا به گناه گار شویی اورده رسانیدند، و محض به واسطه ای انها او امیدی به حلاکت گرفتار کردنی انسانیت را دارد. MBDa 308.21

شما مانندی خدا ها، عارفی نیک و بد خواهید شد، هستی (۳:۵). MBDa 308.22

گفت او سپیرتیزیم تعلیم می دهد، که انسان از روی طبیعتی خود ذاتی ایجاد کار است، وظیفه ای او از ان عبارت است، که بایست جانبی خود تکمیل دهی ابدی جد و جهد کند، تا که با این راه در یک سطح با خدا بودن را کامیاب شود. MBDa 309.1

و باز هر یک شخص باید خودش را داوری کند، نه دیگری را MBDa 309.2

این ملاحظه عادلانه می شوند، زیرا این داوری بر خود است. MBDa 309.3

تخت اندرونی ماست. MBDa 309.4

وقتی که در شعوری یکی از اربابانی بر جسته ای سپیرتیزیم، ادراکی روحانی بیدار شد، او چنین گفت از مان برادرانی من نیم خدایانی گناه گار شده بودند. MBDa 309.5

دیگری اظهار می دارد؛ دلخواه موجوداتی عادل و کامل مسیح است. MBDa 309.6

همین طور، به جای پاکی و کاملی خدا بی حد، که فقط او سزاواری پرستش شریعتی او، که معیاری حقیقی مقصد های انسان است، شیطان پرستیدنی طبیعتی گناه الود و فاسدی ادم را پیشنهاد نموده، ان را یگانه قاعده ای ملاحظه رانی و معیاری خصلت می شمارد. MBDa 309.7

ای در حقیقت رشد است، ولی نه به بالا، بلکه به پایان. MBDa 309.8

قانونی اساسی رشدی ذهنی و روحانی می گوید؛ انسان به چیزی که نظر می اندازد، به شباهتی همان چیز دیگرگون می شود. MBDa 309.9

انسان اهسته اهسته به ان چیز های موافق می شود، که در باره ای انها اندیشه می کند، به ان چیز های مانند می شود، که دوست می دارد و پرستش می کند. MBDa 309.10

و ادم هیج گاه قدرت ندارد از نمونه ای پاکی، پرهیزگاری و حقیقتی خود بالا براید. MBDa 309.11

اگر ایدیالی عالی منی شخصی باشد، پس انسان هیج گاه از ظعیفی های خود بالا نمی براید. MBDa 309.12

برعکس ، اهسته اهسته، ولی دقیق هر چی پایان تر پایان تر می رود. MBDa 309.13

فقط فیضی خدا قابل است ادم را بالا بردارد. MBDa 309.14

اگر به حالی گذاشته شویم، ما هتمن رو به تنزل می اریم. MBDa 309.15

سپیرتیزیم به ادمانی حلاوت های گوناگون را دوست داشته، به شهوت پرستان و شخصانی احساسات شان انکشاف یافته، نظر به شخصانی که ذهنی نفیس دارند، در نمودی نفیسیش کمتر پیشنهاد کرده می شود؛ این ادمان در نمود های دغلتری سپیرتیزیم ان چی را پیدا می کنند، که به میل و حوس های انها موافقت دارد. MBDa 309.16

شیطان هر یک ضعیفی طبیعت انسان را می اموزد؛ او گناه های را قید می کند، که هر یک انسان به انها میل دارد و بعد تمامی سعی و کوششی خود را به ان روانه می نماید، تا وضعیت های که به ظاهر شویی میل و حوس های بد مساعدت می کنند، MBDa 309.17

انسان را دور و دراز منتظر نکنند او طلبات های دست زدن ادمان را به وسوسه می اندازد و بعد برای با بی پرهیزی ضعیف گرداندنی قوه های جسمانی، عقلانی و معنوی مجبور می سازد. MBDa 309.18

ادمان را به وسوسه ای به شوق و رغبت ها تغافول کردن و خود را تا به حالتی حیوانی رساندن گرفتار نموده، هزاران نفر را به حلاکت رسانید و به حلاکت رسانیدن را دوام می دهد. MBDa 309.19

و برای به انجام رسانیدنی کاری خود به واسطه ای سپرتیست ها اظهار می دارد MBDa 309.20

که دانشی اصلی انسان را بر همه قانون ها بالا می بردارند همه ای ان چیزی که روی می دهد نیکوست. MBDa 309.21

خدا محکوم نمی کند همه ای گناه کننده گان عیب ندارند. MBDa 309.22

ادمان باور می کنند، که خواهش های انها عالی ترین قانون هایند، و ازادی حقوقی اجرا نمودی دلخواه خواهش است و انسان فقط در نزدی خود جوابگو است. MBDa 309.23

پس ایا کیرای حیران شدن هست، MBDa 309.24

که در همه جا ید اخلاقی و فسق و فجور حکمران است؟ MBDa 309.25

بسیاری ها با بزرگترین حلاوت چنین تعلیمات های را قبول می کنند، که به انها ازادی به خواهشی قلبی جسمانی خود پیروی کردن را پیشنهاد می نمایند. MBDa 310.1

همین طور، پرهیز گاری را از بحری شهوت قربان می کنند، قوه های عقلانی و روحانی ادم باشد به میل های پستی طبیعی مطیع می کردند، و شیطانی تن تنه کننده هزاران قربانی ها را، که خود را پیروانی مسیح می شمارند، به دامی خود می افتند. MBDa 310.2

ولی با دعوا های قلبکی سپیرتیزیم فریفته گردیدن لازم نیست. MBDa 310.3

خدا به جهان نوری کافی فرستاد، تا که ادمان قابلیتی اشکار نمودی دام های شیطان را داشته باشند. MBDa 310.4

چی طوری که نشان داده شده بود، تعلیماتی سپیرتیزیم در اساسی خود به تعلیماتی دقیق و روشنی کتابی مقدس سخت مخالفت می کند. MBDa 310.5

کتابی مقدس تعلیم می دهد کتابی مقدس تعلیم می دهد، که مرده گان هیج چیز را نمی دانند و در باره ای هیج چیز فکر نمی کنند؛ و انها دیگر ان چی در تحتی افتاب کرده می شود نصیبه ای ندارند، و به انها در موردی شادی ها و غم و اندوه های نگرانی، که زمانی در روی زمین برای انها عزیز بودند، چیزی معلوم نیست. MBDa 310.6

به زمین این ، خدا همه گونه ملاقات را به روح های قلبی مرده گان منع کرده است. MBDa 310.7

در میانی یهودیان نیز ادمانی بودند، که به مانندی سپیرتیزیم معاصر، تصدیق می کردند، که گویا با مرده گان علاقه دارند. MBDa 310.8

ولی در باره ای چنین روح های دوستان چی طوری که این مسافرانی از جهانی دیگر امده را نام می گرفتند، کتابی مقدس چون در باره ای روح هایی شیطانی عدد ها(۲۵:۱_۸). زبور(۱۰۵:۲۸). یک قورنتیان (۱۰:۲۰). وحی (۱۷:۱۴). MBDa 310.9

سخن می گوید همه گونه ملاقات با چنین رو ها در نزدی خدا قباحت شماریده می شد و با تهدیدی مرگ قطعا منع کرده می شد عبادت (۱۹:۳۱؛ ۲۰:۲۷). MBDa 310.10

در زمانی ما خودی کلمه ای جادوگری تصوراتی ناخوش را به وجود می ارد فکر در موردی ان که ادمان می توانند با روح های بد علاقه داشته باشند چون افسانه ای عصر میانه قبول کرده می شود. MBDa 310.11

ولی سیپیرتیزیم، که هزاران و حتا ملیون ها پیروان دارد،به دایره های علمی، به کلیسا، به ارگان ها قانون برار و حتا به قصر های پادشاهی راه یافته است این دروغ عظیم چیزی دیگری نیست، جز احیای نقاب پوش شده ای جادوگری، که هنوز در زمانی قدیم محکوم و منع شده بود. MBDa 310.12

حتا اگر هیج دلیلی دیگری خصلتی اصلی سیپیرتیزیم وجود نمی داشت، برای شخصی مسیحی باید کافی می بود، که سیپیرتیزیم ها میانی پارسایی و گناه، میانی عالی همت ترین و پاک ترین حواریانی مسیح و فاسق ترین بنده گانی شیطان هیج فرقی نمی گذارند. MBDa 310.13

شیطان با تصدیق نمودند ان که ادمایی فاسق ترین در ایمان قرار دارند و ان جا مقامی بلند را اشغال می نمایند، MBDa 310.14

به جهان چنین می گوید؛ هیج اهمیت ندارد، که شما تا کدام اندازه گناه گارید؛ شما به خدا و به کتابی مقدس باور می کنیم یا نه. MBDa 310.15

چی طوری که خواهید زندگی کنید، خانه ای شما اسمان است MBDa 310.16

موعضه چیانی سیپیرتیزیم در اصل اظهار می دارند، که ؛ هر بد کردار در نظری خداوند خوب است، و او به چنین کسان توجه می کند یا خدای عدل و انصاف کجاست ملاکی(۲:۱۷). MBDa 310.17

ولی کلامی خدا می گوید؛ ای وای بر انهای که بدی را نیکی و نیکی را بدی می نمایند، تاریکی را روشنایی و روشنایی را تاریکی می دانند ایشعیا(۵:۲۰). MBDa 310.18

این روح های خود را حواری وانمود کرده، به همه ای ان چیزی که حواریانی در زیری تاثیری روحی مقدس نوشته بودن، مخالفت می کنند، انها پیدایشی الهی کتابی مقدس رد نموده، همین طور اساسی امیدی مسیح را پوره ویران می سازند و نوری را، که راه را جانبی اسمان منور می گرداند، برطرف می کنند شیطان ادمان را مجبور می سازد باور کنند، که کتابی مقدس این فقط گپی بافته یا اگر به نیکی اش گیریم، کتابی است، که به دوره ای ابتدایی تاریخی نسلی انسانیت موافقت می کرد، ولی اکنون به ان جدی مناسبت کردن لازم نیست؛ MBDa 310.19

شاید ان را چون کتابی کهنه شده عموما فراموش کردن لازم است. MBDa 311.1

و به جای کلامی خدا ظهوراتی گوناگونی سیپریت را پیشنهاد می کند راهی که دوره در زیرساخت نظارتی او قرار دارد؛ با یاری ان می تواند جهان را برای به دلخواه چیز باور کردن مجبور سازد. MBDa 311.2

کتابی را، که باید شیطان و پیروانی اورا محکوم کند، به گوشه ای فراموشی، محض به جای مس گذارند، که ان را در ان جا دیدن می خواهد. MBDa 311.3

نجات دهنده ای جهان را انسانی عادی و مقرری نشان می دهد MBDa 311.4

و به مانندی ان که پاسبانی رومی قبری مسیح را پاسبانی کننده، دروغی از جانبی کاهنان و پسران به تنها تلقین شده و احیای مسیح را رد کننده ای پهن نمودند، همچنین نگرانی هم، که به ظهوراتی سیپرتی باور می کنند، کوشش می نماید اثبات سازند، که در زندگی نجات دهنده هیج چیزی معجزه است نبود. MBDa 311.5

و به همین طریق عیسای مسیح را در مدی اخر گذاشته، انها توجه را به معجزه های شخصی، که از روی سخنانی انها، از اعمالی مسیح خیلی برتری دارند جلب می نمایند. MBDa 311.6

راس است، که سیپیرتیزیم معاصر تغییر می یابد، و ان ظهوراتی خود را، که مقابلت های بیشتر را به وجود می اورند، پنهان نموده، لباسی مسیحی به بر می کند. MBDa 311.7

ولی پرنسیپ های تعلیماتی ان در دوامی سال های زیاد موعضه و ترغیب کرده می شوند ، بنا بر این خصلتی حقیقی ان را هیج چیز پنهان کرده نمی تواند این تعلیمات را پرده پوش و انکار کردن ناممکن است . MBDa 311.8

ولی در نمودی حاضره ای خود ان باز هم خوفناک تر است، زیرا که با فریبی ماهرانه و مکار فرا گرفته شده است، و به هیج وجه سزاواری مناسبتی سهل انگارانه نیست. MBDa 311.9

اگر سیپیرتیزیم در گذشته مسیح و کتابی مقدس را رد می کرد، پس در وقتی حاضره گویا که هم این و هم ان را قبول می کند. MBDa 311.10

ولی کتابی مقدس طرزی تفسیر کرده می شود، تا که این به قلبی روحا احساس نشده پسند اید، در حالی که حقیقت های با تن تنه و مهم بی توجه گذاشته می شوند. MBDa 311.11

محبت یکی از صفت های اساسی خدا تا درجه ای رحم دلس از حد زیاد شیرینی که میانی نیک و بد قریب هیج تفاوت نمی گذارد پست زده ششده است. MBDa 311.12

عدالتی خداوند اگاهیی ها عایدی گناه، طلبات های رعایه نمودند شریعتی مقدسی او همه ای این از ادمان پنهان کرده می شود. MBDa 311.13

به ده احکام چون به حرفی مرده مناسبت کردن را به خلق تعلیم می دهند. MBDa 311.14

افسانه های خوش و دلفریب خرد را اشی می گردانند و ادمان را وادار می کنند کتابی مقدس چون اساسی ایمانی خود رد سازند. MBDa 311.15

مسیح مثلی پیش انکار کرده می شود، ولی شیطان ادم رلا چنان گمراه گردانده است، که فریب را تماما نمی بیند. MBDa 311.16

فقط شماره ای کمی ادمان در باره ای قوه ای مکارانه ای سیپیرتیزیم و خطرناکی تاثیری ان تصوراتی درست دارند. MBDa 311.17

عادتا به این تعلیمات تصادفا، فقط از روی کنجکاوی حوس پیدا می کنند. MBDa 311.18

ادمان به ان ایمانی حقیقی ندارند، و فقط از اندیشه ای به اختیاری سیپیرتیزیم ها اطاعت کردن به دهشت می افتم. MBDa 311.19

ولی جراحی به حدودی حلاک کننده ای توانا قدم گذاشتن را نموده، انها به اختیاری شیطان می افتند، و او انها را بدون اراده شان برای به او خدمت کردن مجبور می سازد. MBDa 311.20

عقلی خود را باری به اختیاری او سپرده، انها غلامانی شیطان می کردند و با قوه ای خود از سهر و جادو افسانه گرانه ازاد شده نمی توانند هیج چیز، جز قوه ای خدا، که ر جواب به دعای جدید ترین ایمانی کامل داده می شود، این قلب های فریفته شده را ازاد نمی کند. MBDa 311.21

انهای که با نشانه های گناه کارانه ای خصلت مبارزه نمی برند یا این که گناهی مبارزه نمی برند یا این که گناهی دوست داشته شان را در خود اختیارا نوازش می کنند، خود را به وسوسه ای شیطان گرفتار می سازند و در را به او باز می کن انها خود را از خدا جدا می کنند، خود را از حمایه ای فرشته های تو محروم می سازند، و وقتی که شیطان با وسوسه های خود به انها نزدیک می شوند، تخمه ای اسانی او می گردد. MBDa 311.22

انهای که خود را به اختیاری شیطان می سپارند، هیج تصوراتی ندارند، که همه ای این با چی انجام می یابد. MBDa 312.1

شیطان چنین ادمان را به خود مطیع نموده، انها را برای گمراه کنی دیگران فرستاده می برد. MBDa 312.2

پیامبر ایشعیا می گوید؛ و چون به شما گویند؛ از دعوت کننده گانی مرده گان، جادو گران، افسون گران، سهر کننده گانی، که لب نجنبانده حرف می زنند، درخواست نماید، بگویید؛ مگر قوم باید به خدای خود مراجعت نکند؟ ایا از مرده گان در موردی زنده گان پورسانت می شوند؟ MBDa 312.3

به شریعت و شهادت رو اورید اگر انها چون این کلام سخن نگویند، پس در انها نور نیست ایشعیا(۸:۱۹؛ ۲۰). MBDa 312.4

اگر ادمان خواهش می داشتند، که حقیقتی در صحفه های نوشته جانی مقدس این قدر روشن بیان شده را عایدی طبیعتی ادم و حالتی مرده گام قبول کنند، ان گاه انها می دیدند، که سیپیرتیزیم با تمامی دعوا های ان این فتنه های شیطان است، که با هر گونه قوه، دانش ها و معجزه های دروغی عمل می کند. MBDa 312.5

ولی به جای دست کشی از خصلتی همه چیز را به خود روا دیدن، که به قلبی انسانی این قدر چیز های خوش را هدیه می کند و ترک کردنی گناه های دوست داشته، بسیاری ها به هیج گون اگاهی ها نگاه نکرده از نور رو می گردانند و هیج چیز را به اعتبار نگرفته اسرار کارانه عمل کردن می گیرند، تا زمانی به دامی شیطان افتاده تعمه ای او می گردند. MBDa 312.6

از بس که انها محبتی حقیقت را برای نجاتی خود قبول نکردند به این سبب خدا به انها نیروی گمراه کننده را می فرستند MBDa 312.7

، بنا بر این به دروغ با در خواهند کرد دو تسلونیکیان (۲:۱۰, ۱۱). MBDa 312.8

نفرانی که به تعلیماتی سیپیرتیزیم مقابله نشان می دهند، نه فقط با ادمان، بلکه با شیطان و فرشته گانی او مبارزه می برند. MBDa 312.9

انها بر ضدی سروران، حکومت داران این عالمی ظلمات و روح های بد، که در افلاک اند به مبارزه می دراینده. MBDa 312.10

شیطان یک وجب زمین را از دست نمی دهد، اگر فقط با قوه ای مژده رسانی های ایمانی زده عقیب رانده نشود. MBDa 312.11

قومی خدا باید اورا یه مثلی نجات دهنده با سخنانی چنین نوشته شده است پیشواز بگیرند. MBDa 312.12

شیطان امروز هم وی تواند از کتابی مقدس چون در زمانی مسیح اقتباس اورده، و تعلیماتی کتابی مقدس را نادرست معنی داد خواهدکرد، تا که فریبی خود را دستگیری نمایند. MBDa 312.13

انهای، که در این زمانی خطرناک ایستاده گری کردن می خواهند ، باید شهادت های کتابی مقدس را برای خود فهمیده گیرند. MBDa 312.14

روح های ناپاک به نزدیک بسیاری ها در نمودی خویشاوندان یا دوستانی فوتیده حاضر می شوند و به انها گمراهی های از همه مکانرانه تر تلقین خواهند کرد. MBDa 312.15

انها به حسیات های نازک ترین ما تاثیر خواهند رسانید و معجزه خواهند افرید، تا که دعوا های خود را تصدیق نمایند. MBDa 312.16

ما باید اماده باشیم، تا انها را با حقیقت های کتابی مقدس پیشواز گیریم، که تصدیق می کنند، که مرده گان هیج چیز را نمی دانند و، موجوداتی در سیمای مرده گان ظاهر شده ، روح های شیطان اند MBDa 312.17

مارا ساعتی ازمایش، که ان بر تمامی جهان خواهد امد، تا که ساکنانی روس زمین را امتحان کند وحی(۳:۱۰). MBDa 312.18

انتظار است همه ای انهای، که ایمان شان در تفکری استواری کلامی خدا اساس ناک کرده نمی شود، یه وسوسه انداخته و مغلوب کرده خواهند شد MBDa 312.19

شیطان با هر نوع وسوسه ای ناحقی عمل می کند، تا که ساکنانی زمین را به خود مطیع گرداند و قوه ای وسوسه ای او بی ایست انکشاف خواهد یافت MBDa 312.20

ولی او فقط ان زمانی می تواند به مقصدی خود کامیاب شود، که ادمان اختیارا به وسوسه های او داده می شوند انهای که صمیمانه کوششی درک نمودند حقیقت و با اطاعت کاری پاک گرداندن قلبی خود را نموده، با این تمامی کار های امکان پذیر را به جا می ارند، تا که به مبارزه ای در پیش ایستاده اماده شوند، در خدا و حقیقت تکیه گاهی با اعتماد را پیدا می کنند و از بس که تو کلامی صبر مرا نگاه داری نمودی، من نیز تورا نگهداری خواهم کرد چنین است وعده ای نجات دهنده وحی(۳:۱۰). MBDa 312.21

خدا دقیق ترش تمامی فرشته گانی ایمانی را به حمایه ای قومی خود می فرستد، نظر به ان که عقلا یک قلبی به خدا باور کرده را در اختیاری شیطان گذارد MBDa 313.1

پیامبر ایشعیا از ان سخن می گوید، که چی کونه سخت فریب می خورند گناه کاران، که به فکر شام، داوری های خدا بر سری انها نمی ایند. MBDa 313.2

انها می گویند؛ ما با مرگ اتفاق بستیم، و با دوزخ صلح کرده ایم، و اگر تازیانه حمایت اور بگذرد، به نه خواهد رسید، زیرا که کیزب را پناه گاهی خود ساخته ایم و با فریب خود را پنهان خواهم کرد ایشعیا (۲۸:۱۵). MBDa 313.3

به ایمانی در این جا تصویر شده نفرانی هم تعلق دارند، که در گناه ایستاده گری نموده، خود را امید وار می کنند، که برای شخصی گناه کار هیج گونه جزای نیست؛ همه ای ادمان، هر قدر فاسد شده ای باشند هم، به اسمان گرفته و به فرشته گانی خدا مانند خواهند شد. MBDa 313.4

ولی با قطعیت باز هم بیشتر نفرانی با مرگ اتفاق و به دوزخ صلح می بندند، که حقیقت های از جانبی اسمان برای روزی اندوه به حمایه ای شخصی پارسا پیشنهاد شده را در می کنند، و به جای انها دروغی پیشنهاد کرده ای شیطان را؛ دعوا های فریبگرانه ای سیپیرتیزیم را قبول می نمایند. MBDa 313.5

نابینای هم زمانانی ما در حقیقت حیرت انگیز است. MBDa 313.6

هزاران ادمانکلامی خدا را چون کتابی که سزاواری باوری نیست رد می سازند و یا باوری کور کورانه فریبگرانه ی های شیطان را قبول می کنند. MBDa 313.7

شکاکانه و مسخره کننده گان فنتیزمی کو کورانه ای نفرانی را محکوم می نمایند، که برای ایمانی پیامبران و حواریای مبارزه می برند، گفته های با تن تنه ای کتابی مقدس را در موردی مسیح نقشه ای نجات و جزا دهی گناه کاران مزاح می کنند. MBDa 313.8

انها از نشان دادنی دلسوزی خود نسبتی نفرانی، که به عقیده ای انها میاین قدر کوتاه نظر، خرافات پرست و سنگین اند، که طلبات های خدا را اعتراف می کنند و فریضه های شریعتی اورا به جا می اورند، خسته نمی شوند. MBDa 313.9

انها با چنین باوری قطعی عمل می کنند که گویا در حقیقت با مرگ اتفاق و با دوزخ صلح بسته اند، گویا که قلعه ای دست نارسی بنیاد نمودند، که انها را از قصاص گری خدا حمایه می کند MBDa 313.10

هیج چیزی قابلیتی در قلبی انها به وجود اوردن ترس را ندارد. MBDa 313.11

انها با چنین پوره گی خود را به وسوسه کار سپرده اند، انچنان با او یک شده اند و انچنان سرشاری روحی او گردیده است، که نه قوه و نه خواهش از دام های او ازاد شدن را ندارند. MBDa 313.12

شیطان دیر باز یه کوششی اخرینی به وسوسه انداختنی جهان اماده گی می بیند. MBDa 313.13

به کاری او در باغی ادن ابتدا گذاشته شده بود، که ان جا حوا را باور می کنند؛ نه نخواهید مرد؛ بلکه خدا می داند، که در روزی که از ان بخورید چشمامو ما باز خواهد شد، و شما مثلی خدا ها، عارفی نیک و بد خواهید شد هستی(۳:۴, ۵). MBDa 313.14

او سوی شاخه سری وسوسه سیپیرتیزیم اهسته اهسته پیش حرکت می کرد. MBDa 313.15

هنوز به اندازه ای پوره عملی نمودنی مقصد هایش به او میسر نگردیده است، ولی این هم در وقتی باقی مانده به دست اورده می شود. MBDa 313.16

پیامبر می گوید؛ و دیدم، که از دهانی اژده ها، و از دهانی حیوانی وحشی، و از دهانی نبی کاذب سی روحی پلیدی مانندی دیو اند، که علامت به عمل می اورند؛ انها به پیشی پادشاهانی تمامی جهان می برایند، تا که انها را به جنگی روزی بزرگی خدای قادرس متلق جمع اورند. وحی(۱۶:۱۳, ۱۳). MBDa 313.17

به غیر از نفرانی ، که انها را قوه ای خدا و ایمان به کلامی او حمایه می کند، تمامی جهان به این فریب جلب کرده می شود MBDa 313.18

ادمانی که به دروغ گویی شیطان باور کرده خاطر جمع شدند، به حسی فلاکت اور بی خطری داده می شوند، و فقط فرو ریزی غربی خدا انها را بیدار می کند. MBDa 313.19

خداوند می گوید؛ و من داوری را معیار می گردانم، و راستی را ترازو؛ و پناه گاهی دروغ با ژاله نیست کرده خواهد شد، و جای پنهای شویی را اب زیر خواهد کرد. MBDa 314.1

و اتفاق شما با مرگ باطل خواهد شد، و صلحی شما با دوزخ پاینده نخواهد ماند. MBDa 314.2

وقتی که تازیانه ای حلاکت اور بگذرد. MBDa 314.3

شما به زیری او پایمال خواهید شد ایشعیا (۲۸:۱۷, ۱۸). MBDa 314.4