Karunia Nubuat Dalam Alkitab Dan Sejarah
Bab 14—Orientasi Dasar Pelayanan Kenabian Ellen White
Merlin D. Burt
Meskipun Ellen White meninggal 100 tahun yang lalu, jutaan orang masih diberkati oleh tulisannya, dan terus diterjemahkan ke banyak bahasa baru. Orang-orang mengenal Yesus lebih baik dan membaca Alkitab mereka lebih banyak setelah membaca tulisan-tulisannya. Kenapa begitu? Karena tulisan dan pelayanan Ellen White terus dan masih fokus pada membawa orang kepada Yesus dan Alkitab. Sangatlah penting bahwa umat Masehi Advent Hari Ketujuh dan orang lain yang tertarik pada Ellen White mengorientasikan pemahaman mereka tentang kehidupan dan tulisannya dalam hal fokus ini. KN 325.1
Dari usia 17 hingga akhir hidupnya, lebih dari 70 tahun kemudian (1844-1915), ia menerima apa yang ia dan banyak orang lain yakini sebagai mimpi dan penglihatan kenabian supernatural. Ini membantu dan mendorong orang-orang dalam perjalanan mereka bersama Yesus; memberikan gambaran tentang karakter Allah dan konflik kosmik antara yang baik dan yang jahat; dan membimbing dalam pendirian Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Ada banyak cara untuk mengevaluasi Ellen White dan pelayanan kenabiannya. Tujuan bab ini adalah untuk menetapkan bahwa bagi Ellen White ada dua prinsip dasar hermeneutik yang melabuhkan seluruh pengalaman Kristen dan pelayanan kenabiannya. Ini adalah kegemarannya pada Yesus dan kasih Allah serta pemahamannya tentang hubungan tulisannya dengan Alkitab. Pemahaman yang benar dan penekanan pada dua aspek mendasar dari tulisan dan pelayanan Ellen White ini penting untuk interpretasi yang benar. Setiap prinsip interpretatif lain terhubung dengan ini, dan tanpa itu tidak mungkin untuk memahami pelayanan dan tulisannya dengan benar. KN 325.2
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menganggap tulisan-tulisan Ellen White sebagai manifestasi dari Roh Nubuat. Ini terkadang ditantang, tetapi pada dasarnya akurat jika dipahami benar sebagai karya Roh Kudus dan tidak terbatas hanya pada pelayanan atau tulisan Ellen White. Wahyu 19: 10 menggambarkan karunia nubuat atau “Roh Nubuat” sebagai “kesaksian Yesus.” Ada sesuatu yang mendalam dalam kata-kata “kesaksian Yesus.” 1 Seluruh proses pada hakikatnya berpusat pada Kristus. Dalam Wahyu Yohanes diberikan kesaksian Yesus kepa da tujuh jemaat. Firman itu secara harfiah menyampaikan makna bahwa Yesus sendiri berkomunikasi dengan umat-Nya melalui utusan kenabian. Kesaksian kenabian Yesus melalui Yohanes dalam buku Wahyu menjadi bagian dari Alkitab. Pekabaran Yesus datang melalui wahyu kenabian yang ditemukan dalam Alkitab. Dengan demikian seluruh proses kenabian juga berpusat pada Alkitab. KN 325.3
Ellen White juga memahami penglihatan kenabiannya sebagai kesaksian Yesus dan secara intrinsik berpusat pada Kristus. Tulisan-tulisannya, meskipun bukan Kitab Suci, sengaja ditulis dengan cara untuk membawa secara langsung pembaca ke Alkitab dan pekabarannya. KN 326.1
Mengenali pekabaran kenabian Ellen White menyarankan suatu proses yang membawa seseorang dari ketidakpastian kepada kepercayaan diri. Ellen White sendiri memahami perlunya mengevaluasi dan mempertimbangkan sebelum menerima bahwa Allah memang berbicara. Dia menulis dengan simpati kepada orang-orang yang hidup tanpa kepastian. KN 326.2
Kepada saya telah diperlihatkan bahwa beberapa orang, terutama di Iowa, membuat penglihatan sebagai aturan untuk mengukur semua, dan telah mengambil bagian yang tidak pernah dikejar oleh suami saya dan saya. Beberapa tidak mengenal saya dan pekerjaan saya, dan mereka sangat skeptis terhadap apa pun yang bertuliskan nama penglihatan. Ini wajar saja, dan hanya bisa diatasi dengan pengalaman. Jika orang tidak puas sehubungan dengan visi, mereka tidak boleh dipaksa .... Mereka yang, secara relatif, asing dengan penglihatan telah ditangani dengan cara yang sama seperti mereka yang memiliki banyak terang dan penga-laman dalam penglihatan. Beberapa telah diminta untuk mendukung penglihatan ketika mereka tidak dapat melakukannya dengan hati-hati, dan dengan cara ini beberapa jiwa yang jujur telah didorong untuk mengambil posisi melawan penglihatan dan terhadap tubuh yang mereka tidak akan pernah ambil jika kasus mereka dikelola dengan hati-hati dan penuh belas kasihan. Beberapa saudara kita telah memiliki pengalaman panjang dalam kebenaran dan telah bertahun-tahun berkenalan dengan saya dan dengan pengaruh penglihatan. Mereka telah menguji kebenaran dari kesaksian ini dan menegaskan keyakinan mereka padanya. Mereka telah merasakan pengaruh kuat Roh Allah yang bersandar padanya untuk bersaksi tentang kebenaran dari penglihatan-penglihatan. Jika seperti itu, ketika ditegur melalui penglihatan, bangkit melawan mereka, dan bekerja secara diam-diam untuk melukai pengaruh kita, mereka harus ditangani dengan setia, karena pengaruhnya membahayakan mereka yang kurang pengalaman. 2 KN 326.3
Kata kunci dalam pernyataan ini adalah “ pengalaman.” Penerangan Ilahi harus hadir dengan pertimbangan yang masuk akal tentang tulisan dan pelayanan Ellen White. Roh Allah yang memberi kepastian saat kita membaca Alkitab. Roh yang sama menggunakan tulisan-tulisan Ellen White untuk menghubungkan kita dengan Yesus dan dengan pekabaran Alkitab. Ini membawa pengakuan akan kebenaran wahyu khusus kenabian. KN 327.1
Untuk mendapatkan “ pengalaman” ini, pembaca tulisan-tulisan Ellen White harus memahami orientasi dasarnya-kasih Allah dalam Kristus dan orientasi terhadap Alkitab. KN 327.2
Terlalu sering Ellen White dianggap memiliki dua hasrat lain-menegur orang berdosa dan memberikan peraturan. Sementara dia menemukan dirinya berkewajiban untuk melakukan yang terakhir, ini bukan penekanan kehidupan pribadinya atau bahkan fokus dari pelayanannya. Umat Masehi Advent Hari Ketujuh dan orang lain yang memiliki pandangan kuat tentang Ellen White perlu membingkai ulang pemahaman mereka dalam hal siapa dia sebenarnya, apa yang benar-benar dia pikirkan, dan apa yang sebenarnya dia katakan. KN 327.3
Bab ini adalah tinjauan umum dan reflektif, dan bukan studi yang terperinci. 3 Pada bagian pertama kita akan memeriksa pemahaman Ellen White tentang kasih Allah dalam Kristus dalam hal pertobatan dan penglihatan masa kecilnya; tulisannya hingga 1888; dan akhirnya dekade terakhir hidupnya sebagai seorang janda. Pada bagian kedua kita akan memeriksa tulisan-tulisannya dalam hal fo-kusnya pada Alkitab sebagai satu-satunya dasar untuk iman dan praktik. Ini akan mencakup pemeriksaan pemahaman paling awal dari orang Advent mengenai hubungan antara tulisan-tulisan Ellen White dan Alkitab; pernyataannya sendiri sehubungan dengan Alkitab; pemahaman Advent tentang tulisan-tulisan kanonik dan non-kanonik; dan peran Ellen White dalam pengembangan doktrinal Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. KN 327.4