ख्रीष्ट का उद्देश्य पाठ

बोने वाला और बीज

बोने वाले के दष्टान्त से, मसीह स्वर्ग के राज्य की बातों और अपने लोगों के लिये महान काश्तकार के काम को दिखाता है। मैदान में एक बोने वाले की तरह, वह सच्चाई के स्वर्गीय अनाज को बिखेरने के लिये आया था। उनका दष्टान्त शिक्षण ही वो बीज था जिसके साथ उनकी कष्पा के सबसे पूर्व सत्य को बोया गया था। इसकी सरलता के कारण, बोने वाले के दष्टान्त को वैसा नहीं माना गया था, जैसे कि उसे होना चाहिये। मिट्टी में डाले गये प्रकर्षतक बीज में मसीह हमारे मन को सुसमाचार के बीज की ओर ले जाने की इच्छा रखता है, जिसके फलस्वरूप मनुष्य अपनी ईश्वर के प्रति निष्ठा वापस लाता है। वह जो छोटे बीज का दष्टान्त देता है, वह स्वर्ग का महान प्रभु होता, और धर्मी कानून जो सांसारिक बीज बोते हैं, जो सत्य के बीज बोते है। COLHin 18.1

गलील समुद्र के किनारे भीड़ इकट्ठा होयी थी, यीशु को देखने सुनने के लिये, उत्सुक और आशा के मुताबिक । वहाँ बीमार थे, चटाई पर लेटे हुये थे, उसके सामने अपनी परेशानियों को लाने का इन्तजार कर रहे थे। यह मसीह का ईश्वर प्रदत्त अधिकार था जो एक पापी जाति की पीड़ा को ठीक करता था और उसने अब बीमारों को झिड़क दिया और उसके जीवन और स्वास्थ्य और शान्ति चारों ओर फैल गयी। COLHin 18.2

जैसे-जैसे भीड़ बढ़ती गयी, लोगों में मसीह के और नजदीक आ गई कि उनके पास कोई जगह नहीं थी। फिर मछली पकड़ने वाली नाओं में पुरूषों के एक शब्द बोलते हुये, उसने उस नाव मे कदम रखा जो उसे झील के पार ले जाने के लिये इन्तजार कर रही थी, और बोली लगाते हुये उसके चेलों ने जमीन से थोड़ा धक्का दिया, उसने किनारे पर भीड़ से बात की। COLHin 18.3

पास समुद्र के पास सुन्दर मैदान देखने लायक था। जो पहाड़ियों से परे था और पहाड़ी पर और मैदान पर दोनों बीज बोने और काटने वाला व्यस्थ थे, एक बीज बो रहा था दूसरा पहली फसल काट रहा था। इस दष्श्य को देखते हुये मसीह ने कहा एक बोने वाला बीज बोने निकला। बोते समय कुछ बीज मार्ग के किनारे गिरे और पक्षियों ने आकर उन्हें चुग लिया। कुछ पथरीली भूमि पर गिरे, जहाँ उन्हें मिट्टी न मिली और गहरी मिटटी न मिलने के कारण वे जल्द उग आये, पर सूरज निकले पर वे जल गये और जड़ न पकड़ने से सूख गये। कुछ झाड़ियों में गिरे, और झाड़ियों ने बढ़कर उन्हें दबा डाला, पर अच्छी भूमि पर गिरे और फल लाये, कोई सा गुना, कोई साठ गुना, कोई तीस गुना। COLHin 19.1

मसीह के मिशन को उनके समय के लोगो ने नहीं समझा। उनके आगमन का तरीका उनकी अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं था। यीशु मसीह पूरी यहूदी अर्थ व्यवस्था की नींव था। इसकी लागू करने वाली सेवायें दिव्य नियुक्ति की थी। उन्हें लोगों को यह सिखाने के लिये डिजाइन किया गया था कि नियुक्ति किये गये समय पर वे लोग आयेंगे जिन्हें उन सम्राटों ने इशारा किया था। लेकिन यहूदियों ने रूपों और सम्राटों को बढ़ा दिया था और अपनी वस्तु को खो दिया था पुरूषों की परम्परायें, अधिकतमता और अधिनियमितियाँ उन पाठों से छिपी है जिन्हें ईश्वर ने व्यक्त करने का निश्चय किया था। ये कहावते और परम्पराये उनकी समझ और सच्चे धर्म के अभ्यास के लिये एक बाधा बन गयी। और जब तक वास्तविक समय आया, तो मसीह के व्यक्ति में, वे अपने सभी प्रकार की पूर्ति के लिये, उनकी सभी छाया के पदार्थ को पहचान नहीं पाये। उन्होंने प्रतिरूप को अस्वीकार कर दिया और उनके प्रकारों और बेकार सम्राटों में लगे रहे। ईश्वर का बेटा आया था, लेकिन उन्होंने उसके संकेत के लिये पूछना जारी रखा। “मन फिराओं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य निकट आ गया है (मत्ती 3:2)। उन्होंने चमत्कार की मांग की। मसीह का सुसमाचार उनके लिये एक अड़चन था क्योंकि उन्होंने उद्धारकर्ता के बजाय संकेत की मांग की थी। वे उम्मीद करते थे कि मसीह विजय के शक्तिशाली कार्यो द्वारा अपने दावों को साबित करने के लिये, सांसारिक राज्यों के खंडहरों पर अपना साम्राजय स्थापित करेगा। यह अपेक्षा मसीह ने बोने वाले के दृष्टान्त से दी, हथियारों के बल पर नहीं, हिंसक अतविरोधी से नहीं ईश्वर के साथ को प्रबल करने के लिये, लेकिन पुरूषों के दिलों में नये सिद्धान्तों निहितार्थ द्वारा। COLHin 19.2

उसने उनके उत्तर दिया कि अच्छे बीज बोने वाला मनुष्य का पुत्र है। (मत्ती 13:37) मसीह एक राज के रूप में नहीं आया था बल्कि एक बोने वाले के रूप मे, राज्यों को उखाड़ फेकने के लिये नहीं बल्कि बीज बिखेरने के लिये आया अपने अनुयायियों को पष्थ्वी की विजय की ओर इशारा करने के लिये नहीं बल्कि बीज को बिखेरने के लिये, अपने अनुयायियों की पष्थ्वी की विजय की ओर इशारा करने के लिये नहीं, राष्ट्रीय महानता, लेकिन एक फसल के लिया। COLHin 20.1

फरीसियों ने मसीह के दष्टान्त का अर्थ समझा, लेकिन उन्हें सिखाने के लिये कि इसका पाठ अवांछित था। उन्होंने इसे न समझने के लिये प्रभावित किया। नये शिखक के उद्देश्य में यह अभी भी अधिक रहस्य में शामिल भीड़ के लिये, शब्दों की इतनी अजीब तरीके से उनके दिलों को हिला दिया था और इसलिये उनके महत्वकांक्षी को निराश किया। शिष्यों ने स्वयं को दष्टान्त नहीं समझा था, लेकिन उनकी रूचि जागष्त थी। वे यीशु के निजीकरण में आये और उन्होंने स्पष्टीकरण मांगा। COLHin 20.2

यही वह इच्छा थी जिसे मसीह ने चाहा था कि वह उन्हें अधिक निश्चित निर्देश दे सके। उसने उन्हें समझा दिया क्योंकि वह उन सभी को स्पष्ट रूप से अपना वचन देगा जो उसे दिल से इमानदारी से चाहते है। जो लोग परमेश्वर के वचन का अध्ययन करते हैं, वे पवित्र आत्मा के ज्ञान को खोलते है, शब्द के रूप में अंधेरे में नहीं रहेगे । “यदि कोई उसकी इच्छा पर चलना चाहे, तो वह इस उपदेश के विषय में जान जायेगा कि वह परमेश्वर की ओर से है या मैं अपनी ओर से कहता हूँ (यहून्ना 7:17) सत्य के स्पष्ट ज्ञान के लिये सभी मसीह के पास आयेंगे । वह उन्हें स्वर्ग के राज्य के रहस्यों को उजागर करेगा और इन रहस्यों को दिल से समझा जायेगा जो सच्चाई को जानने की लालसा रखते है। एक स्वर्गीय प्रकाश मन्दिर की आत्मा में चमक जायेगा और दूसरों को अंधेरे रास्तों पर दीपक के उज्जवल चमक के रूप से प्रकट किया जायेगा। COLHin 20.3

बोने वाला और निकल गया। “पूर्व में मामलों की स्थिति इतनी अस्थिर थी, और हिंसा से इतना बड़ा खतरा था कि लोग मुख्य रूप से दीवारों वाले शहरो में रहते थे, और पति रोजाना अपने भ्रम के लिये दीवारों से बहार चले जाते थे। इसलिये, यीशु स्वर्गीय बोने वाला, बोने के लिये आगे गया। उसने अपनी सुरक्षा और शान्ति का घर छोड़ दिया, दुनिया से पहले पिता के पास जो महिमा थी, उसे छोड़ दिया और ब्रहमाण्ड के सिंहासन पर अपनी स्थिति को छोड़ दिया। आदमी एकान्त में चला गया, आंसू में बोने के लिये, अपने खून से पानी पिलाया, दुनिया के लिये जीवन का बीज खो दिया। COLHin 21.1

उनके सेवकों को इस तरह से बोना चाहिये। जब सच्चाई के बीज को बोने के लिये कहा जाता है, तो अब्राहाम ने प्रतिबन्ध लगा दिया, “यहोवा ने अब्राहाम से कहा, अपने देश और अपनी जन्मभूमि और अपने पिता के घर को छोड़कर उस देश में चला जा, जो मैं तुझे दिखाऊंगा। (उत्पत्ति 12:1) और वह नहीं जानता था कि वह कहां जायेगा। (इब्रानियों 11:8) इसलिये प्रेरित पौलुस, येरूशलेम में मंदिर में प्रार्थना करते हुये, ईश्वर से संदेशवाहक आया, यहा से जा क्योंकि मैं तुम्हें अन्य जातियों में भेजूंगा। (प्रेरितों के काम 22:21) इसलिए जिन लोगों को मसीह के साथ एक जुट होने के लिए कहा जाता है, उन्हे उनका अनुसरण करने के लिए छोड़ देना चाहिये। पुरानी संगति को तोड़ा जाना चाहिये, जीवन की योजनाओं को त्यागना चाहिये, सांसारिक आशाओं को आत्मसमपर्ण करना चाहिये परिश्रम और आंसू मे, एकान्त मे और बलिदान के माध्यम से बीज बोना चाहिये। COLHin 21.2

बोने वाले ने शब्द बोला, “मसीह सत्य के साथ दनिया को बोने आया था। यहाँ तक कि मनुष्य के पतन के बाद मे, शैतान बुराई के बीज बो रहा है। यह एक जुट से था कि उसने पहले पुरूषों पर नियंत्रण प्राप्त किया और इस प्रकार वह अभी भी पलटने का काम करता है। पृथ्वी में ईश्वर का राज्य और उसकी शक्ति के तहत पुरूषों को लाने के लिये । एक उच्च दुनिया से एक बोने वाला, मसीह सत्य के बीज बोने आया था। वह ईश्वर की परिषदों में खड़ा रहा था, जो अनन्त के अन्तरम अमयारण्य में डूब गये थे। पुरूषों को सत्य के शुद्ध सिद्धान्तों करने वाला व्यक्ति था। अजेय बीज द्वारा “ईश्वर का शब्द जो हमेशा के लिये जीवित और संयम रखता है, पुरूषों के लिये संप्रेषित होता है। (पतरस 1:23) अदन में हमारी गिरी हुई किरण से बोले गये पहले वचन में, मसीह सुसमाचार के बीज बो रहा था। लेकिन ये पुरूषों के बीच उनके व्यक्तिगत सेवकाई और उस कार्य के लिये हैं, जिसे उन्होंने स्थापित किया है कि बोने वाला दृष्टान्त स्पष्ट रूप से लागू होते है। COLHin 21.3

ईश्वर का शब्द बीज है। हर बीज अपने आप में एक अंकुरण सिद्धान्त है। इसमें पौधे का जीवन बताया गया है। इसलिये परमेश्वर के वचन में जीवन है। मसीह कहते हैं, “जो शब्द मैं तुमसे कहता हूँ वे आत्मा है और वे जीवन है। (यहून्ना 6:63) वह मेरा शब्द सुनता है, उस पर विश्वास करता है जिसने मुझे भेजा है, हमेशा की जिन्दगी। (यहून्ना 5:24) प्रत्येक आज्ञा में और परमेश्वर के वचन के प्रत्येक वचन में शक्ति, परमेश्वर का जीवन है, जिसके द्वारा आज्ञा पूरी हो सकती है और वचन साकार हो सकता है। वह जो विश्वास से वचन प्राप्त कर रहा है और वचन साकार है। वह जो विश्वास से शब्द प्रबल करता है, वह परमेश्वर का जीवन और चरित्र प्राप्त करता है। COLHin 22.1

हर बीज अपनी किस्म के बाद फल लाता है। सही परिस्थितियों में बीज बोना और यह पौधे में अपना जीवन विकसित करेगा। विश्व में पवित्र बीज को विश्वास के द्वारा प्राप्त करना है और ये चरित्र और ईश्वर के अनुकरण के बाद एक अमयारण्य और जीवन को प्रभावित करेगा। COLHin 22.2

इस्राएल के शिक्षक परमेश्वर के वचन का बीज नहीं बो रहे थे। सत्य के शिक्षक के रूप में मसीह का कार्य उसके समय के रब्बियों के विपरीत था। वे परम्पराओं पर, मानव सिद्धान्तों और क्यासों पर कम हुये। शब्द के विषय में आदमी ने जो सिखाया और लिखा था। वे शब्द के स्थानों पर रखे गये थे। उनकी शिक्षा में आत्मा को तेज करने की कोई शक्ति न थी। COLHin 22.3

मसीह के उपदेशों का विषय ईश्वर का वचन था। उन्होंने सादे से प्रश्नकर्ताओं से मुलाकात की। “यह लिखा है” “शास्त्र क्या कहते हैं? तुम कितने तत्पर हो? प्रत्येक असर पर, जब किसी दोस्त या दुश्मन द्वारा रूचि जाग्रत की जाती थी, तो उसने शब्द का बीज बोया। वह जो रास्ता है, सत्य और जीवन स्वंय जीवित शब्द, शास्त्रों की ओर इशारा करते हुये कहता है, वे वे है जो मेरी गवाही देते है। और मूसा और सभी भविष्यवक्ताओं पर शुरूआत, “उसने अपने चेलों के लिये खोला, सभी शास्त्रों में खुद के बारे में बताये। (यहून्ना 5:39, लूका 24:27) COLHin 22.4

मसीह के सेवकों को भी यही काम करना है। हमारे दिन में ईश्वर के शब्द के पुराने सत्य के रूप में मानव सिद्धान्तों और व्यासों के लिये अलग सेवक है। सुसमाचार के कई प्रचारित याजक पूरी बाइबल को प्रेरित शब्द के रूप में स्वीकार नहीं करते है। एक बुद्धिमान व्यक्ति एक भाग को अस्वीकार करता है, एक और सवाल और एक हिस्सा। उन्होंने अपने फैसलों को शब्द से बेहतर रूप में स्थापित किया, और पवित्र शास्त्र जिसका वे प्रचार करते है वह अपने अधिकार पर टिका हुआ है। इसकी दिव्य प्रमाणिकता नष्ट हो जाती है। बेवफाई के बीज प्रसारित होते हैं, लोगों को भ्रम हो जाता है कि कोई ऐसा नहीं है जो विश्वास करे। कई मान्यतायें है कि मन को मनोरंजन का कोई अधिकार नहीं है। मसीह के दिनों में रब्बियों ने पवित्र शास्त्र के कई हिसाव पर एक मजबूर, रहस्यमय निर्माण किया गया। क्योंकि परमेश्वर के वचन की सादा शिक्षा ने उनकी प्रथाओं की निन्दा की, उन्होंने इसके बल को नष्ट करने का प्रयास किया। आज भी वहीं किया जाता है। परमेश्वर के वचन को रहस्यवादी और अस्पष्ट दिखाने के लिये बनाया गया है ताकि उसके कानून के प्रतिगमन का बहाना किया जा सके। मसीह ने अपने दिन में इन प्रथाओं का खंडन किया। उसने सिखाया कि परमेश्वर के वचन को सभी को समझना चाहिये। उन्होंने शास्त्रों को निर्विवाद अधिकार के रूप में इंकगत किया और हमें भी ऐसा करता चाहिये । बाइबल को अनन्त परमेश्वर के शब्द के रूप में प्रस्तुत किया जाना है सभी विवादों की समाप्ति और सभी विश्वासों की नींव के रूप में। COLHin 23.1

बाइबल से उसकी शक्ति को लूट लिया गया, और परिणाम अE यात्मिक जीवन के स्वर को कम करते हुये देखे गये है। आज के कई दलितों के धर्मोपदेशों में वह दिव्य प्रकटीकरण नहीं है जो अन्तरात्मा को जाग्रत करता है और आत्मा को जीवन देता है। सुनने वाले यह नहीं कह सकते है, “क्या हमारा हृदय हमारे भीतर नहीं जलता था। जबकि वह हमारे साथ बात करता था, इस तरह के एक शास्त्रार्थ उसने हमारे लिये खोला (लूका 24:32)। ऐसे कई लोग है जो जीवित परमेश्वर के लिये रो रहे हैं, दिव्य उपस्थिति के लिये तरस रहे है। दार्शनिक सिद्धान्त या साहित्यक निबन्ध, हालांकि शानदार, दिल को सन्तुष्ट नहीं कर सकते पुरूषों की कथन और करनी का कोई महत्व नहीं है। परमेश्वर का वचन लोगों से बोले। जिन्होंने केवल परम्पराओं और मानवीय सिद्धान्तों और कहावत को सुना है, उनकी आवाज को सुने जिनके शब्द आत्मा को हमेशा के लिये नवीनीकृत कर सकते है। COLHin 23.2

मसीह का पंसदीदा विषय परमपिता परमेश्वर की कोमलता और प्रचुर कष्पा थी, उन्होंने अपने चरित्र और उनके कानून की पवित्रता पर बहुत कुछ किया, उन्होंने खुद को लोगों के लिये मार्ग, सत्य और जीवन के रूप में प्रस्तुत किया। मसीह के मंत्रियों के विषय होने चाहिये। सच्चाई को वैसा ही पेश करो, जैसे कि मसीह में है। कानून और सुसमाचार की आवश्यकता को स्पष्ट करे। आत्मा इन्कार और बलिदान के मसीह के जीवन के लोगों को बताये, उनके अपमान और मत्यु की, उसके जी उठने और उदगम की, परमेश्वर की अदालतों में उनके लिये उनकी हिमायत, उसके वचन के अनुसार, “मैं फिर से आऊंगा, और उन्हे स्वंय को प्राप्त करूंगा।” (यहून्ना 14:3) COLHin 24.1

गलत सिद्धान्तों पर चर्चा करने या सुसमाचार के विरोधियों का मुकावला करने की कोशिश करने के बजाय, मसीह के उदाहरण का पालन करे। ईश्वर के खजाने के घर से ताजा सच्चाई को जीवन में उतरने दे । “शब्द का प्रचार करे।” सभी पानी के पास बोओ। “मौसम में तुरन्त, मौसम से बाहर हो।” “वह मेरा वचन सुनता है, उसे मेरा वचन विश्वासपूर्वक बोलने देता हूँ। गेहूँ का जत्था क्या है? प्रभु ने कहा “ईश्वर का हर शब्द हैकृकृतुम उसके शब्दों को मत जोड़ो, ऐसा न हो कि वह तुम्हें फटकार दे और तुम एक झूठे हो। (2 तीमुथियुस 4:2, यशायाह 32:20, यिर्मयाह 23:28, नीतिवचन 30:5,6) COLHin 24.2

“बोने वाला शब्द बोता है।’ यहाँ उस महान सिद्धान्त को प्रस्तुत किया गया है जिसे सभी शैक्षिक कार्य को पूरा करना चाहिये। “बीज ईश्वर का शब्द है। लेकिन हमारे दिन के बहुत से स्कूलों में परमेश्वर का वचन अलग रखा गया है। अन्य विषय मन पर कब्जा कर लेते है। काफिर लेखकों का अध्ययन शैक्षिक प्रणाली में एक बड़ा स्थान रखता है। संशयपूर्ण भावनायें स्कूली पुस्तकों में रखे गये मामले से परस्पर जुड़ी है। वैज्ञानिक अनुसाधन भ्रामक हो जाता है, क्योंकि इसकी खोजों को गलत और विकृत किया जाता है। ईश्वर शब्द की तुलना विज्ञान की कथित शिक्षाओं से की जाती है और इसे अनिश्चित और अविश्वासी कहा जाता है। इस प्रकार युवाओं के मन में संदेह के बीज रोपे जाते है और प्रलोभन के समय में वे वंसत में आते है। जब परमेश्वर के वचन में विश्वास में खो जाता है, तो आत्मा के पास कोई मार्गदर्शक नहीं होता, कोई सुरक्षा नहीं, युवाओं को उन रास्तों में खींचा जाता है जो ईश्वर से और अनन्त जीवन से दूर रहते है। COLHin 24.3

इस कारण से आज हमारी व्यापक असमानता को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। जब परमेश्वर के वचन को एक तरफ रख दिया जाता है, तो प्राकतिक हष्दय के लिये बुरे जुनुन को रोकने की उसकी शक्ति को अस्वीकार कर दिया जाता है। पुरूष मांस को बोते है और उस मांस से भ्रष्टाचार को जन्म देते है। COLHin 25.1

और यहां भी, मानसिक कमजोरी और दक्षता में महान कारण है। ईश्चर के वचन से हटकर अनपढ़ आदमियों के लेखन पर ध्यान देने से मन बोना और सस्ता हो जाता है। यह शाश्वत सत्य के गहरे, व्यापक सिद्धान्तों के सम्पर्क में नहीं लाया गया है। समझ अपने आप को उन चीजों की समझ के साथ जोड़ देती है, जिनके साथ वह परिचित है, इसकी शक्ति अनुबंधि त होती है, और एक समय के बाद इसका विस्तार करने में असमर्थ हो जाती है। COLHin 25.2

यह सब झूठी शिक्षा है। प्रत्येक शिक्षक का काम प्रेरणा के शब्द के अनुदान सत्य पर युवाओं के दिमाग को जांचना हैं। यह इस जीवन के लिये और आने वाले जीवन के लिये आवश्यक शिक्षा है। COLHin 25.3

यह न सोचा जाये कि यह विज्ञान के अध्ययन को रोक देगा, या शिक्षा में अलवर मानक का कारण बन सकता है। ईश्वर का ज्ञान स्वर्ग के समान और ब्रहमांड की तरह व्यापक है। महान विषयों को अध्ययन के रूप में करते हैं। युवाओं को ईश्वर प्रदत्त सच्चाईयों को समझने की कोशिश करनी चाहिये। तब उनके दिमाग का विस्तार होगा और प्रयास मजबूत होंगे। यह प्रत्येक छात्र को लायेगा, जो शब्द का कर्ता है विचार के व्यापक क्षेत्र में, और उसके लिये सुरक्षित है जो ज्ञान का खजाना है। COLHin 25.4

धर्मग्रन्थों की खोज करके हासिल की जाने वाली शिक्षा युक्ति की योजना का एक प्रयोगात्मक ज्ञान है। इस प्रकार की शिक्षा आत्मा में ईश्चर की छवि को बहाल करेगी। यह प्रलोभान के खिलाफ मन को मजबूत और दष्ढ़ करेगा और शिक्षार्थी को मसीह के साथ दुनिया में दया के अपने मिशन मे सहयोगी बनने के लिये फिर करेगा। यह उसे स्वर्गीय परिवार का सदस्य बना देगा, और प्रकाश में संतो को विरासत को साझा करने के लिये उसे तैयार करें। COLHin 25.5

लेकिन पवित्र सत्य का शिक्षक केवल बही अनुभव कर सकता है कि वह स्वंय अनुभव से जानता है। “बोने वाले ने अपना बीज बोया’ मसीह ने सच्चाई सिखाई क्योंकि वो सच्चाई थी। उनका अपना विचार, उनका चरित्र, जो लोग इस वचन को सिखायेगें। वे इसे एक निजी अनुभव से अपना बना लेंगे। COLHin 26.1

उन्हें पता होना चाहिये कि मसीह ने उन्हें ज्ञान और धार्मिकता और पवित्र करने और छुटकारे के लिये क्या किया है। दूसरों को ईश्वर का वचन प्रस्तुत करने में, वे इसे ऐसा या ऐसा करने के लिये नहीं बना सकते है। उन्हें प्रेरित पतरस के साथ घोषणा करनी चाहिये, “जब हमने आपको प्रभु यीशु मसीह की शक्ति और आने के बारे में जाना जाता है, तो हमने चालाकी से तैयार किये गये दंतकथाओं का पालन नहीं किया है, लेकिन उनकी महिमा के चश्मदीद गवाह थे।” (2 पतरस 1:16) मसीह के प्रत्येक याजक और प्रत्येक शिक्षक को प्रिय यहून्ना के साथ कहने में सक्षम होना चाहिये, “जीवन प्रकट हुआ था, और हमने इसे देखा, और गवाही देते हैं, और आपको बताते है कि शाश्वत जीवन जो पिता के साथ था और हमारे लिये प्रकट हुआ था। (यहून्ना 1:2) COLHin 26.2