La Voz: Su Educación y Uso Correcto

Capítulo 9—La persuasión por medio de las palabras

El habla santificada, la mayor bendición—De todos los dones que Dios ha dado al hombre, ninguno es una bendición más noble o más grande, que el don del habla, si está santificada por el Espíritu Santo. Con la lengua convencemos y persuadimos; con ella ofrecemos oración y alabanza a Dios, y con ella transmitimos ricos pensamientos acerca del amor del Redentor.—Testimonios para los Ministros, 316. VEUC 67.1

La paz en el corazón da poder de persuación en la voz—Mediante nuestra vida diaria, deberíamos demostrar que tenemos paz y reposo en Dios. Su paz en el corazón resplandecerá en el semblante. Eso le dará a la voz un poder de persuasión. La comunión con Dios impartirá una elevación moral al carácter, y a todo el curso de acción.—Testimonies for the Church 6:47. VEUC 67.2

Cómo acercarse a la gente—Acercaos a la gente de una manera persuasiva y bondadosa, llenos de gozo y amor por Cristo... Ninguna lengua humana puede expresar, lo precioso que es el ministerio de la Palabra y del Espíritu Santo. Ninguna expresión humana puede describir, para la mente finita, el valor de comprender, y por medio de una fe viviente, recibir la bendición que se nos da, cuando Jesús de Nazaret pasa a nuestro lado.—El Evangelismo, 325, 326. VEUC 68.1

La persuasión en la ganancia de almas—El poder de persuasión es un don maravilloso. Significa mucho, para los que ganan almas para Cristo.—Carta 32, 1911. VEUC 68.2

El poder de la experiencia personal—Cuando uno ha recibido la verdad con amor, lo hará manifiesto en la persuasión de sus modales, y el tono de su voz. Dará a conocer lo que él mismo oyó, vio y tocó de las palabras de vida, para que otros tengan comunión con él, por el conocimiento de Cristo. Su testimonio, de labios tocados por un tizón ardiente del altar, es verdad para el corazón dispuesto a recibirlo, y santifica el carácter.—El Deseado de Todas las Gentes, 116. VEUC 68.3

El amor y la simpatía—La elocuencia más persuasiva, es la palabra que se habla en amor y simpatía. Tales palabras llevarán luz a las mentes confundidas, y esperanza al desanimado, y alumbrarán la perspectiva que tienen por delante. El tiempo en que vivimos exige una energía vital y santificada; pide fervor, celo y la tierna simpatía y amor; pide palabras que no aumentarán la miseria, sino que inspirarán fe y esperanza. Vamos hacia el hogar, en busca de un país mejor, de un país celestial. En lugar de hablar palabras, que causarán resentimiento en los pechos de quienes las oyen, ¿no hablaremos del amor con que Dios nos ama? ¿No procuraremos aliviar los corazones de aquellos que nos rodean, mediante palabras de simpatía cristiana?—Nuestra Elavada Vocacion, 297. VEUC 68.4

Una reserva de persuasión—Una conciencia libre de ofensa hacia Dios y el hombre, un corazón que siente la más tierna simpatía por los seres humanos, especialmente, para que puedan ser ganados para Cristo, tendrá los atributos que tuvo Jesús. Todos los tales serán imbuidos de su Espíritu. Tendrán un depósito de persuasión, una reserva de sencilla elocuencia.—Testimonios para los Ministros, 120. VEUC 69.1

El peso de la evidencia—Dios está presentando a las mentes de los hombres divinamente escogidos, preciosas gemas de verdad, apropiadas para nuestro tiempo. Dios ha rescatado estas verdades de la compañía del error, y las ha colocado en el armazón que les corresponde. Cuando estas verdades, sean dadas en su ubicación correcta en el gran plan de Dios, cuando se presenten inteligentemente, con fervor y con temor reverencial, por parte de los siervos del Señor, muchos creerán concienzudamente, a causa del peso de la evidencia, sin esperar que toda supuesta dificultad que pueda surgir en su mente, sea quitada.—El Evangelismo, 94. VEUC 69.2

El mayor reproche contra el error—No puede esperarse que la gente vea enseguida, las ventajas de la verdad sobre el error que han acariciado. La mejor manera de exponer la falacia del error, es presentar las evidencias de la verdad. Este es el más grande reproche que puede hacerse, contra el error. Despejad las nubes de tinieblas que descansan sobre las mentes, reflejando la brillante luz del Sol de justicia.—El Evangelismo, 128, 129. VEUC 70.1

El razonamiento tranquilo a base de las Escrituras—No es excitación lo que deseamos crear, sino una consideración profunda y ferviente, a fin de que aquellos que escuchan, hagan una obra sólida, verdadera, sana, genuina, que perdure por la eternidad. No tenemos hambre de excitación, de sensacionalismo; cuando menos tengamos de esto, tanto mejor. El razonamiento tranquilo y fervoroso a base de las Escrituras, es precioso y fructífero. Aquí está el secreto del éxito, en la predicación de un Salvador, vivo, personal, de una manera tan sencilla y ferviente, que la gente pueda posesionarse por la fe, del poder de la Palabra de Vida.—El Evangelismo, 128. VEUC 70.2

Un punto a la vez—Mas, aunque el predicador de la verdad debe ser fiel en la presentación del evangelio, nunca vuelque una cantidad tan grande de material que los oyentes no puedan comprenderla, por ser nueva para ellos y difícil de abarcar. Tomad un punto a la vez, y haced claro ese punto, hablando lentamente y con voz comprensible. Hablad de tal manera, que la gente vea, cuál es la relación de ese punto, con las otras verdades de vital importancia.—El Evangelismo, 151. VEUC 71.1

El obrero de la escuela sabática—Obrero de la escuela sabática, ¿qué norma quieres satisfacer: la de Cristo, o la del mundo? ¡Oh! ¿No dirás: “Levantaré la cruz y seguiré a Jesús”? ¿No quieres cultivar su ternura en la persuasión, su fervor en la exhortación y ejemplificar los sublimes principios de la verdad, mostrando en la vida y el carácter, lo que la religión de Cristo ha hecho por ti? ¿No prestaremos atención todos a la exhortación del apóstol: “Vestíos del Señor Jesucristo; y no hagáis caso de la carne en sus deseos”?—Consejos sobre la Obra de la Escuela Sabática, 106. VEUC 71.2

El mensaje, no el hombre—El ministro que ha aprendido de Cristo, tendrá siempre conciencia de que es un mensajero de Dios, comisionado por él para realizar una obra, tanto para el tiempo, como para la eternidad. No debe constituir en absoluto una parte de su objetivo, llamar la atención a sí mismo, a sus conocimientos, a su habilidad, sino que la totalidad de su blanco, debe ser guiar a los pecadores al arrepentimiento, señalándoles, por precepto y por ejemplo, al Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. El yo debe estar escondido en Cristo. Tales hombres hablarán, como quienes son conscientes del poder y la autoridad procedentes de Dios, como sus portavoces. Sus discursos tendrán una seriedad y un fervor de persuasión, que inducirá a los pecadores, a ver su condición perdida y a refugiarse en Cristo.—El Evangelismo, 103. VEUC 71.3