Evangelism
Christ the Center of the Message
Jesus Christ the Great Center of Attraction—The third angel’s message calls for the presentation of the Sabbath of the fourth commandment, and this truth must be brought before the world; but the great Center of attraction, Jesus Christ, must not be left out of the third angel’s message.... Ev 184.3
The sinner must ever look toward Calvary; and with the simple faith of a little child, he must rest in the merits of Christ, accepting His righteousness and believing in His mercy. Laborers in the cause of truth should present the righteousness of Christ.—The Review and Herald, March 20, 1894. Ev 185.1
Lift Up Christ—Christ crucified, Christ risen, Christ ascended into the heavens, Christ coming again, should so soften, gladden, and fill the mind of the minister that he will present these truths to the people in love and deep earnestness. The minister will then be lost sight of, and Jesus will be made manifest. Ev 185.2
Lift up Jesus, you that teach the people, lift Him up in sermon, in song, in prayer. Let all your powers be directed to pointing souls, confused, bewildered, lost, to “the Lamb of God.” Lift Him up, the risen Saviour, and say to all who hear, Come to Him who “hath loved us, and hath given Himself for us.” Let the science of salvation be the burden of every sermon, the theme of every song. Let it be poured forth in every supplication. Bring nothing into your preaching to supplement Christ, the wisdom and power of God. Hold forth the word of life, presenting Jesus as the hope of the penitent and the stronghold of every believer. Reveal the way of peace to the troubled and the despondent, and show forth the grace and completeness of the Saviour.—Gospel Workers, 159, 160 (1915). Ev 185.3
In Every Discourse—More people than we think are longing to find the way to Christ. Those who preach the last message of mercy should bear in mind that Christ is to be exalted as the sinner’s refuge. Some ministers think that it is not necessary to preach repentance and faith; they take it for granted that their hearers are acquainted with the gospel, and that matters of a different nature must be presented in order to hold their attention. But many people are sadly ignorant in regard to the plan of salvation; they need more instruction upon this all-important subject than upon any other. Ev 185.4
Theoretical discourses are essential, that people may see the chain of truth, link after link, uniting in a perfect whole; but no discourse should ever be preached without presenting Christ and Him crucified as the foundation of the gospel. Ministers would reach more hearts if they would dwell more upon practical godliness.—Gospel Workers, 158, 159 (1915). Ev 186.1
Preaching Christ From Experience—It should be the burden of every messenger to set forth the fullness of Christ. When the free gift of Christ’s righteousness is not presented, the discourses are dry and spiritless; the sheep and the lambs are not fed. Said Paul, “My speech and my preaching was not with enticing words of man’s wisdom, but in demonstration of the Spirit and of power.” There is marrow and fatness in the gospel. Jesus is the living center of everything. Put Christ into every sermon. Let the preciousness, mercy, and glory of Jesus Christ be dwelt upon until Christ is formed within, the hope of glory.... Ev 186.2
Let us gather together that which our own experience has revealed to us of the preciousness of Christ, and present it to others as a precious gem that sparkles and shines. Thus will the sinner be attracted to Him who is represented as the Chief among ten thousand and the One altogether lovely. The cross of Calvary is a pledge to us of everlasting life. Faith in Christ means everything to the sincere believer. The merits of Jesus blot out transgressions, and clothe us with the robe of righteousness woven in the loom of heaven. The crown of life is presented before us as the honor to be given at the end of the conflict. These precious truths are to be set forth in living characters.—The Review and Herald, March 19, 1895. Ev 186.3
The Themes for Our Discourses—These are our themes—Christ crucified for our sins, Christ risen from the dead, Christ our intercessor before God; and closely connected with these is the office work of the Holy Spirit, the representative of Christ, sent forth with divine power and gifts for men.—Letter 86, 1895. Ev 187.1
His pre-existence, [See also pp. 613-617, “Misrepresentations of the Godhead.”] His coming the second time in glory and power, His personal dignity, His holy law uplifted, are the themes that have been dwelt upon with simplicity and power.—Letter 83, 1895. Ev 187.2
Affirmative Message—Bear with a certain voice an affirmative message. Lift Him up, the Man of Calvary, higher and still higher. There is power in the exaltation of the cross of Christ.... Ev 187.3
Christ is to be preached, not controversially, but affirmatively. Take your stand without controversy. Let not your words at any time be uncertain. The Word of the living God is to be the foundation of our faith. Gather up the strongest affirmative statements regarding the atonement made by Christ for the sins of the world. Show the necessity for this atonement and tell men and women that they may be saved if they will repent and return to their loyalty to God’s law. Gather all the affirmatives and proofs that make the gospel the glad tidings of salvation to all who receive and believe on Christ as a personal Saviour.—Letter 65, 1905. Ev 187.4
Sermon Like the Offering of Cain—Many of our ministers have merely sermonized, presenting subjects in an argumentative way, and scarcely mentioning the saving power of the Redeemer. Their testimony was destitute of the saving blood of Christ. Their offering resembled the offering of Cain. He brought to the Lord the fruit of the ground, which in itself was acceptable in God’s sight. Very good indeed was the fruit; but the virtue of the offering—the blood of the slain lamb, representing the blood of Christ—was lacking. So it is with Christless sermons. By them men are not pricked to the heart; they are not led to inquire, What must I do to be saved? Of all professing Christians, Seventh-day Adventists should be foremost in uplifting Christ before the world.—Gospel Workers, 156 (1915). Ev 187.5
In a Clear, Simple Manner—Ministers need to have a more clear, simple manner in presenting the truth as it is in Jesus. Their own minds need to comprehend the great plan of salvation more fully. Then they can carry the minds of the hearers away from earthly things to the spiritual and eternal. There are many who want to know what they must do to be saved. They want a plain and clear explanation of the steps requisite in conversion, and there should not a sermon be given unless a portion of that discourse is to especially make plain the way that sinners may come to Christ and be saved. They should point them to Christ, as did John and with touching simplicity, their hearts aglow with the love of Christ, say, “Behold the Lamb of God, which taketh away the sins of the world.” Strong and earnest appeals should be made to the sinner to repent and be converted.—The Review and Herald, February 22, 1887. Ev 188.1
The Truth as It Is in Jesus—Teach the simple lessons given by Christ. Tell the story of His life of self-denial and sacrifice, His humiliation and death, His resurrection and ascension, His intercession for sinners in the courts above. In every congregation there are souls upon whom the Spirit of the Lord is moving. Help them to understand what is truth; break the bread of life to them; call their attention to vital questions. Ev 188.2
Many voices are advocating error; let your voice advocate truth. Present subjects that will be as green pastures to the sheep of God’s fold. Do not lead your hearers into waste tracts, where they will be no nearer the fountain of living water than they were before hearing you. Present the truth as it is in Jesus, making plain the requirements of the law and the gospel. Present Christ, the way, the truth, and the life, and tell of His power to save all who come to Him. The Captain of our salvation is interceding for His people, not as a petitioner to move the Father to compassion, but as a conqueror, who claims the trophies of His victory. He is able to save to the uttermost all who come to God by Him. Make this fact very plain. Ev 189.1
Unless ministers are guarded, they will hide the truth under human ornamentation. Let no minister suppose that he can convert souls by eloquent sermons. Those who teach others should plead with God to imbue them with His Spirit, and enable them to lift up Christ as the sinner’s only hope. Flowery speeches, pleasing tales, or inappropriate anecdotes do not convict the sinner. Men listen to such words as they would to a pleasant song. The message that the sinner should hear is, “God so loved the world, that He gave His only-begotten Son, that whosoever believeth in Him should not perish, but have everlasting life.”—Gospel Workers, 154, 155 (1915). Ev 189.2
Christ’s Love Uplifted—In order to break down the barriers of prejudice and impenitence, the love of Christ must have a part in every discourse. Make men to know how much Jesus loves them, and what evidences He has given them of His love. What love can equal that which God has manifested for man, by the death of Christ on the cross? When the heart is filled with the love of Jesus, this can be presented to the people, and it will affect hearts.—Letter 48, 1886. Ev 189.3
The Cross Foundation of Every Discourse—The sacrifice of Christ as an atonement for sin is the great truth around which all other truths cluster. In order to be rightly understood and appreciated, every truth in the Word of God, from Genesis to Revelation, must be studied in the light that streams from the cross of Calvary. I present before you the great, grand monument of mercy and regeneration, salvation and redemption—the Son of God uplifted on the cross. This is to be the foundation of every discourse given by our ministers.—Gospel Workers, 315 (1915). Ev 190.1
Christ and His Righteousness—Christ and His righteousness—let this be our platform, the very life of our faith.—The Review and Herald, August 31, 1905. Ev 190.2
The Third Angel’s Message in Verity—Several have written to me, inquiring if the message of justification by faith is the third angel’s message, and I have answered, “It is the third angel’s message in verity.”—The Review and Herald, April 1, 1890. Ev 190.3
It Presents an Uplifted Saviour—This message was to bring more prominently before the world the uplifted Saviour, the sacrifice for the sins of the whole world. It presented justification through faith in the Surety; it invited the people to receive the righteousness of Christ, which is made manifest in obedience to all the commandments of God. Many had lost sight of Jesus. They needed to have their eyes directed to His divine person, His merits, and His changeless love for the human family. All power is given into His hands, that He may dispense rich gifts unto men, imparting the priceless gift of His own righteousness to the helpless human agent. This is the message that God commanded to be given to the world. It is the third angel’s message, which is to be proclaimed with a loud voice, and attended with the outpouring of His Spirit in a large measure. Ev 190.4
The uplifted Saviour is to appear in His efficacious work as the Lamb slain, sitting upon the throne, to dispense the priceless covenant blessings, the benefits He died to purchase for every soul who should believe on Him. John could not express that love in words; it was too deep, too broad; he calls upon the human family to behold it. Christ is pleading for the church in the heavenly courts above, pleading for those for whom He paid the redemption price of His own lifeblood. Centuries, ages, can never diminish the efficacy of this atoning sacrifice. The message of the gospel of His grace was to be given to the church in clear and distinct lines, that the world should no longer say that Seventh-day Adventists talk the law, the law, but do not teach or believe Christ. Ev 191.1
The efficacy of the blood of Christ was to be presented to the people with freshness and power, that their faith might lay hold upon its merits.... Ev 191.2
For years the church has been looking to man, and expecting much from man, but not looking to Jesus, in whom our hopes of eternal life are centered. Therefore God gave to His servants a testimony that presented the truth as it is in Jesus, which is the third angel’s message, in clear, distinct lines.—Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 91-93 (1896). Ev 191.3
Christ vs. Penance—When the third angel’s message is preached as it should be, power attends its proclamation, and it becomes an abiding influence. It must be attended with divine power, or it will accomplish nothing.... Ev 191.4
Penances, mortifications of the flesh, constant confession of sin, without sincere repentance; fasts, festivals, and outward observances, unaccompanied by true devotion—all these are of no value whatever. The sacrifice of Christ is sufficient; He made a whole, efficacious offering to God; and human effort without the merit of Christ, is worthless.... Ev 192.1
The plan of salvation is not understood to be that through which divine power is brought to man in order that his human effort may be wholly successful.... Ev 192.2
Without the transforming process which can come alone through divine power, the original propensities to sin are left in the heart in all their strength, to forge new chains, to impose a slavery that can never be broken by human power.—The Review and Herald, August 19, 1890. Ev 192.3
A Present-Truth Message—We thank the Lord with all the heart that we have precious light to present before the people, and we rejoice that we have a message for this time which is present truth. The tidings that Christ is our righteousness has brought relief to many, many souls, and God says to His people, “Go forward.”—The Review and Herald, July 23, 1889. Ev 192.4
A Message for the Churches and New Fields—Ministers are to present Christ in His fullness both in the churches and in new fields, that the hearers may have an intelligent faith. The people must be instructed that Christ is unto them salvation and righteousness. It is Satan’s studied purpose to keep souls from believing in Christ as their only hope; for the blood of Christ that cleanseth from all sin is efficacious in behalf of those only who believe in its merit.—Gospel Workers, 162 (1915). Ev 192.5
Some Listening to the Last Sermon—God would draw minds from the conviction of logic to a conviction deeper, purer, and more glorious. Often human logic has nearly quenched the light that God would have shine forth in clear rays to convince men that the Lord of nature is worthy of all praise and glory, because He is the Creator of all things. Ev 193.1
Some ministers err in making their sermons wholly argumentative. There are those who listen to the theory of the truth, and are impressed with the evidences brought out; then, if Christ is presented as the Saviour of the world, the seed sown may spring up and bear fruit to the glory of God. But often the cross of Calvary is not presented before the people. Some may be listening to the last sermon they will ever hear, and the golden opportunity lost, is lost forever. If in connection with the theory of the truth, Christ and His redeeming love had been proclaimed, these might have been won to His side.—Gospel Workers, 157, 158 (1915). Ev 193.2
Le Christ, centre du message
Le grand pôle d’attraction — Le message du troisième ange exige la présentation du sabbat prescrit dans le quatrième commandement, et cette vérité doit être enseignée au monde; mais Jésus, le grand pôle d’attraction, ne doit pas être exclu du message du troisième ange. ... Év 172.2
L’homme pécheur doit toujours regarder à Jésus; et avec la foi candide d’un petit enfant, il doit s’appuyer sur les mérites du Christ, acceptant sa justice et se confiant dans sa miséricorde. Les serviteurs de Dieu doivent enseigner cette vérité première: la Justice du Christ. — The Review and Herald, 20 mars 1894. Év 172.3
Exalter le Christ — Le Christ crucifié, le Christ ressuscité, le Christ monté au ciel, le Christ revenant bientôt, voilà ce qui devrait toucher, réjouir, remplir l’esprit du prédicateur qui expose avec amour et ferveur les vérités évangéliques à ses auditeurs. Alors, on le perdra lui-même de vue; on ne verra plus que Jésus seul. Év 172.4
Parlez de Jésus, vous qui enseignez le peuple, parlez-en dans chaque sermon, chaque cantique, chaque prière. De toutes vos forces, amenez les âmes confuses, égarées, perdues, à l’Agneau de Dieu. Parlez du Sauveur ressuscité, et dites à tous ceux qui vous entendent: Venez à celui “qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même... pour nous”. Ephésiens 5:2. Que le salut soit le thème de chaque sermon, de chaque cantique. Qu’il en soit question dans chaque prédication. Ne mettez rien dans votre prédication qui vienne s’ajouter au Christ, sagesse et puissance de Dieu. Prêchez la parole de vie, en montrant que Jésus est l’espoir de celui qui se repent et la forteresse du croyant. Révélez le chemin de la paix aux âmes troublées et désespérées, et exaltez la grâce et la perfection du Sauveur. — Ministère évangélique, 153, 154 (1915). Év 172.5
Beaucoup plus de personnes que nous ne pensons désirent trouver le chemin qui mène au Christ. Ceux qui prêchent le dernier message de miséricorde ne devraient pas perdre de vue que Jésus doit être présenté comme le refuge du pécheur. Certains prédicateurs pensent qu’il n’est pas nécessaire de prêcher la repentance et la foi; ils considèrent comme acquis le fait que leurs auditeurs sont des familiers de l’Évangile et qu’il faut leur présenter d’autres sujets pour retenir leur attention. Mais beaucoup de gens sont d’une ignorance attristante en ce qui concerne le plan du salut; sur ce sujet d’une importance primordiale, ils ont besoin de plus d’instruction que sur tout autre. Év 173.1
Les discours théoriques sont importants. Il faut que les gens puissent voir comment les vérités s’enchaînent, maillon par maillon, jusqu’à faire un ensemble harmonieux. Mais on ne devrait jamais prêcher sans présenter le Christ, et le Christ crucifié, comme fondement de l’Évangile. Les prédicateurs atteindraient plus facilement les cœurs s’ils insistaient davantage sur la piété pratique. — Ministère évangélique, 152, 153 (1915). Év 173.2
Faire part de notre expérience personnelle avec le Christ — Chaque messager de l’Évangile devrait avoir à cœur d’exalter le Christ dans sa plénitude. Quand le don gratuit de la justice du Christ n’est pas présenté, la prédication est aride et sans vie; les brebis et les agneaux ne sont pas nourris. L’apôtre Paul dit: “Ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance.” 1 Corinthiens 2:4. Jésus est l’axe vivant de toutes choses. Introduisez le Christ dans chaque sermon. Que l’indicible valeur, la miséricorde et la gloire de Jésus-Christ soient enseignées jusqu’à ce que le Christ, l’espérance de la gloire, soit formé en nous. ... Év 173.3
Faisons une synthèse de tout ce qui, dans notre expérience personnelle, nous a fait comprendre la valeur du Christ, et présentons notre Sauveur comme une pierre précieuse de grand prix, brillant de tous ses feux. Ainsi, le pécheur sera attiré vers celui qui nous est révélé comme le Chef de dizaines de milliers et le Bien-aimé de Dieu. La croix du Christ est pour nous un gage de vie éternelle. Les mérites de Jésus effacent les transgressions et nous revêtent de la robe de justice tissée sur les métiers du ciel. La couronne de vie nous est présentée comme la récompense qui sera décernée à l’issue du conflit. Ces vérités précieuses doivent être présentées à travers des personnalités vivantes. — The Review and Herald, 19 mars 1895. Év 173.4
Les thèmes de nos sermons — Tels sont nos thèmes: le Christ crucifié pour nos péchés, le Christ ressuscité d’entre les morts, le Christ notre médiateur devant Dieu; et, en relation étroite avec ces thèmes, le ministère du Saint-Esprit, en tant que représentant du Christ, envoyé avec la puissance divine et pour communiquer des dons aux hommes. — Lettre 86, 1895. Év 174.1
Sa préexistence*, son retour en puissance et en gloire, sa noblesse personnelle, l’exaltation de sa sainte loi: tels sont les sujets qui ont été traités avec simplicité et puissance. — Lettre 83, 1895. Év 174.2
Un message essentiellement positif — Proclamez d’une voix sûre ce message véritable. Exaltez-le, l’Homme du calvaire, toujours plus haut, encore plus haut. Une puissance se répand dans l’exaltation de la croix du Christ... Év 174.3
Le Christ doit être prêché, non dans un esprit de polémique, mais de façon positive. Prenez position sans verser dans la polémique. Veillons à ce que nos paroles ne soient jamais équivoques. La Parole du Dieu vivant est le fondement de notre foi. Choisissez les affirmations les plus intenses concernant la réconciliation que le Christ a accomplie pour les péchés du monde. Montrez que cette réconciliation était une nécessité, et dites aux hommes et aux femmes qu’ils peuvent être sauvés s’ils se repentent et redeviennent fidèles à la loi de Dieu. Réunissez toutes les affirmations et toutes les preuves qui font de l’Évangile la bonne nouvelle du salut pour tous ceux qui acceptent le Christ comme leur Sauveur personnel et qui croient en lui. — Lettre 65, 1905. Év 174.4
Des sermons sans l’image du Christ — Beaucoup de nos prédicateurs ont simplement discouru et argumenté, mais ils ont rarement fait allusion à la puissance salvatrice du Rédempteur. Leur témoignage, auquel manquait le sang rédempteur, ressemblait à l’offrande de Caïn. Celui-ci apporta au Seigneur les fruits de la terre, ce qui en soi était acceptable aux yeux de Dieu. Les fruits étaient bons, mais la vertu de l’offrande — le sang de l’agneau immolé, représentant celui du Christ — faisait défaut. Ainsi en est-il des sermons où l’on ne prêche pas le Christ. Le cœur des hommes n’en est pas saisi; on n’est pas amené à se demander: Que dois-je faire pour être sauvé? Év 175.1
De tous les chrétiens, les adventistes du septième jour devraient être les premiers à prêcher le Christ au monde. — Ministère évangélique, 150 (1915). Év 175.2
Enseigner les étapes de la conversion — Les prédicateurs devraient présenter la vérité telle qu’elle est en Jésus, d’une manière plus claire et plus simple. Ils devraient eux-mêmes comprendre plus pleinement le plan du salut. Ils pourraient alors élever les esprits de leurs auditeurs bien au-dessus des choses terrestres, vers les valeurs spirituelles et éternelles. Nombreux sont ceux qui voudraient savoir ce qu’il faut faire pour être sauvés. Ils désirent qu’on leur explique clairement et simplement les étapes indispensables qui conduisent à la conversion; tout sermon devrait contenir au moins une partie spéciale destinée à montrer clairement aux pécheurs comment ils peuvent venir au Christ et obtenir le salut. On devrait leur désigner le Christ, comme l’a fait Jean-Baptiste, et leur dire en toute simplicité, le cœur enflammé de l’amour du Sauveur: “Voici l’agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.” Jean 1:29. De puissants et fervents appels devraient être adressés aux pécheurs, pour les engager à se repentir et à se convertir. — The Review and Herald, 22 février 1887. Év 175.3
La vérité authentique en Jésus — Répétez les simples leçons données par le Christ. Dites l’histoire de sa vie, son renoncement et son sacrifice, son humiliation et sa mort, sa résurrection et son ascension, son intercession pour les pécheurs dans les cours célestes. Dans chaque auditoire, il y a des âmes sur lesquelles l’Esprit du Seigneur se meut. Aidez-les à mieux comprendre où est la vérité. Rompez pour elles le pain de vie. Appelez leur attention sur les questions vitales. Év 175.4
Il y a beaucoup de voix pour proclamer l’erreur: que la vôtre proclame la vérité. Que les sujets que vous traitez soient comme de verts pâturages pour les brebis du troupeau de Dieu. N’entraînez pas vos auditeurs dans de longs détours qui les écarteraient davantage encore de la source d’eau vivifiante. Montrez-leur la vérité telle qu’elle est en Jésus, soulignant avec netteté les exigences de la loi et de l’Évangile. Parlez du Christ — le Chemin, la Vérité et la Vie — et dites bien qu’il est puissant pour sauver tous ceux qui viennent à lui. Notre Sauveur intercède pour son peuple, non pas en sollicitant comme une faveur la compassion du Père, mais comme un conquérant qui revendique les trophées de sa victoire. Il est capable de sauver parfaitement tous ceux qui viennent à lui. C’est un fait qu’il faut rendre évident. Év 176.1
A moins que les prédicateurs ne soient gardés par le Seigneur, ils cacheront la vérité sous les ornements humains. Que les ministres de Dieu ne supposent pas qu’ils peuvent convertir les âmes par des discours éloquents, mais qu’ils plaident avec Dieu afin d’être remplis de son Esprit et rendus capables d’élever le Christ aux yeux des hommes comme le seul espoir du pécheur. Les discours fleuris, les histoires amusantes, les anecdotes hors de propos ne sont pas de nature à convaincre les pécheurs. On écoute cela comme on écouterait une jolie chanson. Le message que le pécheur doit entendre est celui-ci: “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.” Jean 3:16. — Ministère évangélique, 148, 149 (1915). Év 176.2
Révéler l’amour du Christ — Chaque prédication doit révéler l’amour du Christ afin de renverser l’obstacle des préjugés et de l’endurcissement du cœur. Dites aux hommes combien Jésus les aime, et montrez-leur les preuves de son amour. Quel amour peut égaler celui de Dieu pour l’homme, amour manifesté par la mort du Christ sur la croix? Un cœur rempli de l’amour de Jésus le révélera à ses semblables et touchera leur cœur. — Lettre 48, 1886. Év 176.3
La croix, fondement de toute prédication — Le sacrifice expiatoire du Christ est le grand fait autour duquel gravitent tous les autres. Pour être comprise et appréciée, chaque vérité de la Parole de Dieu, depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse, doit être étudiée à la lumière qui rayonne du Calvaire. Je place devant vos yeux ce monument sublime de la miséricorde et de la régénération, du salut et de la rédemption: le Fils de Dieu élevé sur une croix. Ce doit être le fondement de toute prédication. — Ministère évangélique, 309 (1915). Év 176.4
Le Christ et sa justice — Le Christ et sa justice — tel doit être notre fondement, l’essence même de notre foi. — The Review and Herald, 31 août 1905. Év 177.1
Le message du troisième ange — Plusieurs m’ont interrogée par écrit, pour savoir si le message de la justification par la foi est vraiment le message du troisième ange; j’ai répondu: “En vérité c’est le message du troisième ange”. — Messages choisis 1:437 (1890). Év 177.2
Un message qui exalte le Sauveur crucifié — Ce message devrait exposer plus clairement aux humains le sacrifice du Sauveur pour les péchés du monde entier. Il proclame la justification par la foi en Jésus-Christ, le Garant; il invite chacun à recevoir la justice du Christ, rendue manifeste par l’obéissance à tous les commandements de Dieu. Nombreux sont ceux qui ont perdu de vue Jésus. Leurs yeux doivent être dirigés vers sa personne divine, ses mérites et son amour immuable. Tout pouvoir est remis entre les mains du Christ, afin qu’il dispense de précieux talents aux hommes, communiquant le don inestimable de sa justice personnelle à ses faibles instruments. Tel est le message que Dieu a ordonné d’annoncer au monde. C’est le message du troisième ange, qui doit être proclamé avec puissance grâce à l’effusion abondante du Saint-Esprit. Év 177.3
Voici comment est présentée l’efficacité de l’œuvre de l’Agneau immolé, assis sur le trône, pour répandre les inestimables bénédictions de l’alliance, acquises à sa mort, en faveur de tous ceux qui croient en lui. Jean était incapable d’exprimer cet amour par des mots; celui-ci était trop grand, trop profond; aussi invite-t-il l’humanité à le contempler. Dans les lieux célestes, le Christ plaide pour son Église, pour ceux en faveur desquels il a payé le prix de la rédemption en versant son sang. La succession des siècles et des époques ne saurait en rien diminuer l’efficacité de ce sacrifice d’expiation. Le message de l’Évangile de la grâce de Jésus devrait être enseigné à l’Église de façon claire et distincte, afin que le monde ne puisse plus dire que les adventistes du septième jour parlent de la loi, encore de la loi, mais ne prêchent pas le Christ et ne croient pas en lui. Év 177.4
Le sacrifice du Christ devrait être présenté aux gens avec une clarté nouvelle et avec puissance, afin que chacun puisse s’approprier par la foi les mérites du Sauveur... Év 178.1
Pendant des années, l’Église a regardé aux hommes, et a attendu beaucoup d’eux, mais en négligeant de regarder à Jésus, en qui résident tous nos espoirs de vie éternelle. C’est pourquoi Dieu a donné à ses serviteurs un témoignage qui présente la vérité telle qu’elle est en Jésus: le message du troisième ange, de façon claire et distincte. — Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 91-93 (1896). Év 178.2
Religion du Christ et ascèse — Quand le message du troisième ange est prêché comme il doit l’être, sa proclamation est empreinte de force et provoque une influence durable. Il doit être accompagné de la puissance divine, sinon, il sera inefficace. ... Év 178.3
Les pénitences, les mortifications de la chair, la confession incessante des péchés, sans véritable repentir, les jeûnes, les fêtes liturgiques, les dévotions extérieures sans vraie piété — tout cela n’a aucune valeur. Le sacrifice du Christ est suffisant, son offrande à Dieu est parfaite, efficace. Les efforts humains sans les mérites du Christ sont sans valeur. ... Év 178.4
On ne comprend pas que grâce au plan du salut, la puissance divine est communiquée à l’homme, afin que ses efforts soient couronnés de succès. ... Év 178.5
Sans la puissance divine qui seule peut transformer l’homme, les tendances naturelles au péché restent dans le cœur humain avec toute leur intensité, y forgent de nouvelles chaînes et lui imposent un esclavage que jamais la force de l’homme ne pourra briser. — The Review and Herald, 19 août 1890. Év 178.6
Un message contenant la vérité — De tout notre cœur nous remercions le Seigneur de pouvoir présenter de précieuses lumières; nous nous réjouissons à la pensée d’être en possession d’un message contenant la vérité présente. La nouvelle que le Christ est notre justice a apporté du réconfort à beaucoup d’âmes; Dieu dit à son peuple: “En avant!” — Messages choisis 1:418 (1889). Év 178.7
Un message pour les églises et les nouveaux territoires — Les prédicateurs doivent faire connaître le Christ dans sa plénitude à la fois dans les églises et dans les contrées nouvellement évangélisées, afin que leurs auditeurs puissent avoir une foi solide. Il faut enseigner que le Christ est pour les hommes salut et justification. C’est le but bien arrêté de Satan d’empêcher les âmes de croire que le Christ est leur seul espoir, que le sang qui efface tout péché est efficace seulement pour ceux qui croient à ses mérites. ... — Ministère évangélique, 156 (1915). Év 179.1
L’ultime sermon — Dieu veut amener les âmes d’une conviction logique à une conviction plus profonde et plus haute à la fois, plus pure et plus glorieuse. Souvent la logique humaine a presque éteint la lumière dont Dieu aurait voulu faire briller les clairs rayons pour convaincre les hommes que le Maître de la nature est digne de louanges et de gloire, parce qu’il est le créateur de toutes choses. Év 179.2
Certains prédicateurs se trompent en argumentant beaucoup dans leurs discours. Ceux qui écoutent la théorie de la vérité en sont impressionnés; alors, si le Christ est présenté comme le Sauveur du monde, la semence peut lever et porter des fruits à la gloire de Dieu. Mais souvent on ne parle pas de la croix du Calvaire. Certaines personnes écoutent peut-être leur dernier sermon et l’occasion est perdue, perdue pour toujours. Si, en rapport avec la théorie de la vérité, le Christ et son amour rédempteur avaient été proclamés, ces âmes auraient pu lui être gagnées. — Ministère évangélique, 152 (1915). Év 179.3