The Adventist Home

Chapter 3—The Eden Home a Pattern

God Prepared Man's First Home—The Eden home of our first parents was prepared for them by God Himself. When He had furnished it with everything that man could desire, He said: “Let Us make man in Our image, after Our likeness.” ... AH 25.1

The Lord was pleased with this last and noblest of all His creatures, and designed that he should be the perfect inhabitant of a perfect world. But it was not His purpose that man should live in solitude. He said: “It is not good that the man should be alone; I will make him an help meet for him.”¹ AH 25.2

God Himself gave Adam a companion. He provided “an help meet for him”—a helper corresponding to him—one who was fitted to be his companion, and who could be one with him in love and sympathy. Eve was created from a rib taken from the side of Adam, signifying that she was not to control him as the head, nor to be trampled under his feet as an inferior, but to stand by his side as an equal, to be loved and protected by him. A part of man, bone of his bone, and flesh of his flesh, she was his second self; showing the close union and the affectionate attachment that should exist in this relation. “For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it.” “Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one.”² AH 25.3

First Marriage Performed by God—God celebrated the first marriage. Thus the institution has for its originator the Creator of the universe. “Marriage is honourable”; it was one of the first gifts of God to man, and it is one of the two institutions that, after the fall, Adam brought with him beyond the gates of Paradise. When the divine principles are recognized and obeyed in this relation, marriage is a blessing; it guards the purity and happiness of the race, it provides for man's social needs, it elevates the physical, the intellectual, and the moral nature.³ AH 25.4

He who gave Eve to Adam as a helpmeet performed His first miracle at a marriage festival. In the festal hall where friends and kindred rejoiced together, Christ began His public ministry. Thus He sanctioned marriage, recognizing it as an institution that He Himself had established.... AH 26.1

Christ honored the marriage relation by making it also a symbol of the union between Him and His redeemed ones. He Himself is the Bridegroom; the bride is the church, of which, as His chosen one, He says, “Thou art all fair, My love; there is no spot in thee.”⁴ AH 26.2

Every Want Was Supplied—Adam was surrounded with everything his heart could wish. Every want was supplied. There were no sin and no signs of decay in glorious Eden. Angels of God conversed freely and lovingly with the holy pair. The happy songsters caroled forth their free, joyous songs of praise to their Creator. The peaceful beasts in happy innocence played about Adam and Eve, obedient to their word. Adam was in the perfection of manhood, the noblest of the Creator's work.⁵ AH 26.3

Not a shadow interposed between them and their Creator. They knew God as their beneficent Father, and in all things their will was conformed to the will of God. And God's character was reflected in the character of Adam. His glory was revealed in every object of nature.⁶ AH 26.4

Labor Was Appointed for Man's Happiness—God is a lover of the beautiful. He has given us unmistakable evidence of this in the work of His hands. He planted for our first parents a beautiful garden in Eden. Stately trees were caused to grow out of the ground, of every description, for usefulness and ornament. The beautiful flowers were formed, of rare loveliness, of every tint and hue, perfuming the air.... It was the design of God that man should find happiness in the employment of tending the things He had created, and that his wants should be met with the fruits of the trees of the garden⁷ AH 27.1

To Adam was given the work of caring for the garden. The Creator knew that Adam could not be happy without employment. The beauty of the garden delighted him, but this was not enough. He must have labor to call into exercise the wonderful organs of the body. Had happiness consisted in doing nothing, man, in his state of holy innocence, would have been left unemployed. But He who created man knew what would be for his happiness; and no sooner had He created him than He gave him his appointed work. The promise of future glory, and the decree that man must toil for his daily bread, came from the same throne.⁸ AH 27.2

God Is Honored by a Christian Home—Fathers and mothers who make God first in their households, who teach their children that the fear of the Lord is the beginning of wisdom, glorify God before angels and before men by presenting to the world a well-ordered, well-disciplined family—a family that love and obey God instead of rebelling against Him. Christ is not a stranger in their homes; His name is a household name, revered and glorified. Angels delight in a home where God reigns supreme and the children are taught to reverence religion, the Bible, and their Creator. Such families can claim the promise, “Them that honour Me I will honour.” As from such a home the father goes forth to his daily duties, it is with a spirit softened and subdued by converse with God.⁹ AH 27.3

The presence of Christ alone can make men and women happy. All the common waters of life Christ can turn into the wine of heaven. The home then becomes as an Eden of bliss; the family, a beautiful symbol of the family in heaven.¹⁰ AH 28.1

Chapitre 3 — Le foyer de l'Eden, un modèle

Le premier foyer de l'homme fut préparé par Dieu — Le foyer de l'Eden, destiné à nos premiers parents, fut préparé par Dieu lui-même. Lorsqu'il eut procuré à l'homme tout ce qu'il pouvait désirer, il dit: “Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance.” ... FC 25.1

Le Seigneur fut satisfait de la dernière de ses créatures, la plus noble, et il la destina à être l'habitant parfait d'un monde parfait. Mais il n'était pas dans ses plans de le laisser vivre seul. Il déclara: “Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.”¹ FC 25.2

Cette compagne, Dieu la donna lui-même à Adam. Il lui fit “une aide semblable à lui”, un être qui pût vivre auprès de lui, partager ses joies et répondre à ses affections. Pour marquer qu'elle n'était pas destinée à être son chef, pas plus qu'à être traitée en inférieure, mais à se tenir à son côté comme son égale, aimée et protégée par lui, Eve fut tirée d'une de ses côtes. Os de ses os, chair de sa chair, la femme était une autre partie de lui-même, signe sensible et frappant de l'union intime et de l'attachement profond qui devaient caractériser leurs rapports. “Jamais un homme n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit, et en prend soin.” “C'est pourquoi l'homme laissera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.”² FC 25.3

Dieu célèbre le premier mariage — C'est Dieu qui célébra le premier mariage. Cette institution a ainsi pour fondateur le Créateur de l'univers. “Que le mariage soit respecté.” C'est l'un des premiers dons qu'Adam emporta avec lui lorsque, après sa chute, il franchit les portes du Paradis. Quand les principes divins sont respectés, le mariage est un bienfait. Il est la sauvegarde de la pureté et du bonheur de l'homme. Il pourvoit à ses besoins sociaux, il élève sa nature physique, intellectuelle et morale.³ FC 25.4

Celui qui donna Eve pour compagne à Adam, accomplit son premier miracle à un repas de noces, et c'est au cours de cette fête familiale qu'il commença son ministère public. Jésus sanctionna ainsi l'institution du mariage, qu'il avait lui-même fondée. Son dessein était qu'hommes et femmes s'unissent par ces liens sacrés pour former des familles dont les membres, couronnés d'honneur, fussent reconnus comme appartenant à la famille céleste. FC 26.1

Le Christ a honoré le mariage en le prenant comme symbole de son union avec les rachetés. Il est l'Epoux; l'épouse, c'est l'Eglise qu'il s'est choisie et à laquelle il dit: “Tu es toute belle, mon amie, et il n'y a point en toi de défaut.”⁴ FC 26.2

Il était pourvu à chaque besoin — Adam était entouré de tout ce que son cœur pouvait désirer. Chacun de ses besoins était satisfait. Dans le jardin d'Eden, il n'y avait aucune trace de péché et aucun signe de dégénérescence quelconques. Les anges de Dieu conversaient librement et amicalement avec le couple saint. Les oiseaux faisaient monter joyeusement leur gazouillis de louange en l'honneur de leur Créateur. Les animaux paisibles s'ébattaient innocemment autour d'Adam et Eve, aux ordres desquels ils étaient soumis. Adam était le parfait représentant de l'humanité, la plus noble des œuvres du Créateur.⁵ FC 26.3

Aucun nuage ne s'interposait entre eux et leur Créateur. Ils connaissaient Dieu comme leur Père bienveillant et, en tous points, leur volonté se conformait à la sienne. Le caractère divin se reflétait dans celui d'Adam. Sa gloire était révélée dans toutes les choses de la nature.⁶ FC 26.4

Le travail fut institué pour le bonheur de l'homme — Dieu est attaché à tout ce qui est beau. Il nous a donné des preuves évidentes de cet attachement dans l'œuvre de ses mains. A l'intention de nos premiers parents, il a planté en Eden un magnifique jardin. Des arbres majestueux de toutes essences devaient sortir du sol, à la fois pour servir d'ornement et pour donner du fruit. Des fleurs de toute beauté embaumant l'atmosphère furent créées, avec leurs charmes les plus rares et leurs teintes les plus diverses. ... Le dessein de Dieu était que l'homme trouvât du bonheur dans le travail consistant à veiller sur les choses qu'il avait créées, et qu'il fût pourvu à ses besoins grâce aux fruits des arbres du jardin.⁷ FC 26.5

Adam fut chargé de cultiver et de garder le jardin. Le Créateur savait qu'Adam ne pourrait être heureux sans être occupé. La beauté du jardin l'émerveillait, mais ce n'était pas suffisant. Par le travail, il assurait de l'exercice aux merveilleux organes de son corps. Si le bonheur avait consisté à demeurer oisif, l'homme, dans son état d'innocence, aurait été voué à l'inactivité. Mais Celui qui créa l'homme savait ce qui devait contribuer à le rendre heureux: à peine l'eut-il créé qu'il lui confia un certain travail à accomplir. La promesse de la gloire à venir et le décret enjoignant à l'homme de travailler pour gagner son pain quotidien furent prononcés du haut d'un seul et même trône.⁸ FC 27.1

Dieu est honoré par un foyer chrétien — Les parents qui font passer Dieu au premier plan dans leur foyer, qui enseignent à leurs enfants que la crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse, glorifient Dieu devant les anges et devant les hommes en présentant au monde une famille bien ordonnée et bien disciplinée, une famille qui aime Dieu et lui obéit, au lieu de se rebeller contre lui. Le Christ n'est pas un étranger dans leur maison, son nom est un nom familier, révéré et glorifié. Les anges se plaisent dans un foyer où Dieu est le Maître suprême et où l'on enseigne aux enfants à vénérer la religion, la Bible et le Créateur. De telles familles peuvent se réclamer de la promesse: “J'honorerai ceux qui m'honorent.” 1 Samuel 2:30. Quand le père quitte un tel foyer pour ses devoirs journaliers, il est animé d'un esprit de douceur et de soumission procédant de sa communion avec Dieu.⁹ FC 27.2

La présence du Christ peut seule procurer le bonheur aux hommes et aux femmes. Le Christ peut changer en vin céleste toutes les eaux ordinaires de la vie. Le foyer devient alors un Eden de félicité; la famille, un remarquable symbole de la famille céleste.¹⁰ FC 27.3