The Acts of the Apostles
Chapter 34—A Consecrated Ministry
In His life and lessons Christ has given a perfect exemplification of the unselfish ministry which has its origin in God. God does not live for Himself. By creating the world, and by upholding all things, He is constantly ministering to others. “He maketh His sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust.” Matthew 5:45. This ideal of ministry the Father committed to His Son. Jesus was given to stand at the head of humanity, by His example to teach what it means to minister. His whole life was under a law of service. He served all, ministered to all. AA 359.1
Again and again Jesus tried to establish his principle among His disciples. When James and John made their request for pre-eminence, He said, “Whosoever will be great among you, let him be your minister; and whosoever will be chief among you, let him be your servant: even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give His life a ransom for many.” Matthew 20:26-28. AA 359.2
Since His ascension Christ has carried forward His work on the earth by chosen ambassadors, through whom He speaks to the children of men and ministers to their needs. The great Head of the church superintends His work through the instrumentality of men ordained by God to act as His representatives. AA 360.1
The position of those who have been called of God to labor in word and doctrine for the upbuilding of His church, is one of grave responsibility. In Christ's stead they are to beseech men and women to be reconciled to God, and they can fulfill their mission only as they receive wisdom and power from above. AA 360.2
Christ's ministers are the spiritual guardians of the people entrusted to their care. Their work has been likened to that of watchmen. In ancient times sentinels were often stationed on the walls of cities, where, from points of vantage, they could overlook important posts to be guarded, and give warning of the approach of an enemy. Upon their faithfulness depended the safety of all within. At stated intervals they were required to call to one another, to make sure that all were awake and that no harm had befallen any. The cry of good cheer or of warning was borne from one to another, each repeating the call till it echoed round the city. AA 360.3
To every minister the Lord declares: “O son of man, I have set thee a watchman unto the house of Israel; therefore thou shalt hear the word at My mouth, and warn them from Me. When I say unto the wicked, O wicked man, thou shalt surely die; if thou dost not speak to warn the wicked from his way, that wicked man shall die in his iniquity; but his blood will I require at thine hand. Nevertheless, if thou warn the wicked of his way to turn from it, ... thou hast delivered thy soul.” Ezekiel 33:7-9. AA 360.4
The words of the prophet declare the solemn responsibility of those who are appointed as guardians of the church of God, stewards of the mysteries of God. They are to stand as watchmen on the walls of Zion, to sound the note of alarm at the approach of the enemy. Souls are in danger of falling under temptation, and they will perish unless God's ministers are faithful to their trust. If for any reason their spiritual senses become so benumbed that they are unable to discern danger, and through their failure to give warning the people perish, God will require at their hands the blood of those who are lost. AA 361.1
It is the privilege of the watchmen on the walls of Zion to live so near to God, and to be susceptible to the impressions of His Spirit, that He can work through them to tell men and women of their peril and point them to the place of safety. Faithfully are they to warn them of the sure result of transgression, and faithfully are they to safeguard the interests of the church. At no time may they relax their vigilance. Theirs is a work requiring the exercise of every faculty of the being. In trumpet tones their voices are to be lifted, and never are they to sound one wavering, uncertain note. Not for wages are they to labor, but because they cannot do otherwise, because they realize that there is a woe upon them if they fail to preach the gospel. Chosen of God, sealed with the blood of consecration, they are to rescue men and women from impending destruction. AA 361.2
The minister who is a co-worker with Christ will have a deep sense of the sacredness of his work and of the toil and sacrifice required to perform it successfully. He does not study his own ease or convenience. He is forgetful of self. In his search for the lost sheep he does not realize that he himself is weary, cold, and hungry. He has but one object in view—the saving of the lost. AA 362.1
He who serves under the bloodstained banner of Immanuel will have that to do which will call for heroic effort and patient endurance. But the soldier of the cross stands unshrinkingly in the forefront of the battle. As the enemy presses the attack against him, he turns to the stronghold for aid, and as he brings to the Lord the promises of the word, he is strengthened for the duties of the hour. He realizes his need of strength from above. The victories that he gains do not lead to self exaltation, but cause him to lean more and more heavily on the Mighty One. Relying upon that Power, he is enabled to present the message of salvation so forcibly that it vibrates in other minds. AA 362.2
He who teaches the word must himself live in conscious, hourly communion with God through prayer and a study of His word, for here is the source of strength. Communion with God will impart to the minister's efforts a power greater than the influence of his preaching. Of this power he must not allow himself to be deprived. With an earnestness that cannot be denied, he must plead with God to strengthen and fortify him for duty and trial, and to touch his lips with living fire. All too slight is the hold that Christ's ambassadors often have upon eternal realities. If men will walk with God, He will hide them in the cleft of the Rock. Thus hidden, they can see God, even as Moses saw Him. By the power and light that He imparts they can comprehend more and accomplish more than their finite judgment had deemed possible. AA 362.3
Satan's craft is most successfully used against those who are depressed. When discouragement threatens to overwhelm the minister, let him spread out before God his necessities. It was when the heavens were as brass over Paul that he trusted most fully in God. More than most men, he knew the meaning of affliction; but listen to his triumphant cry as, beset by temptation and conflict, his feet press heavenward: “Our light affliction, which is but for a moment, worketh for us a far more exceeding and eternal weight of glory; while we look not at the things which are seen, but at the things which are not seen.” 2 Corinthians 4:17, 18. Paul's eyes were ever fastened on the unseen and eternal. Realizing that he was fighting against supernatural powers, he placed his dependence on God, and in this lay his strength. It is by seeing Him who is invisible that strength and vigor of soul are gained and the power of earth over mind and character is broken. AA 363.1
A pastor should mingle freely with the people for whom he labors, that by becoming acquainted with them he may know how to adapt his teaching to their needs. When a minister has preached a sermon, his work has but just begun. There is personal work for him to do. He should visit the people in their homes, talking and praying with them in earnestness and humility. There are families who will never be reached by the truths of God's word unless the stewards of His grace enter their homes and point them to the higher way. But the hearts of those who do this work must throb in unison with the heart of Christ. AA 363.2
Much is comprehended in the command, “Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that My house may be filled.” Luke 14:23. Let ministers teach the truth in families, drawing close to those for whom they labor, and as they thus co-operate with God, He will clothe them with spiritual power. Christ will guide them in their work, giving them words to speak that will sink deep into the hearts of the listeners. It is the privilege of every minister to be able to say with Paul, “I have not shunned to declare unto you all the counsel of God.” “I kept back nothing that was profitable unto you, but have showed you, and have taught you publicly, and from house to house, ... repentance toward God, and faith toward our Lord Jesus Christ.” Acts 20:27, 20, 21. AA 364.1
The Saviour went from house to house, healing the sick, comforting the mourners, soothing the afflicted, speaking peace to the disconsolate. He took the little children in His arms and blessed them, and spoke words of hope and comfort to the weary mothers. With unfailing tenderness and gentleness He met every form of human woe and affliction. Not for Himself but for others did He labor. He was the servant of all. It was His meat and drink to bring hope and strength to all with whom He came in contact. And as men and women listened to the truths that fell from His lips, so different from the traditions and dogmas taught by the rabbis, hope sprang up in their hearts. In His teaching there was an earnestness that sent His words home with convicting power. AA 364.2
God's ministers are to learn Christ's method of laboring, that they may bring from the storehouse of His word that which will supply the spiritual needs of those for whom they labor. Thus only can they fulfill their trust. The same Spirit that dwelt in Christ as He imparted the instruction He was constantly receiving, is to be the source of their knowledge and the secret of their power in carrying on the Saviour's work in the world. AA 365.1
Some who have labored in the ministry have failed of attaining success because they have not given their undivided interest to the Lord's work. Ministers should have no engrossing interests aside from the great work of leading souls to the Saviour. The fishermen whom Christ called, straightway left their nets and followed Him. Ministers cannot do acceptable work for God and at the same time carry the burden of large personal business enterprises. Such a division of interest dims their spiritual perception. The mind and heart are occupied with earthly things, and the service of Christ takes a second place. They seek to shape their work for God by their circumstances, instead of shaping circumstances to meet the demands of God. AA 365.2
The energies of the minister are all needed for his high calling. His best powers belong to God. He should not engage in speculation or in any other business that would turn him aside from his great work. “No man that warreth,” Paul declared, “entangleth himself with the affairs of this life; that he may please him who hath chosen him to be a soldier.” 2 Timothy 2:4. Thus the apostle emphasized the minister's need of unreserved consecration to the Master's service. The minister who is wholly consecrated to God refuses to engage in business that would hinder him from giving himself fully to his sacred calling. He is not striving for earthly honor or riches; his one purpose is to tell others of the Saviour, who gave Himself to bring to human beings the riches of eternal life. His highest desire is not to lay up treasure in this world, but to bring to the attention of the indifferent and the disloyal the realities of eternity. He may be asked to engage in enterprises which promise large worldly gain, but to such temptations he returns the answer, “What shall it profit a man, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?” Mark 8:36. AA 365.3
Satan presented this inducement to Christ, knowing that if He accepted it, the world would never be ransomed. And under different guises he presents the same temptation to God's ministers today, knowing that those who are beguiled by it will be false to their trust. AA 366.1
It is not God's will that His ministers should seek to be rich. Regarding this, Paul wrote to Timothy: “The love of money is the root of all evil: which while some coveted after, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorrows. But thou, O man of God, flee these things; and follow after righteousness, godliness, faith, love, patience, meekness.” By example as well as by precept, the ambassador for Christ is to “charge them that are rich in this world, that they be not high-minded, nor trust in uncertain riches, but in the living God, who giveth us richly all things to enjoy; that they do good, that they be rich in good works, ready to distribute, willing to communicate; laying up in store for themselves a good foundation against the time to come, that they may lay hold on eternal life.” 1 Timothy 6:10, 11, 17-19. AA 366.2
The experiences of the apostle Paul and his instruction regarding the sacredness of the minister's work are a source of help and inspiration to those engaged in the gospel ministry. Paul's heart burned with a love for sinners, and he put all his energies into the work of soul winning. There never lived a more self-denying, persevering worker. The blessings he received he prized as so many advantages to be used in blessing others. He lost no opportunity of speaking of the Saviour or of helping those in trouble. From place to place he went, preaching the gospel of Christ and establishing churches. Wherever he could find a hearing, he sought to counteract wrong, and to turn the feet of men and women into the path of righteousness. AA 367.1
Paul did not forget the churches that he had established. After making a missionary tour, he and Barnabas retraced their steps and visited the churches they had raised up, choosing from them men whom they could train to unite in proclaiming the gospel. AA 367.2
This feature of Paul's work contains an important lesson for ministers today. The apostle made it a part of his work to educate young men for the office of the ministry. He took them with him on his missionary journeys, and thus they gained an experience that later enabled them to fill positions of responsibility. When separated from them, he still kept in touch with their work, and his letters to Timothy and to Titus are evidences of how deep was his desire for their success. AA 367.3
Experienced workers today do a noble work when, instead of trying to carry all the burdens themselves, they train younger workers and place burdens on their shoulders. AA 368.1
Paul never forgot the responsibility resting on him as a minister of Christ, or that if souls were lost through unfaithfulness on his part, God would hold him accountable. “Whereof I am made a minister,” he declared of the gospel, “according to the dispensation of God which is given to me for you, to fulfill the word of God; even the mystery which hath been hid from ages and from generations, but now is made manifest to His saints: to whom God would make known what is the riches of the glory of this mystery among the Gentiles; which is Christ in you, the hope of glory: whom we preach, warning every man, and teaching every man in all wisdom; that we may present every man perfect in Christ Jesus: whereunto I also labor, striving according to His working, which worketh in me mightily.” Colossians 1:25-29. AA 368.2
These words present before the worker for Christ a high attainment, yet this attainment all can reach who, putting themselves under the control of the Great Teacher, learn daily in the school of Christ. The power at God's command is limitless, and the minister who in his great need shuts himself in with the Lord may be assured that he will receive that which will be to his hearers a savor of life unto life. AA 368.3
Paul's writings show that the gospel minister should be an example of the truths that he teaches, “giving no offense in anything, that the ministry be not blamed.” Of his own work he has left us a picture in his letter to the Corinthian believers: “In all things approving ourselves as the ministers of God, in much patience, in afflictions, in necessities, in distresses, in stripes, in imprisonments, in tumults, in labors, in watchings, in fastings; by pureness, by knowledge, by long suffering, by kindness, by the Holy Ghost, by love unfeigned, by the word of truth, by the power of God, by the armor of righteousness on the right hand and on the left, by honor and dishonor, by evil report and good report: as deceivers, and yet true; as unknown, and yet well known; as dying, and, behold, we live; as chastened, and not killed; as sorrowful, yet alway rejoicing; as poor, yet making many rich.” 2 Corinthians 6:3, 4-10. AA 369.1
To Titus he wrote: “Young men likewise exhort to be sober-minded. In all things showing thyself a pattern of good works: in doctrine showing uncorruptness, gravity, sincerity, sound speech, that cannot be condemned; that he that is of the contrary part may be ashamed, having no evil thing to say of you.” Titus 2:6-8. AA 369.2
There is nothing more precious in the sight of God than His ministers, who go forth into the waste places of the earth to sow the seeds of truth, looking forward to the harvest. None but Christ can measure the solicitude of His servants as they seek for the lost. He imparts His Spirit to them, and by their efforts souls are led to turn from sin to righteousness. AA 369.3
God is calling for men who are willing to leave their farms, their business, if need be their families, to become missionaries for Him. And the call will be answered. In the past there have been men who, stirred by the love of Christ and the needs of the lost, have left the comforts of home and the society of friends, even that of wife and children, to go into foreign lands, among idolaters and savages, to proclaim the message of mercy. Many in the attempt have lost their lives, but others have been raised up to carry on the work. Thus step by step the cause of Christ has progressed, and the seed sown in sorrow has yielded a bountiful harvest. The knowledge of God has been widely extended and the banner of the cross planted in heathen lands. AA 370.1
For the conversion of one sinner the minister should tax his resources to the utmost. The soul that God has created and Christ has redeemed is of great value because of the possibilities before it, the spiritual advantages that have been granted it, the capabilities that it may possess if vitalized by the word of God, and the immortality it may gain through the hope presented in the gospel. And if Christ left the ninety and nine that He might seek and save one lost sheep, can we be justified in doing less? Is not a neglect to work as Christ worked, to sacrifice as He sacrificed, a betrayal of sacred trusts, an insult to God? AA 370.2
The heart of the true minister is filled with an intense longing to save souls. Time and strength are spent, toilsome effort is not shunned; for others must hear the truths that brought to his own soul such gladness and peace and joy. The Spirit of Christ rests upon him. He watches for souls as one that must give an account. With his eyes fixed on the cross of Calvary, beholding the uplifted Saviour, relying on His grace, believing that He will be with him until the end, as his shield, his strength, his efficiency, he works for God. With invitations and pleadings, mingled with the assurances of God's love, he seeks to win souls to Jesus, and in heaven he is numbered among those who are “called, and chosen, and faithful.” Revelation 17:14. AA 371.1
Capitolul 34 — O slujire consacrată
Atât prin viața Sa, cât și prin învățăturile Sale, Domnul Hristos a dat o pildă desăvârșită a unei slujiri neegoiste ce își are originea în Dumnezeu. Dumnezeu nu trăiește pentru Sine. Creând lumea și susținând toate lucrurile, El slujește continuu altora. “El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni, și dă ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți”. (Matei 5, 45.) Acest ideal al slujirii, Tatăl l-a încredințat Fiului Său. Lui Isus I s-a dat să stea în fruntea omenirii prin exemplul Său de a învăța ce înseamnă a sluji. Întreaga Sa viață a fost supusă legii slujirii. El a fost de folos tuturor, slujindu-i pe toți. FA 359.1
Mereu și mereu, Isus a căutat să statornicească acest principiu în mijlocul ucenicilor Săi. Când Iacov și Ioan au cerut să ocupe locurile mai de frunte, El a spus: “Oricare va vrea să fie mai mare între voi, să fie slujitorul vostru; și oricare va vrea să fie cel dintâi între voi, să vă fie rob. Pentru că nici Fiul omului n-a venit să I se slujească, ci el să slujească și să-Și dea viața ca răscumpărare pentru mulți”. (Matei 20, 26-28.) FA 359.2
De la înălțare, Hristos a continuat lucrarea Sa pe pământ prin soli aleși, prin care El vorbește fiilor oamenilor și slujește nevoilor lor. Marele Conducător al bisericii îngrijește de lucrarea Sa prin uneltele omenești alese de Dumnezeu ca reprezentanți ai Săi. FA 360.1
Poziția acelora care au fost chemați de Dumnezeu să lucreze prin cuvânt și învățătură pentru zidirea bisericii Sale este una de o covârșitoare răspundere. În locul lui Hristos, ei trebuie să stăruie pe lângă bărbați și femei să se împace cu Dumnezeu; și ei pot aduce la îndeplinire misiunea lor numai dacă primesc înțelepciune și putere de sus. FA 360.2
Slujitorii lui Hristos sunt păzitorii spirituali ai poporului încredințat grijii lor. Lucrarea lor a fost asemănată cu aceea a străjerilor. În vremurile din vechime, deseori erau așezate santinele pe zidurile cetăților, de unde, din anumite puncte mai înalte, ei puteau supraveghea locurile importante care trebuia păzite și să dea de veste despre apropierea vrăjmașului. De credincioșia lor depindea siguranța celor dinăuntru. La intervale hotărâte, li se cerea să se cheme unul pe altul spre a se convinge că toți erau treji și că nu se întâmplase nimic rău vreunuia. Strigătul de îmbărbătare și avertizare era purtat de la unul la altul, fiecare repetând chemarea, până ce ecoul ei dădea ocol cetății. FA 360.3
Fiecărui slujitor al Său, Domnul îi spune: “Fiul omului, te-am pus străjer peste casa lui Israel. Tu trebuie să asculți Cuvântul care iese din gura Mea, și să-i înștiințezi din partea Mea. Când zic celui rău: ‘Răule, vei muri negreșit!’ și tu nu-i spui, ca să-l întorci de la calea lui cea rea, răul acela va muri în nelegiuirea lui, dar sângele lui îl voi cere din mâna ta. Dar dacă vei înștiința pe cel rău, ca să se întoarcă de la calea lui ... tu îți vei mântui sufletul”. (Ezechiel 8, 7-9.) FA 360.4
Cuvintele profetului arată solemna răspundere a celor ce sunt numiți păzitori ai bisericii lui Dumnezeu, ispravnici ai tainelor lui Dumnezeu. Ei trebuie să stea ca străjeri pe zidurile Sionului spre a da alarma la apropierea vrăjmașului. Sufletele sunt în primejdia de a cădea pradă ispitei. Dacă din vreun motiv oarecare simțurile lor spirituale devin așa de amorțite, încât ei nu mai sunt în stare să discearnă primejdia, și dacă, prin faptul că nu dau avertizare, poporul piere, Dumnezeu va cere din mâinile lor sângele celor care sunt pierduți. FA 361.1
Este privilegiul străjerilor de pe zidurile Sionului să trăiască atât de aproape de Dumnezeu și să fie atât de ușor influențați de Duhul Sfânt, încât El să poată lucra prin ei spre a spune bărbaților și femeilor despre primejdia în care se află și să le arate locul unde pot fi în siguranță. Ei sunt credincioși ca să-i avertizeze despre urmarea sigură a nelegiuirii și sunt la fel de credincioși ca să apere interesele bisericii. Nicicând ei nu trebuie să-și slăbească vigilența. Ei au de îndeplinit o lucrare care le solicită punerea la lucru a fiecărei capacități a ființei lor. Glasurile lor trebuie să se ridice ca un sunet de trâmbiță și niciodată ei nu trebuie să scoată o notă șovăielnică, nesigură. Ei nu trebuie să lucreze pentru bani, ci pentru că nu pot face altfel, fiindcă își dau seama că asupra lor stă un vai dacă nu predică Evanghelia. Aleșii lui Dumnezeu, sigilați cu sângele consacrării, trebuie să salveze bărbați și femei de la iminenta nimicire. FA 361.2
Slujitorul Evangheliei, care este un conlucrător cu Hristos, va avea un profund simțământ al sfințeniei lucrării sale și al strădaniei și sacrificiului cerut pentru a o îndeplini cu succes. El nu caută propria sa liniște sau comoditate. El se uită pe sine. În umblarea sa după oaia pierdută, el nu-și dă seama că el însuși este obosit, înghețat și flămând. El nu are înaintea ochilor decât o singură țintă — salvarea a ce este pierdut. FA 362.1
Cel care slujește sub steagul însângerat al lui Emanuel va avea de îndeplinit lucruri care cer eforturi eroice și răbdare stăruitoare. Însă ostașul crucii stă neclintit în prima linie a luptei. Când vrăjmașul se aruncă să-l atace, el se îndreaptă spre cetățuie după ajutor și, prezentând Domnului făgăduințele Cuvântului, el este întărit pentru datoriile acelui ceas. El își dă seama de nevoia ce o are de a primi putere de sus. Biruințele pe care le dobândește nu-l fac să se îngâmfe, ci îl îndeamnă să se sprijine cu și mai multă greutate pe Cel Tare. Sprijinindu-se pe această Putere, el este făcut destoinic să prezinte solia mântuirii cu atâta putere, încât aceasta face să vibreze și alte minți. FA 362.2
Cel care învață cuvântul trebuie ca el însuși să trăiască într-o conștientă și continuă comuniune cu Dumnezeu prin rugăciune și cercetarea Cuvântului Său, căci în aceasta stă izvorul puterii. Comuniunea cu Dumnezeu va da strădaniilor slujitorului Evangheliei o putere mai mare decât influența predicii sale. El nu trebuie să-și îngăduie să fie lipsit de această putere. Cu un zel de netăgăduit, el trebuie să ceară fierbinte lui Dumnezeu să-l întărească și să-i dea putere atât pentru a-și împlini datoria, cât și pentru încercare și ca să-i atingă buzele cu cărbunele aprins. Deseori, trimișii lui Hristos se prind mult prea slab de realitățile veșnice. Dacă oamenii ar umbla cu Dumnezeu, El i-ar ascunde în crăpătura Stâncii. Astfel ascunși, ei Îl pot vedea pe Dumnezeu așa cum L-a văzut Moise. Prin puterea și lumina pe care El o împarte, ei pot înțelege mult mai mult și pot realiza mult mai mult decât mintea lor mărginită ar fi gândit că este cu putință. FA 362.3
Șiretenia lui Satana este folosită cu și mai mare succes față de aceia care sunt descurajați. Când descurajarea amenință să-l copleșească pe slujitorul Evangheliei, acesta trebuie să aducă înaintea lui Dumnezeu nevoile sale. Atunci când cerul era ca de aramă deasupra lui Pavel, el s-a încrezut și mai deplin în Dumnezeu. Mai mult decât oricare om, el a cunoscut ce înseamnă întristarea; dar ascultați strigătul lui biruitor când, asaltat de ispită și luptă, picioarele lui se avântă înainte spre cer: “Întristările noastre ușoare de o clipă lucrează pentru noi tot mai mult o greutate veșnică de slavă. Pentru că noi nu ne uităm la lucrurile care se văd, ci la cele ce nu se văd”. (2 Corinteni 4, 17.18.) Ochii lui Pavel stăteau mereu ațintiți spre ce nu se vedea și spre cele veșnice. Înțelegând că se lupta împotriva puterilor supranaturale, el și-a pus încrederea în Dumnezeu și în aceasta consta tăria lui. Prin vederea Celui care este nevăzut se dobândește puterea și vigoarea sufletului, iar puterea păcatului asupra minții și a caracterului este zdrobită. FA 363.1
Un pastor trebuie să umble liber printre oamenii pentru care lucrează ca, ajungând să-i cunoască, să poată ști cum să adapteze învățătura sa la nevoile lor. Când un slujitor al Evangheliei și-a rostit predica, lucrarea lui de-abia a început. Există o lucrare personală pe care el trebuie să o facă. El trebuie să-i viziteze pe oameni acasă la ei, să le vorbească și să se roage cu ei, iar aceasta cu stăruință și umilință. Sunt familii la care adevărul lui Dumnezeu nu va ajunge niciodată, dacă ispravnicii harului Său nu vor intra în casele lor și nu-i vor îndrepta spre o cale mai înaltă. Însă inimile acelora care fac această lucrare trebuie să bată la unison cu inima lui Hristos. FA 363.2
Se cuprinde mult în porunca: “Ieși la drumuri și la garduri, și pe cei ce-i vei găsi silește-i să intre, ca să Mi se umple casa”. (Luca 14, 23.) Slujitorii Evangheliei trebuie să învețe adevărul în familii. Alipindu-se de aceia pentru care lucrează și conlucrând în felul acesta cu Dumnezeu, El îi va îmbrăca cu putere spirituală. Hristos îi va călăuzi în lucrarea lor, dându-le să rostească asemenea cuvinte, care să ajungă până în profunzimile inimilor ascultătorilor. Fiecare slujitor al Evangheliei are privilegiul să poată spune împreună cu Pavel: “Nu m-am ferit să vă vestesc tot planul lui Dumnezeu”. “N-am ascuns nimic din ce vă era de folos, și nu m-am temut să vă propovăduiesc și să vă învăț înaintea norodului în case, și pocăința față de Dumnezeu și credința în Domnul nostru Isus Hristos”. (Faptele Apostolilor 20, 27.20.21.) FA 364.1
Mântuitorul a mers din casă în casă, vindecând pe bolnavi, mângâind pe cei întristați, liniștind pe cei îndurerați, aducând pace celui nemângâiat. El i-a luat pe copilași în brațe, i-a binecuvântat și a rostit cuvinte de nădejde și mângâiere mamelor trudite. Cu o blândețe și gingășie desăvârșită, El a întâmpinat orice fel de durere și amărăciune omenească. El a lucrat nu pentru Sine, ci pentru alții. El a fost slujitorul tuturor. Mâncarea și băutura Sa erau de a aduce nădejde și putere tuturor acelora cu care el venea în legătură. Și, atunci când bărbați și femei ascultau adevărurile care ieșeau de pe buzele Sale, atât de deosebite de tradițiile și dogmele învățate de rabini, în inimile lor izvora nădejde. În învățătura Sa era o așa căldură, încât făcea ca toate cuvintele Sale să fie primite cu putere convingătoare. FA 364.2
Slujitorii lui Dumnezeu trebuie să învețe metoda de lucru a lui Hristos, pentru ca ei să poată scoate din vistieria Cuvântului Său ceea ce va împlini nevoile spirituale ale acelora pentru care lucrează. Numai în felul acesta își pot îndeplini însărcinarea primită. Același Spirit care era în Hristos, când a dat învățătura pe care El o primea continuu, trebuie să fie izvorul cunoștinței și secretul puterii lor în ducerea lucrării Mântuitorului în lume. FA 365.1
Unii din cei care au luat parte în slujirea Evangheliei nu au izbutit să ajungă la succes, din pricină că nu au acordat un interes neîmpărțit lucrării Domnului. Slujitorii Evangheliei nu ar trebui să aibă vreun interes personal de urmărit, afară de marea lucrare de a conduce suflete la Mântuitorul. Pescarii pe care i-a chemat Hristos și-au părăsit de îndată plasele și L-au urmat. Slujitorii Evangheliei nu pot săvârși o lucrare demnă pentru Dumnezeu și, în același timp, să mai fie împovărați și cu mari întreprinderi și afaceri personale. O asemenea împărțire a interesului le slăbește simțul spiritual. Mintea și inima sunt ocupate cu lucruri pământești, iar slujirea lui Hristos ocupă un loc secundar. Ei caută să-și formeze, să-și modeleze lucrarea lor pentru Dumnezeu, potrivit împrejurărilor lor, în loc să determine împrejurările să facă față cerințelor lui Dumnezeu. FA 365.2
Toate puterile slujitorului Evangheliei sunt necesare înaltei sale chemări. Cele mai bune puteri ale sale aparțin lui Dumnezeu. El nu trebuie să se angajeze în speculații sau în oricare alte afaceri care îl vor abate de la marea lui lucrare. “Nici un ostaș”, spunea Pavel, “nu se încurcă cu treburile vieții, dacă vrea să placă celui ce l-a scris la oaste”. (2 Timotei 2, 4.) În felul acesta, apostolul a stăruit asupra gândului că slujitorul Evangheliei trebuie să se consacre fără rezerve în serviciul Maestrului. Slujitorul Evangheliei care este pe deplin consacrat lui Dumnezeu refuză să se angajeze în afaceri care l-ar împiedica să se predea pe deplin chemării sale sfinte. El nu se luptă pentru cinste sau bogății pământești; singura lui țintă este aceea de a spune și altora despre Mântuitorul, care S-a dat pe Sine pentru a dărui oamenilor bogățiile vieții veșnice. Dorința lui supremă nu este să-și strângă comori în lumea aceasta, ci să atragă atenția celui nepăsător, ca și a celui necredincios asupra realităților veșniciei. Lui ar putea să i se ofere ocazia să se angajeze în afaceri care să-i făgăduiască mari câștiguri lumești, dar față de asemenea ispite el răspunde: “Ce folosește unui om să câștige toată lumea, dacă își pierde sufletul?” (Marcu 8, 36.) FA 365.3
Satana a prezentat această amăgire lui Hristos, știind că dacă El ar primi-o, atunci lumea nu ar putea să mai fie niciodată răscumpărată. Și, sub diferite înfățișări, el prezintă aceeași ispită slujitorilor lui Dumnezeu de astăzi, știind că cei care sunt înșelați prin ea vor fi necredincioși însărcinării primite. FA 366.1
Nu este voia lui Dumnezeu ca slujitorii Săi să caute să fie bogați. Cu privire la aceasta, Pavel scria lui Timotei: “Iubirea de bani este rădăcina tuturor relelor; și unii, care au umblat după ea, au rătăcit de la credință, și s-au străpuns singuri cu o mulțime de chinuri. Iar tu, om al lui Dumnezeu, fugi de aceste lucruri, și caută neprihănirea, evlavia, credința, dragostea, răbdarea, blândețea”. Atât prin exemplu, cât și prin învățătură, trimisul împuternicit al lui Hristos trebuie să îndemne “pe bogații veacului acestuia să nu se îngâmfe și să nu-și pună nădejdea în niște bogății nestatornice, ci în Dumnezeu, care ne dă toate lucrurile din belșug, ca să ne bucurăm de ele. Îndeamnă-i să facă bine, să fie bogați în fapte bune, să fie darnici, gata să simtă împreună cu alții, așa ca să-și strângă pentru vremea viitoare drept comoară o bună temelie pentru ca să apuce adevărata viață”. (1 Timotei 6, 10.11.17-19.) FA 366.2
Experiențele apostolului Pavel și învățătura sa cu privire la sfințenia lucrării slujitorului lui Dumnezeu sunt un izvor de ajutor și inspirație pentru cei care sunt angajați în lucrarea Evangheliei. Inima lui Pavel ardea de iubire pentru păcătoși și el își punea toate străduințele în lucrarea de câștigare de suflete. Niciodată nu a trăit un lucrător mai plin de lepădare de sine și mai stăruitor. Binecuvântările pe care le-a primit el le prețuia ca fiind tot atâtea prilejuri de a le folosi spre binecuvântarea altora. El nu a pierdut nici o ocazie de a vorbi despre Mântuitorul sau de a ajuta celor în necazuri. El a mers din loc în loc predicând Evanghelia lui Hristos și întemeind biserici. Oriunde putea găsi un ascultător, el căuta să zădărnicească răul și să îndrepte picioarele bărbaților și femeilor pe calea neprihănirii. FA 367.1
Pavel nu uita bisericile pe care le întemeiase. După terminarea unei călătorii misionare, el și Barnaba vizitau din nou bisericile pe care le întemeiaseră, alegând din ele bărbați pe care îi puteau forma ca să li se alăture lor în vestirea Evangheliei. FA 367.2
Acest mod de lucru al lui Pavel cuprinde o importantă învățătură pentru slujitorii Evangheliei de azi. Apostolul a considerat ca o parte a lucrului său aceea de a forma tineri pentru slujba de predicare. El îi lua cu sine în călătoriile lui misionare și astfel ei dobândeau o experiență care mai târziu îi făcea destoinici să ocupe poziții de răspundere. Când era despărțit de ei, Pavel era totuși la curent cu lucrarea lor și scrisorile lui către Timotei și Tit sunt dovezi despre profunzimea dorinței lui ca ei să aibă succes. FA 367.3
Lucrătorii cu experiență de azi fac o lucrare nobilă — dacă în loc să încerce să poarte singuri toate poverile, ei formează tineri lucrători și așează poveri pe umerii lor. FA 368.1
Pavel nu a uitat niciodată răspunderea ce stătea asupra lui ca slujitor al lui Hristos și nici faptul că dacă se pierdeau suflete din cauza necredincioșiei lui, Dumnezeu avea să-l tragă la răspundere. “Slujitorul ei am fost făcut eu”, spune el despre Evanghelie, “după isprăvnicia pe care mi-a dat-o Dumnezeu pentru voi ca să întregesc Cuvântul lui Dumnezeu. Vreau să zic: taina ținută ascunsă din veșnicii și în toate veacurile, dar descoperită acum sfinților Lui, cărora Dumnezeu a voit să le facă cunoscut care este bogăția slavei tainei acesteia între Neamuri, și anume: Hristos în voi, nădejdea slavei. Pe El Îl propovăduim noi, și sfătuim pe orice om, și învățăm pe orice om în toată înțelepciunea, ca să înfățișăm pe orice om, desăvârșit în Hristos Isus. Iată la ce lucrez eu, și mă lupt după lucrarea puterii Lui, care lucrează cu tărie în mine”. (Coloseni 1, 25-29.) FA 368.2
Aceste cuvinte pun înaintea lucrătorului pentru Hristos o țintă înaltă și, totuși, această țintă poate fi atinsă de toți aceia care, așezându-se sub călăuzirea marelui Învățător, învață zilnic în școala lui Hristos. Puterea ce stă la îndemâna lui Dumnezeu este nemărginită, și slujitorul Evangheliei care, simțindu-și marea lui lipsă, se ascunde în Domnul, poate fi sigur că va primi ceea ce pentru ascultătorii lui va fi o mireasmă de viață spre viață. FA 368.3
Scrierile lui Pavel arată că slujitorul Evangheliei trebuie să fie o pildă cu privire la adevărurile pe care el le învață, ca să nu dea “nimănui nici un prilej de poticnire, pentru ca slujba noastră să nu fie defăimată”. Despre propria sa lucrare el ne-a lăsat un tablou în Epistola sa către credincioșii corinteni: “În toate privințele, arătăm că suntem niște vrednici slujitori ai lui Dumnezeu, prin multă răbdare, în necazuri, în nevoi, în strâmtorări, în bătăi, în temnițe, în răscoale, în osteneli, în vegheri, în posturi; prin curăție, prin înțelepciune, prin îndelungă răbdare, prin bunătate, prin Duhul Sfânt, printr-o dragoste neprefăcută, prin cuvântul adevărului, prin puterea lui Dumnezeu, prin armele de lovire și de apărare, pe care le dă neprihănirea; în slavă și în ocară, în vorbire de rău și în vorbire de bine. Suntem priviți ca niște înșelători, măcar că spunem adevărul; ca niște necunoscuți, măcar că suntem bine cunoscuți; ca unii care murim, și iată că trăim; ca niște pedepsiți, măcar că suntem omorâți; ca niște întristați, și totdeauna suntem veseli; ca niște săraci, și totuși îmbogățim pe mulți; ca neavând nimic, și totuși stăpânind toate lucrurile”. (2 Corinteni 6, 4-10.) FA 369.1
Lui Tit, Pavel îi scria: “Sfătuiește de asemenea pe tineri să fie cumpătați, și dă-te pe tine însuți pildă de fapte bune, în toate privințele. Iar în învățătură, dă dovadă de curăție, de vrednicie, de vorbire sănătoasă și fără cusur, ca potrivnicul să rămână de rușine, și să nu poată să spună nimic rău de noi”. (Tit 2, 6-8.) FA 369.2
În fața lui Dumnezeu nu este nimic mai de preț decât slujitorii Săi, care merg în locurile pustii ale pământului să semene sămânța adevărului, privind în viitor la seceriș. Nimeni altul, ci numai Hristos poate să măsoare grija slujitorilor Săi atunci când caută ce este pierdut. El le dă din Spiritul Său și, prin străduințele lor, suflete sunt călăuzite să se întoarcă de la păcat la neprihănire. FA 369.3
Dumnezeu cheamă bărbați care sunt gata să-și părăsească ogoarele, afacerile și, dacă este nevoie, chiar și familiile, pentru a deveni misionari pentru El. Și chemarea va primi răspuns. În trecut, au fost bărbați care, mișcați de iubirea lui Hristos și nevoile celor pierduți, au părăsit viața comodă din patrie, cum și societatea prietenilor, ba chiar și pe aceea a soției și copiilor, pentru a merge în țări străine, printre idolatri și sălbatici, spre a vesti solia îndurării. În această lucrare, mulți și-au pierdut viața, însă alții s-au ridicat să ducă lucrarea mai departe. Și astfel lucrarea lui Dumnezeu a progresat pas cu pas și sămânța semănată în întristare a adus un seceriș bogat. Cunoștința despre Dumnezeu s-a întins până departe și steagul crucii a fost înfipt în țări păgâne. FA 370.1
Pentru întoarcerea unui păcătos, slujitorul Evangheliei trebuie să-și folosească la maximum toate posibilitățile sale. Sufletul pe care Dumnezeu l-a creat și pe care Hristos l-a răscumpărat este de mare valoare din pricina posibilităților ce-i stau înainte, a foloaselor spirituale ce i-au fost puse la îndemână, a capacităților pe care le poate avea dacă va fi însuflețit de Cuvântul lui Dumnezeu, cum și nemurirea pe care o poate dobândi prin nădejdea prezentată în Evanghelie. Și, dacă Hristos a părăsit nouăzeci și nouă de oi pentru a merge să caute și să salveze pe acea singură oaie pierdută, oare suntem noi îndreptățiți să facem mai puțin? Oare neglijența de a lucra așa cum a lucrat Hristos, a sacrifica așa cum a sacrificat El, nu este o trădare a adevărurilor sacre, o insultă adusă lui Dumnezeu? FA 370.2
Inima adevăratului slujitor al Evangheliei este plină de o arzătoare dorință de a salva suflete. Timp și putere sunt cheltuite, eforturi obositoare nu sunt cruțate, pentru că și alții trebuie să audă adevărurile care au adus sufletului său atâta fericire, pace și bucurie. Duhul lui Hristos este asupra lui. El veghează asupra sufletelor ca unul care trebuie să dea socoteală. Cu ochii ațintiți la crucea de pe Golgota, privind pe Mântuitorul înălțat pe ea, încrezându-se în harul Său, crezând că El va fi cu el până la sfârșit, fiind scutul, tăria și destoinicia lui, el lucrează pentru Dumnezeu. Prin invitații și rugăminți stăruitoare, amestecate cu asigurările iubirii lui Dumnezeu, el caută să câștige suflete pentru Isus, și în ceruri el este numărat printre aceia care sunt “chemați, aleși și credincioși”. (Apocalipsa 17, 14.) FA 371.1