Od slávy k úpadku

Chizkijášova pýcha

V úrodných údolích, kudy protékaly řeky Tigris a Eufrat, žil starobylý národ, který měl zanedlouho ovládnout celý svět. V tomto národě žilo několik moudrých mužů, kteří se vyznali v astronomii. Ti si všimli, že se stín na slunečních hodinách posunul o deset stupňů dozadu. Když se pak král Meródak-baladán dozvěděl, že tento zázrak byl znamením, které dal judskému králi Bůh nebes, protože jej chtěl ujistit o tom, že se ze smrtelné nemoci uzdraví, vyslal k Chizkijášovi posly, kteří mu měli pogratulovat a pokud možno dozvědět se více o Bohu, který dokázal učinit tak velkolepý zázrak. SU 133.5

Při návštěvě babylónských poslů se Chizkijášovi nabídla skvělá příležitost vyvýšit Boha nebes, udržovatele života všech stvořených věcí, který králi vrátil život ve chvíli, kdy už mu nezbývala žádná naděje. Kdyby král této příležitosti využil a nasměroval babylónské vyslance k Bohu, byl by se stal svědkem jejich okamžité proměny. SU 133.6

Chizkijášova srdce se však zmocnila pýcha a marnivost. V touze po sebeoslavení jim král ukázal “svou klenotnici, stříbro a zlato, různé balzámy, výborný olej i celou zbrojnici a všechno, co se nacházelo mezi jeho poklady. Nebylo nic, co by jim Chizkijáš ve svém domě a v celém svém vladařství nebyl ukázal.” Izajáš 39,2. Vůbec si přitom neuvědomil, že tito vyslanci mocného národa neznají ani nemilují Boha a že není moudré jim ukazovat, jak je národ bohatý. SU 133.7

Tato návštěva prověřila Chizkijášovu vděčnost a oddanost. “Jenom tehdy, když k němu byli posláni vyslanci knížat babylónských, aby se dotazovali na zázračné znamení, které se stalo v té zemi, jej Bůh opustil. Tak jej podrobil zkoušce, aby poznal všechno, co je v jeho srdci.” 2. Paralipomenon 32,31. Kdyby byl Chizkijáš vydal svědectví o Boží dobrotě a milosrdenství, byla by zpráva, s níž se poslové vrátili ke svému králi, jako paprsek světla, který prostupuje tmou. On se však vyvýšil nad Hospodina zástupů, protože “jeho srdce se stalo domýšlivým” 2. Paralipomenon 32,25. SU 133.8

Královo pochybení přineslo katastrofické následky. Bůh Izajášovi zjevil, že babylónský král a jeho rádcové brzy vymyslí plán, jak získat pro své království poklady z Jeruzaléma. “Proto jej i Judu a Jeruzalém postihlo Hospodinovo rozlícení.” 2. Paralipomenon 32,25. SU 134.1

“Prorok Izajáš přišel ke králi Chizkijášovi a zeptal se ho: ‘Co viděli v tvém domě?’ Chizkijáš odvětil: ‘Viděli všechno, co je v mém domě. Nebylo nic, co bych jim nebyl ze svých pokladů ukázal.’ I řekl Izajáš Chizkijášovi: ‘Slyš slovo Hospodina zástupů! Hle, přijdou dny a bude odneseno do Babylónu všechno, co je v tvém domě, poklady, které nahromadili tvoji otcové až do tohoto dne. Nic tu nezbude, praví Hospodin. I některé tvé syny… vezmou a stanou se kleštěnci v paláci krále babylónského.’” Izajáš 39,3-7. SU 134.2

Sužován výčitkami svědomí “se Chizkijáš za pýchu svého srdce pokořil, on i obyvatelé Jeruzaléma, a Hospodinův hněv na ně za dnů Chizkijášových nedolehl” 2. Paralipomenon 32,26. Avšak zaseté semeno zla mělo brzy vydat plody trápení. Králova víra měla být tvrdě přezkoušena a měl přijít na to, že jedině když se plně odevzdá Hospodinu, bude schopen čelit mocnostem, které jej chtějí svrhnout a zničit jeho lid. SU 134.3