Poslední dny planety země

18. kapitola — Sedm posledních ran a spravedliví (Čas velkého soužení, II. část)

Doba soužení začne po ukončení doby zkoušek

Až Kristus skončí své dílo prostředníka ve prospěch lidí, pak začne tento čas úzkosti. Pak se bude rozhodovat o každé duši a nebude již krve smíření, která by smyla hřích. Až Ježíš opustí své místo přímluvce za člověka u Boha, bude slavnostně oznámeno: “Kdo škodí, škoď ještě; a kdo smrdí, smrď ještě; a kdo jest spravedlivý, ospravedlni se ještě; a svatý posvěť se ještě.” Zjevení 22,11 BK. Pak ustoupí ze země Boží Duch, který zadržuje zlo. (Patriarchs and Prophets, s. 201) PPZ 146.1

Boží lid je připraven

Až skončí poselství třetího anděla, přestane se Kristova milost přimlouvat za hříšné obyvatele světa. Boží lid splnil svůj úkol, obdržel “pozdní déšť”, “čas odpočinutí”, rozvlažení od Hospodina, a je připraven pro nastávající dobu zkoušky. Andělé spěchají sem a tam. Anděl, vracející se ze země, ohlašuje, že jeho úkol skončil. Na svět přišla závěrečná zkouška a všichni, kdo zůstali věrni Božím přikázáním, dostali “pečeť živého Boha”. Tehdy Pán Ježíš ukončí svou prostřednickou službu v nebeské svatyni. … Ježíš Kristus vykonal smíření za svůj lid a vymazal jeho hříchy. Doplnil se počet občanů jeho království. “Království, panstva a velikost království pod celým nebem” budou dány dědicům spasení a Pán Ježíš bude vládnout jako Král králů a Pán pánů. (The Great Controversy, s. 613,614.) PPZ 146.2

Nepředstavitelná hrůza

Doba soužení a úzkosti, která nás čeká, bude vyžadovat víru, která dokáže překonat námahu, čekání a hlad — víru, která neochabne ani v nejtěžších zkouškách. … PPZ 146.3

Brzy nastane doba soužení, jaké dosud nebylo. Proto budeme potřebovat zkušenost, již dosud nemáme a kterou mnozí ani příliš netouží získat. Často bývá soužení daleko větší v představách než ve skutečnosti. O závěrečné zkoušce, která je před námi, to však neplatí. Ani nejživější obrazotvornost si nedokáže představit velikost této zkoušky. (The Great Controversy, s. 621,622) PPZ 146.4

Až Ježíš opustí svatyni svatých, jeho ovlivňující Duch bude odňat představitelům národů i lidu. Budou přenecháni nadvládě zlých andělů. Poté budou podle jejich rad a pod jejich vedením vydány takové zákony, že kdyby nebyl tento čas velmi krátký, nemohl by být spasen žádný člověk. (Testimonies For The Church, sv. 1, s. 204) PPZ 147.1

Mnozí zemřou před dobou soužení

Nemusí být vždy rozumné prosit o uzdravení… Jen Pán ví, zda ti, za které předkládáme své prosby, budou schopni vydržet zkoušku, která by na ně přišla, kdyby zůstali naživu. On zná konec od počátku. Mnozí budou uloženi k odpočinku dříve, než přijde na tento svět doba soužení. (Counsels on Health, s. 375, 1897) PPZ 147.2

Opakovaně jsem byla Pánem poučena, že mnohé děti budou vzaty dříve, než nastane čas soužení. Své děti spatříme znovu, až vstoupíme do nebeských příbytků. (Selected Messages, sv. 2, s. 259) PPZ 147.3

Satanův cíl: zničit všechny, kdo zachovávají sobotu

Velký podvodník říká: “Naším hlavním úkolem je umlčet sektu světitelů soboty. … Nakonec dosáhneme toho, že všichni, kteří se nepodřídí naší autoritě, budou zahubeni.” (Testimonies to Ministers and Gospel Workers, s. 472,473) PPZ 147.4

Cílem satana je jejich úplné vyhlazení, aby jeho vláda nad světem byla nezpochybnitelná. (Testimonies to Ministers and Gospel Workers, s. 37) PPZ 147.5

Církev ostatků se ocitne ve veliké zkoušce. Ti, kdo zachovávají Boží přikázání a mají Ježíšovu víru, pocítí hněv draka a jeho pomocníků. Satan pokládá obyvatele země za své poddané. Získal nadvládu nad odpadlými církvemi. Avšak je zde malá skupina, která odporuje jeho vládě. Kdyby je mohl ze země vyhladit, jeho vítězství by bylo úplné. Jako kdysi podněcoval pohanské národy, aby zničily Izrael, tak bude v blízké budoucnosti podněcovat bezbožné, aby vyhubili Boží lid. (Testimonies For The Church, sv. 9, s. 231) PPZ 147.6

Obvinění používaná proti Božímu lidu

Viděla jsem, jak čtyři andělé drží čtyři větry, dokud Pán Ježíš nedokoná ve svatyni svatých své dílo. Teprve potom přijde posledních sedm ran. Tyto rány popudí bezbožné proti spravedlivým, neboť si budou myslet, že jsme příčinou Božích soudů a že rány ustanou, pokud nás odstraní. (Early Writings, s. 36) PPZ 147.7

Když anděl milosti rozvine svá křídla a odletí, začne satan konat ďábelské skutky, které již dávno zamýšlel. Bouře a špatné počasí, války a krveprolití, to vše jsou jeho záliby, pomocí kterých sklízí svou žeň. Svede lidi tak dokonale, že budou tvrdit, že tato neštěstí jsou důsledkem zneuctění prvního dne týdne. Z kazatelen národních církví bude hlásáno tvrzení, že svět je trestán, neboť neděle se nesvětí tak, jak by měla. (The Review and Herald, 17. září 1901) PPZ 148.1

Zazní požadavek, aby nebyla tolerována menšina, která se staví proti nařízení církví a státnímu zákonu, protože je lepší, aby trpělo několik lidí, než aby celý národ upadl do zmatku a nezákonnosti. Stejně argumentovali před 1 900 lety představitelé židovského národa proti Kristu. … To bude rozhodující argument. (The Great Controversy, s. 615) PPZ 148.2

Smrt pro všechny, kteří nesvětí neděli

Byl vydán výnos, aby svatí byli zabiti. Proto také dnem i nocí volali o vysvobození. (Early Writings, s. 36,37) PPZ 148.3

Tak jako Nebúkadnesar, král Babylonu, vydal dekret, aby všichni, kteří se nepokloní a nevzdají čest soše, byli zabiti, tak bude schváleno, aby všichni, kteří nebudou ctít neděli, byli potrestáni vězením a smrtí. … Ať všichni pozorně čtou třináctou kapitolu Zjevení, neboť se týká všech lidí, malých i velkých. (Manuscript Releases 14, s. 91) PPZ 148.4

Zakrátko má na Boží lid přijít doba soužení. Tehdy bude vydán dekret zakazující těm, kteří zachovávají sobotu Páně, kupovat i prodávat. Hrozí jim tvrdý trest, dokonce i trest smrti, nebudou-li zachovávat první den týdne jako den odpočinku. (In Heavenly Places, s. 344) PPZ 148.5

Mocnosti, které budou společně bojovat proti Božím přikázáním, nařídí, aby se “všichni, malí i velcí, bohatí i chudí, svobodní i otroci” (Zjevení 13,16) řídili tradicí církve a zachovávali nesprávný den odpočinku. Všichni, kdo nebudou chtít přijmout toto nařízení, budou vystaveni trestům, až bude nakonec vyhlášeno, že zaslouží trest smrti. (The Great Controversy, s. 604) PPZ 148.6

Hněv lidí bude namířen zvláště proti těm, kteří zachovávají sobotu podle čtvrtého přikázání; nakonec bude vydáno všeobecné nařízení, podle něhož všichni takoví zaslouží smrt. (Prophets and Kings, s. 512) PPZ 148.7

Jako za doby krále Achašveróše

Nařízení, které bude nakonec vydáno proti ostatkům Božího lidu, bude velmi podobné nařízení, jež vydal Achašveróš proti Židům. V malém houfu věřících, kteří zachovávají sobotu, vidí dnes nepřátelé pravé církve Mordokaje v bráně. Úcta Božího lidu k Božímu zákonu je stálou výtkou těm, kteří odvrhli Boží bázeň a pošlapávají Boží sobotu. (Prophets and Kings, s. 605) PPZ 148.8

Viděla jsem, jak se představitelé celého světa radili a byli přitom obklopeni satanem a jeho anděly. Pak jsem spatřila dopis, jehož kopie byly rozšiřovány po celé zemi a který lidem dovoloval, aby po určité době usmrtili ty svaté, kteří se nevzdají své zvláštní víry a nebudou chtít ustoupit od svěcení soboty a zachovávat první den týdne. (Early Writings, s. 282,283) PPZ 149.1

Bude-li Boží lid důvěřovat Pánu a bude-li se vírou spoléhat na jeho moc, budou záměry satana v těchto dnech zneškodněny stejně jako v Mordokajově době. (The Signs of the Times, 22. února 1910) PPZ 149.2

“Ostatky” hledají útočiště u Boha

“V oné době povstane Míkael, velký ochránce, a bude stát při synech tvého lidu. Bude to doba soužení, jaké nebylo od vzniku národa až do této doby. V oné době bude vyproštěn tvůj lid, každý, kdo je zapsán v Knize.” Daniel 12,1. Když přijde tento čas soužení, bude již rozhodnuto o každém případu. Od této chvíle již nebude žádná další doba zkoušky a ani milosti pro nekající lidi. Jeho lidu bude vtisknuta Boží pečeť. PPZ 149.3

Malá skupinka ostatků nebude schopna se sama bránit ve smrtelném boji s mocnostmi země, které budou vedeny armádou šelmy. Své útočiště budou hledat u Boha. Nejvyšší pozemské mocnosti vydají nařízení, že se lidé pod hrozbou trestu pronásledování a smrti mají klanět šelmě a přijmout její znamení. Kéž Bůh v této době pomůže svému lidu, protože jak by mohl obstát v takovém hrozném zápase bez jeho pomoci! (Testimonies For The Church, sv. 5, s. 212,213) PPZ 149.4

Boží lid utíká z měst, mnozí jsou uvězněni

Protože dekrety vydané různými představiteli křesťanstva proti věřícím, kteří budou zachovávat Boží přikázání, zruší ochranu, kterou jim poskytuje vláda, budou vydáni napospas lidem, kteří je budou chtít zničit. Proto Boží lid uteče z měst a vesnic a společně odejde na nejpustší a nejosamělejší místa. Mnozí najdou útočiště v horách. … Avšak mnoho lidí ze všech národů a tříd, vysoce postavených i prostých, zámožných i chudých, černých i bílých, upadne do nespravedlivého a krutého otroctví. Těžké dny nastanou pro lidi, které Bůh miluje. Budou zajímáni, vsazováni do vězení, odsuzováni na smrt, někteří budou ponecháni v odporných vězeňských kobkách, aby tam zahynuli hlady. (The Great Controversy, s. 626) PPZ 149.5

I když všeobecné nařízení stanoví dobu, kdy mají být lidé věrní Božím přikázáním odsouzeni k smrti, nebudou jejich nepřátelé v mnoha případech čekat na stanovenou dobu a budou se pokoušet připravit je o život ještě dříve, než zákon vstoupí v platnost. Nikdo však nebude moci překonat mocné strážce hlídající každého věrného Kristova následovníka. Někteří věrní budou napadáni při svém útěku z měst a vesnic, ale zbraně pozdvižené proti nim se zlomí a klesnou bezmocně k zemi jako stébla trávy. Jiné ochrání andělé v podobě vojáků. (The Great Controversy, s. 631) PPZ 150.1

Boží lid nebude v této době společně na jednom místě. Bude rozptýlen po skupinkách do celého světa. Každý bude zkoušen samostatně, ne ve skupinách. Každý musí sám obstát v této době zkoušky. (The S.D.A. Bible Commentary, sv. 4, s. 1143) PPZ 150.2

Víra jednotlivých členů církve bude zkoušena tak, jakoby kromě nich nebyl na zemi žádný jiný člověk. (The S.D.A. Bible Commentary, sv. 7, s. 983) PPZ 150.3

Domy a pozemky jsou bez užitku

Domy a pozemky v době soužení nebudou svatým k ničemu, protože budou muset utéci před rozvášněným davem. V této době již nebude možné tento majetek prodat a peníze upotřebit k šíření Boží pravdy. … PPZ 150.4

Poznala jsem, že když někteří lpěli na svém majetku a neptali se Pána na své povinnosti, on jim je ani neukázal. Mohli si majetek ponechat, avšak v době soužení byl pro ně přítěží jako hora hrozící zavalením. Teprve pak jej chtěli odložit, ale už jim to nebylo umožněno. … Pokud chtějí být poučeni, pak jim Bůh ukáže, kdy a co by měli prodat. (Early Writings, s. 56,57) PPZ 150.5

Je příliš pozdě na to, abychom lpěli na pozemském bohatství. Brzy nebudou potřebné ani domy, ani pozemky a nikomu již nebudou k užitku, neboť na svět bude stále silněji doléhat tíha Božího prokletí. Uslyšíme výzvu: “Prodejte, co máte, a rozdejte to.” Lukáš 12,33. Toto poselství by mělo být věrně hlásáno, aby proniklo hluboko do lidských srdcí. Boží vlastnictví může být vráceno v darech pro rozvoj jeho díla ve světě. (Manuscript Releases 16, s. 348) PPZ 150.6

Doba Jákobova soužení

Nakonec bude proti světitelům pravé soboty vydáno nařízení, které určí, že si zaslouží nejpřísnější trest a po určité době budou moci být odsouzeni k smrti. Katolicismus ve Starém světě a odpadlý protestantismus v Novém světě budou postupovat společně proti lidem, kteří dodržují všechna Boží přikázání. Pak pro Boží lid nastane doba soužení a utrpení, kterou popsal prorok Jeremiáš jako dobu Jákobova soužení. (The Great Controversy, s. 615,616) PPZ 150.7

Z lidského pohledu to bude vypadat tak, že Boží lid bude muset brzy zpečetit své svědectví vlastní krví, jako kdysi mučedníci. I Boží lid se začne obávat, že je Pán zanechal, aby padli rukou svých nepřátel. Bude to doba velkého vnitřního zápasu. Ve dne i v noci budou volat k Bohu, aby je vysvobodil. … Jako kdysi Jákob, budou zápasit s Bohem. Bude na nich vidět, že vnitřně bojují, budou bledí. Nepřestanou však volat k Bohu. (The Great Controversy, s. 630) PPZ 151.1

Jákobův zážitek z oné noci zápasu a úzkosti představuje zkoušky, jimiž musí projít Boží lid před druhým Kristovým příchodem. Prorok Jeremiáš, který ve svatém vidění spatřil tuto dobu, pravil: “Hlas předěšení a hrůzy slyšíme, a … žádného pokoje… a obrácené všechněch obličeje v zsinalost. Ach, nebo veliký jest den tento, takže nebylo žádného jemu podobného. Ale jakť koli čas jest ssoužení Jákobova, předceť z něho vysvobozen bude.” Jeremjáš 30,5-7 BK; (Patriarchs and Prophets, s. 201) PPZ 151.2

Spravedliví budou očištěni od všeho zla

Podobně by v době soužení byli přemoženi Boží věrní, které bude trápit strach a úzkost, kdyby měli nějaké nevyznané hříchy. Zoufalství by je zbavilo víry a neměli by jistotu, že mohou prosit Boha o vysvobození. Budou si plně uvědomovat svou nehodnost, nebudou však muset odhalovat žádné skryté nepravosti. Jejich hříchy se již dříve dostaly před soud a byly vymazány, Bůh na ně už více nevzpomene. (The Great Controversy, s. 620) PPZ 151.3

Boží následovníci… si budou hluboce uvědomovat své nedostatky, a když zváží své prožité životy, jejich naděje se scvrknou. Vzpomenou však na velikost Božího milosrdenství a s vědomím své upřímné kajícnosti se budou dovolávat zaslíbení, jež dal Bůh prostřednictvím Krista bezmocným kajícím hříšníkům. Neochabnou ve své víře, nebudou-li jejich modlitby okamžitě vyslyšeny. Přimknou se k Boží moci, tak jako se Jákob přimkl k andělu, a jejich duše řeknou: “Nepustím tě, leč mi požehnáš.” (Patriarchs and Prophets, s. 202) PPZ 151.4

Věřící zůstanou naživu

Bůh nedopustí, aby bezbožní zahubili ty, kteří neuctívali šelmu a nepřijali její znamení. Viděla jsem, že kdyby bylo bezbožným dovoleno zabíjet věřící, satan, celé jeho zlé vojsko i všichni, kteří nenávidí Boha, by byli uspokojeni. Jakým triumfem by bylo pro satana, kdyby v posledním boji měl moc nad těmi, kteří tak dlouho očekávali toho, jehož tak milovali! Ti, kteří se věřícím lidem vysmívali při myšlence, že mají vstoupit na nebesa, na vlastní oči uvidí Boží péči o jeho lid i jeho slavné vykoupení. (Early Writings, s. 284) PPZ 151.5

Boží lid nebude ušetřen utrpení. Bude pronásledován a trápen, bude trpět nedostatkem a strádat hladem, Pán ho však nenechá, aby zahynul. (The Great Controversy, s. 629) PPZ 152.1

Kdyby krev Kristových věrných svědků byla prolita v té době, nebyla by — jako kdysi krev mučedníků — semenem, které by přineslo pro Boha úrodu dalších věřících. (The Great Controversy, s. 634) PPZ 152.2

Bůh se postará

Pán mi znovu ukázal, že snaha zaopatřit se pozemskými statky pro dobu soužení je v rozporu s Biblí. Viděla jsem, že kdyby věřící dělali zásoby potravin, budou jim v době soužení, až přijde válka, hlad a nemoci, násilím odebrány. Cizí lidé by z toho měli užitek. PPZ 152.3

Bude to pro nás doba, ve které budeme muset Pánu zcela důvěřovat, a on se o nás postará. Viděla jsem, že budeme mít chléb i vodu a že nebudeme trpět nedostatkem a hladem, protože Bůh je schopen připravit nám prostřený stůl i v pustině. Když bude potřeba, pošle i krkavce, aby nás živili, jak to učinil pro Eliáše, nebo způsobí, že bude z nebe padat mana, jak to udělal pro Izraelce. (Early Writings, s. 56) PPZ 152.4

Viděla jsem, že je před námi doba soužení, kdy kruté podmínky přinutí Boží lid k životu o chlebu a vodě…V době soužení už nebude nikdo pracovat. Zdrojem utrpení budou duševní boje, ale pokrm nám opatří Bůh. (Manuscript 2, 1858) PPZ 152.5

Doba soužení je přímo před námi. Situace bude od Božího lidu vyžadovat, aby zapřel sám sebe a aby jedl pouze tolik, kolik stačí k udržení života. Ale Bůh nás pro tento čas připraví. V této hrozné hodině bude naše potřeba příležitostí pro Boha, aby nám udělil svoji posilující moc a aby podepřel svůj lid. (Testimonies For The Church, sv. 1, s. 206) PPZ 152.6

Chléb a voda — to je vše, co je “ostatkům” zaslíbeno v době soužení. (The Story of Redemption, s. 129) PPZ 152.7

V čase úzkosti, před opětným Kristovým příchodem, ochrání spravedlivé pomoc nebeských andělů. (Patriarchs and Prophets, s. 256) PPZ 152.8

Bez prostředníka, avšak ve stálém spojení s Kristem

Ježíš Kristus vykonal smíření za svůj lid a vymazal jejich hříchy. Doplnil se počet občanů jeho království. … PPZ 153.1

Až opustí nebeskou svatyni, zahalí obyvatele země temnota. V té době budou muset věřící žít před svatým Bohem bez přímluvce. (The Great Controversy, s. 613,614) PPZ 153.2

Zapomene Bůh na svůj lid v této těžké hodině? … Nepřátelé je mohou vsadit do vězení, vězeňské zdi však nemohou přerušit jejich spojení s Ježíšem Kristem. Pán, který vidí každou jejich slabost a zná každou jejich zkoušku, stojí nad všemi pozemskými silami. V pustých vězeňských celách je navštíví andělé a přinesou jim nebeské světlo a pokoj. Vězení se stane palácem, protože v něm budou lidé bohatí ve víře, a jeho temné stěny se rozzáří nebeským jasem jako tehdy, když se Pavel a Síla modlili a zpívali chvalozpěvy o půlnoci ve vězení ve Filipis. (The Great Controversy, s. 626,627) PPZ 153.3

Kdyby se lidé mohli dívat nebeským zrakem, viděli by zástupy mocných andělů, jak pečují o ty, kdo zachovávají Kristovo slovo. Se soucitem sledují andělé jejich soužení a naslouchají jejich modlitbám. Čekají na rozkaz svého Velitele, aby je mohli vysvobodit z hrozícího nebezpečí. … Drahý Spasitel nám pošle pomoc právě včas, když ji budeme potřebovat. (The Great Controversy, s. 630.633) PPZ 153.4

Je nemožné představit si zkušenost Božího lidu, který na zemi zažije, jak se nebeská sláva bude mísit s opakovaným pronásledováním z minulosti. Věřící budou kráčet ve světle plynoucím od Božího trůnu. Prostřednictvím andělů bude zachováno stálé spojení mezi nebem a zemí. … PPZ 153.5

V nadcházející době soužení — jakého nebylo od vzniku národa — budou Boží vyvolení stát neporušeni. Satan se svými zástupy nebude moci Boží dítky zničit, protože mocní Boží andělé je budou chránit. (Testimonies For The Church, sv. 9, s. 16,17) PPZ 153.6

Boží lidé nebudou pěstovat hříšné sklony

Nyní, kdy náš Velekněz koná dílo smíření za nás, musíme usilovat o dokonalost v Kristu. Náš Spasitel se ani myšlenkou nepoddal moci pokušení. Satan hledá v lidských srdcích slabá místa, která může využít. Když někdo pěstuje hříšnou náklonnost, satan ji zužitkuje pro svá pokušení. Pán Ježíš o sobě řekl: “Přichází vládce tohoto světa. Proti mně nic nezmůže.” Jan 14,30. Satan nedokázal najít na Božím Synu nic, čím by nad ním mohl zvítězit. Boží Syn zachovával přikázání svého Otce a nebylo v něm hříchu, kterého by satan mohl využít ve svůj prospěch. V takovém stavu musejí být lidé, kteří chtějí obstát v době soužení. (The Great Controversy, s. 622,623) PPZ 153.7

Boj s vlastním já pokračuje

Pokud zde bude vládnout satan, musíme potlačovat sobectví a přemáhat hříchy, k nimž jsme sváděni; pokud trvá život, není zastávky, není chvíle, které bychom se dožili a mohli říci: Dosáhl jsem posvěcení. Posvěcení je výsledkem celoživotní poslušnosti. (The Acts of the Apostles, s. 560,561) PPZ 153.1

Proti tělesným žádostem se musí stále bojovat. K tomu potřebujeme pomoc očišťujícího vlivu Boží milosti. Ta bude obracet naše myšlenky vzhůru a povede nás, abychom se zabývali čistými a svatými věcmi. (Testimonies For The Church, sv. 2, s. 479) PPZ 153.2

V našich myšlenkách si můžeme vytvořit neskutečný svět. Můžeme si představit ideální církev, kde už žádná satanova pokušení nesvádějí lidi k hříchu. Ale taková dokonalost existuje pouze v našich představách. (The Review and Herald, 8. srpna 1893) PPZ 153.3

Až lidé obdrží svaté tělo, nezůstanou na zemi, ale budou vzati do nebe. Hřích je sice v tomto životě odpuštěn, ale jeho důsledky nejsou ještě zcela odstraněny. Teprve při svém příchodu Kristus “promění tělo naší poníženosti v podobu těla své slávy.” Filipským 3,21; (Selected Messages, sv. 2, s. 33) PPZ 153.4

Sto čtyřicet čtyři tisíce

Budou zpívat “novou píseň” před Božím trůnem, píseň, kterou se nikdo kromě sto čtyřiačtyřiceti tisíc nemůže naučit. Je to píseň Mojžíše a Beránka — píseň vysvobození. Jen sto čtyřiačtyřicet tisíc vykoupených se může naučit této písni, protože je to píseň jejich života — života, jaký nikdo jiný neprožil. “To jsou ti, kdo … následují Beránka, kamkoli jde.” Byli přeneseni ze země živí jako “první z lidstva … Bohu a Beránkovi.” Zjevení 15,2.3; 14,1-5. “To jsou ti, kteří přišli z velikého soužení,” prošli dobou soužení, jakého nebylo na zemi od doby, kdy na zemi žijí lidé. Vytrpěli úzkost Jákobova soužení, byli bez přímluvce při konečném vylití Božích ran. (The Great Controversy, s. 648,649) PPZ 153.5

Není Boží vůlí vést spory o otázkách, které lidem nepomohou v duchovní oblasti, například: Kdo bude zahrnut do počtu sto čtyřiceti čtyř tisíc? Boží vyvolení budou brzy znát odpověď. (Selected Messages, sv. 1, s. 174) PPZ 153.6

Vysvobození Božího lidu

Satanovo vojsko a nevěřící lidé s jásotem obklopí věřící a budou přesvědčeni o tom, že pro ně již není úniku. Ale uprostřed jejich triumfálního jásání uslyší silné hromobití. Nebe se zahalí do temnoty, zůstane osvětleno pouze oslňujícím paprskem strašlivé Boží slávy, když Bůh promluví ze svého svatého příbytku. PPZ 153.7

Základy země se začnou třást. Budovy se nakloní a začnou padat dolů s hrozným praskáním. Moře bude vařit jako voda v hrnci a celá země se ocitne ve strašlivém pohybu. Zajetí spravedlivých pominulo. Sladkým a slavnostním šepotem sdělují jeden druhému: “Jsme vysvobozeni. To je Boží hlas.” (Testimonies For The Church, sv. 1, s. 353,354) PPZ 154.1

Až bude zrušena ochrana, kterou dnes poskytují státní zákony lidem, kteří respektují Boží zákon, vznikne současně v různých zemích hnutí usilující o jejich záhubu. Až se přiblíží nařízením stanovená doba, lidé se spojí, aby zničili nenáviděnou sektu. Rozhodnou se zasadit jí jedné noci rázný úder, který umlčí jejich projevy nesouhlasu a kritiky. PPZ 154.2

Boží lidé — někteří ve vězeňských celách, jiní v osamělých úkrytech v lesích a v horách — budou prosit o Boží ochranu, zatímco skupiny vojáků, podněcované padlými anděly, se je budou snažit zničit. … Davy zlých lidí se budou chystat vrhnout na své oběti s vítězoslavným pokřikem, s posměchem a proklínáním, ale vtom padne na zemi hustá mlha, černější než nejtemnější noc. … PPZ 154.3

Uprostřed noci Bůh projeví svou moc a vysvobodí svůj lid. … Uprostřed rozbouřeného nebe se objeví jedno místo nepopsatelného jasu. Z něho zazní silný Boží hlas a prohlásí: “Stalo se!” Zjevení 16,17. Tento hlas otřese nebesy i zemí. … PPZ 154.4

Nejpyšnější města se ocitnou v troskách. Nádherné paláce, pro které velcí muži světa obětovali své majetky, aby se proslavili, se zhroutí před jejich očima. Zdi vězení se rozestoupí a Boží lid, který v nich byl vězněn pro svou víru, bude vysvobozen. (The Great Controversy, s. 635-637) PPZ 154.5