Modlitba za nemocné

Biblické příklady užití léčivých prostředků

Ti, kteří chtějí být modlitebně uzdraveni, by neměli přehlížet dostupné léčivé prostředky. Víru nezapřeme tím, že použijeme léčiva, která Bůh připravil pro zmírnění bolestí a jako pomoc přírodě v jejím uzdravujicím úsilí. Víru nezapřeme, když spolupracujeme s Bohem a všemožně se snažíme podpořit uzdravujicí proces. Bůh nám umožnil poznat zákony života a toto poznání máme využít. V zájmu zdraví smíme použít všechno, co neodporuje přírodním zákonům. Když jsme prosili za uzdravení nemocného, potom při všemožném úsilí smíme děkovat Bohu, že jsme přednostně mohli spolupracovat s ním a prosit ho, aby požehnal prostředky, které sám připravil. MZN 33.1

Boží slovo schvaluje používání léků. Izraelský král Ezechiáš byl nemocný a Boží prorok mu přinesl zvěst o smrti. Král však volal k Hospodinu, který vyslyšel svého služebníka a poslal mu vzkaz, že jeho život prodlouží o patnáct roků. Boží slovo by bylo samo stačilo na uzdravení Ezechiáše, ale povšimněme si, že zde byla použita ještě zvláštní rada: “Ať přinesou suché fíky, potřou mu vřed a zůstane naživu.” Izajáš 38,21. MZN 34.1

Při jedné příležitosti Kristus pomazal oči slepého blátem a přikázal mu: “Jdi, umyj se v rybníce Siloe. On tedy šel, umyl se, a když se vrátil, viděl.” Jan 9,7. Nemocného mohla uzdravit sama moc velkého Lékaře, ale Kristus použil jednoduchý přírodní prostředek. I když k léčbě neschvaloval používání drog, dovolil používat jednoduché a přírodní léky. MZN 34.2

Když prosíme za uzdravení nemocného, pak ať už by byl výsledek jakýkoliv, neztrácejme víru v Boha. Když máme prožít bolestnou ztrátu, přijměme trpký kalich s vědomím, že nám ho při ústech drží Boží ruka. V případě uzdravení nesmíme zapomínat, že uzdravujicí milost vede člověka k nové odevzdanosti Stvořiteli. Z deseti malomocných se jen jeden vrátil, aby Ježíši poděkoval za uzdravení. Ať se nikdo z nás nepodobá devíti nerozvážným, jejichž srdce zůstala nedotknuta Božím milosrdenstvím. “‘Každý dobrý dar a každé dokonalé obdarování’ je shůry, sestupuje od Otce nebeských světel. U něho není proměny ani střídání světla a stínu.” (Jakubův 1,17) (The Ministry of Healing, s. 225-233) MZN 34.3