পিতৃকুলপতিগণ ও ভাববাদীগণ

প্রথম বিবাহ

আদমকে সৃষ্টির পর “সদাপ্রভু বলিলেন, মনুষ্যের একাকী থাকা ভাল নয়, আমি তাহার জন্য অনুরূপ সঙ্গিনী নির্ম্মাণ করি।” ঈশ্বর আদমকে এক সাথী দিলেন, “তাহার জন্য অনুরূপ সহকারিণী,” যিনি ছিলেন তার উপযুক্ত সাথী, যিনি সাথে প্রেম ও সহানুভূতিতে এক হবেন। আদমের এক পাশের পঞ্জর দিয়ে হবাকে সৃষ্টি করা হয়েছিল। তিনি তাকে প্রধান হিসাবে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন না, আবার নিম্নস্তরের বলে তার পদতলে দলিতও হবেন না, কিন্তু তার সমান হিসাবে একত্রে দাঁড়াবেন এবং তার ভালবাসা ও নিরাপত্তা পাবেন। তিনি ছিলেন তার দ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব, যা এই সম্পর্কে যে নিবিড় ঐক্যে থাকবে তার প্রকাশ। “কেহ ত কখনও নিজ মাংসের প্রতি দ্বেষ করে না, বরং সকলে তাহার ভরণ-পোষণ ও লালন-পালন করে।” “এই কারণে মনুষ্য আপন পিতা মাতাকে ত্যাগ করিয়া আপন স্ত্রীতে আসক্ত হইবে, এবং তাহারা একাঙ্গ হইবে।” ইফিষীয় ৫:২৯; আদি ২:২৪। “বিবাহ আদরণীয়।” ইব্রীয় ১৩:৪। এটা হল সেই দু'টা অধিষ্ঠানের একটি যা আদম তার পতনের পর স্বর্গের বাইরে নিয়ে এসেছিলেন । যখন স্বর্গে নীতিসমূহ স্বীকার করা হয় এবং পালন করা হয় তখন বিবাহ একটি আশীর্ব্বাদস্বরূপ হয়। ইহা মানব জাতির পবিত্রতা ও আনন্দকে রক্ষা করে এবং দৈহিক, মানসিক, ও নৈতিক জীবনকে উন্নত করে । PPBeng 19.3

“আর সদাপ্রভু পূর্বদিকে এদনে, একটি উদ্যান প্রস্তুত করিলেন, এবং সেই স্থানে নিজের সৃষ্ট এই মনুষ্যকে রাখিলেন।” এই উদ্যানে নানা রকমের গাছ ছিল, এবং অধিকাংশই সুস্বাদু ফল দ্বারা পূর্ণ ছিল। সেখানে মনোরম দ্রাক্ষালতা ছিল, যেগুলি সোজা ভাবে বেড়ে উঠেছিল এবং অধিকাংশের শাখা লোভনীয় ফল ভারে নূয়ে পড়ছিল। আদম ও হবার কাজ ছিল যে দ্রাক্ষালতার শাখাগুলিকে কুঞ্জে পরিণত করা, যা হবে তাদের জন্য জীবন্ত বৃক্ষ দ্বারা নির্মিত বাসস্থান, যা শাখা-প্রশাখা ও ফলে-ফুলে আচ্ছাদিত থাকবে। অন্যান্য গাছের গৌরবকে ছাড়িয়ে, বাগানের মধ্য খানে ছিল জীবন বৃক্ষের গাছ। এর ফল জীবনকে চিরস্থায়ী করার ক্ষমতা রাখত। PPBeng 20.1

“এইরূপে আকাশ ও পৃথিবী এবং সমস্ত কিছুর সৃষ্টি সমাপ্ত হইল।” “পরে ঈশ্বর নিজের সৃষ্ট বস্তু সকলের প্রতি দৃষ্টি করিলেন, আর দেখ, সে সকলই অতি উত্তম।” পাপের কোনরূপ দাগ অথবা মৃত্যুর কোন কাল-ছায়া এই সুন্দর সৃষ্টিকে কলুষিত করে নি। “তৎকালে প্রভাতীয় নক্ষত্রগণ একসংগে আনন্দরব করিল, ঈশ্বরের পুত্রগণ সকলে জয়ধ্বনি করিল।” ইয়োব ৩৮:৭। PPBeng 20.2