ভাববাদিগণের এবং রাজগণের কাহিনী

২য় খণ্ড—উত্তর রাজ্যের ভাববাদিগণ

৯—তিশ্বীয় এলিয়

যৰ্দ্দনের পূর্ব তীরে, গিলিয়দের পর্বত শ্রেণীর মধ্যে আহাবের সময়ে বিশ্বাস এবং প্রার্থনার এক ব্যক্তি বাস করতেন, যার নির্ভীক পরিচর্যা কাজ, ইস্রায়েলে দ্রুত ধর্মভ্রষ্টতার বিস্তার লাভ দমন করার উদ্দ্যেশে পূর্ব হতে নির্দ্ধারিত হয়েছিল। যে কোন খ্যাতনামা শহর হতে দূরে স্থানান্তরিত হয়ে জীবনে কোন উচ্চপদের অধিকারী না হয়ে, তিশবীয় এলিয় তার কাজে প্রবেশ করলেন, এই প্রত্যাশায় তিনি ঈশ্বরের উদ্দেশে তাঁর পথ প্রস্তুত করবেন, যিনি তাকে প্রচুর কৃতকার্যতা দান করবেন। বিশ্বাস এবং শক্তির বাণী তার ওষ্ঠে ছিল, এবং তার সমুদয় জীবন সংস্কার কার্যে নিবেদিত ছিল। তার কাছে বাণী ছিল, যা পাপকে তিরস্কার করতে এবং মন্দতার শ্রোতকে পশ্চাতে ঘটে দেবার PKBeng 96.1

জন্য প্রান্তরে উচ্চরব করছে। আর তিনি যখন পাপের একজন অনুযোগকারী রূপে উপস্থিত হলেন, তার বার্তা যারা সুস্থতা লাভ করতে চায় তাদের সকলের পাপ পীড়িত আত্মার জন্য গিলিয়দের নিরাময় দান করল । PKBeng 96.2

এলিয় যখন দেখলেন ইস্রায়েল ক্রমেই পৌত্তলিকতার গভীরে যাচ্ছে, তার আত্মা শোকাকুল হল এবং তার মধ্যে ভীষণ ক্রোধ এবং ঘৃণার উদ্রেক হল। ঈশ্বর তার লোকদের জন্য মহৎ কাজ করেছেন। তিনি তাদেরকে দাসত্ব হতে মুক্ত করেছেন এবং “তাহাদিগকে জাতিগণের দেশ দিলেন,...যে তাহারা তাঁহার বিধি সকল পালন করে, তাহার ব্যবস্থা রক্ষা করে ।” গীতসংহিতা ১০৫:৪৪, ৪৫। কিন্তু যিহোবার সুফলপ্রদ পরিকল্পনা সমূহ এখন প্রায় বিস্মৃত হল। অতিসত্ত্বর অবিশ্বাস মনোনীত জাতিকে তাদের শক্তির উৎস হতে পৃথক করল। তার পর্বতের বিশ্রাম স্থান হতে এই ধর্মদ্রোহিতা লক্ষ্য করে এলিয় দুঃখে অভিভূত হলেন। আত্মার তীব্র বেদনায় তিনি, একদা অনুগ্রহ পাওয়া জাতিকে তাদের দুষ্টতার পথে গতিরোধ করার জন্য সাগ্রহে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করলেন। এবং প্রয়োজনে যেন তাদের বিচার করা হয়, যেন তারা প্রকৃত আলোকে স্বর্গ হতে তাদের পরিবর্তন দেখতে পায়। তিনি দেখতে চাইলেন যেন তারা মন পরিবর্তন করে যেন পাপের পথে অনেক দূরে চলে না যায়, যেন সদাপ্রভু তাদেরকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস না করেন। PKBeng 96.3

এলিয়ের প্রার্থনার উত্তর দেয়া হল। পুনঃ পুনঃ উচ্চারিত আবেদন, প্রতিবাদ, এবং সতর্ক বাণীসমূহ ইস্রায়েলকে মনপবির্তনে ব্যর্থ হল। সময় এল যখন ঈশ্বরকে বিচারের মাধ্যমে অবশ্যই কথা বলতে হরে। এই কারণে বালের উপাসকেরা দাবি করল যে, স্বর্গের ধন, শিশির এবং বৃষ্টি, যিহোবা হতে নহে, কিন্তু প্রকৃতির নিয়ন্ত্রণকারী শক্তি হতে আসত, এবং সূর্যের সৃজনী শক্তির মাধ্যমে পৃথিবী সমৃদ্ধি লাভ করত এবং প্রচুর শস্য সম্পদ আনত, আর ঈশ্বরের ভারী অভিশাপ পড়ে দেশকে দূষিত করত। ইস্রায়েলের ধর্মভ্রষ্ট বংশের অস্থায়ী আশীর্বাদের জন্য বালের ক্ষমতার প্রতি নির্ভরশীল হওয়ার মূর্খতা প্রদর্শন করা প্রমাণ করতে হত। যে পর্যন্ত না তারা মন পরিবর্তন পূর্বক ঈশ্বরের কাছে ফিরে না আসে এবং সমস্ত আশীর্বাদের আকররূপে তাকে স্বীকার না করে, তবে দেশে বৃষ্টি বর্ষিত হবে না এবং শিশিরও পড়বে না । PKBeng 97.1

এলিয়ের কাছে স্বর্গের বিচার-বার্তা পৌছে দেবার দায়িত্ব অর্পিত হয়েছিল । তিনি ঈশ্বরের বার্তাবাহক হতে চাননি। প্রভুর বার্তা তার কাছে উপস্থিত হয়েছিল । আর ঈশ্বরের কাজের জন্য ঈর্ষান্বিত হয়ে ঐশ্বরিক আদেশের আজ্ঞাবহ হবার জন্য তিনি ইতঃস্তত করেননি যদিও মনে হয়েছিল আজ্ঞাবহন অর্থ দুষ্ট রাজার হাতে দ্রুত বিনষ্ট হবার নিমন্ত্ৰণ । ভাববাদী তৎক্ষণাৎ বের হলেন এবং দিবা-রাত্র ভ্রমণ করে শমরিয়া পৌছলেন। রাজ দরবারে প্রবেশানুমতি না নিয়েই তিনি নিকৃষ্ট পোশাক পরিহিত অবস্থায় প্রহরীদেরকে অতিক্রম করে, কাহারও দৃষ্টিগোচর না হয়ে কিছুক্ষণের জন্য হতচকিত রাজার সামনে দণ্ডায়মান হলেন । PKBeng 97.2

এলিয় তার এই অপ্রত্যাশিত উপস্থিতির জন্য দোষ স্বীকার করলেন না। ইস্রায়েলের শাসনকর্তা অপেক্ষা মহান এক ব্যক্তি তাকে কথা বলবার আদেশ দিলেন; এবং স্বর্গের দিকে হাত তুলে ভাবগাম্ভীর্য রক্ষা করে জীবন্ত ঈশ্বর কর্তৃক নিশ্চিত হলেন যে, ইস্রায়েলের ওপরে পরাৎপরের বিচার আসন্ন প্রায়। “আমি যাঁহার সাক্ষাতে দন্ডায়মান, ইস্রায়েলের ঈশ্বর, সেই জীবন্ত সদাপ্রভূর দিব্য, এই কয়েক বৎসর শিশির কি বৃষ্টি পড়িবে না;কেবল আমার কথানুসারেই পড়িবে।” ১ রাজা ১৭:১,২। PKBeng 98.1

ঈশ্বরের বাক্যের অব্যর্থ শক্তিতে দৃঢ় বিশ্বাস অনুশীলনের দ্বারাই এলিয় তার বার্তা প্রদান করলেন। তিনি যার সেবা করেন, যদি তাতে তার দৃঢ় বিশ্বাস না থাকত, তবে তিনি কখনও আহাবের সামনে উপস্থিত হতে পারতেন না। শমরিয়ার পথে এলিয় স্থায়ী জলস্রোত, সবুজ উদ্ভিদাদি আবৃত পর্বতমালা, এবং জাঁকাল, বনরাশি অতিক্রম করলেন যাকে অনাবৃষ্টি স্পর্শ করতে পারবে না। যা কিছুর ওপরে চক্ষু যাবে, এর সব কিছুই ছিল সৌন্দর্যে আবৃত। ভাববাদী অবাক হতে পারতেন, কিভাবে জলস্রোত যা কখনও তাদের জলধারা বন্ধ হয়নি, তা শুষ্ক হয়ে যাবে, অথবা কিভাবে পাহাড় এবং উপত্যকা সমূহ অনাবৃষ্টিতে পুড়ে যাবে। কিন্তু, তিনি অবিশ্বাসকে প্রশ্রয় দেননি। তিনি সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করেছিলেন যে, ঈশ্বর ধর্মদ্রোহি ইস্রায়েলকে নিশ্চিহ্ন করবেন, এবং বিচারের মাধ্যমে তারা মন পরিবর্তন করবে। স্বর্গের রাজের আদেশ বের হয়েছে; ঈশ্বরের বাক্য ব্যর্থ হতে পারে না; এবং তার জীবনের ঝুঁকি নিয়ে এলিয় নির্ভীকচিত্তে তার কাজ সম্পন্ন করলেন। বিনামেঘে বজ্রাঘাতের ন্যায় আসন্ন বিচার দুষ্ট রাজার কানের ওপরে পতিত হল; কিন্তু আহাবের বিস্ময় কেটে যাবার অথবা উত্তর বের হবার পূর্বে এলিয়, যেমন অকস্মাৎ এসেছিলেন তদ্রুপ অদৃশ্য হয়ে গেলেন, কি ঘটল তার বার্তার চাক্ষুষ স্বাক্ষী না হয়ে। আর সদাপ্রভু তার অগ্রে গমন করার পথ সরল করলেন। ভাববাদীকে বলা হল, “তুমি এই করীৎ স্থান হইতে প্রস্থান করিয়া পূর্বদিকে যাও, এবং যদ্দনের সম্মূখস্থ স্রোতের ধারে লুকাইয়া থাক।” আর এইরূপ হইবে, “তুমি স্রোতের জল পান করিতে পাইবে, আর আমি কাকদিগকে তোমার খাদ্য দ্রব্য যোগাইবার আজ্ঞা দিয়াছি ।” ৩,৪ । PKBeng 98.2

রাজা ভাববাদীকে কোথায়ও খুঁজে পেলেন না। রাণী ঈষেবল বার্তার প্রতি ক্রুদ্ধ হলেন, যা আকাশের ভান্ডার রুদ্ধ করে রেখেছে, আর সময় নষ্ট না করে রাণী এবং বালের পুরোহিতেরা ভাববাদীকে শাপ দিতে লাগলেন এবং যিহোবার ক্রোধের অবজ্ঞা করতে লাগলেন। এতদ্‌সত্বেও তারা খুঁজে না পেয়ে তার প্রতি অভিশাপ বাণী উচ্চারণ করল এবং ভয়ানক নিরুৎসাহ হল। ইস্রায়েলের পাপ হেতু এলিয়ের ভীতি প্রদর্শন এবং ত্বরিত শাস্তির বিষয়ে তার ভবিষ্যদ্বাণীর খবর অতিসত্ত্বর দেশ ব্যাপী ছড়িয়ে পড়ল। কেউ কেউ ভীত হল, কিন্তু সর্বসাধারণে এই স্বর্গীয় বার্তা ঘৃণা এবং পরিহার সহকারে গ্রহণ করল। PKBeng 99.1

ভাববাদীর কথা তৎক্ষণাৎ কার্যকরী হল। যারা সর্বপ্রথম দুর্যোগের চিন্তাভাবনার প্রতি ঘৃণা পোষণ করেছিল, অতিসত্ত্বর তারা ভয়াবহ প্রতিকূলতা লক্ষ্য করল; কারণ কয়েক মাসের মধ্যে ভূমি শিশির ও বৃষ্টির অভাবে শুকিয়ে গেল, উদ্ভিদ শুকিয়ে গেল । সময় অতিবাহিত হল, ঝর্ণা যা কখন শুকিয়ে যায়নি, তা শুকিয়ে যেতে লাগল এবং স্রোতধারাও শুকিয়ে যেতে আরম্ভ করল। তথাপি লোকেরা তাদের নেতাদের দ্বারা সমর্থন লাভ করল যেন তারা বালের ক্ষমতায় বিশ্বাস করে এবং এলিয় ভাববাদীর বৃথা বাক্য অবজ্ঞা করে। পুরোহিতেরা এখনও বিশ্বাস জন্মাতে লাগল যেন বালের ক্ষমতা বলে বৃষ্টিপাত হত। এলিয়ের ঈশ্বর হতে ভীত হবে না বা তাঁর বাক্যে কম্পিত হবে না, তারা সজোর অনুরোধ করল, বালই উপযুক্ত সময়ে শস্য দেন এবং মনুষ্যকে পশু সম্পদ দেন । PKBeng 99.2

আহাবের কাছে ঈশ্বরের বার্তা ঈষেবল এবং তার যাজকেরা এবং বাল এবং অষ্টারথের সকল অনুসারীদেরকে সুযোগ দিল তাদের দেবতাদের শক্তির পরীক্ষা করার জন্য, এবং যদি হতে পারে তবে তারা এলিয়ের বাণীও মিথ্যা প্রমাণ করার চেষ্টা করতে পারে। শত শত প্রতিমা পূজক পুরোহিতদের নিশ্চয়তার বিরুদ্ধে এলিয়ের ভবিষ্যদ্বাণী টিকে রইল । ভাববাদীর ঘোষণা সত্ত্বেও, বালদেব যদি শিশির এবং বৃষ্টি দিতে পারে, জলস্রোত সজীব রাখতে পারে, উদ্ভিদ উৎপন্ন করাতে পারে, তাহলে ইস্রায়েলের রাজা তার উপাসনা করুক এবং লোকে বলুক সে-ই ঈশ্বর। PKBeng 99.3

লোকদেরকে প্রতারণার মধ্যে রাখতে স্থির সংকল্প, বালের পুরোহিতেরা, তাদের দেবতাদের সামনে বলি উপহার সাজাতে লাগল এবং তাদের কাছে চীৎকার করল যেন তারা পৃথিবীকে সিক্ত ও সজীব করে। মূল্যবান উপহারসহ পুরোহিতেরা তাদের দেবতাদের ক্রোধ শান্ত করার চেষ্টা করল; একটি উৎসাহ এবং ধৈর্য সহকারে তারা তাদের পৌত্তলিক বেদীর চতুর্দিকে ঘুরিয়া একান্তভাবে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করল। রাতের পর রাত দন্ডজ্ঞা প্রাপ্ত দেশের মধ্য দিয়ে তাদের ক্রন্দন এবং অনুনয় উত্থিত হতে লাগল। কিন্তু সূর্যের দহনকারী রশ্মি লুকিয়ে রাখবার জন্য আকাশে কোন মেঘ দেখা গেল না। পিপাসিত পৃথিবীর পিপাসা দূর করার জন্য শিশির পড়ল না, বৃষ্টিও হল না। বালের পুরোহিতেরা যা কিছুই করুক না কেন যিহোবার বাক্য অটল ও অপরিবর্তিত থাকল । PKBeng 100.1

এক বছর কেটে গেল, বৃষ্টির কোন লক্ষণ দেখা গেল না। পৃথিবী যেন অগ্নিতাপে উত্তপ্ত হয়ে উঠল। সূর্যের প্রখর ত্যেজে বড্ড সামান্য গাছ- পালা বেঁচেছিল। ঝর্ণা ধারা শুকিয়ে গেল, এবং হাম্বারবকারী পশু পাল এবং ভেড়া, ছাগল ও বাছুরের পাল সংকটে পড়ে এদিক সেদিক ছুটাছুটি করতে লাগল, একদা যেখানে মরুভূমির ন্যায় গণগণে হাওয়া বয়ে যাচ্ছে, একটি জলশূণ্য অনুর্বর স্থান। সবুজ তৃণ লতা, যার উদ্দেশে পূজা অর্চনা করা হত, এখন তা পত্রহীন; বনাঞ্চল, প্রকৃতির অনুর্বর, জলশূন্য, কঙ্কালসার গাছগুলো ছায়া দিতে পারে না। শুষ্ক ও শ্বাসরুদ্ধ বায়ু, ধূলির ঝড় চক্ষু অন্ধকরে এবং শ্বাস রুদ্ধ করে দেয়। উন্নত ও সমৃদ্ধ শহর, নগর, গ্রামগঞ্জ যেন শোক ও আর্তনাদের স্থান হয়েছে। ক্ষুধা এবং পিপাসা মনুষ্য এবং পশুদেরকে ভীতিপূর্ণ নশ্বরতার কথা বলছে। দুর্ভিক্ষ সর্বপ্রকার ত্রাসসহ কাছে, আরও কছে এসে পড়ছে। PKBeng 100.2

তথাপি ঈশ্বরের এসকল শক্তি প্রমাণ সত্ত্বেও ইস্রায়েল মন পরিবর্তন করেনি, ঈশ্বর যে শিক্ষা দিয়েছিলেন তার তারা শিক্ষা করেনি। তারা দেখল না যে, যিনি প্রকৃতি সৃষ্টি করেছেন তার নিয়মও তিনি নিয়ন্ত্রণ করেন, এবং তাদেরকে আশীর্বাদ বা ধ্বংসের হাতিয়ারস্বরূপ করতে পারেন। গর্বিত আত্মা তাদের মিথ্যা আরাধনা দ্বারা মোহিত হয়ে ঈশ্বরের শক্তিশালী হাতের নীচে নত হতে অনিচ্ছুক, এবং তারা অন্য কোন কিছুর অন্বেষণ করতে লাগল যার কাছে তারা তাদের দুঃখ কষ্টের কথা বলবে । PKBeng 100.3

এই অনাবৃষ্টি যে যিহোবা হতে একটি বিচার ঈষেবল তা সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করলেন। স্বর্গের ঈশ্বরকে অস্বীকার করতে তার দৃঢ়সংকল্পে অনমনীয় হয়ে, তিনি প্রায় সমগ্র ইস্রায়েল মণ্ডলীসহ তাদের দুঃখ দুর্দশার কারণ প্রকাশ্যে এলিয়কে দোষারোপ করার জন্য একত্রিত হলেন। তিনি কি তাদের আরাধনার রীতি-নীতির বিরুদ্ধে তাদের কাছে সাক্ষ্য বহন করেননি? যদি কেবলমাত্র তাকে সরিয়ে দেয়া যায়, তবেই তাদের দেবতাদের ক্রোধ শান্ত হবে, আর তাদের সমস্যাও শেষ হবে । PKBeng 101.1

রাজার অনুরোধে, আহাব একটি অতীব সুচতুর উপায়ে, ভাবাবাদীর গুপ্ত স্থানের অন্বেষণ করতে লাগলেন । চারদিকের জাতিদের, কাছে ও দূরে বার্তাবাহক পাঠালেন, তার ঘৃণার পাত্রকে খুঁজে বের করার জন্য, যাকে তিনি ভয়ও করতেন; এবং তার উৎকণ্ঠা নিয়ে সম্পূর্ণরূপে তার অন্বেষণ করলেন, কিন্তু কেউই ভাববাদীর কথা বলতে পারল না। বৃথাই তাদের অন্বেষণ। ভাববাদী, রাজার ক্রোধ হতে নিরাপদ ছিলেন, যার পাপ সমূহ দেশে এক অসন্তুষ্ট ঈশ্বরের ক্রোধ আনয়ন করল । PKBeng 101.2

এলিয়ের বিরুদ্ধে তার প্রচেষ্টায় ব্যর্থ হয়ে ঈষেবল, ইস্রায়েলে যিহোবার সকল ভাববাদীকে হত্যা করে তার প্রতিশোধ নিতে দৃঢ় সংকল্প হলেন। এক জনকেও জীবিত রাখা হবে না। ক্ষিপ্ত স্ত্রীলোকটি ঈশ্বরের বহুসংখ্যক দাসকে হত্যার দ্বারা তার উদ্দেশ্য কার্যকর করল। তবে সকলেই ধ্বংস হয়নি। আহাবের গৃহের গভর্ণর ওবদিয় তখনও ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত রয়েছেন। তিনি জীবনের ঝুঁকি নিয়ে “একশত ভাবাবাদীকে নিয়ে পঞ্চাশ পঞ্চাশ করে গহ্বরের মধ্যে লুকিয়ে রেখেছিলেন, আর তিনি অন্ন জল দিয়ে তাদেরকে প্রতিপালন করতেন।” ১রাজাবলি ১৮:৪ । PKBeng 101.3

দুর্ভিক্ষের প্রথম বছর অতীত হল, এবং এখনও নির্দয় আকাশমণ্ডলে বৃষ্টির কোন লক্ষণ দেখা গেল না। রাজ্যের মধ্য দিয়ে অনাবৃষ্টি এবং দুভিক্ষ তাদের ধ্বংসযজ্ঞ বহাল রাখল। পিতামাতারা তাদের দুঃখ ভোগের সুরাহা করতে শক্তিহীন, তাদের সামনেই তারা মৃত্যু বরণ করল। তথাপি ধর্মদ্রোহি ইস্রায়েল ঈশ্বরের সামনে তাদের হৃদয় নত করল না এবং যার বাক্য দ্বারা এসকল ভয়াবহ বিচার আনীত হয়েছিল তার এবং ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বচসা করতে লাগল । তাদের যন্ত্রণা এবং দুর্দশার মধ্যে থেকে তারা মন পরিবর্তন করল না, যা করলে একটি ঐশ্বরিক মধ্যস্থতা, চরম দুর্দশা হতে রক্ষা করত, তাদেরকে ক্ষমা করা হত । PKBeng 101.4

ইস্রায়েলের ধর্মদ্রোহিতা ছিল একটি পাপ যা দুর্ভিক্ষের ক্রমবর্ধমান ত্রাস অপেক্ষা আরো অধিক মারাত্মক। ঈশ্বর লোকদেরকে তাদের ভ্রান্তি হতে মুক্ত করতে এবং তাদেরকে একজন ব্যক্তির কাছে তাদের জবাবদিহিতা উপলব্ধি করার জন্য চেষ্টা করছিলেন। যার কাছে তারা তাদের জীবন এবং সমস্ত কিছুর জন্য ঋণী। তিনি তাদের হৃত বিশ্বাস পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করছিলেন, এবং তাদের ওপরে তাকে মহা দুরবস্থা আনয়ন করতে হবে। PKBeng 102.1

“দুষ্ট লোকের মরণে কি আমার কিছু সন্তোষ আছে? ইহা সদাপ্রভু কহেন; বরং সে আপন কুপথ হইতে ফিরিয়া বাঁচে, ইহাতে কি আমার সন্তোষ হয় না?” “তোমরা আপনাদের কৃত সমস্ত অধর্ম আপনাদের হইতে দূরে ফেলিয়া দেও এবং আপনাদের জন্য নূতন হৃদয় ও নূতন আত্মা প্রস্তুত কর; কেননা, হে ইস্রায়েল কূল, তোমরা কেন মরিবে? কেননা যে মরে তাহার মরণে আমার কিছু মাত্র সন্তোষ নাই, ইহা প্রভু সদাপ্রভু কহেন; অতএব তোমরা মন ফিরাইয়া বাঁচ।” “তোমরা ফির আপন আপন কুপথ হইতে ফির; কারণ হে ইস্রায়েল কূল, তোমরা কেন মরিবে? যিহিস্কেল ১৮:২৩, ৩১, ৩২; ৩৩:১১। PKBeng 102.2

ঈশ্বর এই আবেদন সহ ইস্রায়েলের কাছে বার্তাবাহক পাঠালেন যেন তারা তাদের আনুগত্যের প্রতি ফিরে আসে। যদি তারা এসকল আবেদনে মনোযোগ প্রদান করত, যদি তারা বাল, হতে ফিরে জীবন্ত ঈশ্বরের কাছে আসত, এলিয়ের বার্তার বিচার কখনও আনয়ন করা হত না। কিন্তু যে সতর্কবাণী যা তাদের কাছে জীবন হতে জীবন স্বরূপ হতে পারত, তা তাদের কাছে মৃত্যু হতে মৃত্যু স্বরূপ প্রমাণিত হল। তাদের গর্ব আহূত বার্তাবাহকের বিরুদ্ধে তাদের ক্রোধ উত্থিত হল, আর এখন তারা এলিয় ভাবাবাদীকে তীব্র ঘৃণার চোখে দেখতে লাগল। কেবলমাত্র যদি তিনি তাদের হাতে পড়তেন, তবে তারা সন্তুষ্ট মনে তাকে ঈষেবলের কাছে সমর্পণ করত- তারা তার কন্ঠস্বর রোধ করে তার বাক্যের পরিপূর্ণতা স্থগিত রাখতে পারত! এই দুর্দশার সামনে তারা পুতুল পূজার প্রতি অটল থাকল । এরূপে তারা অপরাধ যোগ করল এবং দেশের ওপরে স্বর্গের বিচার আনয়ন করল। PKBeng 102.3

প্রপীড়িত ইস্রায়েলের জন্য একটি মাত্র নিরাময় ছিল- যে পাপটি তাদের ওপরে সর্বশক্তিমানের সংশোধনকারী হাত এনেছিল এবং অন্ত :করণের পূর্ণ উদ্দেশ্য নিয়ে সদাপ্রভুর কাছে প্রত্যাবর্তন করেছিল সেই পাপটি হতে দূরে যাওয়া। “আমি যদি আকাশ রুদ্ধ করি, আর বৃষ্টি না হয়, কিম্বা দেশ বিনষ্ট করিতে পঙ্গপালদিগকে আজ্ঞা করি, অথবা আপন প্রজাদের মধ্যে মহামারী প্রেরণ করি, আমার প্রজারা, যাহাদের উপরে আমার নাম কীর্তিত হইয়াছে, তাহারা যদি নম্র হইয়া প্রার্থনা করে ও আমার মুখের অন্বেষণ করে এবং আপনাদের কুপথ হইতে ফিরে তবে আমি স্বর্গ হইতে তাহা শুনিব, তাহাদের পাপ ক্ষমা করিব ও তাহাদের দেশ আরোগ্য করিব।” ২ বংশাবলি ৭:১৩, ১৪। আশীর্বাদযুক্ত ফলাফল আনয়ন করার উদ্দেশ্য ছিল যে, ঈশ্বর তাদের হতে শিশির বৃষ্টি বর্ষণ হতে আকাশ রুদ্ধ করে রেখেছিলেন যে পর্যন্ত একটি নিশ্চিত সংস্কার কার্য সাধিত না হয় । PKBeng 103.1