ভাববাদিগণের এবং রাজগণের কাহিনী

৪—আদেশ লঙ্ঘনের পরিণাম

আদি কারণসমূহের সর্ব প্রধান কারণটি, যা, শলোমনকে অমিতব্যয় এবং নিপীড়নের দিকে পরিচালিত করেছিল, তা ছিল তার আত্মত্যাগের আত্মা বজায় রাখা এবং পোষণ করার ব্যর্থতা । PKBeng 50.1

মোশি যখন সীনয়ের পাদদেশে লোকদেরকে ঐশ্বরিক আদেশের কথা বলেছিলেন, “আর তারা আমার জন্য ধর্মধাম নির্মাণ করুক, তাতে আমি তাদের মধ্যে বাস করব,” উপযুক্ত উপহারের মাধ্যমে ইস্রায়েল-সন্ত ানেরা সাড়া প্রদান করল। “যাদের হৃদয়ে প্রবৃত্তি ও মনে ইচ্ছা হল তারা সকলে সমাগম তাম্বু নির্মাণের জন্য উপহার সমূহ আনয়ন করল।” যাত্রাপুস্তক ২৫:৮; ৩:২১। উপাসনালয় তৈরী করার জন্য মহান এবং ব্যাপক প্রস্তুতির প্রয়োজন ছিল; প্রচুর পরিমাণের অতীব মূল্যবান এবং দামী সাজ-সরঞ্জামের আবশ্যক ছিল কিন্তু সদাপ্রভু কেবলমাত্র স্বেচ্ছাদান গ্রহণ করলেন। “হৃদয়ের ইচ্ছায় যে নিবেদন করে, তা হতে তোমরা আমার সেই উপহার গ্রহণ করো,” এটিই ছিল উপস্থিত জনমণ্ডলীর প্রতি মোশির পুনঃ পুনঃ ঘোষণা। যাত্রাপুস্তক ২৫:২। ঈশ্বর ভক্তি এবং ত্যাগস্বীকারের একটি মনোভাবই ছিল পরাৎপরের জন্য একটি বাসস্থান নির্মাণের প্রস্তুতিকল্পে সর্বপ্রথম অপরিহার্য বিষয় । PKBeng 50.2

আত্মত্যাগের একইরূপ একটি আহ্বান করা হয়েছিল, তখন যখন দায়ূদ শলোমনের কাছে মন্দির নির্মাণের দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন। সমবেত জনতাকে উদ্দেশ্য করে দায়ূদ জিজ্ঞেস করেছিলেন, “আজ কে সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে আপনার হাত পুরণের জন্য ইচ্ছাপূর্বক দান করবে?” ১বংশাবলি ২৯:৫। যারা মন্দির নির্মাণ কার্যে অংশগ্রহণ করবে, তাদেরকে এই আত্মোৎসর্গ এবং স্বেচ্ছা-সেবার কথা স্মরণে রাখতে হবে। PKBeng 50.3

প্রান্তরে আবাস ঘর নির্মাণকাজের জন্য, মনোনীত লোকদেরকে ঈশ্বর বিশেষ দক্ষতা এবং জ্ঞান দ্বারা আশীর্বাদ করেছিলেন। “পরে মোশি ইস্রায়েল সন্তানদের বললেন, দেখ, সদাপ্রভু যিহুদা বংশীয়... বৎসলেলের নাম ধরে ডাকলেন; আর তিনি তাকে ঈশ্বরের আত্মায়- জ্ঞানে, বুদ্ধিতে, বিদ্যায় ও সর্ব প্রকার শিল্প কৌশলে পরিপূর্ণ করলেন... আর এই সকলের শিক্ষা দিতে তার ও দান বংশীয়... অহলীয়াবের হৃদয়ে প্রবৃত্তি দিলেন। তিনি খুদিতে ও শিল্পকর্ম করতে এবং নীল, বেগুনে, লাল ও সাদা মসীনা সূত্রে সূচিকর্ম করতে ও তাঁতির কর্ম করতে, অর্থাৎ যাবতীয় শিল্পকর্ম ও চিত্রকর্ম করতে তাদের হৃদয় বিজ্ঞতায় পরিপূর্ণ করলেন। ...বসলেল ও অহলীয়াব এবং আর যাদেরকে বিজ্ঞতা ও বুদ্ধি দিয়েছেন, সেই সকল বিজ্ঞমনা লোক কর্ম করলেন।” যাত্রাপুস্তক ৩৫:৩০-৩৫; ৩৬:১। স্বর্গীয় বিচার বুদ্ধিসম্পন্ন জাতিরা, স্বয়ং ঈশ্বর মনোনীত কর্মীদের সাথে সহযোগিতা করলেন। PKBeng 51.1

এসকল কার্যকারী লোকদের বংশধরেরা, তাদের পিতৃপুরুষদের কাছ হতে অসাধারণ তালন্ত লাভ করেছিল। এক সময় যিহূদা এবং দান বংশীয় এসকল ব্যক্তিবর্গ নম্র এবং নিঃস্বার্থ ব্যক্তি ছিলেন; কিন্তু ক্রমে, প্রায় ইন্দ্রিয়ের অগোচরে তারা ঈশ্বরে তাদের ভরসা এবং নিঃস্বার্থভাবে তাঁর সেবা করার বাসনা হারিয়ে ফেলল। তারা তাদের কাজের জন্য উচ্চ বেতন চাইল, কারণ তারা দক্ষ এবং সূক্ষ্ম শিল্পকার্যে অভিজ্ঞ। কোন কোন ক্ষেত্রে তাদের অনুরোধ গ্রাহ্য করা হয়েছিল, কিন্তু প্রায়ই তারা চারদিকেরর জাতিদের মধ্যে চাকুরী পেতো। তাদের সুবিখ্যাত পূর্বপুরুষদের অন্তঃকরণ আত্ম-ত্যাগের উচ্চ মনোভাব দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল, কিন্তু তারা তাদের মধ্যে একটি লোভের আত্মা-পোষণ করছিল, কিভাবে আরও অধিক পেতে পারে ৷ যাতে তাদের স্বার্থপর বাসনা পূর্ণ করতে পারে তজ্জন্য তারা তাদের ঈশ্বর- দত্ত দক্ষতা পৌত্তলিক রাজাদের সেবায় ব্যবহার করল, এবং তাদের তালন্ত সূক্ষ্ম কাজের জন্য ধার দিল, যা তাদের স্রষ্টার প্রতি অসমাদর করল । PKBeng 51.2

এই লোকদের মধ্য হতেই শলোমন একজন নেতা কর্মীকে খুঁজলেন যে মোরিয়া পর্বতের ওপরে মন্দির নির্মাণকাজ দেখা শুনা করবে। লেখনীর কাজ, পবিত্র আসবাব পত্রের প্রতিটি অংশের কাজ রাজাকে অতিশয় সূক্ষ্মরূপে নির্দেশ প্রদান করা হয়েছিল; তিনি বিশ্বাসে আত্মনিবেদিত সাহায্যকারীর জন্য ঈশ্বরের অপেক্ষা করতে পারতেন, যাদেরকে, সঠিক এবং সূক্ষ্মরূপে কাজ করার জন্য বিশেষ দক্ষতা দিতে পারতেন কিন্তু শলোমন ঈশ্বর হতে তার বিশ্বাস দৃষ্টি হারিয়ে ফেললেন। তিনি সোরের রাজার কাছে “যে জ্ঞানবান লোকেরা যিহূদার ও যিরূশালেমে আমার কাছে আছে তাদের সাথে সোনা, রূপা, পিতল, লোহা এবং বেগুনে, রক্ত ও নীলবর্ণ সূত্রের কার্যকরণে ও সর্বপ্রকার ক্ষোদন কার্যে নিপুন” লোকদের আনাবার জন্য নিপুন লোক পাঠালেন। ২বংশাবলী ২:৭। PKBeng 51.3

ফৈনিকিয় রাজা “দান বংশীয়া এক স্ত্রীর পুত্র” হূরামকে পাঠালেন, ১৪ পদ। হূরাম ছিল তার মাতার পক্ষ, অহলিয়াবের বংশধর যাকে ঈশ্বর, শত শত বছর পূর্বে, ধর্মধাম নির্মাণের জন্য বিশেষ জ্ঞান প্ৰদান করেছিলেন। PKBeng 52.1

শলোমনের কর্মী লোকদের প্রধান হিসেবে একজন ব্যক্তিকে স্থাপন করা হয়েছিল যিনি নিঃস্বার্থভাবে ঈশ্বরের সেবায় আত্মনিয়োগ করেননি। তিনি এই পৃথিবীর দেবতা ধনের সেবা করেছিলেন। তার সত্ত্বা প্রতিটি ...স্বার্থপর নীতি দ্বারা খচিত ছিল । PKBeng 52.2

তারা অস্বাভাবিক দক্ষতা হেতু, হূরাম বড় অঙ্কের বেতন দাবী করেছিলেন। ক্রমেই তার লালিত ভুল নীতিমালা তার সহকারিদের দ্বারা গৃহীত হল। তারা দিনের পর দিন তার সাথে পরিশ্রম করল, এবং তাদের নিজেদের বেতনের সাথে তাদের বেতন তুলে ধরল, এরূপে তারা তাদের পবিত্র কাজের উদ্দেশ্য হতে লক্ষ্য ভ্রষ্ট হল। আত্ম-অস্বীকারের আত্মা তাদেরকে ছেড়ে গেল, এবং লোভ তার স্থান অধিকার করল। এখন দাবি, উচ্চ বেতন চাই, যা মঞ্জুর করা হল। PKBeng 52.3

এরূপে কাজের মধ্যে অনিষ্টকর প্রভাব প্রভুর সেবার পবিত্র সূক্ষ্ম গতিতে প্রবেশ করল, এবং এটি রাজ্যের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ল। উচ্চ বেতন দাবি করা হল এবং গ্রহণ করা হল, যা অনেককে সৌখিনতা এবং অপচয়ের একটি সুযোগ করে দিল। দরিদ্ররা ধনীলোক কর্তৃক নিষ্পেষিত হল; আত্ম- ত্যাগের আত্মা প্রায় হারিয়ে গেল। এই প্রভাবে সমূহের সুদূর প্রসারি ফলাফলের মধ্যে, তার একটি ভয়াবহ ধর্মদ্রোহিতা একটি প্রধান কারণ খুঁজে পাওয়া যেতে পারে, যিনি একদা মরণশীলদের মধ্যে জ্ঞানী শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য ছিলেন। PKBeng 52.4

প্রান্তরের ধর্মধাম নির্মতাদের মনোভাব এবং ইচ্ছার মধ্যে প্রবল বিরোধ, এবং যারা শলোমনের মন্দির নির্মাণ কাজে নিয়োজিত ছিল, “তাদের জন্য একটি গভীর তাৎপর্যমূলক স্বার্থান্বেষী শ্রমিকদের স্বার্থপরতা আজ পৃথিবীতে কর্তৃত্ব করছে। লোভের আত্মা, উচ্চ পদ লাভের প্রচেষ্টা এবং উচ্চ বেতন সবস্থানে পরিব্যাপ্ত। মন্দিরের কার্যকারীদের স্বেচ্ছা-সেবা এবং আত্ম-অস্বীকার কদাচিৎ দৃষ্ট হচ্ছে। কেবলমাত্র এরূপ আত্মাই যীশুর অনুগামীদেরকে প্রণোদিত করবে। আমাদের স্বর্গীয় প্রভু তাঁর শিষ্যদেরকে কাজ করার একটি দৃষ্টান্ত রেখেছেন। যাদেরকে তিনি আদেশ করেছিলেন, “আমার পশ্চাতে এস, আমি তোমাদেরকে মনুষ্যধারী করব” (মথি ৪:১৯)। তাদের কাজের জন্য তাদেরকে তিনি নির্দ্ধারিত অঙ্কের অর্থ বরাদ্দ করেননি। তারা তাঁর সাথে আত্ম-অস্বীকার এবং ত্যাগস্বীকারের সহভাগি হবে। PKBeng 53.1

আমরা কেবল বেতন পাবার জন্য কাজ করব না। যে সঞ্চালক শক্তি আমাদেরকে ঈশ্বরের জন্য কাজ করতে প্রণোদিত করে, তার মধ্যে আত্মসেবা থাকবে না। নিঃস্বার্থ আত্মোৎসর্জ্জন এবং একটি ত্যাগ স্বীকারের আত্মাই ছিল গ্রহণযোগ্য সেবা এবং মর্যাদা এই সর্বদা এরূপই হতে হবে। আমাদের ঈশ্বর এবং পরিকল্পনা করেন যে, তার কাজের মধ্যে স্বার্থপরতার কোন লেশমাত্র থাকবে না। আমাদের প্রচেষ্টার মধ্যে কৌশল এবং দক্ষতা, নির্ভুলতা এবং জ্ঞান থাকবে, যা সিদ্ধাতার ঈশ্বর পার্থিব ধর্মধামের কাছ হতে দাবি করেছিলেন; তথাপি আমাদের সবকাজ আমাদেরকে স্মরণে রাখতে হবে যে, সর্বশ্রেষ্ঠ তালন্ত বা অতীব গৌরবময় বা চমৎকার সেবা গ্রহণযোগ্য কেবলমাত্র যখন স্বার্থপরতাকে জীবন্ত, ব্যবহার্য বলিরূপে বেদীর ওপরে উৎসর্গ করা হয়। PKBeng 53.2

সঠিক নীতিমালা হতে বিপথগামিতার অন্যটি যা অবশেষে ইস্রায়েলের রাজার পতন ঘটিয়েছিল, তা ছিল তার প্রলোভনের কাছে সমর্পিত হওন, যেন তিনি নিজের গৌরব নিজেই লাভ করে, যা ছিল কেবল মাত্র ঈশ্বরের প্রাপ্য । PKBeng 53.3

মন্দির নির্মাণ কাজের দায়িত্ব গ্রহণ হতে আরম্ভ করে কার্য সম্পন্ন হওন পর্যন্ত, তার শপথকৃত উদ্দেশ্য ছিল “ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর নামের উদ্দেশে এক ঘর তৈরী।” ২ বংশাবলী ৬:৭। মন্দির উৎসর্গকরণের সময়ে ইস্রায়েল বাহিনীর সামনে এই উদ্দেশ্য সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা হয়েছিল। রাজা তার প্রার্থনায় বুঝতে পারলেন যে, যিহোবা বলেছিলেন, “আমার নাম সে স্থানে থাকবে।” ১ রাজাবলি ৮:২৯। PKBeng 54.1

শলোমনের উৎসর্গীকৃত প্রার্থনার হৃদয়স্পর্শী দিনটি ছিল। দূর দূরান্ত হতে আশা লোকদের জন্য ঈশ্বরের কাছে আবেদন, যারা তাঁর সম্পর্কে আরও অধিক জানবার জন্য যার সুখ্যাতি জাতিদের মধ্যে ছড়িয়ে গিয়েছিল। “তারা তোমার মহাননাম, তোমার বলবান হাত ও তোমার বিস্ত ারিত বাহুর কথা শোনবে।” দূর দেশ হতে আগত উপাসনাকারীদের পক্ষে তিনি নিবেদন করলেন; “সেই বিদেশী তোমার কাছে যে কিছু প্রার্থনা করবে, তদনুসারে করো; যেন তোমার প্রজা ইস্রায়েলের ন্যায় তোমাকে ভয় করণার্থে পৃথিবীর সমস্ত জাতি তোমার নাম জ্ঞাত হয় এবং তারা জানতে পায় যে, আমার নির্মিত এই গৃহের ওপরে তোমার নাম কীর্তিত।” ৪২, ৪৩। PKBeng 54.2

সভাকাজের শেষে শলোমন ইস্রায়েলকে সনির্বন্ধ মিনতী করলেন যেন তারা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত থাকে যেন “পৃথিবীর সমস্ত জাতি জানতে পারে যে, সদাপ্রভুই ঈশ্বর, আর কেহ নয়।” ৬০ পদ । PKBeng 54.3

শলোমন অপেক্ষা শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তি ছিলেন মন্দিরের নকসাকার; ঈশ্বরের জ্ঞান এবং মহিমা তা প্রকাশ করেছিলেন। যারা এই ঘটনার সাথে পরিচিত ছিল না, তারাই স্বভাবতঃ প্রকৌশলি এবং নির্মাতারূপে শলোমনের প্রশংসা করেছিল; কিন্তু রাজা এর কল্পনা-শক্তি এবং নির্মাণকাজের সম্মান অস্বীকার করলেন । PKBeng 54.4

এরূপে শিবা দেশের রাণী এলেন শলোমনের সাথে সাক্ষাৎ করার জন্য । তার জ্ঞান, তিনি গূঢ়বাক্য দ্বারা তাঁর পরীক্ষা নিলেন এবং তিনি স্বয়ং তার বিখ্যাত কাজ দেখলেন চাকর এবং অনুচরদেরসহ। তিনি রিপুল ঐশ্বর্যসহ, সুগন্ধি দ্রব্য, বিস্তর স্বর্ণ ও মণিবাহক অনেক উটসহ যিরূশালেমে দীর্ঘ যাত্রা করলেন। আর তিনি শলোমনের কাছে এসে নিজের মনে যা ছিল, তাঁকে সমস্তই বললেন।” তিনি তার সাথে প্রকৃতির গূঢ় রহস্য সম্পর্কে কথা বললেন, এবং শলোমন তাকে প্রকৃতির ঈশ্বর সম্পর্কে শিক্ষা দিলেন, মহান স্রষ্টা, যিনি ঊর্ধ্বস্থানে বসবাস করেন এবং সবার ওপরে রাজত্ব করেন। “আর শলোমন তার সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দিলেন; শলোমনের বোধের অগম্য কিছুই ছিল না, তিনি তাঁকে সবই বললেন।” ১রাজাবলী ১০:১-৩; ২ বংশাবলী ৯:১,২ । PKBeng 54.5

“এই প্রকারে শিবার রাণী শলোমনের সমস্ত জ্ঞান ও তাঁর তৈরী ঘর দেখে হতবাক হলেন।” “তা সত্য।” তিনি উপলব্ধি করতে পারলেন, “আমি আপন দেশে থেকে আপনার বাক্য ও জ্ঞানের বিষয় যে কথা শুনেছিলাম, তা সত্যি;” আর দেখুন অর্দ্ধেকও আমাকে বলা হয়নি, আমি যা খ্যাতি শুনেছিলাম তা হতেও আপনার জ্ঞান ও মঙ্গল অধিক।” “ধন্য আপনার লোকেরা এবং ধন্য আপনার এই দাসেরা, যারা নিয়ত আপনার সামনে দাঁড়িয়ে আপনার জ্ঞানের কথা শুনে। ১ রাজাবলি ১০:৪-৮; ২ বংশাবলি ৯:৩-৬। PKBeng 55.1

রাণী তার সাক্ষাৎ শেষে শলোমনের কাছে তার জ্ঞান এবং উন্নতির উৎস সম্পর্কে শিক্ষা লাভ করলেন, যা তার অজানা ছিল মানব প্রতিনিধির অত্যধিক প্রশংসা না করে, কিন্তু এই কথা বলতে হবে, “ধন্য আপনার ঈশ্বর সদাপ্রভু, যিনি আপনাকে ইস্রায়েলের সিংহাসনে বসবার জন্য আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, সদাপ্রভু ইস্রায়েলকে চিরকাল প্রেম করেন, এই জন্য বিচার ও ধর্ম প্রচলিত করতে আপনাকে রাজা করেছেন।” ১ রাজাবলি ১০:৯। এটা ঈশ্বর নিরুপিত প্রভাব যা সমুদয় লোকদের ওপরে বিস্তার লাভ করতে হবে। আর যখন ঈশ্বর শলোমুনের চিত্তে যে জ্ঞান দিয়েছিলেন তার সেই কথা শুনার জন্য পৃথিবীর সমস্ত রাজা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে চেষ্টা করতেন।” (২বংশাবলি ৯:২৩), একসময়ে শলোমন তাদেরকে স্বর্গ ও মত্ত্যের স্রষ্টা, সমগ্র বিশ্বের শাসনকর্তার নির্দেশ করে ঈশ্বরের প্রতি সমাদর করেছিলেন। PKBeng 55.2

যদি শলোমন মনের নম্রতায় তা হতে লোকদের মনোযোগ ফিরিয়ে তার জ্ঞান, ঐশ্বর্য এবং সমাদর দাতার প্রতি দৃষ্টি রাখতেন তা হলে কত চমৎকারণ না তার একটি ইতিহাস রচিত হত! কিন্তু যখন অনুপ্রেরণা দানকারী লেখনী তার গুনাবলির তালিকা লিপিবদ্ধ রাখে, তখন এটাও বিশ্বস্তভাবে তার পতনের বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান করে। মহত্ত্বের শিখরে ওঠে এবং সোভাগ্যে উপঢৌকন দ্বারা পরিবেষ্টিত, হয়ে শলোমন হতবুদ্ধি হলেন, তার ভারসাম্যতা হারিয়ে ফেললেন, আর তার পতন হল। অবিরত জগতের লোক দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, তিনি তার প্রতি লোকদের তোষামোদ সহ্য করতে পারলেন না। ঈশ্বরের গৌরবার্থে তাকে প্রদত্ত জ্ঞান তাকে অহঙ্কারে পূর্ণ করল। অবশেষে তিনি মানুষদের অনুমতি দিলেন তাদেরকে তার বিষয়ে “ইস্রায়েলের প্রভু ঈশ্বরের নামের সমাদরের জন্য, গৃহ নির্মাণের পরিকল্পনা নির্মাণের অতুলনীয় জাকজমকতার জন্য প্রশংসা লাভের অতীব যোগ্য ব্যক্তি বলে প্রশংসা করতে। PKBeng 55.3

এই রূপে যিহোবার মন্দিরটি জাতিদের মধ্য দিয়ে “শলোমনের মন্দির” রূপে পরিচিত হল । মানব প্রতিনিধি “উচ্চ পদান্বিত লোক অপেক্ষা উচ্চতর পদান্বিত” (উপদেশক ৫:৮)। একজন ব্যক্তির প্রাপ্য গৌরব নিজেই নিলেন। এমন কি এই দিন পর্যন্ত যে মন্দিরটির বিষয় শলোমন বলেছিলেন, “আমার নির্মিত এই গৃহের ওপরে তোমারই নাম কীর্তিত।” (২বংশাবলি ৬:৩৩) যার বিষয় প্রায়শঃ যিহোবার মন্দির না বলে বলা হত “শলোমনের মন্দির।” PKBeng 56.1

মানুষ স্বর্গ দ্বারা দান করা দানের জন্য মানুষকে তার প্রতি সম্মান আপোষ করার অনুমতি প্রদান অপেক্ষা শ্রেষ্ঠতর দুর্বলতা আর হতে পারে না। প্রকৃত খ্রীষ্টান ঈশ্বরকে প্রথম, শেষ এবং সর্বোত্তম স্থানে রাখবে। কোন উচ্চাকাঙ্খা ঈশ্বরের জন্য তার প্রেমকে শীতল করে দেবে না; দৃঢ়তা সহকারে ধৈর্যসহকারে সে তার স্বর্গীয় বাবার প্রতি অতিরিক্ত সম্মান প্রদর্শন করবে। সুতরাং আমরা বিশ্বস্তভাবে ঈশ্বরের নাম উচ্চে তুলে ধরবার চেষ্টা করব যাতে আমাদের আবেগ ঈশ্বরিক তদারকিতে থাকে, যেন আমরা আত্মিক এবং বুদ্ধিবৃদ্ধি সম্পন্ন শক্তি বৃদ্ধি করতে সমর্থ হই। PKBeng 56.2

স্বর্গীয় গুরু যীশু, সর্বদা তাঁর পিতার নাম উন্নীত করেছেন। তিনি তার শিষ্যদেরকে প্রার্থনা করতে শিক্ষা দিয়েছেন, “হে আমাদের স্বর্গস্থ পিতা, তোমার নাম পবিত্র বলে মান্য হোক।” মথি ৬৯। আর তাদের এই কথা ভুলে গেলে চলবে না, “পরাক্রম তোমারই।” ১৩ পদ। সুতরাং মহান চিকিসক তাঁর মনোযোগ তা হতে তাঁর শক্তির উসের প্রতি প্রদান করতে এতই যত্নবান ছিলেন যে, বিস্মিত জনতা, “এরূপে বোবারা কথা বলছে, নুলারা সুস্থ হচ্ছে, খঞ্জেরা চলছে এবং অন্ধেরা দেখছে” তখন তারা তাঁর গৌরব করল না, কিন্তু “ইস্রায়েলের গৌরব করল।” মথি ১৫:৩১। খ্রীষ্ট তাঁর ক্রুশারোপণের কেবলই পূর্বে তার চমকার প্রার্থনায় বলেছিলেন, “আমি পৃথিবীতে তোমাকে মহিমান্বিত করেছি।” ” তোমার পুত্রকে মহিমান্বিত কর,” তিনি বলেছিলেন, “যেন পুত্র তোমাকে মহিমান্বিত করেন।” “ধর্মময় পিতঃ জগ তোমাকে জানেনি, কিন্তু আমি তোমাকে জানি, এবং এরা জেনেছে যে, তুমিই আমাকে প্রেরণ করেছ। আর আমি এদেরকে তোমার নাম জানাব যেন তুমি যে আমাকে প্রেম করেছ, তা তাদের মধ্যে থাকে, এবং যেমন আমি তাদের মধ্যে থাকি।” PKBeng 56.3

“সদাপ্রভু এই কথা বলেন, জ্ঞানবান আপনার জ্ঞানের শ্লাঘা না করুক, বিক্রমী আপন বিক্রমের শ্লাঘা না করুক, ধনবান আপন ধনের শ্লাঘা না করুক। কিন্তু যে ব্যক্তি শ্লাঘা করে, সে সেই বিষয়ের শ্লাঘা করুক যে, সে বুঝতে পারে ও আমার এই পরিচয় পেয়েছে যে, আমি সদাপ্রভু পৃথিবীতে দয়া বিচার ও ধার্মিকতার অনুষ্ঠান করি, কারণ ঐ সকলে আমি প্রীত, এটি সদাপ্রভু বলেন।” যিরমিয় ৯:২৩,২৪। PKBeng 57.1

“আমি গীত দ্বারা ঈশ্বরের নাম প্রশংসা করব;
স্তব দ্বারা তাঁর মহিমা স্বীকার করব।”

“তুমিই প্রতাপ ও সমাদর ও পরাক্রম
গ্রহণের যোগ্য । ”

“হে প্রভু, আমার ঈশ্বর আমি সর্বান্তঃকরণে
তোমার স্তব করব, আমি চিরকাল তোমার
নামের গৌরব করব।”

“আমার সাথে সদাপ্রভু মহিমা কীর্তণ কর;
এস, আমরা একসঙ্গে তাঁর নাম প্রতিষ্ঠা করি।’
-- গীত ৬০:৩০; প্রকাশিত বাক্য PKBeng 57.2

৪:১১; গীত ৮৬:১২; ৩৪:৩।

নীতিমালার সূচনা, ত্যাগস্বীকারের একটি মনোভাব হতে দূরে নিয়ে যাচ্ছে এবং আত্ম-গৌরবের দিকে নিয়ে যাচ্ছে, তথাপি ইস্রায়েলের জন্য ঐশ্বরিক পরিকল্পনার অন্য একটি অরুচিপূর্ণ বিপথগামিতা তাদের সঙ্গে ছিল। ঈশ্বরের পরিকল্পনা ছিল যে, তাঁর প্রজারা হবে জগতের জ্যোতি। তাদের হতে তাঁর ব্যবস্থার জ্যোতি বিকিরত হবে যেমন জীবন-অনুশীলনের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল। এই পরিকল্পনা চালিয়ে নিয়ে যাবার জন্য তিনি মনোনীত জাতি দ্বারা পৃথিবীর জাতিদের মধ্যে একটি কৌশল পূর্ণ পদ অধিকার করালেন। PKBeng 58.1

শলোমনের সময়ে ইস্রায়েলের রাজ্য উত্তরে হামৎ হতে দক্ষিণে এবং ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল হতে ইউফ্রেটিস নদী পর্যন্ত বিস্তার লাভ করল। এই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে বিশ্বের অনেক বাণিজ্যিক প্রাকৃতিক রাজপথ অতিক্রম করেছে এবং সুদূর দেশ হতে অবিরত ভ্রমণকারী মরুযাত্রীদল যাতায়াত করত। এরূপে শলোমন এবং তার প্রজাদেরকে সর্ব জাতির লোকদের কাছে রাজাদের রাজার চরিত্র প্রকাশ করার এবং তাঁর প্রতি সমাদর প্রদর্শন এবং আজ্ঞাবহ হতে শিক্ষা দেবার সুযোগ প্রদান করা হয়েছিল। সমুদয় বিশ্বে এই জ্ঞান প্রদান করতে হবে। বলির উপহারের মাধ্যমে খ্রীষ্টকে জাতিদের সামনে উচ্চে তুলে ধরতে হবে, যেন সকলেই বাঁচে। PKBeng 58.2

একটি জাতির মস্তকে স্থাপিত যা চতুর্দিকস্থ জাতিদের কাছে পাহাড়ের ওপরে একটি সংকেত বাতি স্বরূপ স্থাপন করা হয়েছিল, শলোমনের উচিত ছিল, ঈশ্বর-দত্ত তার জ্ঞান প্রভাবের ক্ষমতা, যারা ঈশ্বর এবং তাঁর সত্য সম্পর্কে অনভিজ্ঞ ছিল, তাদেরকে আলোকিত করার জন্য একটি মহান, আন্দোলন গঠন এবং পরিচালনা দান করা। এরূপে অগণিত লোক স্বর্গীয় ধর্মানুশাসনের আজ্ঞাবহ হত, ইস্রায়েল পৌত্তলিকদেও দ্বারা প্রচলিত মন্দ আচারানুষ্ঠান হতে রক্ষা পেতো, এবং প্রতাপের প্রভু বিশেষভাবে সমাদৃত হতেন। কিন্তু শলোমন এই মহান, উদ্দেশ্য হতে লক্ষ্যভ্রষ্ট হলেন। যারা অবিরত তার রাজ্যের মধ্য দিয়ে যাতায়াত করত বা প্রধান নগরীতে অস্থায়ীভাবে বসবাস করত, তাদেরকে আলো প্রদান করার জন্য তার ‘অত্যুৎকৃষ্ট’ সুযোগের সদ্ব্যবহার করতে ব্যর্থ হলেন । PKBeng 58.3

ঈশ্বর শলোমন এবং সকল প্রকৃত ইস্রায়েল সন্তানদের হৃদয়ে যে মিশনারীর আত্মা স্থাপন করেছিলেন, তা একটি বাণিজ্যিক মনোভাব দ্বারা দূর হয়ে গেল । বহুজাতির সাথে সাক্ষাতের মাধ্যমে যে সুযোগ সকল দেয়া হয়েছিল। এটি ব্যক্তিগত ধন-বৃদ্ধির কাজে ব্যবহৃত হয়েছিল। শলোমন বাণিজ্যের যোগাযোগের স্বার্থে সুরক্ষিত নগর সমূহ নির্মানের মাধ্যমে রাজনৈতিকভাবে তার পদমর্যাদা শক্তিশালী করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি যিফোতের নিকটবর্তী মিসর এবং সিরিয়ার মধ্যবর্তী স্থানে সড়কের পাশ দিয়ে গৈরব পুনর্নির্মাণ করলেন; বৈৎহোরণ, যিরূশালেমের পশ্চিম দিকে যিহুদার কেন্দ্র স্থল হতে গেবর এবং সমুদ্রতীরাঞ্চল দিয়ে চলা পথসমূহ অধিকার করলেন দম্মেশক হতে মিসর, এবং যিরুশালেম হতে উত্তরে দিকে মরুযাত্রীদের পথে স্থাপিত মেগিডো; পূর্ব হতে মরুযাত্রীদের পথ পাশে প্রান্ত রে তদমোর। (২বংশাবলি ৮:৪) অধিকার করলেন। এই নগরসমূহ দৃঢ়ভাবে সুরক্ষিত ছিল । PKBeng 59.1

শলোমন দ্বারা নির্মিত মন্দির ইস্রায়েলের গর্ব, এবং রাজদূত জ্ঞানী রাজার সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তার ঐশ্বর্য সন্দর্শন করেন। PKBeng 59.2

আগে একটি নির্মানদ্বারের বানিজ্যিক সুবিধাসমূহ “ইদোম দেশের লোহিত সাগরের তীরে... ইৎসিয়োন গেবরে কয়েকটি জাহাজ নির্মাণ দ্বারা লোহিত সাগরের সম্মুখভাগে একটি নির্গমন দ্বারের বাণিজ্যিক সুবিধা সম্প্রসারিত হয়েছিল।” “শলোমনের দাসদের সাথে” সোর হতে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত নাবিকেরা জাহাজগুলো চালিয়ে “অফীর হতে স্বর্ণ নিয়ে আসত” এবং “বিস্তর চন্দনকাঠ ও মালও আনত।” ১৮ পদ; ১ রাজাবলি ৯:২৬, ২৮; ১০:১১। PKBeng 59.3

রাজার এবং তার প্রজাদের রাজস্ব ভীষণভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল কিন্তু কি-ই না এক মূল্য! যাদের ওপরে ঈশ্বরের প্রত্যাদেশ গচ্ছিত রাখা হয়েছিল তাদের অর্থলিপ্সা এবং অদূরদর্শীতার মাধ্যমে, রাজপথে সমবেত অগণিত জনতা, যিহোবা সম্পর্কে অজ্ঞানতার মধ্যে রয়ে গিয়েছিল । PKBeng 59.4

শলোমন যে পথে চলেছিলেন, তা ছিল, খ্রীষ্টের এই পৃথিবীতে থাকাকালীন তাঁর পথের লক্ষ্যণীয়ভাবে বিপরীত। “সকল ক্ষমতার অধিকারী হয়েও, ত্রাণকর্তা কখনও আত্ম-সম্মান বৃদ্ধির স্বার্থে ব্যবহার করেননি। পার্থিব কোন বিজয়ের স্বপ্ন, জাগতিক কোন মহত্ত্ব মানব জাতির জন্য তাঁর সেবার বিশুদ্ধতা নষ্ট করেনি। “শৃগালদের গর্ত আছে, এবং আকাশের পক্ষিদের বাসা আছে,” তিনি বললেন; “কিন্তু মনুষ্যপুত্রের মাথা রাখবার জায়গা কোথাও নেই ।” মথি ৮:২০ । যারা সময়ের আহ্বানের প্রতি সাড়া প্রদান করে তারা প্রভুর কার্যকারীর সেবায় প্রবেশ করেছে, তারা ভালভাবেই তার পদ্ধতি সমূহ অধ্যয়ন করতে পারে। কঠোর পরিশ্রম সহ মহাজনতার যাতায়াত পথেও তাঁকে দেখা গিয়েছে। PKBeng 60.1

তার ইতঃস্তত যাতায়াতের মধ্যেও যীশু “তাঁর নিজ নগরে” মথি ৯:১। কফর নাহূমে বসবাস করেছেন। দম্মেশকের হতে যিরূশালেম এবং মিশর এবং ভূমধ্যসাগর পর্যন্ত রাজপথে ত্রাণকর্তার কাজের উপযুক্ত কেন্দ্রস্বরূপ ছিল। অনেক দেশের লোক নগরের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করত এবং বিশ্রামের জন্য কিছু কাল যাপন করত। সেখানে যীশু সর্বজাতি এবং সর্ব শ্রেণীর লোকদের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং এরূপে অন্যান্য দেশে এবং অনেকানেক পরিবারের সন্তানদের তা শিক্ষা মালা পৌঁছিয়ে দেয়া হত। এর মাধ্যমে মশীহ্র নির্দেশক ভবিষ্যদ্বাণীর প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি পেল, ত্রাণকর্তার প্রতি মনোযোগ আকর্ষিত হয়েছিল এবং জগতের সামনে তাঁর উদ্দেশ্য আনা হয়েছিল । PKBeng 60.2

আমাদের এই দিনে সর্বশ্রেণীর নর-নারী এবং অনেক জাতিদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ ইস্রায়েলের দিনগুলো অনেক গুণে বেশী। জনসাধারণের যাতায়াত হাজারগুণে বৃদ্ধি পেয়েছে। PKBeng 60.3

আজ খ্রীষ্টের মত পরাৎপরের বার্তাবাহকদেরকে এসকল মহাসমারোহে অবস্থান গ্রহণ করতে হবে, যেখানে তারা পৃথিবীর সর্বস্থানের অতিক্রমকারী জনতার সাথে সাক্ষাৎ করতে পারে। তার ন্যায়, ঈশ্বরে আত্ম গোপন রেখে, তাদেরকে সুসমাচার বীজ বপন করতে হবে, অন্যান্য লোকদের সামনে পবিত্র শাস্ত্রের অমূল্য সত্য তুলে ধরতে হবে যা মনের মধ্যে এবং অন্তকরণের গভীরে শিকড় বসাবে এবং অনন্ত-জীবনের জন্য উথলে উঠবে । PKBeng 60.4

যখন শাসনকর্তা ও প্রজারা যে মহা উদ্দেশ্য পরিপূর্ণ করার জন্য আহূত হয়েছিল, তা হতে পশ্চাৎপদ হল, ঐ বছর ব্যাপী ইস্রায়েলের ব্যর্থতার গুরুগম্ভীর শিক্ষা ছিল। যে স্থানে তারা দুর্বল ছিল এমন কি ব্যর্থতার বিষয় অদ্য ইস্রায়েলের ঈশ্বর স্বর্গের প্রতিনিধিরা যাদের নিয়ে খ্রীষ্টের মণ্ডলী গঠিত তাদেরকে বলবান হতে হবে; কেননা তাদের ওপরেই কার্য সম্পাদনের ভার ন্যস্ত আছে। মানুষের ওপরে অর্পন করা হয়েছে, এবং অন্তিম পুরস্কারের দিনও সন্নিকট হচ্ছে। তথাপি একই প্রভাব সমূহ যা শলোমনের রাজত্বকালে ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে প্রবল হয়েছিল। এর সাথে এখনও মুকাবিলা করতে হবে। ধার্মিকতার শত্রুবাহিনী দ্বারা দৃঢ়রূপে সুরক্ষিত ছিল কেবলমাত্র ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা বিজয় লাভ সম্ভব। আমাদের সামনে দ্বন্দ্ব আত্ম-অস্বীকারের একটি আত্মার অনুশীলন, আত্ম-অবিশ্বাস এবং কেবলমাত্র ঈশ্বরে নির্ভলশীল হওন আত্মাগণের পরিত্রাণের প্রতিটি সুযোগের সদ্বব্যবহার যদি ভ্রান্তির অন্ধকারের মধ্যে নিমজ্জিত একটি বিশ্বের কাছে আত্ম ত্যাগের (খ্রীষ্ট তুল্য) একটি আত্মাতে পবিত্রতার সৌন্দর্য প্রকাশিত। মানবত্ব নয় বরং ঈশ্বরত্বের একটি মহিমান্বয়নের মধ্যে যদি মণ্ডলী সম্মিলিত ভাবে অগ্রসর হয় তবে প্রভুর আশীর্বাদ মণ্ডলীর সহচর হবে। PKBeng 61.1